Antiguo Oriente Próximo

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https://es.wikipedia.org/wiki/Antiguo_Oriente_Pr%C3%B3ximo

Para la publicación científica, véase Antiguo Oriente (revista).

El Antiguo Oriente Próximo o Antiguo Oriente es el término utilizado para denominar las
zonas de Asia occidental y noreste de África donde las civilizaciones anteriores a la civilización
clásica grecorromana, y que actualmente se denomina Oriente Próximo u Oriente Medio. Para
la misma región, Vere Gordon Childe acuñó la denominación Creciente Fértil, al definirla como
la zona donde surgió primero la Revolución neolítica (VIII milenio a. C.) y posteriormente
la Revolución urbana (IV milenio a. C.). Son los actuales países de Irak, parte de Irán, parte
de Turquía, Siria, Líbano, Israel, los Territorios palestinos, Jordania, Arabia y Egipto.
Cronológicamente, se entiende como un periodo que va desde el inicio de las
civilizaciones históricas en torno al IV milenio a. C. (en esta zona la aparición de la escritura,
las ciudades y los templos es simultánea a la Edad del Bronce) hasta la expansión del Imperio
aqueménida en el siglo VI a. C.

Índice

 1Uso del término

 2Problema histórico
o 2.1Imagen mítica
 3Cronología
o 3.1Anterior al V milenio a. C.
o 3.2V milenio a. C.
o 3.3IV milenio a. C.
o 3.4III milenio a. C.
o 3.5II milenio a. C.
 4Referencias
 5Bibliografía
 6Enlaces externos

Uso del término[editar]

El término es ampliamente utilizado por los especialistas en arqueología, Historia antigua, arte
antiguo y egiptología, y suele usarse acompañado de otros términos geográficos que dividen
la región:

 Mesopotamia: incluye el actual Irak. Se divide en Baja

Mesopotamia o Caldea (Sumeria y Babilonia) y Alta Mesopotamia o Asiria.
 Persia y Media: actual Irán, con límites difusos con el Cáucaso, el Asia Central y la India.
 Levante: incluye los actuales Israel y los Territorios Palestinos ―denominados
conjuntamente como Canaán o Palestina―, Líbano ―denominado Fenicia―, y partes de
Siria (fachada marítima y zona de Damasco) y Jordania (valle del Jordán), en ambos
casos excluyendo la zona desértica que comunica con Mesopotamia y Arabia.
 Arabia preislámica: incluye los actuales Arabia Saudita, Yemen y los emiratos del Golfo
Pérsico (Omán, Baréin, Emiratos Árabes Unidos, Catar y Kuwait), con límites difusos en la
zona desértica de la actual Jordania y Siria (antiguos reinos de Palmira, Nabateosy Petra).
 Anatolia o Asia Menor: la parte asiática de la actual Turquía (antiguos
reinos hititas, frigios y lidios). La costa anatólica del mar Egeose denomina Jonia y
pertenece al ámbito de la civilización griega. La zona europea de Turquía correspondía a
los antiguos tracios.
 Antiguo Egipto, identificado con el delta y el valle del Nilo a partir de Asuán (aguas arriba
se denomina Nubia, amplia región actualmente compartida con Sudán). El Antiguo Egipto
se dividía en Bajo Egipto (delta del Nilo) y Alto Egipto (valle del Nilo).
Algunos académicos tiende a excluir a Egipto del área como una entidad diferenciada, pero
las intensas relaciones políticas, económicas y culturales mantenidas con toda el área a partir
del II milenio a. C., hacen esta segregación algo poco común.

Problema histórico[editar]
Imagen mítica[editar]

Ziqqurat de Aqar Quf. El cambio en la apreciación occidental de las antigüedades de Próximo Oriente.1

Las culturas históricas preclásicas de Oriente Próximo se han reconstruido gracias a

la documentación arqueológica y textualproporcionada por las excavaciones, que conforma
además una aportación a los conocimientos históricos modernos. 2 Antes se ignoraban
sus vicisitudes, sus nombres, sus lenguas y sus escrituras, y ahora, tras el redescubrimiento,
se tendrá que revisar constantemente para que no se vuelva a ignorar.2
Ha sido en la cultura europea donde ha habido memoria sobre la historia del antiguo Oriente,
pero se ha transmitido en un modo mítico.2
El principal canal de transmisión ha sido el Antiguo Testamento, que se ha conservado a lo
largo del tiempo, y supone una difusión hebrea y cristiana que surgió en el antiguo Oriente.2
Con este vínculo pudo pervivir la literatura oriental antigua y se le ha atribuido cierta autoridad
y carisma.2 La unión del pueblo de Israel se ha transmitido gracias a la citación en el Antiguo
Testamento,2 sobreviviendo a la época los caldeos, cananeos, filisteos.3
El descubrimiento arqueológico del antiguo Oriente fue, en primer lugar, una forma para
recuperar datos e imágenes del denominado «ambiente histórico» del Antiguo Testamento.3
Tras la llegada de la crítica histórica y textual, se demostró la veracidad del Aniguo
Testamento.3 En cierto momento la mayoría de las investigaciones arqueológicas estuvieron
motivadas gracias a la demostración de la veracidad del mismo, y se usaron con
fines propagandísticos.3 Muchos de
los filólogos, historiadores, arqueólogos y eruditos estaban motivados por ser judíos, pastores
protestantes o sacerdotes católicos.3 Sin embargo, la corriente laica trajo consigo
controversias y polémicas sobre Babel y Ebla.3
Otro canal de transmisión fueron los autores clásicos, que representaron un
mundo helénico, helenístico y romano.3 Con Heródoto se afianzó a Oriente como un lugar
geométricode polaridad respecto a Occidente.3 De esta forma se consolidaron los mitos
del despotismo oriental, el inmovilismo tecnológico y cultural y la sabiduría oculta y mágica.3
Este paso de la antropología de la contraposición a la antropología de la diversidad se sigue
dando en el historicismo y relativismo cultural, que es característico de la cultura moderna.3
Al ir aumentando el conocimiento, se veía al antiguo Oriente como la cuna de la civilización,
donde se pusieron los primeros medios tecnológicos y formas organizativas que han
perdurado hasta la actualidad.3 El eje de la historia universal que se le ha dado al antiguo
Oriente y al que siguen el modelo griego, romano, la Europa medieval y occidental le da un
sentido unitario al desarrollo histórico, e implica la marginación de otras experiencias
históricas.1
Este planteamiento es veraz, ya que el origen del estado, las ciudades y la escritura y su
transmisión se dieron por primera vez en el antiguo Oriente.4 El único problema que se plantea
es la monogénesis de la cultura, que tuvo focos alternativos y quitó importancia a los demás
cambios que se produjeron en otras instituciones, tecnologías e ideologías.4
A su vez, al antiguo Oriente le precedieron una época prehistórica y otra época protohistórica,
que fueron tan esenciales como el continuum del desarrollo, pero se le debe dar importancia
por sus procesos de formación de las sociedades, su estructura compleja, sus papeles míticos
y su cultura.4

Cronología[editar]
Artículo principal: Cronología del Antiguo Oriente Próximo

La cronología del Antiguo Oriente se fundamenta en inscripciones, textos con listas de reyes –
las cuales sólo se han conservado parcialmente– y dataciones mediante carbono-14de restos
orgánicos.
Anterior al V milenio a. C.[editar]

 Nabta Playa
 Sialk
V milenio a. C.[editar]

 Merimdense
 Badariense
IV milenio a. C.[editar]

 Cultura naqada
 Lagash
 Sumeria: Ur, Uruk, Kish
 Susa
 Civilización protoelamita
III milenio a. C.[editar]

 Imperio antiguo de Egipto

 Imperio elamita
 Acad: Isin, Babilonia, Larsa
 Mari
 Amorritas
 Troya (niveles I a V)
II milenio a. C.[editar]

 Imperio medio de Egipto

 Imperio nuevo de Egipto
 Babilonia
 Asiria
 Yamkhad
 Hititas
 Mitani
 Ishuwa
 Kizzuwatna
 Mari
 Hurritas
 Luvitas
 Levante: Ugarit, Kadesh, Megido, Reino de Israel, Arzawa, Lukka, Troya niveles VI a VII.
 (No están todas)

Referencias[editar]
1. ↑ Saltar a:a b Liverani, 2008, p. 21.
2. ↑ Saltar a:a b c d e f Liverani, 2008, p. 19.
3. ↑ Saltar a:a b c d e f g h i j k Liverani, 2008, p. 20.
4. ↑ Saltar a:a b c Liverani, 2008, p. 22.

Bibliografía[editar]
 Liverani, Mario (2008). El antiguo Oriente: historia, sociedad y economía (Juan Vivanco, trad.) (3ª
edición). Barcelona: Editorial Crítica. p. 800. ISBN 9788498923926.

Enlaces externos[editar]
 «Guía de Historia Antigua», página de contenidos en castellano sobre Historia Antigua
―muchos de POA― en el sitio web de la Universidad de Zaragoza.
 Atlas histórico del Antiguo Oriente.
 Información y contenidos sobre arqueología, historia y cultura (en inglés); artículo en el
sitio web Ancient Near East.
 Material digitalizado procedente de diferentes universidades (en inglés); artículo en el sitio
web Etana.