“AGUA” – JOSÉ MARÍA ARGUEDAS –

San Juan de Luucanas, tiene como tema central el mal reparto del “Agua” para las
comunidades por disposición de Don Braulio Felix, el principal hacendado más poderoso y un
hombre abusivo y explotador.

La ausencia de lluvias hace necesaria una repartición justa de las aguas analizadas, pero Don
Braulio suele entregarla solo a sus allegados y amigos, también a propietarios blancos o
mestizos como él, mientras que a otros los odia. En las tierras de los comuneros indios se
secan; la repartición de esta se realiza cada semana en la plaza del pueblo donde se convoca a
los pobladores.EL RESUMEN DE LA OBRA LITERARIA "AGUA" - JOSÉ MARÍA ARGUEDAS

Llegan el niño Ernesto y el cornetero Pantaleón luego se asoman otros muchachos o maktillos;
todos ellos son escoleros o escolares, todo el pueblo oyendo la música tocada por Pantaleón o
Pantocha todos se divierten, los primeros comuneros en llegar a la plaza son los tinkis, que se
precian de ser los más valientes y osados; luego aparecen los de San Juan o sanjuanes los más
miedosos. Pantaleón que había vivido un tiempo en la costa, el trata de infundir ánimos en los
comuneros para que se enfrentan a los abusos de Don Braulio, mientras tanto llega a la plaza
Don Pascual el repartidor de agua o semanero, el está ya decidido de contrariar a Don Braulio
por su explotación dando el agua de la semana a los comuneros pobres que más la necesitan,
de pronto en un momento llega Don Braulio que al enterarse de lo sucedido tira balazos y a
uno de los comuneros lo hiere causándole una herida, mientras el pueblo huía del lugar
Pantaleón gritaba para darles ánimos de contrariar a Don Braulio.

Un día después de lo ocurrido el niño Ernesto va a enfrentar a Don Braulio en su haciende, le

tira la corneta de Pantocha a la cara haciéndolo sangrar el de inmediato ordena que golpeen al
niño pero este se dio a fuga del lugar, refugiándose en un pueblo llamado Utek’pampa donde
él puede darse cuenta que los indios de ese pueblo se hacen respetar sus derechos y son libres
de cualquier abuso, lo opuesto a su pueblo natal.
 WARMA KUYAY (AMOR DE NIÑO)

Resumen de la obra warma kuyay es el siguiente:Cuenta la historia de un niño mestizo llamado

Ernesto sobrino de uno de los dueños de la hacienda Viseca; aquel niño vivía enamorado de
una india llamada Justina, pero su amor de ella le pertenecía a un indio llamado Kutu, un indio
con cara de sapo así lo llamaba Ernesto. Puesto que en su conquista el niño Ernesto expresa
su amor profundo lo que siente, y las cosas lindas que le dice ”¡Justina! ¡hay,Justinita!
¡Justinay,te pareces a las torcazas de sausiyock!”, ella lo ignora y no son de mucha importancia
para Justina más que una broma de niños, porque siente que es un niño que no sabe nada del
amor.

En la hacienda vivía Don Froylán un hombre a quien todos tenían miedo en la hacienda Viseca,
era un patrón muy malo que de un solo latigaso mandaba a dormir a toda su gente.

Cierto día kutu le conto al niño Ernesto, que su amo Don Froylán había abusado de su adorada
Justina, y Kutu encontró una manera de vengarse contra su amo, y era golpeando ferozmente
a los becerritos, cada noche eran latigazos a cuanto becerritos pudiese dar. Al inicio el niño
Ernesto aceptaba esta locura de Kutu y disfrutaban de esta venganza; Pero luego pensó y dijo
que no era necesario pegar a esos inocentes becerritos.

Él niño Ernesto una noche acompañó a la paliza de esos inocentes becerritos le dijo kutu que
matara a don Froylán porque era un hombre muy malo y no merecía vivir; pero Kutu se negó
añadiendo que él era un “endio” y que no iba a poder contra su amo; pero le pedía a Ernesto
que cuando creciera fuera “abugau” y destruyera al amo.

Ernesto le increpó a Kutu de Cobarde por no aceptar la propuesta y salvaguardar el honor de

su enamorada justina.

Pero una vez el niño Ernesto arrepentido de tan cruel golpiza que había permitido por parte de
kutu contra esos becerritos, corrió al corral y abrazando al que ese día había sufrido la paliza,
le pidió perdón, mientras el becerrito lo miraba dulcemente y sin saber por qué había sufrido
tan sangrienta golpiza. Luego le increpó a Kutu de cobarde y asesino de animales, mas kutu al
no soportar tan humillante hecho, decidió marcharse de la hacienda por que no podía vivir
siendo tildado de cobarde y no teniendo el valor para para afrontar a su amo y haber
defraudado su amada india Justina.

Ernesto se quedó junto a Justina, sabiendo que ella no podría amarlo por ser un niño. Al final
Ernesto es llevado a otro lugar, donde recordaba ya de adulto y con mucha melancolía a su
warma kuyay ”amor de niño”. Esto ha sido un breve resumen del cuento warma kuyay ( amor
de niño)
 LA AGONÍA DE RASU - ÑITI

Rasu ñiti (un dansak) estaba en su habitación cuando de repente se dio cuenta que
estaba listo para morir, se levantó de su cama para ponerse su traje de dansak y coger
sus tijeras.Rasu ñiti empezó a tocar sus tijeras, en eso su esposa con sus dos hijas van a
la habitación de Rasu ñiti ya que escucharon sonar las tijeras y eso significaba que él se
estaba despidiendo. Rasu ñiti manda a sus hijas a llamar al Lurucha y a Don Pascual,
luego le pregunta a su esposa si ve al Wamani y ella le responde que sí y le dice que es
de color gris. Las personas del pueblo iban a despedirse, Rasu ñiti empezó a bailar y a
tocar las tijeras, mientras bailaba se le paralizo una pierna pero él seguía bailando,
luego se le paralizo la otra pierna y cayó al suelo tocando las tijeras hasta que se le
paralizaron los brazos, entonces empezó a mover la cabeza pero después de un rato la
dejo de mover. Lurucha cogió las tijeras de Rasu ñiti y empezó a tocarlas y bailar, esto
significaba que el Wamani ahora habitaba en su cuerpo ya que el que en realidad
tocaba las tijeras era el Wamani.
 EL SUEÑO DEL PONGO

El sueño del Pongo se narra la historia de un hombrecito que era sirviente y pequeño
de estatura. El patrón de la hacienda siempre se burlaba del hombrecillo delante de
muchas personas. El pongo no hablaba con nadie; trabajaba calladito y comía sin
hablar. Todo cuanto le ordenaban, cumplía sin decir nada. El patrón tenía la costumbre
de maltratarlo y fastidiado delante de toda la servidumbre, cuando los sirvientes se
reunían para rezar el Ave María en el corredor de la casa hacienda. El patrón
burlándose le decía muchas cosas: "Creo que eres perro, "ladra", "ponte en cuatro
patas", "trota de costado como perro". El pongo hacía todo lo que le ordenaba y el
patrón reía a mandíbula batiente. El patrón hacía lo que le daba la gana con el
hombrecillo. Pero... una tarde, a la hora del Ave María, cuando el corredor estaba
repleto de gente de la hacienda, el hombrecito le dijo a su patrón: "Gran señor, dame
tu licencia; padrecito mío, quiero hablarte". El patrón le dice: "Habla... si puedes".
Entonces el pongo empieza a contarle al patrón lo que había soñado anoche: "Oye
patroncito, anoche soñé que los dos habíamos muerto y estábamos desnudos ante los
ojos de nuestro gran padre San Francisco, Él nos examinó con sus ojos el corazón del
tuyo y del mío. El padre San Francisco ordenó al Ángel mayor que te eche toda la miel
que estaba en la copa de oro. La cosa es que el ángel, levantando la miel con sus
manos enlució todo tu cuerpecito, desde la cabeza hasta las uñas de tus pies, Bien,
ahora me tocaba a mí, nuestro gran Padre le dijo a un ángel viejo: "Oye, viejo,
embadurna el cuerpo de este hombrecito con el excremento que hay en esa lata que
has traído: todo el cuerpo, de cualquier manera, cúbrelo como puedas, ¡Rápido!"
Entonces, patroncito, el ángel viejo, sacando el excremento de la lata, me cubrió todo
el cuerpo con esa porquería. Espérate, pues, patroncito, ahí no queda la cosa. Nuestro
gran Padre nos dijo a los dos: "Ahora, ¡lámanse el uno al otro; despacio, por mucho
tiempo".
 “LOS ESCOLEROS”

Contaba los escoleros que wikullo era un juego despertino de akola, Bankucha era el
lider de los escoleros y en la escuela hacian trabajos y ayudaban a los profesores,
cuando faltaban a la escuela hasta los más chicos los extrañaban.

Una tarde Bankucha y juancha se paraban en la esquina de la plaza, se pucieron a

hacer wikullo entre dos riachuelos, el wikullo lo hacian en hojas de maguey. Bankucha
tenía un puñal de verdad con forro de cuero y se pusieron a pelear.

Un dia Bankucha dijo que tenía que alcanzar a teofanes con la gringa, la gringa era la
mejor vaca del pueblo, la llamaron gringa porque era blanca entera y un poco
lagañosa, los escoleros la querian mucho.

Luego Don Ciprian le hechaba ojo a la gringa, Don Ciprian era el más malo y tenía
mayor poder en el pueblo, queria comprar a la gringa pero Teofanes no la queria
vender.

Un dia Don Cipran robo la vaca del establo de Teofacha y el hiso pasar como si se
hubiera metido a sus tierras.

Cuando amanecio Don Ciprian fue a donde Teofacha y le dijo que si no pagaba 80 soles
mataba asu vaca, entonces Teofacha y la viuda se amargaron y lo culparon de ladron a
Don Ciprian a lo cual Don Ciprian respondio de una forma agresiva y mato a la vaca.
Juancha y Teofanes comenzaron a llorar.

Y entonces Don Ciprian llevo a latigos hasta la carcel a Juancha y Teofanes ,Juancha se
fue a una esquina a llorar junto a Teofanes quedandose dormidos .

Don Ciprian murio ya de edad y lo enterraron en una caja negra de medallas de plata
pero Teofanes y Juancha aun guardaban rencor hacia a el
 OROVILCA
Orovilca es una ciudad situada en el valle de Ica, rodeado por sus hermosos animales,
así como Chaucato, Chihuillu, guardacaballos, y los zorzales , visitado por los
campesinos todos los días, quienes orgullosos trabajan acompañados por sus silbidos de
estos hermosos pajarillos, un día el pájaro Chaucato lanzaba unos silbidos por haber
visto a una víbora en el suelo, era la alerta que ponía a los campesinos a través de sus
silbidos, ellos corrían y echaban a buscar a la serpiente, hasta que lo encontraban y lo
golpeaban con palos, machetes, hasta dejarlo en pedazos .

Salcedo hijo de uno de los comuneros, era un joven distinguido, que ha regresado de la
ciudad, estudiante que le gustaba resolver problemas de física y también de historia y
geografía, era un joven muy aplicado al estudio; Salcedo acostumbraba irse bañar a la
laguna de Orovilca, que era la más lejana. Los días domingos por la tarde en la
primavera, acompañado de su amigo. Caminaba por medio de chacras, porque no había
en esa época carretera que llegara al sitio indicado, llevando un sandilla en el hombro
caminaba y no se cansaba al igual que los demás campesinos, llegó a la laguna y
sentándose a la orilla, cortó la sandía en dos pedazos, compartió con su amigo, empezó
a saborear, contento y alegre contemplaba el agua al cantar de los pájaros, y decía
Orovilca, es el único valle de Sudamérica que caminaron los dromedarios y camellos de
África.

Wilster es un alumno extrovertido, amante al deporte, aficionado del canto y la

música, que nunca ha salido de su pueblo y cuando salcedo ha regresado a su tierra
natal, wilster siente envidia por su comportamiento de salcedo, porque demostraba su
educación frente a los demás;

Salcedo al sentir rechazo de Wilster le reta a una pelea. Se agarran a golpes en el corral
de silos del colegio, sin que nadie les defienda, solamente Gómez está presente, para
luego echar llaves las puertas, para que ninguno se corra. Salcedo terminó roto la nariz
y dejó Orovilca, su desierto donde frecuentaba bañarse y se marcha para nunca más
volver.
 LA MUERTE DE LOS ARANGO

La muerte de los Arango,Trata del pueblo de

Sayla, que fue encendido, por orden del
alcalde, por haber sido azotado por una fiebre
llamada tifus, y los sobrevivientes fueron los
hermanos, Eloy, y Juan Arango, quienes
huyeron montados sus caballos, en ese pueblo
criaban solo cabras y producían solamente
calabazas, arbustos de flores, y hojas amargas.
Los hermanos Arango, eran personas buenas y
eran grandes ganaderos y sembraban trigo en
abundancia , Juan Arango el hermano menor,
decidió festejar, el santo patrón de su pueblo,
y tomo el cargo de mayordomo, durante la
fiesta, llegó a gastar de tres años de ganancia,
hizo una gran festividad en honor al santo
patrón de su pueblo, Juan fue admirado y
querido por los niños, el 6 de enero bajaba
montado su caballo, vestido como un rey,
luciendo una capa roja, y con corona, los niños
le decían el rey Herodes, y lo recibían con
cohetes.
Juan también fue azotado por la Tifus, a los 32
años muere, él era la esperanza del pueblo, porque prometió comprar un motor, para el
molino eléctrico, todas estas ofertas quedó en nada; niños y comuneros lloraban agritos,
durante su entierro, Eloy, el hermano mayor de Juan, se acercó a la sepultura y entre gemidos
habló a su hermano muerto, diciendo, pronto estaremos juntos, le prometió que en un mes
estarían juntos, cuando escuchó esto su mujer, se puso a llorar con sus hijos, y demás personas
principales que lo acompañaban en el cementerio, no pasó mucho tiempo, a los quince días
murió Eloy con la misma fiebre, y durante el entierro, ya no asistieron todas las personas,
porque lloraban sin encontrar algún consuelo, se sentían solos, desamparados.
La muerte de los ArangoAl ver esto el Sacristán, Don Jáuregui, entró a la plaza tirando de la
brida al caballo tordillo del finado don Juan. Don Jáuregui hizo dar vueltas al tordillo en el
centro de la plaza, y luego de darle de latigazos y hacerlo parar en las patas traseras, gritó con
su voz delgada, tan conocida en el pueblo, decía Aquí está el tifus, montado en caballo blanco
de don Eloy! ¡Canten la despedida!
¡Ya se va, ya se va! ¡Aúúúú! ¡A ú ú ú ú!, mujeres y hombres emponchados, enclenques.
Miraban la montura vacía, detenidamente. Y espantaban al caballo. El caballo corría espantado
por la indiada, y cuando llegaron al borde del precipicio de Santa Brígida, junto al trono de la
Virgen, don Jáuregui cantó en latín una especie de responso junto al “trono” de la Virgen,
luego se empinó y bajó el tapa ojos de la frente del tordillo, para cegarlo. y entre gritos dijo
¡adiós calavera!¡peste! dando un fuerte latigazo al caballo, le hizo saltar al precipicio, Su
cuerpo chocó y rebotó muchas veces en las rocas, donde goteaba agua y brotaban líquenes30
amarillos. Llegó al río; no lo detuvieron los andenes filudos del abismo.
Vimos la sangre del caballo, cerca del trono de la Virgen, en el sitio en que se dio el primer
golpe.
– ¡Don Eloy, don Eloy! ¡Ahí está tu caballo! ¡Ha matado a la peste! En su propia
calavera31. ¡Santos, santos, santos! ¡EI alma del tordillo recibid! ¡Nuestra alma es salvada!
Adiós millahuay, despidillahuay…! (¡Decidme adiós! ¡Despedidme…!).
Con las manos juntas estuvo orando un rato, e1 cantor, el latín, en quechua y en
Castellano. Fin del cuento la muerte de los Arango.