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se
refiere a las personas y a las obras experimentales e innovadoras, en particular en
lo que respecta al arte, la cultura, la pol�tica, la filosof�a y la literatura;
representa un empuje de los l�mites de lo que se acepta con la norma o statu quo,
sobre todo en el �mbito cultural.
�ndice
1 Contexto hist�rico y cultural
2 Caracter�sticas del vanguardismo
3 El vanguardismo y sus expresiones
3.1 Impresionismo
3.2 Expresionismo
3.3 Fauvismo
3.4 Cubismo
3.5 Futurismo
3.6 Dada�smo
3.7 Ultra�smo
3.8 Surrealismo
3.9 Estridentismo
3.10 Arieldentismo
4 V�ase tambi�n
5 Referencias
6 Fuentes
7 Bibliograf�a en espa�ol
8 Enlaces externos
Contexto hist�rico y cultural
Desde el punto de vista hist�rico, el primer tercio del siglo XX se caracteriz� por
grandes tensiones y enfrentamientos entre las potencias europeas. Por su parte, la
Primera Guerra Mundial (entre 1914 y 1918) y la Revoluci�n Sovi�tica (en octubre de
1917) fomentaron las esperanzas en un r�gimen econ�mico diferente para el
proletariado.
Desde el punto de vista cultural, fue una �poca dominada por las transformaciones y
el progreso cient�fico y tecnol�gico: la aparici�n del autom�vil y del avi�n, el
cinemat�grafo, el gram�fono, etc. El principal valor fue, pues, el de la modernidad
o sustituci�n de lo viejo y caduco por lo nuevo, original y mediado
tecnol�gicamente.
Por su parte, en el �mbito literario era precisa una profunda renovaci�n. De esta
voluntad de ruptura con lo anterior, de lucha contra el sentimentalismo, de la
exaltaci�n del inconsciente, de lo racional, de la libertad, de la pasi�n y del
individualismo nacer�an las vanguardias en las primeras d�cadas del siglo XX.
En 1916, en Z�rich (territorio neutral durante la guerra), Hugo Ball, poeta alem�n,
decidi� fundar el Cabaret Voltaire. Esta acta de fundaci�n del dada�smo, explosi�n
nihilista, propon�a el rechazo total:
El sistema DD os har� libres, romped todo. Sois los amos de todo lo que romp�is.
Las leyes, las morales, las est�ticas se han hecho para que respet�is las cosas
fr�giles. Lo que es fr�gil est� destinado a ser roto. Probad vuestra fuerza una
sola vez: os desaf�o a que despu�s no continu�is. Lo que no romp�is os romper�,
ser� vuestro amo.