CUADRO COMPARATIVO: LA TRANSVERSALIDAD DE LA RESPONSABILIDAD ETICA PROPUESTA POR DIFERENTES FILOSOFOS
FILOSOFOS
ETICA DE
ARISTÓTELES
CARACTERISTICAS
Propone y sustenta la
composición moral del
Objetivos hombre desde los diversos
ámbitos sociales y sobre
todo a partir del dialogo de
platón y Sócrates.
Se concibe la moralidad
Concepción desde el ámbito
educacional en el cual la
responsabilidad de la
moral del hombre procede
de la genética, pero
también es
responsabilidad del
educador llevar al educado
a la excelencia.
MORAL DE KANT KUNG HANS
¿Ética, para qué?
Se basa en la corriente Institucionalización de la
objetiva del hombre ética: comisiones de ética,
moderno quien tiene la cátedras de ética y códigos
necesidad de dar a de ética, particularmente
conocer y empoderarse en los campos de la
de su ser individual de biología, medicina,
una forma autónoma técnica y economía
visto desde una imagen
en la que se desarrolla
en un mundo libre.
Kant refiere que esta se La ética tiene que hacer
da desde la práctica, ya posibles la convivencia
que es el mismo ciudadana mediante el
hombre quien según respeto a la ley y a la
sus experiencias legítima autoridad. No
organiza su acción podemos esperar la
moral. superación de la crisis
actual, a base de ciencia y
tecnología. La salvación
del hombre no puede venir
de saberes y aparatos
electrónicos, sino del
hombre mismo. No
necesitamos solo progreso
material sino, ante todo,
desarrollo humano
integral, y este solo lo
EDGAR MORIN
TITANIC PLANETARIO
Describir cómo el valor
humano ha sido desplazado
hacia la periferia en medio
de todo el desarrollo
económico a nivel global.
Plantear el hecho de que se
deben hacer pactos para no
seguir subordinado al
desarrollo humano ante el
técnico-científico, y así
poder tomar los valores y
principios humanos como
principal materia prima para
el crecer del tejido social a
nivel económico, científico,
técnico y político.
Se concibe la ética humana
como motor y hélice de todo
proceso de crecimiento y
desarrollo global.
Argumentado en el hecho de
que un proceso económico
llevado a cabo sin valor
humano aumenta la pobreza
a nivel material y a nivel del
Ser, por lo que es necesario
crecer primero en las
libertades personales, el
fortalecimiento de las
relaciones humanas y demás
principios de una persona
para obtener éxito en todo
 puede dar el hombre, proceso industrial y
nunca la ciencia ni la científico.
tecnología.

Se considera que de la El hombre es visto Si por razones prácticas El texto claramente plantea
El hombre visto desde la manera en que la razón es como una de las convenimos en que la dos concepciones, una
moral divina, guarda relación acciones de las cuales moral guía la vida privada, inicial en donde plantea que
con el hombre llegando a inclinan al hombre a y la ética, la vida pública, el hombre era un elemento
perfeccionar la vida del una práctica si desea tenemos necesidad más de todo el proceso de
mismo. alcanzar su forma urgente, no de volver crecimiento pero sin la
moral debe ser atrás, con nostalgia del importancia necesaria cuyo
conducida a actuar por pasado, sino de aceptar, ideal no generaba verdadero
el principio de la como punto de partida, la progresom; pero luego
acción misma. crisis ética que nos afecta surge el interrogante de que
profundamente y buscar hay en realidad en el ser
responsable y humano, y es su capacidad
solidariamente, a través de de hacer fuerte todo sistema
seminarios, simposios y económico y técnico gracias
congresos, no un empeño a sus valores y principios y
moralizante, sino una sobre todo esa moral que
nueva mentalidad, permite un buen actuar en
fundada en valores nuevos todo campo pero con énfasis
que ya apuntan en la humanístico.
convivencia social:
responsabilidad,
solidaridad, respeto
absoluto al niño y a la
mujer, sentido de
pertenencia a la Patria,
como lo tienen a la suya,
prácticamente todos los
pueblos vecinos. La moral
tiene que dar a cada
individuo, en su vida
privada, autoafirmación,
estabilidad, autonomía,
servicio, orientación.
 Es desde la acción moral a
El papel que cumple el partir de lo que el hombre
hombre en la vida moral se visualiza o engendra,
así como de sus
costumbres, por lo que
esta busca la felicidad
común de los demás. Y
sobre todo este busca
contemplar sus virtudes.
Su fin es comprender al
Finalidades hombre desde sus diversas
ópticas y puntos de vista y
del empeño de este por una
vida perfecta enfatizada en
virtudes morales.
El hombre es visto
desde una perspectiva
moral y la forma en que
este se inclina a una
imagen el mundo que
le concede una
autodeterminación de
carácter universal el
cual le asegura su
libertad propia.
El fin es llegar a No se trata de volver a los
comprender al hombre valores tradicionales, sino
desde la ambigüedad y de elaborar un nuevo
la forma de este se concepto de hombre, de
desarrolla y maneja en justicia, de trabajo, de
el mundo moderno en responsabilidad. El futuro
su recorrido en busca de las empresas empieza a
de la libertad y la depender no del capital
perfección. económico, sino del
capital humano y de los
valores éticos. Pongamos
la fe no en la ciencia ni en
el progreso material sino
en el hombre. "La ciencia
y la técnica pueden
suprimir la ética
tradicional, pero nunca
podrán alumbrar ni fundar
por sí mismas una nueva
ética". H. Küng.
El hombre debe ser el centro
de todo ciclo de crecimiento
de cualquier índole, pero no
el hombre como objeto
material sino el hombre
como ente ético que permita
fortalecer la búsqueda de
mejores aptitudes
personales.
Busca que comprendamos
que nuestras labores deben
ser realizadas de manera
integral, con criterios
holísticos. No basta con
invertir demasiado en un
objeto si no podemos hacer
trabajar en el
fortalecimiento del Ser
como persona que permita
un mejor procesamiento de
ese objeto.