UNIVERSIDAD ANDINA NÉSTOR CÁCERES VELÁSQUEZ

FACULTAD DE CIENCIAS PURAS

ESCUELA PROFESIONAL
INGENIERÍA MECÁNICA ELÉCTRICA

formación ética de los valores en la universidad y su relación con

la calidad de vida de los ciudadanos

Proyecto monográfico
ASIGNACIÓN: ÉTICA PROFESIONAL
DOCENTE: DR. LARICO VERA Benigno
RESPONSABLES: ACERO MAMANI, Nilson dario
CHINO CALLATA, Cesar
ILACHOQUE APARICIO, Luis Raúl
MAMANI TOQUE, Huber Saúl
SUCASAIRE CHURA, Rony Carlos
CICLO: IX
TURNO: TARDE
JULIACA-PUNO-PERÚ
2019
PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

En esta monografía sobre la ética busca ponderar la relevancia de la ética en la

producción del conocimiento en gestión. Sobre esa base, se empieza examinando
la forma en que los estándares éticos han sido incorporados en la investigación
académica en general. Seguidamente, se aborda la naturaleza de la producción del
conocimiento académico en las ciencias de la gestión y, posteriormente, se
examinan las pautas éticas a considerar en la generación de dicho conocimiento,
diferenciando analíticamente aquellas referidas a la relación entre investigador e
investigado, y aquellas vinculadas con el manejo de la información. Finalmente, se
describe la forma en la que la ética ha sido incorporada como instrumentos
normativos concretos y en instancias formales en algunas instituciones de
investigación en la disciplina.

FORMULACIÓN DEL PROBLEMA

Problema general
 ¿cuál es la situación de las personas en relación a su condición de
ciudadanos?
Problemas específicos
 ¿Qué se requiere para que la participación de las personas sea real y
efectiva?

 ¿Cómo se puede trabajar desde la universidad valores y actitudes positivas

hacia las personas sin principios éticos?

 ¿Se puede conseguir un cambio positivo de las actitudes hacia las personas
con participación de los estudiantes universitarios en metodologías que
promuevan la educación en valores como pueden ser los proyectos de
aprendizaje servicio?
FORMULACIÓN DE OBJETIVOS

Objetivo general
 Diseñar y valorar un proyecto de aprendizaje ético, orientado a
proporcionar un espacio de participación y colaboración entre estudiantes
y personas.

Objetivos específicos
 Identificar los elementos más significativos que destacan los estudiantes
del aprendizaje y valorar su relación con las actitudes hacia las personas.

 Conocer y analizar las actitudes de las personas sin ética, de los

estudiantes que han participado en el aprendizaje ético, y los posibles
cambios que puedan darse.

 Comparar las actitudes de las personas sin ética de los estudiantes que
han participado en el aprendizaje ético, con las actitudes del grupo clase
que no han participado.

JUSTIFICACIÓN

Mediante de esta monográfica, nos proponemos a analizar los fundamentos teóricos

de la ética, formación ética y en los valores en la universidad y su relación con la
calidad de vida de las personas.
A atreves de ello obtendremos los resultados que nos permitirá contestar a la
formulación del problema y tener en cuenta el cumplimiento de los objetivos y
contrastar las hipótesis. Todo ello constituye el producto final del trabajo
monográfico.

Se justifica este trabajo monográfico en forma teórica, durante el proceso de trabajo

monográfico se buscó fundamentos filosóficos en los temas relacionado formación
ética y en los valores en la universidad y su relación con la calidad de vida de las
personas.
MARCO TEÓRICO

Según este modo de entender la ética, el comportamiento moral depende del

“carácter” o “modo de ser” de las personas. El “carácter” o “modo de ser” está
determinado por la herencia (genética o social) y, por tanto, no se puede cambiar.
Así, pues, las normas y los valores morales son inmutables.

Tareas de la Ética
Para reflexionar sobre la moral, la ética hace una investigación filosófica sobre el
comportamiento moral de las personas. El punto de partida es, pues, la descripción
de la vida cotidiana (ética descriptiva). Después procede a criticar y reformular las
normas morales vigentes en la vida cotidiana de acuerdo con principios éticos
racionales (ética normativa). Estos principios también son revisados y cuestionados
por una reflexión crítica más profunda (meta ética). Finalmente, tras esta doble
revisión crítica, ofrecerá normas, valores y principios morales concretos para
orientar nuestra conducta en la vida cotidiana (ética aplicada).

Ética descriptiva o empírica. Pretende describir los diversos fenómenos de la vida

moral, explicarlos y hacer una teoría general de la conducta humana. Uno de los
aspectos que más le interesa es el proceso de moralización o de transmisión de
normas morales. La investigación sobre este proceso, le ha permitido, a la ética
descriptiva, poner de manifiesto que nuestro comportamiento es producto de un
proceso de socialización que nos “modela” con las normas, los valores y los
principios morales dominantes de nuestra cultura. Pero, nuestro comportamiento no
es sólo un producto de nuestra cultura. Nosotras también decidimos qué “forma de
vida” queremos. Y, con nuestro comportamiento moral, también “modelamos”
(transformamos) nuestra cultura. Además, la investigación sobre el proceso de
moralización le ha permitido, a la ética descriptiva, evidenciar que decidir “no-seguir”
algunas de las normas impuestas por el uso y la costumbre supone tener que
superar numerosos obstáculos en la vida. Por último, conocer quiénes son los
agentes socializadores, qué nos transmiten y para qué, hace que la ética descriptiva
nos ayude a decidir qué normas morales merecen ser obedecidas y cuáles
ignoradas o substituidas para poder construir nuestra “manera de vivir”.

Ética normativa. Pretende establecer principios generales que se autor

recomienden y que fundamenten de forma racional (sin apelar seres
sobrenaturales) las normas morales vigentes. Nos proporciona sistemas de reglas
prácticas para la “vida buena”. Por ejemplo, la ética de Platón nos dice que “es
preferible sufrir la injusticia que cometerla”; el utilitarismo, que debemos
comportarnos de tal manera que las consecuencias de nuestros actos proporcionen
la mayor felicidad posible al mayor número de personas; la ética de Kant nos dice:
“obra sólo según aquella máxima [norma] que puedas querer que se convierta, al
mismo tiempo, en ley universal”. Ética crítica o meta ética. Es una reflexión crítica
sobre éticas normativas. Investiga el lenguaje que utilizamos cuando decimos qué
debemos hacer o qué queremos decir cuando decimos que un comportamiento es
“bueno”.

Ética aplicada o ética práctica. Propone normas morales concretas aplicables a

nuestra vida cotidiana. Esas normas se traducen en códigos deontológicos
(elaborados por mayorías o por consenso) como los de la práctica médica, los de la
creación y utilización de nuevas tecnologías, los de los negocios, los de la política,
etc.

Ética Pública

Cuando se habla de ética pública se refiere sencillamente a la ética aplicada y

puesta en práctica en los asuntos de gobierno. Es la ética aplicada en
los servidores públicos, entendiendo por éstos aquéllas personas que ocupan un
cargo público ya sea por elección, oposición u otra medio, y que tienen una
responsabilidad ante el Estado. Dichas responsabilidades se traducen en actos
concretos orientados hacía el interés común y/o de la ciudadanía. La ética pública
se refiere entonces a los actos humanos en tanto que son realizados por
gobernantes y funcionarios públicos en el cumplimiento del deber.
La ética pública supondría, a su vez, un hacerse colectivo, labor compartida por
todos los que pertenecen a una concreta sociedad. Con dicho quehacer, la sociedad
y los individuos van generando pautas de conducta y un carácter que posibilita un
mejor desarrollo de la convivencia y una mayor expansión de la autonomía y de
la libertad del ser humano.
La ética pública, en el contexto plural y complejo de las sociedades modernas, sólo
puede concebirse como una ética de mínimos, comprensiva de normas o pautas
vinculantes para todos y, por ello, susceptibles de imponerse por vía coactiva,
con independencia de las diferentes nociones de vida buena que cada cual
sostenga. Dado el carácter vinculante y exigible de la misma, ésta ha de
fundamentarse en el más amplio consenso de la sociedad, razón por la cual el
contenido esencial de toda ética pública se verá expresado o condensado en la
norma constitucional por la que se rige la vida de toda comunidad política. La ética
pública, por lo tanto, compendia el conjunto de valores del régimen democrático y
su contenido mínimo puede identificarse con los principios o valores superiores
proclamados por el ordenamiento constitucional, como son los expresados en la
(libertad, justicia, igualdad y pluralismo político), ("la dignidad de la persona,
los derechos inviolables que le son inherentes, el libre desarrollo de la personalidad,
el respeto a la ley y a los derechos de los demás son fundamento del orden político
y de la paz social"),
Ética Privada

La ética privada hace referencia a la concepción de vida buena que cada cual
alberga, a la idea de lo que constituye para cada uno la felicidad, aspiración futura
de todas las personas. La ética privada, al contrario que la ética pública, consiste
en una ética de máximos, conforme a la cual cada persona se asegura el derecho
a perseguir sus propios ideales de perfección y felicidad, siempre que con ello no
lesione los derechos de los demás. Los valores de la moral privada que cada cual
pueda propugnar pueden ser aconsejados, pero nunca impuestos, pues ello
lesionaría el derecho a la libertad personal, y a la autodeterminación moral de
cada individuo.
Objeto de la Ética

El objeto de estudio de la ética lo constituye un tipo de actos humanos, los actos

conscientes y voluntarios de los individuos que afectan a otros, a
determinados grupos sociales, o a la sociedad en su conjunto.
La ética se ocupa únicamente de los actos típicamente humanos, es decir, de
aquellos que dependen de la razón y de la libertad. Estos son actos voluntarios que
pueden realizarse o evitarse dentro del ámbito de la libertad personal. Otros actos
como el sueño, el hambre y el dolor, si bien son humanos, no dependen de la
libertad. Son actos involuntarios que ocurren querámoslo o no.
El aspecto o punto de vista desde el cual la ética estudia la conducta humana es el
del bien y del mal, de lo que debe y lo que no debe ser, es necesario resaltar que la
palabra "DEBER", es el verdadero verbo de todo juicio ético. En otras palabras, la
ética es el estudio de la moralidad de los actos humanos.
Valores

Los valores están por encima de los postulados del derecho positivo es decir las
normas prescritas por una ley determinada, para regular la convivencia entre los
hombres, limitado a una cultura regional o continental. Los valores se equiparan
únicamente a los derechos humanos, de vigencia universal.
En toda humana convivencia bien organizada y fecunda, hay que colocar como
fundamento el principio de que todo ser humano es PERSONA, es decir
una naturaleza dotada de inteligencia y libertad, y que por lo tanto, de esa misma
naturaleza directamente nacen al mismo tiempo, derechos y deberes que, al ser
universales é inviolables, son también absolutamente inalienables.
Las diferencias no están en el color, en el sexo, en la posición social ni en ninguna
otra circunstancia. La diferencia sustantiva radica en los valores integrantes de cada
uno de ellos, en el grado de desarrollo humano que hayan conseguido y en la
capacidad de servicio a los intereses de la sociedad. Además el índice de madurez
o de evolución a que haya llegado el individuo, determinara la calidad de sus
relaciones con su medio. Sin los valores, las relaciones entre los hombres, entre los
grupos y entre las naciones se tornarían difíciles y eminentemente peligrosas.
Valores Superiores

Los valores superiores, no son obligatorios pero su práctica y vivencia, cuando se

involucra en una vida cotidiana, no sólo facilitan las relaciones, sino que embellecen
y dan contenido a las existencias. No estamos obligados a conceder
nuestra amistad, nuestro amor y nuestra comprensión, pero cuando lo hacemos
libremente, adquirimos mucho mérito ante nuestra conciencia y ante los ojos de los
demás. Dar amor, comprensión y respeto a otras personas constituye una prueba
fehaciente de nuestra superación.
Los valores superiores son:
Valores Morales. Son las virtudes como la prudencia, justicia, fortaleza y templanza
dependen exclusivamente del libre albedrío.
Valores Religiosos. Son los valores sobrehumanos, sobrenaturales. Son una
participación de Dios que está en un nivel superior a las potencias naturales
del hombre. Son la santidad, divina (gracia), la caridad y en general las virtudes
teologales.
Valores Éticos: dependen de la libertad humana solo pueden atribuirse a las
personas, no a las cosas: un paisaje puede ser bello, pero no justo.
Ética Profesional

La profesión puede definirse como "la actividad personal, puesta de una manera
estable y honrada al servicio de los demás y en beneficio propio, a impulsos de la
propia vocación y con la dignidad que corresponde a la persona humana".
En un sentido estricto esta palabra designa solamente a las carreras universitarias.
Y en sentido amplio, abarca también los oficios y trabajos permanentes y
remunerados, aunque no requieran un título universitario.
En virtud de su profesión, el sujeto ocupa una situación que le confiere deberes y
derechos, de los cuales se deriva:
Capacidad profesional. Un profesional debe ofrecer una preparación especial en
triple sentido: capacidad intelectual, capacidad moral y capacidad física.
HIPÓTESIS

Hipótesis general
 Las personas serán capacitadas a través de los mecanismos prácticos para
mejorar sus actitudes positivas como ciudadanos.
Hipótesis específicos
 Se planteó darles más información a los ciudadanos y sensibilizarlos.

 Se trabajó con inducciones y así fomentamos la valoración de la ética.

 Se implementará un curso taller de inducción de estudiantes con los

ciudadanos.

MARCO METODOLÓGICO

Análisis sobre las entrevistas realizadas a estudiantes.

Pregunta # 1

¿Para usted como estudiante que es la ética?

Pregunta # 2

¿Tú crees que todas las personas deberían de aplicar la ética? Si/No ¿Por qué?
Pregunta # 3

¿En el ámbito personal qué tan importante es para usted la ética?

Pregunta # 4

¿Cómo estudiante, crees que tu buen desarrollo intelectual esté ligado al buen
manejo de la ética de tus profesores al momento de impartir clases?

Análisis sobre entrevistas realizadas a personas en general.

Pregunta # 1

¿Qué conoce usted sobre la ética?

Pregunta # 2

¿Cree que todas las personas aplican la ética? Si/No ¿Por qué?

Pregunta # 3

¿Cuán importante es para usted la ética, justifique?

ASPECTOS ADMINISTRATIVOS

Recursos Humanos
los recursos humanos participaran en el siguiente trabajo de investigación.

son:

- asesor: Dr. Larico Vera, Benigno

- Responsables:
 Acero Mamani, Nilson Dario
 Chino Callata, Cesar
 Ilachoque Aparicio, Luis Raúl
 Mamani Toque, Huber Saúl
 Sucasaire Chura, Rony Carlos
- Docente: Dr. Chuquimamani Quinto, Benjamín

Recursos Materiales
Libros 15.00
Internet 5.00
Mecanografía 10.00
Refrigerio 15.00
Lapiceros 1.00
Imprevistos 10.00

Total 56.00

Presupuesto
El presupuesto del presente proyecto de investigación monográfica tiene un costo aproximado de
200.00 nuevos soles, que será autofinanciado por los responsables de la investigación.

Cronograma de actividades
Actividades 2019-1
Jueves Viernes sábado domingo lunes martes miércoles jueves
Recepción del tema x
Recolección y selección x x
de bibliografía
Formulación de la matriz x
de consistencia
Elaboración del proyecto x x
monográfico
Organización de temas x x x
Desarrollo de monografía x x x
Análisis e interpretación de x x x
datos
Redacción del informe de x x
inves.
Presentación, corrección, x
sustentación
BIBLIOGRAFÍA
- Guisán, Esperanza. Introducción a la ética. Ed. Cátedra. Madrid 1995
- Hidalgo Tuñón, Alberto. ¿Qué es esa cosa llamada ética? Centro Cives. Madrid.
1994
- Sánchez Vázquez, Adolfo (1969). Ética. Ed. Crítica. Barcelona. 1981
- Valcárcel, Amelia. "Valor", en 10 palabras clave en ética. Ed. Verbo divino.
Navarra. 1994
- Comité de Ética de la Investigación. (2011). Manual de procedimientos. Lima: Pontificia
Universidad Católica del Perú. Extraído el 23 de febrero de 2015 de http://vicerrectorado.
pucp.edu.pe/investigacion/comite-de-etica/
- Oficina de Ética de la Investigación e Integridad Científica. (2014). Concursos Anuales para
Docentes - CAP. Resultados 2012-2013-2014.

ANEXOS