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Este artigo é uma adaptação do trabalho apresentado para a disciplina “Mitologia”, ministrada pela
prof. Dra. Isabela Fernandes, no curso de pós-graduação/especialização latusensu em “Teoria e Prática
Junguiana”, da Universidade Veiga de Almeida, 2008.
Fabricio Fonseca Moraes (CRP 16/1257) - Psicólogo Clínico de Orientação Junguiana, Especialista
em Teoria e Prática Junguiana(UVA/RJ), Especialista em Psicologia Clínica e da Família (Saberes,
ES). Membro da International Association for Jungian Studies(IAJS) Coordenador do Grupo Aion
– Estudos Junguianos Atua em consultório particular em Vitória desde 2003.
Contato: 27 – 9316-6985. /e-mail: fabriciomoraes@psicologiaanalitica.com
www.psicologiaanalitica.com
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Jung no Espirito Santo – Site de Fabrício Moraes
O Poema Beowulf
O poema épico “Beowulf” é um dos mais longos e antigos poemas épicos anglo-
saxônicos, possuindo 3182 versos.
Escrito em inglês antigo por volta dos anos 680 e 725, Beowulf é
um longo poema de temática heróica que apresenta as principais
características épicas anglo-saxãs – sobretudo a dicção típica da
narrativa dos feitos bélicos e os valores específicos de conduta
militar – mescladas a uma amálgama de material histórico,
elemento mitológicos comuns aos povos germânicos antigos e
preceitos do cristianismo. (RAMALHO, 2007, p. XI).
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Grifos do Autor
Fabricio Fonseca Moraes (CRP 16/1257) - Psicólogo Clínico de Orientação Junguiana, Especialista
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Jung no Espirito Santo – Site de Fabrício Moraes
Após o Rei Hrothgar concluir seu salão, que era cheio de convidados para os
banquetes, uma criatura monstruosa passou a atacar o salão do Rei Hrothgar
toda vez que havia festividades. Com os ataques frequentes esvaziaram o salão.
Durante 12 anos. a criatura chamada Grendel atacou o salão matando os
convidados, o Rei Hrothgar o combateu sem sucesso.
(…)
Assim, êmulo de humanos, estava
o perverso monstro a perpetrar
seu mal e sua afronta, habitando Heorot
nas negras noites. Não tocava o trono –
assento-dádiva: Deus não deixava-o.
(versos 145-156; 163-167)
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Beowulf se dispõe a matar a mãe de Grendel, e assim por fim ao sofrimento dos
Danos. A mãe de Grendel, era uma espécie de demônio aquático, que vivia
numa caverna submarina à beira de um penhasco. Beowulf recebe de um nobre
uma espada chamada Hrunting que era considerada excelente, que já fora usada
em muitas batalhas vitoriosas, e afirma:
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Segue-se uma batalha feroz. Sem espada capaz de vencer a mãe de Grendel,
Beowulf ataca de mãos nuas, estando em situação muito desfavorável.
Vira o varão u´a espada de vitórias,
entre as armas – lâmina artificiada
por gigantes. Gume rígido, glória
de lutadores. Excelente e esplêndida,
era a melhor espada, e a maior. Obra
de gigantes, nunca os homens, nos jogos
de gládios, conseguiam combater co´ela.
De Scyld esse herói chegara-se, então,
(irado estava – letal e implacável)
à arma p´lo cinto que lhe cingia o cabo
anelado. Aflito e irado, atacara:
co´a ponta atingira, pois, o pescoço
do monstro, quando os anéis se quebraram
(de osso). Cravara-lhe o gume no corpo
fadado a falecer. Ao chão, fora ela.
Espada ensangüentada. Ele, feliz.
(versos 1557-1573)
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Beowulf, o mais bravo dos getas, apesar de idoso, se dispõe a proteger seu
povo, com alguns bravos guerreiros, ele se prepara para enfrentar o dragão.
Segue assim, até a caverna onde o monstro jazia.
Verbos ditos. Veio o dragão malévolo –
colérico. De chispas coruscante,
o monstro, outra vez, contra os seus odiosos inimigos investiu. Incendiou,
´té o cabo, o broquel com flamas em fluxo,
quais vagas. A cota não conseguiu
guardar o jovem lutador de guerra.
Mas, pele jogou sob o pavês do amigo,
com denodo, depois que o seu ardera.
Então, o marcial rei (na mente, glória,
outra vez), co´o gládio de guerra, golpe
desferiu (o impelia a força da ira)
no crânio do ser. E quebrou-se Nægling:
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Mortalmente ferido, Beowulf e Wiglaf conversam pela última vez. Beowulf pede
para ver o ouro que constara, pagando com a própria vida. A morte de Beowulf
foi honrada pelo povo. Uma grandiosa pira funerária foi erigida e ali o herói que
venceu Grendel, sua mãe e o dragão, encontrou seu descanso final.
Beowulf de Hollywood
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ataque Grendel retorna à caverna onde encontra sua mãe, que o questiona
sobre o que ele tinha feito e se ele tocou no rei.
O rei Hrothgar aceita de bom grado a ajuda oferecida por Beowulf, que em meio
aos festejos fica flertando com a rainha de Hrothgar. Já era noite, quando o Rei
Hrothgar, bêbado, se retira e chama sua rainha para ir, Beowulf começa a retirar
usa roupa e dizer que lutaria desarmado assim como Grendel, diante da rainha,
se exibindo e seduzindo a rainha – por que apaixona-se, que logo após se retira
para os aposentos de Hrothgar, onde é revelado que Hrothgar e a rainha
Wealhtheow não tenha uma vida intima, nem herdeiros, pois a rainha se
recusava a deitar junto com Hrothgar por sabe teve relação com o demônio sem
nome – a mãe de grendel, sendo ele pai de Grendel.
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Hrothgar, enquanto essa taça permanecer com ela o acordo tudo que ela
prometeu continuará válido. Beowulf aceita.
Quando retorna ao Rei, Beowulf leva a cabeça de Grendel e afirma que matou a
mãe. Hrothgar chama Beowulf para conversar e desconfia que ele não falou a
verdade. Na conversa Hrothgar afirma que “ a mãe de grendel, não é mais minha
maldição”. Retornando para a festa, o Rei Hrothgar declara para todos, que
quando ele morresse Beowulf seria seu sucessor no trono. Pouco depois,
Hrothgar se afasta e se suicida, Beowulf é declarado rei.
Passam-se cinquenta anos. Beowulf, já velho, com cabelos brancos está num
campo de batalha. Insatisfeito com as batalhas e com a vida. Apesar de ter-se
casado com a rainha Wealhtheow, ele não teve filhos, nem sequer conseguia
dormir com ela, o mesmo ocorre com outras mulheres. Apesar de amar
Wealhtheow, Beowulf não consegue tê-la como mulher.
Numa noite, um dos servos traz a antiga taça do dragão que pertenceu a
Hrothgar, assustado Beowulf questiona onde foi encontrada a taça, e lhe dizem
que foi achada nos montes. Nessa mesma noite, um dragão começa assolar o
reino de Beowulf. Uma vez que a taça retornou à Beowulf, o acordo com a mão
de Grendel estava acabado.
Após a morte de Beowulf, ele recebe um funeral real, sendo colocado num barco
fúnebre. Quando o barco está submergindo, a mãe de Grendel e do Dragão
aparece, e beija Beowulf. Depois aparece próxima a Wiglaf, o novo rei, como
que se também quisesse seduzi-lo.
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Quando falamos em “mito do herói” não nos referimos a um mito específico, mas
a uma categoria de mitos que se referem a essa temática. De forma geral,
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Dessa forma, o herói é aquele que se coloca a serviço de algo maior, o bem
coletivo. O arquétipo do herói é o impulso à manutenção e transformação da
consciência, contribuindo assim par o desenvolvimento da personalidade, isto é,
do processo de individuação.
Beowulf vs Beowulf
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servir, mas pelo desejo de poder. Seu individualismo (quase narcísico) se reflete
no modo como insiste em fazer seu nome conhecido, bradando seu nome aos
quatro ventos sempre que possível.
Talvez, deveríamos classificar Beowulf não como herói, mas como um “anti-
herói” – ele não serve a ninguém a não ser a si mesmo e seus impulsos. Beowulf
é um herói sem referências – assim como Hrothgar é um rei sem
majestade. Hrothgar é um velho (senex) que não atingiu o auto-conhecimento
e a sabedoria – necessárias guiar o herói em seu caminho de
transformação. Tanto Hrothgar quanto Beowulf, são presos ao princípio princípio
feminino da mãe Grendal, os que lhe impedem de ter um herdeiro.
O encontro de Beowulf com a mãe de Grendel aponta seu despreparo para lidar
com o mundo ctônico e inferior, que o seduz e o prende num juramento – ele
recebe em troca “força” e “majestade” – uma “juventude” que dura 50
anos. Beowulf não amadurece nem frutifica.
Se formos pensar em nosso mundo, onde também há uma perda das tradições,
os idosos são asilados (ou exilados) e cada vez mais temos pessoas sem
direção, adolescentes de 40 anos, adolescentes que buscam a glória a todo
custo – mesmo que seja da própria vida ou de outros. A dificuldade de
amadurecer é mostrada quando Beowulf, 50 anos depois de ser coroado
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Não podemos deixar, dizer que no filme fica bem claro dos aspectos reptilíneo
da mãe de Grendel. O próprio dragão, viveu preso ao mundo urobórico da grande
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mãe, expressa os desígnios sombrios da Mãe Terrível, que envia o próprio filho
para a morte no confronto com o pai.
Na sociedade guerreira gótica, onde o feminino não tinha espaço devido, o mito
apontou para o perigo dessa falta, por outro em nossa sociedade, a busca por
uma igualdade entre os sexos não significa nem diferenciação do ego das
imagens arquetípicas, nem integração dos pares opostos, no caso, o feminino
(anima) no homem e o masculino (animus) na mulher, o mito de Beowulf aponta
para os perigos tanto da falta quanto da submissão ao feminino, que não leva a
diferenciação do ego. Em ambas versões do mito de Beowulf, podemos
compreender que a não integração do feminino conduz ao um confronto
desastroso com o inconsciente (dragão).
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
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