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Anglosajones

Anglosajón es un término que designa a los pueblos germánicos que


invadieron el sur y el este de la Gran Bretaña, desde principios del siglo V
hasta la conquista normanda en el año 1066. La era anglosajona denota el
período de la historia inglesa entre aproximadamente el año 550 y la
conquista normanda.1 2 Además, el término es utilizado para denominar al
idioma ahora llamado (en inglés) Old English, hablado y escrito por los
anglosajones y sus descendientes en gran parte de lo que ahora es
Inglaterra y la parte sureste de Escocia entre mediados del siglo V y
mediados del siglo XII.3

El monje benedictino Beda escribió a principios del siglo VIII


identificando a los ingleses como descendientes de tres tribus
germánicas:4

Los anglos, que provenían de Anglia (en la Alemania


moderna); Beda escribió que su nación íntegra habría llegado
a Gran Bretaña,5 dejando sus anteriores tierras vacías. El
nombre England (del anglosajón Engla land o Ængla land) se Los pueblos de Britania en el año 600
origina a partir del nombre de esta tribu.6

Los sajones, que provenían de la Baja Sajonia (en la Alemania


moderna; en alemán, Niedersachsen) y de los Países Bajos.
Los jutos, posiblemente de Jutlandia (en la Dinamarca moderna; en danés, Jylland).
Su idioma deriva del dialecto germánico occidental «ingvaeonico» y evolucionó a partir del siglo XI al inglés medio. El
anglosajón se divide en cuatro dialectos principales: el sajón occidental, el dialecto mercio, el dialecto northumbrio y el kéntico.

Índice
Etimología
Historia
Orígenes (400-600 DC)
La cristianización de Gran Bretaña
Heptarquía (600–800)
La época vikinga y la conquista normanda (800-1066)
Después de la conquista Normanda
Fin del dominio danés
Culturas
Arquitectura
Arte
Lengua
Literatura
Religión
Véase también
Referencias
Fuentes
Enlaces externos

Etimología
El término «anglosajón» proviene en primera instancia del inglés Anglo-Saxon y este de algunos escritos del tiempo del rey
Alfredo el Grande quien al parecer frecuentemente utilizaba el título Rex Anglorum Saxonum o rex Angul-Saxonum (Rey de los
Sajones Ingleses).7 Además, el término poseía también un significado político que denotaba a los pueblos Sajón y Anglo bajo un
mismo liderazgo (el de Alfredo).8

Las palabras del idioma anglosajón ænglisc y Angelcynn (Angle-kin, gens Anglorum) cuando fueron identificadas por vez primera
habían perdido ya su sentido original de referirse a los Anglos, distinguiéndolos de los Sajones.

Los nativos británicos, que escribían tanto en latín como en galés, se referían a los invasores y vecinos como Saxones o Saeson.9
La última denominación (Saeson) es aún hoy en día utilizada en la palabra galesa que denota al pueblo inglés;10 en la palabra
gaélica de Escocia saesonach y en la palabra irlandesa Sasanach.

Luego, el término Angli Saxones parece haber sido usado antes en el continente que en la isla, aproximadamente un siglo antes
del uso del Rey Alfredo, por Pablo el Diácono,11 historiador de los Lombardos, probablemente con el objeto de distinguir los
Sajones ingleses de los Sajones continentales (Ealdseaxe, literalmente "viejos sajones").12

Los anglos (del anglosajón Engle, Angle) probablemente hayan tomado su nombre de su anterior lugar de origen en , Angul
(actualmente Anglia), una región con forma de gancho (compárese con las palabras anglosajonas angel, angul "anzuelo" y anga
"gancho")[cita requerida].

Historia
La historia de la Inglaterra anglosajona abarca la Inglaterra medieval desde el fin del dominio romano y el establecimiento de los
reinos anglosajones en el siglo V hasta la conquista normanda de Inglaterra en el año 1066.

Orígenes (400-600 DC)


La migración de los pueblos germanos hacia la Britania desde el norte de Alemania, Holanda y el sur de Escandinavia es
registrada desde el siglo V. En base al Historia ecclesiastica gentis Anglorum de Beda, la población invasora era compuesta por
Anglos, Sajones y Jutos. Sin embargo, evidencias posteriores indican la presencia de Frisones y Francos. Además, otros de los
primeros registros de tales migraciones se puede ver en la Crónica anglosajona.

La cristianización de Gran Bretaña


Los britanos celtas, así como los escoceses e irlandeses, permanecieron fieles al cristianismo. Tras la evangelización de Irlanda, la
iglesia celta da un gran impulso al cristianismo enviando a San Columba a Escocia, quien convierte a los pictos en el año 563 y
funda un monasterio en la isla de Iona.

En 597, el papa Gregorio I el Grande envía a Agustín de Canterbury a Kent con cuarenta monjes benedictinos romanos con el
objetivo mayor de convertir a los anglosajones en un hecho conocido como la Misión gregoriana. El rey Ethelberto de Kent (560-
616), casado con una reina franca cristiana, se convierte al cristianismo: San Adalberto. San Agustín funda un monasterio en
Canterbury, donde es coronado obispo en 601, y recibe poderes para nombrar obispos. Desde entonces Canterbury es la sede
oficial de la Iglesia Romana en Gran Bretaña. Poco después se inicia la construcción de las catedrales de Rochester y Londres (la
Catedral de San Pablo).
En 633, el rey cristiano San Oswaldo unifica Northumbria y llama a San
Aidan y a los monjes de Dowe para emprender la conversión de los súbditos
del reino. San Aidan funda el monasterio de la isla de Lindisfarne.

Posteriormente, Oswy, nuevo rey de Northumbria (641-670), derrota a los


mercios en 655 y les impone el cristianismo. Para entonces, los britanos
celtas, que evangelizaban a las clases bajas, habían roto su relación con
Roma. El rey Oswy convoca el Sínodo de Whitby y unifica la Iglesia bajo el
primado del grecoparlante Teodoro de Tarso, arzobispo de Canterbury.
Teodoro funda monasterios y crea una estructura diocesana que permanecerá
hasta la Edad Media.

La unidad eclesiástica lograda une a los distintos pueblos ingleses, con una
lengua común, y resurge la vida urbana en torno a las principales iglesias.
Además se introduce la cultura escrita, de la que como único testimonio del
siglo VIII nos ha llegado el poema épico en inglés antiguo Beowulf.

Heptarquía (600–800) Casco de Sutton Hoo, del año 625


La evangelización de los anglosajones comenzó en el año 597 y fue
completada teóricamente hacia el año 686. A través de
los siglos VII y VIII, el poder fue traspasándose entre
los reinos más grandes. Beda registra a Ethelberto de
Kent como el más dominante hacia fines del siglo VI,
pero luego el poder parece haberse trasladado al norte,
hacia el Reino de Mercia y el Reino de Northumbria.

Ethelberto como otros reyes fue reconocido por los


reyes vecinos como Bretwalda (líder britano). La
llamada 'Supremacía Mercia' dominó durante el siglo
VIII aunque no fue muy constante. Ethelbaldo y Offa,
los dos reyes más poderosos, alcanzaron un prestigio
elevado. Offa, rey de Mercia (757-796), llega a dominar
todos los reinos excepto el de Northumbria, Wessex y
las tierras al norte del Humber. Offa es el primero en
llamarse rey de los ingleses. Cercó a los británicos de
Gales con la muralla de Offa, una barrera defensiva de
240 km de longitud. Este período es descrito como la
"heptarquía", aunque tal término está perdiendo
actualmente su uso en el ámbito académico.

La palabra surge en función de que los siete reinos de


Northumbria, Mercia, Kent, Anglia Oriental, Essex,
Ubicación general de los pueblos anglosajones hacia el año
Sussex y el de Wessex fueron los gobiernos más 600 DC
importantes del sur de Britania. Estudios recientes han
demostrado que las teorías de la 'heptarquía' no están
basadas realmente en evidencia confiable y es más probable que el poder haya oscilado entre muchos más 'reinos'. Otros 'reinos'
políticamente importantes durante este período fueron: Hwicce, Magonsaete, Lindsey y el de Anglos medios.
La época vikinga y la conquista normanda (800-1066)
Será Egberto, rey de Wessex (802-839), quien venza a los mercios. Invade Kent y logra dominar Inglaterra. Es el año 827.

Las primeras incursiones de los vikingos daneses suceden en 789. Su finalidad era el pillaje. Pero entre 830 y 860, flotas de
cientos de barcos se internan por el estuario del Támesis y se hacen con territorios. En 865, una gran armada vikinga danesa
desembarca en East Anglia y toma York en 867. En 869, se hacen con Northumbria y East Anglia y en 870 deciden invadir
Wessex, pero ahora encuentran una fuerte resistencia por parte del rey Etelredo I.

Alfredo el Grande, hermano de Etelredo I y su sucesor (871-899), negocia con los vikingos y logra que éstos respeten su reino
mientras conquistan Mercia. Pero en el 878 atacan Wessex de nuevo, y Alfredo busca refugio en las marismas de Somerset,
donde recluta un ejército que vencerá en Edington. Por el tratado de Wedmore (878), Alfredo acepta que los vikingos daneses
ocupen gran parte de Inglaterra. El rey vikingo Guthrum es bautizado y coronado como monarca de Danelaw.

La estrategia de Alfredo era ganar tiempo para asentar las bases de una nación unificada y formar un ejército y una armada
eficaces. Del pulso del rey Alfredo nace el feudalismo inglés. En 866 toma Londres, construye treinta ciudades fortificadas, con
fines defensivos y comerciales, y conquista parte de Mercia. La victoria de Alfredo el Grande en Edington, Wiltshire en el año
878 llevó algo de paz a los reinos. De esta manera logra que a partir de 890 los daneses apenas acosen su reino. Pero al poseer
Jorvik, los daneses poseían un importante punto estratégico de apoyo en Inglaterra.

Un hecho importante durante el siglo IX fue la ascensión del Reino de Wessex, a finales del reinado de Alfredo el Grande, el
mismo fue reconocido como jefe supremo por otros reinados sureños. Posteriormente, su nieto Athelstan, es considerado como el
primer rey de facto sobre lo que hoy consideramos como Inglaterra.

Hacia fines del siglo X comenzó a surgir un interés renovado de los escandinavos por Inglaterra, con las conquistas de Svend I y
su hijo Canuto el Grande. Hacia el año 1066 existieron tres lords que reclamaban el trono inglés, llevando esto a dos invasiones y
a las batallas de Stamford Bridge y a la Batalla de Hastings. Esta última anunciaba el inicio de la conquista normanda, que
terminaría con el derrocamiento de la política y forma de gobierno anglosajona y su reemplazo con las leyes normandas.

Después de la conquista Normanda


Después de la conquista, la nobleza anglosajona se había o bien exiliado o había pasado a las filas de los campesinos.13 Ha sido
estimado que alrededor de solo el 8 por ciento de las tierras se encontraban bajo dominio anglosajón hacia el año 1087.14
Muchos nobles anglosajones huyeron a Escocia, Irlanda y Escandinavia.15 16 El Imperio Bizantino se convirtió en un destino
usual de los soldados anglosajones ya que los bizantinos necesitaban de mercenarios.17 Los mismos se tornaron parte importante
de la Guardia varega, hasta ese momento, principalmente compuesta por escandinavos.18 Sin embargo, la población de Inglaterra
se mantuvo en su mayoría de ascendencia anglosajona; para ellos, el cambio inmediato fue pequeño, sólo habían cambiado un
lord anglosajón por uno Normando.19

Fin del dominio danés


En el año 991 se produce una nueva invasión danesa, que vence en la batalla de Maldon. Ante el nuevo ataque, el rey Etelredo II
(968-1016) se casa en 1001 con la hija del duque de Normandía para asegurarse su apoyo. Pero los ataques vikingos arrecian y el
rey danés Svend Forkbeard invade Inglaterra en el 1013 con ánimo de conquista, haciéndose con Oxford y Londres. Ethelred
huye a Normandía.

Al poco tiempo, en 1014, muere Sveyn, y los daneses de Inglaterra aceptan como rey a su hijo Knut –Canuto el Grande-, quien en
1016 vence a Edmund Ironside, hijo de Ethelred. Canuto se casa con la viuda de Edmund, se convierte al cristianismo y es
proclamado rey de Inglaterra (1016-1035). Canuto convoca una gran asamblea en 1018 y logra la conciliación de ingleses y
daneses, jurando respetar las leyes y tradiciones anglosajonas.
En Dinamarca muere el rey Harald II de Dinamarca, hermano de Canuto, con lo que éste asume la corona danesa y se desentiende
progresivamente de Inglaterra. Conquista Noruega y recibe homenaje del rey de Escocia. La línea de sucesión danesa en
Inglaterra se extingue definitivamente en 1042.

Cuando los daneses desparecieron de las Islas Británicas, se restaura la dinastía de Wessex en un hijo de Ethelred, Eduardo el
Confesor (1042-1066), que introduce definitivamente el feudalismo en Inglaterra. Así, el Witan -formado por nobles, obispos y
hombres influyentes- elige al rey y lo aconseja. El territorio se articula en condados, cuya administración corresponde a un
tribunal y sheriff, en representación del rey. También se implanta el catastro como eficaz sistema de recaudación de tributos e
impuestos.

A pesar de que Eduardo había hecho voto de castidad, contrae matrimonio con la hija de Godwin, conde de Wessex y Kent.
Traslada la Corte a Londres y se rodea de consejeros normandos –Eduardo se había educado en Normandía-, designando a uno de
ellos, Roberto de Jumieges, como Arzobispo de Canterbury. Eduardo es dispensado por el Papa de su voto de peregrinar a Roma
a cambio de la construcción de la abadía de Westminster, en las cercanías de palacio.

El rey Eduardo gozó de gran popularidad entre su pueblo, quien convirtió su memoria en el símbolo de la Inglaterra
independiente.

Eduardo muere sin descendencia. A partir de 1050 luchan por el poder Godwin y sus hijos Sveynd, Haroldo y Tostig, el rey
Magnus I de Noruega y su hijo Harald Haardrade, así como Guillermo, hijo bastardo del duque Roberto I de Normandía. Será
precisamente el último, Guillermo, quien, tras vencer en la batalla de Hastings el 14 de octubre de 1066, sea coronado en la
abadía de Westminster como nuevo rey el día de Navidad de ese mismo año.

Culturas

Arquitectura
Las primeras estructuras halladas en la Britania eran en su mayoría simples, no predominaba el uso de mampostería, excepto para
los cimientos, y se utilizaba madera con tejados de paja. Preferían no asentarse en las antiguas ciudades romanas sino que
construían pequeños pueblos cercanos a sus centros agrícolas, en el vado de los ríos o ubicados de tal forma que sirvieran de
puertos.

Quedan solo unos pocos restos de la arquitectura anglosajona. Al menos unas cincuenta iglesias son de origen anglosajón.
Aunque en la mayoría de los casos la arquitectura anglosajona ocupa solo una porción de las estructuras o se encuentran muy
alteradas. Todas las iglesias que persisten, excepto una de madera, fueron construidas con piedras o ladrillos y en algunos casos
evidencian haber reutilizado materiales y trabajos romanos.

Las características arquitectónicas de las construcciones religiosas anglosajonas abarcan desde influencias celtas en las primeras
construcciones; basílicas influenciadas por la arquitectura románica; al período anglosajón tardío con una arquitectura que se
caracterizaba por poseer pilastras sin capitel, arcadas ciegas, formas de balaustre y aberturas de forma triangular.

Arte
El arte anglosajón anterior al tiempo de Alfredo el Grande (871-899) es en su mayoría de estilo Hiberno-Sajón o insular, una
mezcla de técnicas y motivos anglosajones y celtas. El tesoro de Sutton Hoo es un ejemplo de trabajo del metal y joyería de las
épocas tempranas de la cultura anglosajona. El período que va desde el reinado de Alfredo el grande hasta la conquista normanda,
con la reanimación de la economía inglesa y su cultura luego del fin de las incursiones vikingas lleva a un estilo distinto en el arte
anglosajón al haber contacto con las tendencias del continente.
El arte anglosajón es principalmente conocido hoy en día a través de los manuscritos
ilustrados, como el "Benediccional de San Ethelwold" (Biblioteca Británica) y el "Misal de
Leofric" (Oxford Bodleian Library, MS Bodl, 579). Ambas piezas de referencia del "Estilo
Winchester" tardío, que recuerda al arte Hiberno-Sajón, al arte carolingio y al bizantino por el
estilo y la iconografía combinando las tradiciones ornamentales del norte con las tradiciones
figurativas del Mediterráneo. Por ejemplo, el Salterio de Hartley fue una copia del Salterio de
Utrecht carolingio — el cual fue una importante influencia en la creación del estilo anglosajón
de dibujo a pluma.

Los manuscritos no fueron la única forma de arte anglosajón, sin embargo son los que han Joyería anglosajona

perdurado en mayor cantidad frente a otros objetos. Aquellos contemporáneos de Europa


estimaron a la orfebrería y al bordado anglosajón (Opus anglicanum) como de mucha calidad.
Quizá, la pieza mejor conocida del arte anglosajón es el "Tapiz de Bayeux", el cual fue
encargado por un cliente normando a artistas ingleses que trabajaban según el tradicional
estilo anglosajón. El ejemplo más popular del arte anglosajón se encuentra en las monedas,
con miles de ejemplares existentes. Los artistas anglosajones también trabajaron el fresco, el
marfil, la escultura en piedra, el metal y el esmalte; pero solo unas pocas piezas de ellas
lograron sobrevivir.

Lengua
El idioma anglosajón, o inglés antiguo, fue aquel hablado en la época de Alfredo el Grande y
continuó siendo el idioma más común de Inglaterra (no en el Danelaw) hasta la conquista El tesoro Pentney
normanda de 1066, cuando bajo la influencia del idioma Anglo-normando hablado por la clase
dominante el anglosajón comenzó a evolucionar hacia el Inglés medio en un período que
abarca desde 1150 hasta 1500.

El anglosajón es una lengua mucho más cercana a las lenguas germánicas que el inglés medio. Es una lengua mucho menos
latinizada y retiene muchas características morfológicas (como la flexión nominal y verbal) que se perdieron durante los siglos
XII a XIV. Los idiomas que hoy en día son más cercanos al anglosajón son los frisios, que son hablados por algunos habitantes
del norte de Alemania, Holanda y otras partes de Dinamarca.

Antes de que la alfabetización anglosajona o latina se expandiera, se utilizaba en las inscripciones un alfabeto rúnico, el Futhorc.
Pero cuando la alfabetización fue más amplia, se impuso el alfabeto latino anglosajón con algunas pocas letras derivadas del
futhorc: 'Thorn' ‹þ› y 'wynn' ‹ƿ› (reemplazada generalmente con una <w> en las reproducciones modernas).

Las tipografías usualmente utilizadas e impresas en los textos editados del anglosajón son las siguientes:

aæbcdðefghilmnoprstþuwxy
con solo esporádicas apariciones de j, k, q, v y z.

Literatura
Los trabajos literarios anglosajones cultivaron géneros como el de la epopeya, la hagiografía, el sermón, traducciones bíblicas,
trabajos legales, crónicas, adivinanzas y otros. Y en todos aquellos géneros existen alrededor de 400 manuscritos que han
sobrevivido hasta nuestros días.

Los trabajos más famosos incluyen el poema "Beowulf"; la "Crónica anglosajona" (una colección de historia inglesa antigua) y el
Cædmon's Hymn del siglo VII es el texto literario inglés más antiguo del cual se tiene conocimiento.
Religión
Las creencias de los nativos pre-cristianos eran una forma paganismo germánico y por lo tanto muy
cercano al nórdico como a otras culturas germánicas pre-cristianas.

El cristianismo fue desplazando gradualmente las religiones nativas de los ingleses entre los siglos VII
y VIII. El cristianismo celta fue introducido en Northumbria y Mercia por medio de monjes desde
Irlanda; pero luego, el Sínodo de Whitby estableció la opción por el rito romano. Debido a que los
nuevos clérigos fueron los cronistas e historiadores, la antigua religión se perdió parcialmente antes de
ser registrada. Hoy en día, el conocimiento que se tiene de ella se basa principalmente en costumbres, Primera página
folclore, textos, nexos etimológicos y hallazgos arqueológicos. del Beowulf

Una de las pocas referencias registradas es la de un Rey de Kent que afirmaba que solamente se reuniría
con el misionero Agustín de Canterbury a cielo abierto, donde estaría bajo la protección del dios de los cielos, Wōden. Además,
las prohibiciones cristianas escritas sobre actos paganos son unas de las fuentes principales de información para los historiadores
acerca de las creencias pre-cristianas.

A pesar de tales prohibiciones, numerosos elementos de la cultura pre-cristiana de los anglosajones sobrevivieron al proceso de
cristianización. Por ejemplo, los nombres ingleses de los días de la semana.

Tiw, es el equivalente anglosajón de Tyr: Tuesday (martes)


Wōden, el equivalente anglosajón de Odín: Wednesday (miércoles)
Þunor, equivalente de Thor: Thursday (jueves)
*Fríge, el equivalente anglosajón de Frigg: Friday (viernes)

Véase también
Anglo-celta
Heptarquía anglosajona
Idioma anglosajón
Inglaterra anglosajona

Referencias
1. Stenton, Frank M. The Oxford history of England: Anglo-saxon England: Volume 2: 550-1087 (3rd ed. 1971).
2. BBC - History - Anglo-Saxons (http://www.bbc.co.uk/history/ancient/anglo_saxons/)
3. Hogg, Richard M. (ed.) The Cambridge History of the English Language, vol 1: the Beginnings to 1066 (1992).
4. English and Welsh are races apart (http://news.bbc.co.uk/2/hi/uk_news/wales/2076470.stm)
5. Bede's Ecclesiastical History of England Chap XV (http://www.ccel.org/ccel/bede/history.v.i.xiv.html)
6. The Monarchy of England: Volume I – The Beginnings (http://www.channel4.com/history/microsites/M/monarchy/e
xtract.html) by David Starkey (extract at Channel 4 programme 'Monarchy')
7. The Life of King Alfred (http://omacl.org/KingAlfred/part1.html)
8. Lapidge, Michael. The Blackwell Encyclopaedia of Anglo-Saxon England, p. 38. (http://books.google.com.ar/book
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=result&resnum=6&ved=0CEQQ6AEwBQ#v=onepage&q=Angelcynn&f=false)
9. Lapidge, Michael. The Blackwell Encyclopaedia of Anglo-Saxon England. p. 170. (http://books.google.com.ar/boo
ks?id=f65VUNvxQjkC&pg=PA170&dq=Angelcynn&hl=es&ei=HKr_Tcj4FofqgQfVlJXeCw&sa=X&oi=book_result&c
t=result&resnum=6&ved=0CEQQ6AEwBQ#v=onepage&q=Angelcynn&f=false)
10. Davies, John. The History of Wales, Penguin Books, 1990. ISBN01.2570 1
11. Hines, John. The Anglo-Saxons from the Migration period to the eighth century. p.21
12. Smith, Jeremy J. Essentials of early English, p. 233.
13. Bartlett, Robert (2000). J.M.Roberts, ed. England Under the Norman and Angevin Kings 1075 -1225. London:
OUP. ISBN 9780199251018., p.1
14. Wood, Michael (2005). In Search of the Dark Ages. London: BBC. ISBN 9780563522768.p.248-249
15. From Norman Conquest to Magna Carta: England, 1066-1215, pp.13,14 (http://books.google.co.uk/books?id=irU
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18. "Byzantine Armies AD 1118-1461", p.23, Ian Heath, Osprey Publishing, 1995, ISBN 978 1 85532 347 6
19. "The Norman conquest: England after William the Conqueror", p.98, Hugh M. Thomas, 2008, ISBN 978 0 7425
3840 5

Fuentes
D. Whitelock, ed. English Historical Documents c.500–1042, (London: Eyre and Spottiswoode, 1955).
Bede, Ecclesiastical History of the English People, trans. L. Sherly-Price, (London: Penguin, 1990).
Oppenheimer, Stephen. The Origins of the British(2006). Constable and Robinson, London. ISBN 1-84529-158-
1.
Lapidge, Michael. The Blackwell Encyclopaedia of Anglo-Saxon England. Padstow, Cornwall. England. Blackwell
publishing. 2003. ISBN 0-631-22492-0.
Hines, John. The Anglo-Saxons from the Migration period to the eighth century. San Marino. The Boydell Press.
2003. ISBN 0-85115-479-4.
Smith, Jeremy J. Essentials of early English. London. Routledge. 1999. ISBN 0-415-18742-7.

Enlaces externos
Photos of over 600 items found in the Anglo-Saxon Hoard in Staffordshire Sept. 2009 (https://web.archive.org/we
b/20100209024352/http://www.news-antique.com/?id=788686&keys=Anglo-Saxon-Hoard-Gold)
Anglo-Saxon gold hoard September 2009: largest ever hoard officially declared treasure (http://www.telegraph.c
o.uk/news/uknews/6225975/Anglo-Saxon-gold-largest-ever-hoard-officially-declared-treasure.html)
Huge Anglo-Saxon gold hoard found (http://news.bbc.co.uk/2/hi/uk_news/england/staffordshire/8272058.stm),
BBC News, with photos.
Fides Angliarum Regum: the faith of the English kings (http://www.medievalhistory.net/page0003.htm)
Anglo-Saxon Origins: The Reality of the Myth (http://books.google.cat/books/intellect?id=D3GPUqysfoAC&lpg=P
A3&dq=anglo-saxon&pg=PA9#v=onepage&q=anglo-saxon&f=false) by Malcolm Todd
An Anglo-Saxon Dictionary (http://www.bosworthtoller.com)
Simon Keynes' bibliography of Anglo-Saxon topics (https://web.archive.org/web/20060115185134/http://www.wmi
ch.edu/medieval/research/rawl/keynesbib/)

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