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BREVE Confesión de Fe

En los artículos XX por John SMYTH

CREEMOS CON EL CORAZÓN Y CON LA BOCA CONFESAR:

(1) Que hay un solo Dios, el mejor, el más alto, y más glorioso creador y
conservador de todas; que es Padre, Hijo y Espíritu Santo.

(2) que Dios ha creado y redimido a la humanidad a su propia imagen, y ha


ordenado a todos los hombres (nadie está reprobado) a la vida.

(3) Que Dios no impone ninguna necesidad de pecar en cualquiera; pero el hombre
libremente, por instigación satánica, se aparta de Dios.

(4) Que la ley de la vida fue colocada originalmente por Dios en el cumplimiento de
la ley; entonces, a causa de la debilidad de la carne, era, por la buena voluntad de
Dios, mediante la redención de Cristo, convertido en la justificación de la fe; en la
que cuenta, nadie debe justamente culpar a Dios, sino más bien, con el corazón
más íntimo, a reverenciar, adorar y alabar a su merced, que Dios debería haber
prestado que sea posible para el hombre, por su gracia, que antes, ya que el
hombre había caído , era imposible por la naturaleza.

(5) Que no existe el pecado original (lit ;, sin pecado de origen o descendencia),
pero todo pecado es real y voluntaria, es decir, una palabra, un acto o un diseño en
contra de la ley de Dios.; y por lo tanto, los niños son sin pecado.

(6) Que Jesucristo es verdadero Dios y verdadero hombre; a saber., el Hijo de Dios
toma a sí mismo, además, la naturaleza verdadera y pura de un hombre, de una
verdadera alma racional, y existiendo en un verdadero cuerpo humano.

(7) Que Jesucristo, como perteneciente a la carne, fue concebido por el Espíritu
Santo en el seno de la Virgen María, después nació, circuncisión, bautizado,
tentado; También que tuvo hambre, sed, comió, bebió, aumentó tanto en estatura
y en el conocimiento; él estaba cansado, se durmió, al fin, fue crucificado, muerto
sepultado, resucitó, ascendió al cielo; y que a sí mismo como único rey, sacerdote y
profeta de la iglesia, todo poder en el cielo y la tierra se da.

(8) Que la gracia de Dios, mediante la redención completa de Cristo, iba a ser
preparado y ofrecido a todos sin distinción, y que no fingidamente, sino de buena
fe, en parte, por las cosas hechas, que declaran las cosas invisibles de Dios, y en
parte por la predicación del Evangelio.

(9) Que los hombres, de la gracia de Dios por medio de la redención de Cristo, son
capaces (el Espíritu Santo, por la gracia, teniendo delante de ellos la gracia
prevement a) a arrepentirse, a creer, a su vez a Dios, y de tener parte en eterna
vida; por lo que, por otra parte, son capaces para resistir el Espíritu Santo, para
apartarse de Dios, y perecer para siempre.

(10) Que la justificación del hombre ante el tribunal divino (que es a la vez el trono
de la justicia y de la misericordia), consiste en parte de la imputación de la justicia
de Cristo aprehendida por la fe, y en parte de la justicia inherente, en los propios
santa, por la operación del Espíritu Santo, que se llama regeneración o
santificación. ya que cualquiera es justo, que hace justicia.
(11) Que la fe, la miseria de las buenas obras, es vana; pero la fe viva y verdadera
se distingue por sus buenas obras.

(12) Que la iglesia de Cristo es una compañía de los fieles; bautizados después de
la confesión del pecado y de la fe, dotado con el poder de Cristo.

(13) Que la iglesia de Cristo ha poder delegado a sí mismos de anunciar la palabra,


la administración de los sacramentos, que se nombra a los ministros, negando
ellos, y también excommunicating; pero el último recurso es que los hermanos del
cuerpo de la iglesia.

(14) Que el bautismo es el signo externo de la remisión de los pecados, de morir y


de hecho vivo, y por lo tanto no pertenece a los bebés.

(15) Que la Cena del Señor es el signo externo de la comunión de Cristo y de los
fieles entre sí por la fe y el amor.

(16) Que los ministros de la Iglesia son, no sólo los obispos ( "episcopos"), a quien
se le da el poder de dispensar tanto la palabra y los sacramentos, sino también a
los diáconos, los hombres y las viudas, que asisten a los asuntos de la hermanos
pobres y enfermos.

(17) Que los hermanos que perseverar en pecados conocidos por sí mismos,
después de la tercera advertencia, deben ser excluidos de la comunión de los
santos por la excomunión.

(18) Para que los que son excomulgados no deben ser evitados en lo que toca a los
negocios mundanos (commercium civile).

(19) Que los muertos (los vivos se cambió al instante) se elevará de nuevo con los
mismos cuerpos; no la sustancia, pero las cualidades de ser cambiados.

(20) Que después de la resurrección, todo estará a cargo del tribunal de Cristo, el
Juez, para ser juzgados según sus obras; los piadosos, después de la sentencia de
absolución, disfrutarán de la vida eterna con Cristo en el cielo; los malvados,
condenado, será castigado con tormento eterno en el infierno con el diablo y sus
ángeles.

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