TEMA N 1

ESPIRAL ONTOLOGICO: EPISTEMOLOGIA DEL PROCESO DE CONSTRUCCION DEL

CONOCIMIENTO.

La espiral del conocimiento es el proceso mediante el cual se transforma la

información en conocimiento en dos formas: implícita y explícita, las que de una forma
inciden directa o indirectamente en el proceso cognitivo del ser humano.
De esta forma, el conocimiento tácito, es un concepto creado que indica que se puede
conocer más de lo que se puede decir. Desde este punto de vista, el conocimiento
implícito, está a la vista, se adecúa al proceso intrínseco de la dialéctica, la cual incide en
los hechos sociales para así transformar lo visible en conocimiento. Por lo que ése bagaje
de experiencias, aprendizajes y hábitos aprendidos y acumulados en el tiempo se
transforma cuando se lleva a la práctica. El aprendizaje explícito tiene forma y es de
orden sistemático por lo que se adquiere mediante el contacto con los nuevos
conocimientos y al encontrarse impacta generando nuevos aprendizajes.
De esta manera, se puede construir el conocimiento, aun cuando necesita de la
práctica social con el intercambio con otros individuos para adquirir ese elemento esencial
que se afina seleccionando diferentes contactos con su entorno, porque el humano es así.
Lo cual depende de las capacidades cognitivas del ser aun cuando el individuo es
protagonista de su propio conocimiento o teoría.
Desde este punto de vista, se hace necesario argüir que el aprendizaje modifica y por
este medio se adquieren habilidades y destrezas, conocimientos, conductas, y valores,
como resultado del estudio, la experiencia, instrucción, el razonamiento, y la observación.
Lo que produce un cambio de conducta producido por las experiencias.
Desde lo anteriormente acotado, se puede coincidir que la noción ontológica y
epistemológica del conocimiento radica en el entorno del individuo, haciendo referencia
en sus diferentes niveles: individual y colectivo o grupal, organizativo e interorganizativo,
dado así en su conglomerado institucional o social.
 Al respecto, dicha espiral afirma una serie de elementos que fortalecen las bases del
hacer del ser cognoscente transformándose en conocimiento. También se puede reforzar
este aspecto mediante la correlación entre lo material que se impregna de lo mental para
hacer coincidir un hecho puramente individual y social cuando el objeto cognoscente
actúa en el plano colectivo para encontrar acciones que viabilizan posibilidades de
solucionar problemas conducentes al entorno humano y crítico que obstaculizan su
accionar. Por lo tanto se hace necesario reflexionar en lo más íntimo para así formalizar el
acto humano que se profundiza en la experiencia trayendo conocimiento desde la praxis.