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Introducción
La Fundación para la Reconciliación es una organización sin ánimo de lucro, cuya
misión se centra en generar procesos y espacios pedagógicos para fortalecer las
capacidades de los individuos y las comunidades para construir paz. Su énfasis de
trabajo es el perdón y la reconciliación como herramientas prácticas que promueven
la convivencia pacífica y previenen situaciones conflictivas.
Metodología
Con el objetivo de establecer si los participantes del proceso pedagógico inicial
lograron aumentar sus habilidades para el diálogo restaurativo (mencionadas en el
objetivo estratégico 1), se propusieron tres instrumentos estandarizados que fueron
adaptados a las condiciones del contexto (ver tabla 1).
Por otra parte, para evidenciar los resultados del proceso de trabajo comunitario a
través de los “Círculos de Verdad-es” (mencionados en el objetivo estratégico 2), se
propuso utilizar dos instrumentos: 1) una escala de capital social validada para
población rural colombiana (Fernández-Niño & cols., 2014), que consta de 10
afirmaciones y se responde en una escala tipo Likert; y, 2) una encuesta de
percepción de restauración (diseñada por el área).
Resultados
En este apartado, se presentarán los datos por cada uno de los instrumentos
aplicados; si el lector está interesado en consultar el detalle de alguno de los
instrumentos, puede remitirse a los Anexos 2, 3 y 4 en los que se encuentran las
bases de datos con los análisis realizados.
Las características demográficas reportadas por este grupo son las siguientes: 53 son
mujeres y 27 son hombres, 6 personas no registraron género; respecto a la
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escolaridad, 34 personas cuentan con secundaria completa, 21 con primaria completa
y 17 con formación técnica o tecnológica; respecto a su ocupación, 42 personas
dijeron estar desempleadas, 21 reportaron trabajar como independientes y 10 de
ellas afirmaron ser empleados; con una edad promedio de 49,38 años (rango: 17-
84).
Tabla 2. Comparación de los promedios de las puntuaciones generales para las tres variables
asociadas a las habilidades comunicativas
Media Media
Media Desviación Media Desviación
Variable N de error de error
PRE estándar POST estándar
estándar estándar
Empatía 86 47,976 13,552 1,461 52,709 6,491 0,7
Asertividad 86 56,011 6,743 0,727 59,511 3,469 0,374
Escucha
86 26,058 14,424 1,555 28,0581 7,039 0,759
activa
Gráfica 1. Comparación del promedio de las puntuaciones para la escala de empatía en los cuatro
municipios participantes
60
50
Puntuación
40
30
20
10
0
AGUACHICA GAMARRA LA GLORIA SAN MARTÍN
Promedio de E1 53.2 44.92592593 48 46.9047619
Promedio de E2 54.85 50.14814815 52.83333333 53.85714286
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y La Gloria (+4,83); mientras que, el grupo que menor variación tuvo fueron los
participantes de Aguachica (+1,65).
Gráfica 2. Comparación del promedio de las puntuaciones para la escala de asertividad directa en los
cuatro municipios participantes
70
60
50
Puntuación
40
30
20
10
0
AGUACHICA GAMARRA LA GLORIA SAN MARTÍN
Promedio de A1 61.45 51.33333333 58.22222222 54.95238095
Promedio de A2 59.15 57.74074074 62.05555556 59.95238095
Gráfica 3. Comparación del promedio de las puntuaciones para el cuestionario de escucha activa en los
cuatro municipios participantes
35
30
25
Puntuación
20
15
10
5
0
AGUACHICA GAMARRA LA GLORIA SAN MARTÍN
Promedio de EA1 28.45 24.11111111 27.88888889 24.71428571
Promedio de EA2 29.75 26.40740741 28.27777778 28.38095238
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Satisfacción con el rol de líder
Los datos usados para la descripción de resultados en este instrumento corresponden
a la muestra usada en las escalas estandarizadas, ya que se usó el mismo formato
para realizar la aplicación de los cuatro formatos.
Tabla 3. Comparativo en la distribución porcentual de respuestas dadas por los participantes de los
cuatro municipios a la encuesta sobre satisfacción con el rol de líder
Igualmente, la gran mayoría considera que con labor como líder comunitario aportan
a la construcción de paz (95,3% - 97,6%) y que contribuyen al bienestar de su
comunidad (93% - 95,3%). Las variaciones positivas más importantes se dieron en
la autodenominación como líderes comunitarios (+11,7%), la manifestación de
recibir algún reconocimiento como líder (+11,6%), el deseo de continuar con esta
labor (+7%) y la satisfacción con este rol (+6,9%).
Por otra parte, las variaciones negativas solamente se presentaron en dos aspectos:
1) considerar que hay expectativas NO realistas sobre su rol como líder (+8,1% pero
que se interpreta de manera inversa), y 2) sentir que su labor como líder es valorada
por la comunidad (-1,2%).
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En la tabla 3, se muestra la distribución porcentual del acuerdo manifestado por los
participantes en cada uno de los casos presentados, en la que se observa que una
gran parte de los participantes NO estuvo de acuerdo con el desenlace propuesto en
las situaciones hipotéticas. En tres de las cuatro categorías se presentó la
particularidad de que algunos participantes tuvieron dificultades para manifestar si
estaban de acuerdo o no con el desenlace de la historia presentada, aduciendo que
las situaciones de la vida real no son polarizadas, sino que dependen de matices que
pueden presentarse en el contexto de desarrollo.
Tabla 4. Distribución porcentual del acuerdo manifestado por los participantes con la decisión tomada
en el caso hipotético asociado a la categoría conceptual
Categoría conceptual SI NO DM SR
Comunicación apreciativa 14,29% 83,33% 0,00% 2,38%
Perdón 14,29% 72,62% 2,38% 10,71%
Prácticas restaurativas 3,57% 88,10% 0,00% 8,33%
Memoria transformativa 7,14% 83,33% 0,00% 9,52%
2%
9% Actitud de escucha
30%
16% Acuerdos
Necesidades individuales
Desacuerdo
43% No relacionado
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Gráfica 5. Distribución porcentual de las categorías emergentes sobre perdón
1%
Comprensión/Aceptación
16%
Responsabilidad de
45% terceros
Culpabilidad
38%
SR
Comprensión/Ayuda
12%
Empatía
18% 45%
Apertura a la comunicación
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Gráfica 7. Distribución porcentual de las categorías emergentes sobre memoria transformativa
5%
9%
Significado colectivo
Enfoque conciliador
Utilitarismo
86%
Las características demográficas reportadas por este grupo son las siguientes: 59,1%
son mujeres y 30,8% son hombres, el 10% no registraron género; respecto a la
escolaridad, 35,8% personas cuentan con secundaria completa, 30,8% con primaria
completa y 20,8% con formación técnica o tecnológica; respecto a su ocupación,
32% personas dijeron estar desempleadas, 32% reportaron trabajar como
independientes y 14,1% de ellas afirmaron ser empleados; con una edad promedio
de 42,61 años (rango: 14-79).
Tabla 5. Comparativo de las puntuaciones promedio de los participantes de los Círculos de Verdad-es
en la escala de capital social
N=120
Aspecto indagado Dif.
1 2
1 Confianza en los vecinos 3,444 3,195 Negativa
2 Egoísmo percibido en los vecinos*** 3,381 3,179 Negativa
3 Precaución con los vecinos*** 3,076 2,832 Negativa
4 Disposición a ayudar 3,821 3,703 Negativa
5 Devolver objetos 3,331 2,897 Negativa
6 Solidaridad en las necesidades 3,817 3,708 Negativa
7 Sentido de pertenencia 3,653 3,576 Negativa
8 Confianza en los vecinos 3,444 3,265 Negativa
9 Involucramiento en proyectos comunitarios 4,034 4,248 Positiva
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N=120
Aspecto indagado Dif.
1 2
10 Confianza en las instituciones 3,110 2,966 Negativa
Puntaje total promedio 3,434 3,298 Negativa
Percepción de restauración
Esta encuesta fue aplicada en un único momento a los asistentes a las ceremonias
de restauración realizadas en los cuatro municipios como símbolo de cierre del
proceso de los Círculos de Verdad-es. En total, se recolectaron 230 encuestas; 53
hombres, 150 mujeres, y 27 sin registro de género; con un rango de participación
entre 54 y 60 asistentes por municipio.
El nivel escolar predominante fue Secundaria (37,4%), seguido por Primaria (27,4%)
y Técnico (20,4%). En promedio, la edad de los participantes fue de 43,23 años
(rango=12 - 80); de los cuales, 50,4% reportaron estar en una relación de pareja y
37,4% afirmaron estar solteros. El 46,09% manifestó tener alguna ocupación
relacionada con labores remuneradas, mientras que el 27,83% reportó estar
desempleado; un 12,61% mencionó estar estudiando, y un 5,65% reportaron ser
amas de casa.
Tabla 6. Distribución porcentual de las respuestas dadas por los asistentes a las ceremonias de
restauración
Aspectos indagados SI NO SR
1 Se atendió una necesidad de la comunidad 97,39% 1,30% 1,30%
2 Utilidad del proyecto 98,70% 0,43% 0,87%
3 Efecto sobre la comunidad 93,04% 6,09% 0,87%
4 Efecto positivo 99,13% 0,43% 0,43%
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Aspectos indagados SI NO SR
5 Mantenimiento del efecto 88,26% 10,00% 1,74%
6 Facilidad de las actividades 60,87% 37,39% 1,74%
7 Capacidad para replicar el modelo 72,17% 26,52% 1,30%
8 Continuidad de la participación comunitaria 96,96% 1,30% 1,74%
9 Ayuda a estar mejor 97,83% 1,30% 0,87%
10 Sentirse restaurado 91,74% 5,65% 2,61%
11 Necesidad de acompañamiento adicional 46,52% 51,30% 2,17%
12 Participar en seguimiento 86,09% 11,74% 2,17%
En cuanto al resultado del proyecto, el 97,8% manifestó que las actividades del
proyecto contribuyeron a estar mejor y el 91,74% afirmó sentirse restaurado con su
participación en estas actividades. Finalmente, se indagó sobre la necesidad de los
participantes de contar con un acompañamiento adicional (realizando la aclaración
de que nos referimos a profesionales en el área de salud: médicos, psicólogos,
trabajadores sociales, entre otros), a lo que el 46,52% respondió que sí le parece
necesario este acompañamiento.
Conclusiones
Con esta descripción de los resultados obtenidos, y teniendo en cuenta cada uno de
los indicadores propuestos en el documento técnico, se concluye que:
1. La participación en el proceso pedagógico inicial tuvo un efecto positivo en
quienes completaron los talleres:
a. El 58,13% de las personas formadas aumentaron sus habilidades para
la escucha activa con respecto a la línea base.
b. El 63,95% de las personas formadas incrementaron sus habilidades de
empatía con respecto a la línea base.
c. El 53,48% de las personas formadas incrementaron sus habilidades en
asertividad directa, con respecto a la línea base.
2. Aunque el rol de liderazgo que una gran parte de los participantes del proyecto
ejerce se puede ver fortalecido con las actividades proyectos, este efecto no
fue tan amplio como se esperaba. El 97,67% de las personas formadas
manifiestan estar satisfechos con su rol de líder; con respecto a la línea base,
se encontró un aumento del 7%.
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3. El capital social traducido en el nivel de confianza que logran adquirir los
integrantes de una comunidad se puede ver afectado positivamente por las
actividades del proyecto, aunque no con el alcance proyectado. El 38% de las
personas que participaron en los Círculos de Verdad-es aumentaron su
confianza en la comunidad, con respecto a la línea base.
4. La percepción de restauración puede estar mediada por muchos factores
internos y externos de los participantes del proyecto. No obstante, el 91,74%
de las personas que terminaron el proceso y participaron en las ceremonias de
restauración manifestaron que el haber participado en los Círculos de Verdad-
es les permitió sentirse restaurados simbólicamente.
Anexos
1. Formatos de los instrumentos aplicados durante el proceso de evaluación.
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