Tema: Jesucristo

Introducción: Existen diferentes perspectivas en la concepción de Jesucristo. Examinemos

algunas de ellas:

 Testigos de Jehová: Creen en la muerte y resurrección de Cristo, en que quienes le reciben

en su corazón tienen vida eterna y que Él vendrá a gobernar la tierra con justicia y paz;
pero no creen en su Deidad.

 Los judíos no aceptan a Jesús como su Mesías porque:

1. Jesús no cumplió las profecías mesiánicas.
2. El cristianismo contradice la teología judía.
3. Jesús no cumplió con los requisitos de Mesías.
4. Los versículos bíblicos referentes a “Jesús” son traducciones incorrectas.
5. La creencia judía se basa en una revelación nacional.

 El liberalismo distingue entre el “Jesús histórico” y “el Cristo de los credos”. El punto
de partida ya no era la fe en Jesús, el Cristo, según el sentido bíblico, sino la fe que tenía
Jesús.

Historicidad de Jesús

Tres fuentes de evidencias principales:

1. El registro del Nuevo Testamento de la Biblia.

2. Los padres de la iglesia: Policarpo, Eusebio, Ireneo, Ignacio, Justino, Orígenes, entre otros.

3. Algunos personajes no cristianos:

*Cornelio Tácito: Historiador romano en el año 112 d.C., gobernador de Asia. Al escribir del
reinado de Nerón, Tácito alude a la muerte de Cristo y a la existencia de los cristianos en Roma.

*Luciano: El satírico del siglo segundo, habló con desdén de Cristo y de los cristianos.

*Flavio Josefo: Historiador judío nacido en el año 37 d.C., llegó a ser fariseo a la edad de 19
años, en el año 66 d.C. fue comandante de las fuerzas judías en Galilea. Después de ser capturado, fue
anexado al cuartel general de los romanos. Escribió sobre la vida de Jesucristo, cualificándolo como
alguien de buena conducta, reconocido por su virtud.

*Suetonio: Historiador romano, oficial de la corte en tiempos de Adriano, escritor de los anales de
la Casa imperial.

*Plinio Segundo: Gobernador de Bitinia en Asia Menor (112 d.C.), escribió al emperador Trajano
pidiéndole consejo respecto de cómo tratar a los cristianos.

*Tertuliano: Jurista-teólogo de Cartago, en una defensa del cristianismo (197 d.C.) ante las
autoridades romanas en África, hace mención del intercambio epistolar habido entre Tiberio y Poncio
Pilato.
 *Talo (Historiador samaritano): Uno de los primeros escritores gentiles que menciona a Cristo es
Talo, quien escribió en el año 52 d.C. Sin embargo, sus escritos han desaparecido y tenemos conocimiento
de ellos únicamente a través de fragmentos citados por otros escritores.

*Carta de Mara Bar-Serapio: F.F. Bruce registra que hay: “. . .en el Museo Británico un
interesante manuscrito que preserva el texto de una carta escrita un tiempo después del año 73 d.C. . .
enviada por un sirio llamado Mara Bar-Serapio a su hijo Serapio. Mara Bar-Serapio estaba en prisión en
aquel tiempo, pero escribió para alentar a su hijo en la búsqueda de la sabiduría. . . Le muestra como
ejemplos las muertes de Sócrates, Pitágoras y Cristo. . .”.

*Justino Martir: Elgin Moyer describe a Justino como un “. . .filósofo, mártir, apologista, nacido
en Flavia Neápolis. Bien educado, parece haber tenido suficientes medios como para haber llevado una
vida de estudio y de viajes”. Alrededor del año 150 d.C. presentó una defensa del cristianismo ante el
Emperador Antonino Pío.

*Los Talmudes judíos: El Talmud se refiere a Jesús con el título de “Ben Pandera (o ´Ben
Pantera´)” y “Jesús ben Pandera”. Muchos eruditos dicen que “pandera” es un juego de palabras, un uso
que ridiculiza la palabra griega “parthenos”, que significa virgen, llamándole así “hijo de una virgen”.

*Enciclopedia Británica: La más reciente edición de la Enciclopedia Británica utiliza 20,000

palabras para describir a esta persona, Jesús.

Deidad de Jesús