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(Luís Felipe Alencastro. “Canibalismo deu pretexto para b. várias culturas indígenas resistiram e sobreviveram,
escravizar”. mesmo com alterações, ao processo colonizador europeu,
como a xinguana.
Folha de S.Paulo, 12.10.1991. Adaptado.)
c. a cultura indígena, extinta graças ao processo colonizador
A partir do texto e de seus conhecimentos, é correto afirmar
europeu, foi recriada de modo mitológico no Brasil dos anos
que
1940.
a. as experiências de canibalismo relatadas tinham d. a cultura xinguana, ao contrário de outras culturas
significados opostos, pois representavam, entre os indígenas, não foi afetada pelo processo colonizador
tupinambás, a rejeição ao catolicismo e, entre os franceses, europeu.
a adesão à Igreja de Roma.
e. não há relação direta entre, de um lado, o processo
b. o calvinista francês acusava os colonizadores colonizador europeu e, de outro, a mortalidade indígena e a
portugueses de aceitar o canibalismo dos tupinambás, pois a perda de sua identidade cultural.
prática fazia parte da tradição religiosa católica.
a. o processo colonizador europeu não foi violento como se b. o interesse em assimilar as potencialidades guerreiras e a
costuma afirmar, já que ele preservou e até mesmo valorizou bravura dos inimigos, bem como incorporar seu universo
várias culturas indígenas. social e cosmológico adicionado ao grupo do vencedor.
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c. a profunda diferença sociocultural entre os povos tupi, que E minha Terra
ao longo da expansão tendiam a considerar-se como
Que faço com a minha
estrangeiros, habitando regiões contíguas.
cara de índia?
d. a interferência de navegadores europeus que
alimentavam as dissensões entre os povos indígenas como
meio de conquistá-los posteriormente.
E meu sangue
e. a disputa territorial com os povos não-tupi, que foram
praticamente expulsos da costa e obrigados a adentrar o E minha consciência
interior do continente. E minha luta
E nossos filhos?
6. UFPB 2006
Brasil, o que faço com a minha
Leia, atentamente, a poesia a seguir.
cara de índia?
Povo brasileiro
Que faço com a minha
Ventre que gerou
cara de índia?
O povo brasileiro
Hoje está só
E meus espíritos
A barriga da mãe fecunda
E minha força
E os cânticos que outrora
E meu Tupã
cantava
E meus círculos?
Hoje são gritos de guerra
E meus "cabôcos"
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Considerando o texto e as relações interétnicas entre c. Segundo o mapa, o homem americano é Autóctone, ou
portugueses e indígenas, no processo de conquista do seja, surgiu no próprio continente, embora não exista
Brasil, é correto afirmar: nenhum fóssil anterior ao 'Homo Sapiens Sapiens'.
a. O encontro entre os dois mundos - o indígena e o europeu d. Observando o mapa, fica evidente que o Ser Humano não
- foi marcado pelo completo reconhecimento de suas chegou no continente americano pelo oceano Atlântico,
respectivas identidades. apesar de esse ser o caminho mais"curto".
b. A conquista europeia provocou uma total perda de e. No continente sul-americano, o fóssil mais antigo é de
identidade dos povos indígenas, isto é, "da sua cara de uma mulher conhecida por Luzia, encontrada em 1975
índio". próximo a Lagoa Santa/MG, datada de 11500 anos.
d. Os povos indígenas remanescentes, com base na sua A riqueza cultural do povo brasileiro advém da
memória, reivindicam o lugar de sujeitos na construção da pluralidade de etnias que nos formaram,
História brasileira. produzindo um patrimônio cultural diversificado.
e. A violência que marcou a conquista europeia foi apagada Assinale a alternativa correta:
da memória dos povos indígenas remanescentes. a. Os grupos indígenas encontrados no litoral pelo português
eram principalmente tribos de tronco tupi que, havendo se
instalado uns séculos antes, ainda estavam desalojando
7. UFLA 2006
antigos ocupantes oriundos de outras matrizes culturais.
Observe o mapa.
b. Na época da chegada da esquadra cabralina, as tribos do
tronco tupi eram as únicas que tinham uma organização
social de classes, e a presença do Estado já era uma
realidade.
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Evitam as terras inundáveis do Pantanal e marcam sua a. O Brasil é um país pluriétnico, com dezenas de povos
presença discretamente nos cerrados do Brasil central. De indígenas.
fato, ocuparam, de preferência, as regiões de floresta
b. A Constituição de 1988 reconhece costumes, línguas,
tropical e subtropical.
crenças e tradições indígenas, além dos direitos originários
PROUS. A. O Brasil antes dos brasileiros. Rio de Janeiro: sobre as terras que os índios tradicionalmente ocupam.
Jorge c. As populações indígenas não estão desaparecendo, pelo
Zahar. Editor, 2005. contrário, estão em crescimento demográfico no Brasil.
Os povos indígenas citados possuíam tradições culturais d. Guarani, Kaingang e Mapuche são povos indígenas do
específicas que os distinguiam de outras sociedades Brasil.
indígenas e dos colonizadores europeus. Entre as tradições e. Mesmo com a violência sofrida ao longo da história do
tupi-guarani, destacava-se Brasil, os indígenas não foram vítimas passivas dos
colonizadores.
a. a organização em aldeias politicamente independentes,
dirigidas por um chefe, eleito pelos indivíduos mais velhos da
tribo. 11. UNEMAT 2013
b. a ritualização da guerra entre as tribos e o caráter O Instituto Nacional de Colonização e Reforma Agrária
semissedentário de sua organização social. (INCRA), um órgão do Ministério do Desenvolvimento
c. a conquista de terras mediante operações militares, o que Agrário, através da Instrução Normativa nº 20, de 17 de
permitiu seu domínio sobre vasto território. setembro de 2005, regulamentou o procedimento para
identificação, reconhecimento, delimitação, demarcação,
d. o caráter pastoril de sua economia, que prescindia da desintrusão, titulação e registro das terras ocupadas por
agricultura para investir na criação de animais. remanescentes das comunidades dos quilombos. No artigo
e. o desprezo pelos rituais antropofágicos praticados em 3º são definidos como remanescentes das comunidades de
outras sociedades indígenas. quilombos “os grupos étnico-raciais, segundo critérios de
auto-definição, com trajetória histórica própria, dotados de
relações territoriais específicas, com presunção de
10. UDESC 2017 ancestralidade negra relacionada com a resistência à
“No Brasil, é comum retratar as populações indígenas como opressão histórica sofrida”.
meros resquícios de um passado cada vez mais remoto,
MACHADO, Maria de Fátima Roberto (Org.). Diversidade sociocultural em
como os pobres remanescentes de uma história contada na
Mato Grosso. Cuiabá: Entrelinhas, 2008 (adaptado).
forma de uma crônica do desaparecimento e da extinção.
Diversos povos sucumbiram ao impacto fulminante do
contato e da conquista, é verdade. Mas muitos conseguiram
O texto permite inferir que a(as)
sobreviver ao holocausto, recompondo populações
dizimadas, reconstruindo suas identidades, enfim, se a. identidade étnica liga-se diretamente às políticas públicas.
ajustando aos novos tempos. Contribuem, hoje, para o rico
b. legislação atual reconhece o direito dos quilombolas às
painel de diversidade cultural que é, sem dúvida alguma, o
suas terras.
patrimônio mais precioso deste país”.
c. disposições constitucionais garantem o fim da
MONTEIRO, John M. Armas e armadilhas: história e discriminação.
resistências dos índios. In: NOVAES, Adauto (org.). A Outra
margem do ocidente. São Paulo: Companhia das Letras, p. d. expressões culturais são garantidas na Instrução
247. Normativa.
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Venezuela, abriga jazidas de ouro, urânio e diamante.”
12. UNEMAT 2013 Disponível em: http://www.terra.com.br. Acesso em: 6 out. 2005.
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partido comunista, ainda caminha de passos curtos para O estado do Paraná conta com reservas indígenas no seu
o real ritmo da economia liberalizante e ainda restringe esse território. Assinale a alternativa correta sobre as aldeias e/ou
desenvolvimento sócio-econômico apenas às regiões os costumes da população indígena no Estado.
litorâneas do país.
a. O Paraná apresenta apenas duas etnias ou grupos: os
Guaranis e os Tupis, ambos associados às áreas de campos
do Paraná central.
Diante das circunstâncias geográficas evidenciadas nos
países A e B mencionados acima, pode-se AFIRMAR que b. As reservas indígenas paranaenses ainda não foram
tratam-se respectivamente dos seguintes países. formalmente demarcadas e não são reconhecidas pelo
Governo Federal, em nenhum caso.
a. Chile, na América do Sul e Japão na Ásia.
c. O grupo mais numeroso é constituído pelos Xetás, que
b. Venezuela, na América do Sul e Coréia do
preservam bem a sua cultura.
Sul na Ásia.
d. Os Kaingang estão presentes em diferentes regiões do
c. Bolívia na América do Sul e China na Ásia.
estado do Paraná, mas ocupavam, preferencialmente, as
d. Venezuela na América do Sul e China na áreas de campos e de matas de Araucária.
Oceania.
e. Os sambaquis são os cemitérios indígenas que foram
e. Bolívia na América do Sul e Coréia do Sul na Ásia. encontrados nos sítios arqueológicos situados às margens
dos rios Paranapanema, Paraná e Iguaçu.
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