ANÁLISIS MARXISTA DE COYUNTURA

miércoles, 9 de febrero de 2011

Ismenia, Mariluz y Nelson

LA TEORÍA DE LA COYUNTURA DESDE UN ENFOQUE MARXISTA.

Análisis Marxista de coyuntura una interpretación de la realidad social construida a partir

de los insumos diagnósticos que aporta la metodología de Investigación Acción Participante
desde la perspectiva y con la participación de la comunidad seleccionada durante el
acercamiento e inserción comunitarios del primer año.
Este eje integral e integrador parte de articular elementos teóricos sobre Teoría Social del
Conflicto y aspectos metodológicos sobre el Método de Análisis de Coyuntura, aplicado a
situaciones y problemas comunitarios. Se pretende realizar un estudio epistemológico del
análisis de coyuntura, así como de los elementos conceptuales sobre las diferentes teorías
sobre el conflicto social y el Derecho para su resolución. Todo esto con el fin de tener un
diagnóstico sobre los grupos sociales que participan y las razones que originan el conflicto
social venezolano en las comunidades que forman parte de nuestros entornos locales para
establecer planes de acción que permitan su solución por medio de la utilización de medios
alternativos de resolución de conflictos.
De esta manera, dentro de esta unidad curricular se partirá del conocimiento que se posee
de las realidades socio-jurídicas de las comunidades en las cuales se desarrolla la
interacción para la acción, esto permitirá continuar integrando lo jurídico y lo social, y
estudiar la teoría social del conflicto a través de la práctica socio-comunitaria, donde se trate
de diagnosticar los problemas coyunturales y las situaciones conflictivas de las
comunidades por medio de la aplicación del método de análisis de coyuntura.
Bajo la metodología de Análisis Marxista de Coyuntura se propone una distinta
interpretación de la realidad social y sus procesos de constitución, esta perspectiva de
investigación pretende establecer la participación de la comunidad en el análisis de su
realidad, con el objeto de promover la transformación social para el beneficio de los
actores participantes de la investigación.

FUNDAMENTOS TEORICOS DEL ANÁLISIS DE COYUNTURA

Para adentrarnos en el análisis de la realidad es importante que reflexionemos y

compartamos en grupo las siguientes preguntas:
¿Qué es una coyuntura? ¿Qué la define? ¿Cuáles son sus características? ¿Para qué
analizar la realidad? ¿Cómo influir en ella? ¿De qué manera el análisis nos ayuda a la
transformación de la realidad?

La coyuntura es una correlación de fuerzas que tiene lugar en un ámbito de acción

sociopolítico-cultural. Es una correlación que siempre ocurre con referencia a otros actores y
que está condicionada por el contexto social y la posición de quien realiza el análisis.
Esquema del juego de cuerdas con dos equipos y sus posibles aliados (de diverso tamaño,
cantidad y fuerza).
La dinámica de una coyuntura obedece a condicionamientos estructurales. Es una
correlación que está inmersa en un contexto histórico social y es condicionada por sus
dinámicas, la acción de los actores locales y la injerencia de actores y factores exógenos.
Aquí se puede complejizar el esquema del juego de las cuerdas, por ejemplo con la imagen
de unos luchadores en un ring.

¿Qué define una coyuntura y cómo se entrelazan los condicionamientos estructurales, la

historia y las coyunturas?

El análisis de coyuntura empieza por la definir un tema, una problemática que nos interesa
o nos afecta. La descripción de una secuencia de eventos que han sido seleccionados bajo
el sesgo, la mirada, la percepción de quien realiza el análisis. Aquí cuenta mucho también el
lugar social desde el cual se aprecia la realidad, la acción de otros actores y la propia
acción.
 Es un esfuerzo por comprender el curso de los acontecimientos; la acción intencionada de
los actores frente a la acción de otros actores involucrados (en correlación), que tienen
interés por llevar a cabo determinados proyectos, imponer su poder e influencia en un
tiempo y en un territorio específico al que llamamos ámbito de acción social.

La comprensión de la realidad en donde se actúa y se pretende incidir, influir o que se trata

de transformar, marcará la pauta de lo que se quiere hacer para definir: el horizonte hacia el
cual se orienta un proyecto, las dimensiones en las que se pretende trabajar y los cursos de
acción política a través de los cuales se concretará la acción transformadora.

En consecuencia con el planteamiento anterior, es necesario que el análisis incluya o

visualice diversos escenarios y se planteé qué hacer frente a diversas posibilidades que la
interacción de los actores abre para emprender acciones eficaces de acuerdo a un proyecto
estratégico.

Las coyunturas son en extremo dinámicas, dependiendo de la intensidad y de todo lo que se

pone en juego dentro de una correlación de fuerzas específica.
Por eso Es tan importante llevar a cabo un análisis concreto y continuo, que considere de
manera objetiva las propias fuerzas y debilidades, tomando en cuenta las diversas fuerzas y
debilidades de los actores con los que interactuamos, pues al conocer la condición de los
otros se pueden identificar los campos más propicios para aprovechar las oportunidades
que nosotros tenemos y de paso prevenir las amenazas al proyecto que se busca impulsar y
desde el cual se desarrolla el análisis de la coyuntura.

Desarrollo económico endógeno en Venezuela a partir de los enfoques de los problemas

sociales.

Resumen:

El presente estudio propone generar una propuesta metodológica para el análisis del
proceso Económico Endógeno, a partir de las transformaciones sociales y económicas en
Venezuela mediante la Revolución Bolivariana a partir del 2004.

El motivo fundamental del presente trabajo es hacer un planteamiento a partir de un análisis

científico, luego canalizarlo a su expresión tecnológica y plantear un conjunto de acciones
para tratar de resolver un problema de índole social, en torno al mejoramiento de las
condiciones de vida del venezolano, de igual modo deben destacarse las profundas e
intensas interacciones que caracterizan hoy los vínculos entre la ciencia y la tecnología. La
copulación recíproca entre ellas, el binomio interactivo que han constituido, ya que
representan un elemento esencial de la actual civilización tecnológica, aplicado bajo los
esquemas de los análisis científicos conjuntos a razonamientos empíricos propios de las
ciencias sociales. Finalmente vinculamos que una posible solución ante el problema de la
pobreza debe partir del enfoque científico.

Palabras claves: Problemas, positivismo, desarrollo endógeno, cooperativas, economía

social, Venezuela.

Conclusión
En Venezuela, por estar gestándose un nuevo proceso de carácter político-social, todas las
ideas que surjan de nuevos profesionales en diversas áreas del saber, lejos de ser
incoherentes y fatuas, serán pragmáticas, es decir serán propuestas que habrán de ser
estudiadas y ejecutadas en el ámbito del desarrollo económico-humanista, ya que sería una
manera de darle participación a las nuevas ideas que nazcan de profesionales del pueblo
verdaderamente comprometidos con el proceso de reivindicación del hombre dentro del
contexto histórico actual venezolano.
El saber social, político y económico ha dado lugar a notables innovaciones sumamente
beneficiosas para el pueblo. La esperanza de desarrollo ha aumentado de manera
considerable y se han descubierto la gran potenciabilidad de las comunidades organizadas.
QUÉ ES COYUNTURA?
La estructura social comprende los elementos fundamentales de una sociedad que cambian
lentamente o muy lentamente, salvo que se den revoluciones. Algunos ejemplos de los
elementos de esa estructura social serían:
Economía: Recursos naturales, formas de propiedad de medios de producción, principales
sectores productivos.
Política: Partidos políticos, organizaciones sociales y populares, carácter del Estado, tipo de
gobierno.
Ideología: Sistema educativo, escala de valores, filosofía de los medios de comunicación.
La estructura social se refiere en ese sentido a una formación social concreta, la cual es
históricamente determinada. Y la formación social es la síntesis de las relaciones sociales
de producción y las fuerzas productivas en un momento determinado del desarrollo de la
sociedad.

Como hacer un Análisis de Coyuntura

En cuanto a coyuntura, la forma más inmediata de darle contenido es asociarla con relación
o vinculación, de manera que designa siempre algo que está unido o articulado con otra
cosa. Por ejemplo, La coyuntura puede ser, también la ocasión favorable o desfavorable
para realizar algo, por ejemplo, intentar organizar un sindicato; promover una reforma al
Código de Trabajo; la situación económica de mi familia me obliga a mantener el trabajo,
sabiendo que es poco calificado y que puedo ser reemplazado con facilidad; en el momento
actual se agudiza la poca solidaridad en el mundo, etc.

Una vez clarificado en lo básico la diferencia entre Estructura y Coyuntura, conoceremos

acerca de la relación entre ambos conceptos.
Como hemos dicho, las nociones de condiciones, circunstancias, designan un conjunto
articulado o al menos concurrente de hechos o fenómenos, que desde luego puede ser
percibido o comprendido por mi, o puede ser asumido confusa, oscuramente, o de manera
diferente por los distintos actores, con una mezcla de sentimiento o intuición que provoca un
comportamiento determinado.
En todo caso, de la mejor o peor comprensión del conjunto de situaciones que afectan mi
situación concreta, siguen determinadas actitudes y comportamientos míos y de los otros;
actitudes y comportamientos que puedo explicar o justificar con una serie de opiniones.
La noción de articulación, por tanto, no se refiere tan sólo a la relación existente entre los
hechos o fenómenos o situaciones sociales que afectan mi comportamiento, sino que
también dice de la relación entre mi información, pensamiento, actitud y práctica sociales, y
el espacio o escenario social en que me desenvuelvo.
El primer esfuerzo entonces que debemos realizar para introducirnos al Análisis de
Coyuntura es, por tanto, entender que la realidad social es un conjunto articulado de
fenómenos, de prácticas, de acciones, y que nuestra acción forma parte de esa articulación.
La segunda cuestión central y básica, es que podemos conocer este conjunto articulado y,
por tanto, estamos en condiciones de orientar adecuadamente nuestro comportamiento en
él.
La noción de articulación o vinculación, la coyuntura, se entiende entonces como:
a) La coincidencia de dos o más hechos, particularmente en el tiempo; coincidencia que da
o entrega sentido a una situación, por ejemplo: una legislación laboral que no respalda las
demandas de la fuerza de trabajo, un clima poco solidario entre los trabajadores de la
empresa en la que trabajo; y,
b) La inserción de nuestra acción, que supone conocimientos y sentimientos, valores,
comportamientos, en esa situación social, por ejemplo: decidimos postergar las acciones
encaminadas a formar un sindicato y comenzamos a trabajar para crear un clima de
confianza y camaradería entre los trabajadores con el objetivo de fundar bases humanas,
laborales y sociales que nos permitan avanzar en la gestación de éste.
Cuando decimos, entonces, que la noción de coyuntura debe ser siempre e inmediatamente
asociada con ligazón, articulación, estamos refiriéndonos a una manera determinada de
entender la realidad social y, también, desde una forma específica de comprender la
relación entre teoría y práctica, o sea entre pensar y actuar.

Sintetizando: las nociones de Coyuntura y Análisis de Coyuntura remiten ambas al concepto

de articulación de la realidad y a nuestra inserción en esa realidad. Esta articulación no sólo
supone la relación sino también la forma y el sentido, el carácter, de la conexión. Estos
aspectos son causados mediante un juicio teórico.
ANTECEDENTES QUE DIERON ORIGEN AL ANALISIS Y DESARROLLO DE LA
TEORIA DE LA COYUNTURA.

Lo real, lo histórico-social, por tanto, no es algo simple u homogéneo que pueda reducirse a
un elemento o causa (reduccionismo, esencialismo); lo real se manifiesta como una ligazón
de factores, elementos y situaciones presentes y pasadas; pero lo real también es nuestra
acción orientada hacia la realización de un proyecto que tiene sus raíces en la situación
actual y es a lo que aspiramos.
La noción de Análisis de Coyuntura, incluso en su forma más preliminar, remite entonces a
la comprensión de lo real como algo complejo y respecto a lo cual no podemos sino actuar,
con mayor o menor conciencia

La coyuntura también se puede definir como la forma de manifestación de la lucha de los

diferentes actores, grupos, en una sociedad específica y en un momento determinado. Una
sociedad que está dividida en clases sociales, grupos económicos y políticos que juegan un
papel determinado en la estructura social de que se trate.

Analicemos esta definición: partimos de la existencia de contradicciones, luchas y

competencias entre los diferentes actores, grupos, entre clases sociales que poseen
diferentes intereses económicos, políticos e ideológicos en una sociedad. Estos conflictos
son un hecho objetivo que tiene su raíz en la estructura social, en las diferentes posiciones
que los actores, grupos, clases sociales, ocupan en el sistema productivo, político y social.
Estas luchas constituyen una referencia básica para comprender los cambios que ocurren
en una coyuntura, aunque no sean el único factor explicativo.
Ahora bien, esas contradicciones, luchas y competencias entre grupos, actores, clases
sociales, profundas y permanentes, pueden estallar de distintas maneras. Estas formas de
estallido se llaman hechos detonantes.
En una situación, el hecho detonante puede ser de tipo económico, de carácter político, de
tipo militar, o de tipo ideológico. En otras palabras, la estructura social es como el vientre
activo y profundo de un volcán, y la coyuntura es la forma en que saltan a la superficie lava,
gases y piedras en una determinada explosión.

Hablamos de una sociedad específica o formación socioeconómica porque el análisis es

válido para un ámbito limitado: una Nación, un Estado que posee características básicas
comunes: la estructura social.
La unidad objeto de análisis puede ser un área internacional o local como por ejemplo,
Centro América y El Caribe, un país, un Estado, zona o región, o una comarca o localidad.
Claro está que en el Análisis de Coyuntura se van a observar las relaciones entre las
diferentes unidades o áreas, cuando estas integran un universo objeto del análisis.

Sintetizando, una coyuntura en pocas palabras es:

Un equilibrio social o institucional de carácter provisorio, que resulta de la desigualdad de
situación y de potencial de poder entre dos o más protagonistas confrontados, o un
protagonista contra un opositor; o puede ser también una crisis del momento, la cual
sobreviene con la agudización de las contradicciones; o dicho de otro modo, una coyuntura
es un desplazamiento significativo de la correlación de fuerzas en el breve plazo, a raíz de
un acontecimiento desencadenante que funciona frecuentemente como revelador de las
contradicciones sociales e institucionales hasta entonces latentes
.
Por último, la coyuntura se refiere a un momento determinado de duración breve. No existe
un acuerdo sobre el período que abarca una coyuntura; a veces se habla de un año o de
varios meses, y también otras veces se asume que una coyuntura sólo dura unas semanas
o quizás días.
En rigor científico, la duración de una coyuntura depende de que los hechos detonantes
mantengan su virulencia, es decir, que las formas de manifestación de las contradicciones
sociales continúen aglutinando las luchas de clases, grupos e intereses, sin resolverse.
En conclusión, debemos estar claros de la diferencia entre Estructura y Coyuntura, y de su
relación. Sin embargo, para realizar un Análisis de Coyuntura es indispensable tener
elementos e información que coadyuven a conocer la estructura de la sociedad que se
estudia, así como lo referido a las leyes generales del desarrollo de la sociedad.
Estas leyes son principios comprobados empíricamente sobre el funcionamiento de un
sistema económico determinado, que deben aplicarse

¿QUÉ ES UN ANÁLISIS DE COYUNTURA?

Cuando se analiza la estructura de una sociedad, es posible observar cómo se relacionan

los grupos y aparatos sociales que en ella existen, así como el tamaño, peso e influencia,
que tiene cada uno de ellos.
Se puede apreciar así cuáles son las características principales de los diferentes actores,
grupos, o clases que existen en una sociedad; o se puede analizar cuál es el grado de
desarrollo de sus aparatos económicos, políticos y sociales.
En cambio, cuando se analiza una coyuntura, se observa a estos mismos sectores sociales,
aparatos, y sus relaciones, etc., en movimiento, es decir, actuando y enfrentándose entre sí
en un momento dado y en una situación concreta.
En cada momento y situación, un grupo o un aparato social lucha contra un adversario
inmediato, un opositor a su proyecto o a sus intereses. En cada momento pues, se crea una
escena política donde diversos actores sociales intervienen, ya sea a nivel internacional,
nacional, regional e, incluso, a nivel de una institución o de un grupo, por pequeño que éste
sea.
Un Análisis de Coyuntura debe llevar a conocer y a transformar los principios que organizan
y hacen posible la conducta o práctica social de tales actores.
Así, lo que está detrás de un Análisis de Coyuntura es una concepción dialéctica de la
relación entre la sociedad y los individuos, es decir, entre una estructura o formación
socioeconómica que determina la práctica social y una práctica que transforma e influye en
esa estructura. Lo que se quiere decir con esto es que los hombres hacen su propia historia,
pero no bajo su libre arbitrio. Así se supera un determinismo económico y un voluntarismo
ingenuo.

El Análisis de Coyuntura no estudia lo aparente ni lo que los sujetos se imaginan que

acontece, sino señala el movimiento real de la sociedad.
Esto nos pide distinguir los discursos y los intereses declarados de los grupos sociales de
su naturaleza real y de sus intereses reales; distinguir entre lo que se imaginan ser y lo que
en realidad son.
Un Análisis de Coyuntura a nivel social o institucional, es el análisis de una escena política
en donde hay distintas categorías de actores:

PROTAGONISTAS: Aquellos que actúan con decisión y claridad para alcanzar los objetivos
e intereses del grupo, que resultan triunfantes en un momento coyuntural dado, si se logran.
AYUDANTES: Aquellos actores que colaboran con los protagonistas para que éstos
alcancen los objetivos de sus acciones.
OPOSITORES: Aquellos actores que son contrarios a los objetivos de los protagonistas y
que no quieren que éstos alcancen su cometido, aunque ellos no alcancen tampoco sus
propios objetivos.
DESTINATARIOS: Aquellos actores que recibirán los beneficios o daños de la acción de los
protagonistas.
SITUACION: Las características político-sociales, económicas, educativo-culturales, etc.,
existentes juegan un papel, ya sea porque ayudan o estorban a los protagonistas o a sus
opositores.
EL PROYECTO: Son las carencias/deseos (intereses) que desatan y movilizan las acciones
de los distintos grupos. Ser parte de algo que no se tiene y que se quiere adquirir, o tener
algo que se quiere mantener.
A veces los intereses no se declaran, sino que se ocultan por cuestiones estratégicas o
porque ya aparecen implícitos.
Cabe decir que los actores arriba enumerados por sus roles, pueden desempeñar diversos
papeles, según vaya cambiando su posicionalidad o cuota de poder.
En una escena política entonces, sea a escala del sistema mundial, de una nación, de una
ciudad, de una institución o de un grupo, incluso el familiar, lo más importante consiste en
identificar la manera cómo se ligan y se articulan entre sí los diferentes actores, y por tanto,
sus diferentes prácticas, en búsqueda de sus objetivos. Y al hablar de las prácticas se está
hablando de las diferentes actividades, proyectos, instrumentos, donde beneficios, motivos,
supuestos y deseos de los actores se conjugan. Esto significa que al analizar deben
captarse la lógica de cómo se constituyen o relacionan cada uno de los actores sociales.
IMPORTANCIA DEL USO ACTUAL DE ESTA METODOLOGIA EN EL PFGEJ.

El Análisis de Coyuntura busca precisamente caracterizar este conjunto de actores en

acción, en relación con sus proyectos protagónicos, de adhesión o antagónicos. Los actores
pueden ser personas, grupos, instituciones como las iglesias, los medios de comunicación,
los sindicatos, los consejos comunales, las asociaciones de vecinos, los partidos, etc., que
representan intereses no individuales sino sociales o institucionales.
Para realizar un Análisis de Coyuntura podría escogerse un punto de vista, según los
intereses que se representan: algunos podrán escoger el punto de vista de los que detentan
el poder económico y/o político, o el de los intelectuales independientes, o el de los
intereses de las clases subalternas, o el de los dirigentes de una institución o de la
sociedad, o de los dirigidos, etc. ¿Existe un análisis de coyuntura neutro? Esta es una
cuestión que no encuentra unanimidad entre los analistas, pero hay instituciones de análisis
que con altos niveles de abstracción, consideran los distintos intereses y tratan de describir
y sacar conclusiones de una coyuntura sin necesariamente identificarse con algún sector
específico.
En una coyuntura, los actores luchan entre si formando bloques poderosos y no poderosos,
predominantes o no predominantes. A esos bloques se les denomina también Bloques
Hegemónicos y Bloques
Subalternos. La coyuntura, como momento revelador, manifiesta qué contradicción se va
dando entre estos bloques, los cuales están defendiendo sus intereses económicos,
políticos e ideológicos. Por eso, a una coyuntura se le suele llamar también estado de
correlación de fuerzas.
De esta forma, los objetivos del Análisis de Coyuntura son:

1. Redefinir la correlación de fuerzas de un momento y una situación social o institucional,

generado por un acontecimiento.
2. Reconstruir las prácticas sociales o institucionales de la manera como se dieron en un
momento dado, y según sus lógicas de producción.
3. Señalar la estrategia y la táctica de los actores sociales en el seno de una sociedad o de
una institución, para determinar los bloques de poder que se van formando.
4. Mostrar la presencia o el ocultamiento de las contradicciones de fondo de una sociedad o
de una institución
5. Relacionar los momentos coyunturales con el movimiento profundo de las estructuras
sociales o institucionales.
En las coyunturas sociales e institucionales, las clases o las jerarquías institucionales: los
directores, los subordinados, etc., aparecen como fuerzas o actores sociales. Estas fuerzas
sociales se manifiestan por sus prácticas, por sus proyectos de poder, por sus medios o
instrumentos y por sus discursos. No se puede analizar a estas fuerzas o actores sociales
por lo que dicen ser, por lo que declaran, sino por lo que son. Así, una clase social o una
parte de ella:
una fracción de clase, un grupo social, o los niveles de actores existentes, pueden actuar
como protagonistas, destinatarios, ayudantes u opositores, etc.

En las sociedades, en las instituciones y en los grupos, los actores sociales son individuos
o grupos situados en la trama de las relaciones sociales, que revelan su pertinencia a
diversas categorías sociales a través de sus prácticas, que son también prácticas de poder.
Las características de las prácticas permiten observar cuáles son las auténticas fuerzas
sociales y sirven para deducir quién ejerce la hegemonía en la coyuntura. Una práctica
social o institucional no es otra cosa que una fuerza o actor social o institucional en
movimiento.
Las prácticas se pueden reconstruir a partir de:
La situación: el contexto en que se inscribe la práctica.
Lo real articulado jerarquizado.

El Análisis de Coyuntura intenta dar cuenta de la situación actual de este complejo

conflictivo para actuar adecuadamente sobre él; para hacer esto se apoya en conceptos, en
una teoría.
Conocer lo real
Los sujetos de la práctica: los protagonistas, ayudantes, etc.
El proyecto de la práctica: carencia/deseo; los intereses.
Las actividades de la práctica: las operaciones.
Los instrumentos de la práctica.
La materia prima de la práctica.
Pero sobre todo, a través del principio formal de integración de la práctica, es decir, el
principio que la organiza y la hace posible. Llegar a conocer esto equivale a reconstruir las
intenciones y las condiciones reales de las prácticas, lo que visto desde el punto de vista de
una coyuntura, equivale a poner en evidencia lo que está en juego en una situación.
El Análisis de Coyuntura por tanto, es una forma de conocer lo articulado y complejo de lo
real , y su carácter conflictivo, es decir, conocer lo real significa identificar las características
que configuran lo real histórico-social.
Lo anterior es enteramente comprensible si se recuerda que el Análisis de Coyuntura intenta
insertarnos adecuadamente, intenta insertar nuestra práctica en forma adecuada, en lo real
para transformarlo.
Pero para poder ayudarnos en lo anterior, el Análisis de Coyuntura descansa en un
conocimiento, en conceptos que permiten un diagnóstico de la situación actual de lo real y,
especialmente, en un diagnóstico de la situación actual, de las fuerzas en el escenario de la
política en un sentido amplio.

ANÁLISIS CONFLICTO SOCIAL Y EL ORDENAMIENTO JURIDICO VENEZOLANO.

De esta manera, dentro de esta unidad curricular se partirá del conocimiento que se posee
de las realidades sociojurídicas de las comunidades en las cuales se desarrolla la
interacción para la acción, esto permitirá continuar integrando lo jurídico y lo social, y
estudiar la teoría social del conflicto a través de la práctica sociocomunitaria, donde se trate
de diagnosticar los problemas coyunturales y las situaciones conflictivas de las
comunidades por medio de la aplicación del método de análisis de coyuntura.
Bajo la metodología de Análisis Marxista de Coyuntura se propone una distinta
interpretación de la realidad social y sus procesos de constitución, esta perspectiva de
investigación pretende establecer la participación de la comunidad en el análisis de su
realidad, con el objeto de promover la transformación social para el beneficio de los
actores participantes de la investigación.

Cuando nos enteramos que algún hecho importante acaba de suceder, inmediatamente nos
preguntamos ¿qué significa esto? ¿Qué importancia tiene? ¿Por qué pasó? ¿Qué va a
suceder en el futuro?
¿Cuál debe ser nuestra respuesta en esta situación en dependencia de lo que
representamos?
Generalmente, las respuestas que damos a estas preguntas son elaboradas
artesanalmente, de manera informal y rápida, basándose en el sentido común o en nuestra
experiencia política, más que en una metodología científica de análisis. ¿Qué
consecuencias prácticas trae esa falta de un método planificado de análisis coyuntural?

En primer lugar, no se va más allá de una visión superficial, desintegrada de la realidad

política que se vive.
Esto provoca una debilidad de iniciativa y de conducción, ya que se depende que en otros
niveles se realicen estos análisis, sin que se pueda aportar efectivamente en su elaboración.
Por último, con una comprensión débil de la coyuntura se corre el peligro de equivocarse en
la elaboración de un Plan de Acción

ALGUNAS CATEGORÍAS PARA EL ANÁLISIS DE COYUNTURA

Para realizar Análisis de Coyuntura son necesarias algunas herramientas propias para esto.
Son las categorías con que se trabaja:
Acontecimientos
Escenarios
Actores
Relación de Fuerzas
Articulación o relación entre estrategia y coyuntura
Cada una de estas categorías merece un tratamiento aparte, pero en conjunto podrían ser
estudiadas como elementos de la representación de la vida o de una pieza de teatro.
Veamos un poco más el sentido de cada una.
a) Acontecimientos
Debe distinguirse hecho de acontecimiento. En la vida real ocurren millares de hechos todos
los días en todas partes, pero solamente algunos de estos hechos pueden ser considerados
como acontecimientos: aquellos que adquieren un sentido especial para un país, una clase
social, un grupo social o una persona.
Alguien puede caerse de un caballo y esto constituye un acto trivial, pero si esto le pasa al
Presidente de un país, probablemente será un acontecimiento. El nacimiento del hijo de un
rey es un acontecimiento para un país, en tanto que el nacimiento del hijo de un trabajador
es un acontecimiento para la familia.
Existen sucesos que constituyen acontecimientos tales como huelgas generales, elecciones
presidenciales y a otros niveles, golpes militares, catástrofes, descubrimientos científicos de
gran alcance. Estos sucesos por su dimensión o sus efectos, afectan el destino y la vida de
millones de personas, de sociedades enteras.
En un Análisis de Coyuntura lo importante es analizar los acontecimientos, sabiendo
distinguir primero hechos de acontecimientos y, después, distinguiendo los acontecimientos
según su importancia.
El peso y la importancia de los acontecimientos son siempre relativos y dependen de la
óptica de quien analiza la coyuntura, porque una coyuntura puede ser buena para alguien
pero pésima para otros:
un ladrón que llega a un parque vigilado por la policía, comprueba que la coyuntura no es
buena para él ese día, pero una madre que llega a pasear con su hijo puede pensar lo
contrario.
La importancia del análisis a partir de los acontecimientos es que éstos indican siempre
ciertos sentidos y revelan también la percepción que una sociedad, grupo social o clase
social tiene de la realidad y de sí mismos.
Identificar los principales acontecimientos en un momento determinado o durante un
período, es un paso fundamental para caracterizar y analizar una coyuntura.
b) Escenarios
Las acciones de una trama social y política se desarrollan en determinados espacios que
pueden ser considerados como escenarios.
Es común hablar de escenarios de guerra, de escenarios de lucha. El escenario de un
conflicto se puede dislocar de acuerdo al desarrollo de la lucha: pasar de las calles y las
plazas hacia el Parlamento, de ahí

PASOS PARA REALIZAR UN ANÁLISIS DE COYUNTURA

A) INVESTIGACIÓN
Es indispensable para un Análisis de Coyuntura contar con abundante información sobre los
hechos principales, que sea veraz y objetiva. Para esto deben realizarse tres pasos básicos.
1. Recolección de la información
2. Análisis crítico de las fuentes que nos comunican información y,
3. Selección de noticias más relevantes y confiables

1. Recolección de la información:
Se deben ubicar las fuentes o canales informativos que se pueden utilizar: periódicos,
revistas, radios, boletines, discursos, informes, televisión.
Deben conocerse las publicaciones que realizan las organizaciones, ministerios e
instituciones diversas. También hay que utilizar fuentes orales: entrevistas o conversaciones
con testigos de los sucesos, con afectados, con personas conocedoras de la situación o con
autoridades representantes de grupos organizados.
Cuanto mayor sea el número de nuestra fuente de información, más rica y precisa será el
Análisis de Coyuntura que realicemos.

2. Análisis crítico de las fuentes que nos comunican información:

Toda la información recogida debe ser analizada críticamente en dos sentidos:
a) Verificar si la fuente es falsa o verdadera
b) Verificar si el contenido de la información se ajusta o no a los hechos. Las afirmaciones
pueden ser verdaderas, parciales, distorsionadas o falsas. ¿Cómo saberlo?
Priorizar las fuentes conocidas como seguras
Contrastar las afirmaciones contradictorias
Chequear con los funcionarios autorizados
Usar el sentido común y el conocimiento de la realidad
Selección de noticias más relevantes y confiables
De toda la información verdadera y objetiva que hemos recopilado, hay que seleccionar los
sucesos más relevantes, descartando los hechos intrascendentes y pasando a segundo
plano los hechos secundarios.
Algunos criterios para seleccionar información son:
a) Priorizar lo que afecta directamente a nuestro país, Estado o localidad. Por ejemplo, en el
campo internacional, acentuar los hechos de Centro América, El Caribe, América del Norte,
América Latina, etc.
b) Priorizar los hechos relativos a las actividades de nuestra organización.
Publicado por Prof. tutor: Lic.Belkys Colmenares en 12:54 No hay comentarios:
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Juana Terán

METODO DE ANALISIS MARXISTA DE COYUNTURA.

FUNDAMENTACION TEORICA
1-La teoría de la coyuntura desde un enfoque marxista.
A partir del análisis que Karl Marx realizó de la historia de la humanidad, desarrolló una concepción
materialista de la historia según la cual los seres humanos cambiaban sus relaciones de producción y
por lo tanto el resto de sus relaciones sociales a medida que el desarrollo de las fuerzas productivas
exigían el paso de un modo de producción a otro. Los principales modos de producción serían,
"En la producción social de su vida, los hombres contraen determinadas relaciones necesarias e
independientes de su voluntad, relaciones de producción que corresponden a una determinada fase
de desarrollo de sus fuerzas productivas materiales. El conjunto de estas relaciones de producción
forma la estructura económica de la sociedad, la base real sobre la que se levanta la superestructura
jurídica y política, y a la que corresponden determinadas formas de conciencia social. El modo de
producción de la vida material condiciona el proceso de la vida social, política y espiritual en general.
No es la conciencia del hombre la que determina su ser, sino, por el contrario, el ser social es lo que
determina su conciencia. Al llegar a una determinada fase de desarrollo, las fuerzas productivas
materiales de la sociedad entran en contradicción con las relaciones de producción existentes, o, lo
que no es más que la expresión jurídica de esto, con las relaciones de propiedad dentro de las cuales
se han desenvuelto hasta allí. De formas de desarrollo de las fuerzas productivas, estas relaciones se
convierten en trabas suyas. Y se abre así una época de revolución social".
2-Fundamentos epistemológicos del análisis marxista de coyuntura.
El análisis epistemológico, tal como se explica en el capítulo anterior, constituye entonces una
herramienta de carácter intelectual que tiene el objetivo de aplicar, en forma general la
epistemología al estudio de la información científica, y de manera más específica tiene por objetivo
establecer las condiciones necesarias y suficientes para la reconstrucción, la producción y la creación
del conocimiento científico. Se justifica su uso al determinar fundamentalmente el grado
reproducción o generación de conocimiento científico, tanto por parte de los autores estudiados
como por parte del investigador.

3-Antecedentes que dieron origen al análisis y desarrollo de la teoría de la coyuntura.

El materialismo histórico o concepción materialista de la historia es un marco teórico para explicar
desarrollos y cambios en la historia humana a partir de factores prácticos, tecnológicos o materiales,
en especial el modo de producción y las limitaciones que éste impone al resto de los aspectos
organizativos (aspecto económico, jurídico, ideológico, político, cultural, etc.).
"En la producción social de su vida, los hombres contraen determinadas relaciones necesarias e
independientes de su voluntad, relaciones de producción que corresponden a una determinada fase
de desarrollo de sus fuerzas productivas materiales. El conjunto de estas relaciones de producción
forma la estructura económica de la sociedad, la base real sobre la que se levanta la superestructura
jurídica y política, y a la que corresponden determinadas formas de conciencia social. El modo de
producción de la vida material condiciona el proceso de la vida social, política y espiritual en general.
No es la conciencia del hombre la que determina su ser, sino, por el contrario, el ser social es lo que
determina su conciencia. Al llegar a una determinada fase de desarrollo, las fuerzas productivas
4-Pasos y etapas del análisis de coyuntura.
¿Qué es coyuntura?: Una forma rápida y básica de comprender el concepto de coyuntura es
asociándola con ligazón o articulación, de manera que se comprenda como algo que siempre está
unido o articulado con otra cosa. Para ello se utiliza el ejemplo que brinda la articulación (unión y
movimiento) de los huesos. La coyuntura se puede definir como la forma de manifestación de la
lucha de los diferentes actores, grupos, en una sociedad específica y en un momento determinado.
Esta interpretación corresponde a la epistémica y geomitica.
Una coyuntura es un desplazamiento significativo de la correlación de fuerzas en un breve plazo, a
raíz de un acontecimiento desencadenante, que funciona frecuentemente como revelador de las
contradicciones sociales e institucionales hasta entonces latentes.
Se refiere a un momento determinado de duración breve. No existe un acuerdo sobre el período que
abarca; a veces se habla de un año o de varios meses, otras veces se asume que una coyuntura sólo
dura unas semanas o quizás días. La idea de relacionar "ligazón y articulación con coyuntura", nos
refiere a una manera práctica de entender la realidad social, es decir, comprender como se
relacionan entre sí los hechos sociales desde sus orígenes (es aquí donde se aplica la epistémica).
Relaciones en donde lo temporal es parte de lo estructural y viceversa, lo que da como resultado
situaciones concretas que pueden convertirse en espacios de debate.
¿Qué es la estructura?: Los elementos fundamentales que conforman la estructura de una sociedad
son cambiantes. En la mayoría de las veces este proceso de cambio se desarrolla de manera lenta o
muy lentamente, a excepción de las grandes revoluciones, que sí aceleran dichas transformaciones.
Ejemplos de esos elementos estructurales son: 1) Economía (infraestructura): Recursos naturales,
formas de propiedad de medios de producción, principales sectores productivos, relaciones
laborales. 2) Política (súper-estructura) : Partidos políticos, organizaciones sociales y populares,
carácter del Estado, tipo de gobierno. 3) Ideología (súper-estructura): Sistema educativo, escala de
valores, filosofía de los medios de comunicación. En este sentido dicha estructura se refiere a la
formación social e histórica de las relaciones sociales en un momento determinado de una sociedad.
Por tanto cuando analizamos la estructura buscamos reconocer y comprender los elementos de
fondo (social, político o económico) donde se originan o se sustentan las diversas situaciones que
vive una sociedad en un momento concreto.
5-¿Qué es el análisis de coyuntura?: debe quedar entendido que entre Estructura y Coyuntura hay
diferencias, pero que entre ambas existe un nexo muy fuerte. Sin embargo, para realizar un Análisis
de Coyuntura es indispensable tener elementos e información que coadyuven a conocer la
estructura de la sociedad que se estudia.
En momentos donde las realidades contextuales latinoamericanas son cada vez más complejas y
cambiantes, es evidente que no es suficiente la lectura cotidiana de los diarios o la información que
cuenta la radio y la televisión. Se hace necesario contar con una versión mucho más profunda y
amplia de los hechos y acontecimientos que envuelven nuestras regiones, poblados, ciudades o
comunidades. Para ello es indispensable contar con una herramienta metodológica que oriente el
rumbo, para que cuando nos dispongamos a escudriñar ese entramado social, lo hagamos de
manera ordenada y con objetivos claros de "qué" y "por qué" vamos analizar, tal o cual situación.
6-Importancia del uso actual de esta metodología en el PFG. Estudios Jurídicos, de la Universidad
Bolivariana de Venezuela.
La Universidad Bolivariana de Venezuela, implementando el nuevo paradigma de la educación, ha
considerado el adiestramiento de sus estudiantes con un enfoque de científicos del conocimiento;
aportando así las herramientas necesarias para la formación del nuevo profesional comunitario. Es
así como surge la importancia del uso del análisis coyuntural como método de estudio de los
fenómenos de la sociedad.
En tal sentido la UBV sugiere y explica los principales criterios que deberían orientar una política de
formación en investigación del alumno en la universidad. Por andar muchas veces de "árbol" en
"árbol", los currículos y los docentes pierden de vista el "bosque" de una formación cardinal que
corresponde a la esencia de la institución universitaria; así, por ejemplo, las muy socorridas cátedras
de metodología de la investigación terminan por ser tentativas aisladas, esporádicas y aburridas, con
poco o nulo impacto formativo en los estudiantes. ¿Cómo propiciar más bien esfuerzos pertinentes y
estructurados? ¿Cómo preparar de modo pertinente para tiempos nuevos de insospechados
desafíos? ¿Cómo lograr que la formación en investigación y la investigación formativa (que no son la
misma cosa) constituyan las dos caras de una misma moneda? ¿Cómo se podrá llegar a una
necesaria simbiosis entre maestro y discípulo? En el fondo, son estas las reflexiones que se quisiera
suscitar.
7-Importancia del uso actual de esta metodología en el PFG. Estudios Jurídicos, de la Universidad
Bolivariana de Venezuela.
La Universidad Bolivariana de Venezuela, implementando el nuevo paradigma de la educación, ha
considerado el adiestramiento de sus estudiantes con un enfoque de científicos del conocimiento;
aportando así las herramientas necesarias para la formación del nuevo profesional comunitario. Es
así como surge la importancia del uso del análisis coyuntural como método de estudio de los
fenómenos de la sociedad.

8-El Análisis del Conflicto Social y el Ordenamiento Jurídico Venezolano.

Si se hace un análisis de la Constitución de 1961 y la de 1999 se puede observar dos modelos de
Estado totalmente diferentes, siendo la primera el soporte normativo de una democracia
representativa orientada a satisfacer los intereses de las élites económicas y políticas del país;
mientras que la segunda es el fundamento y guía de una Democracia Participativa y Protagónica que
atiende las necesidades y aspiraciones del pueblo, sin exclusiones. El Estado emergente de la
Constitución de 1961 fungió como un agente de las élites económicas, fundamentalmente
representadas en Fedecámaras; administrado políticamente por las organizaciones AD y COPEI, con
el apoyo vigilante de la Fuerza Armada Nacional y bajo la bendición de la jerarquía de la Iglesia
Católica. Bajo este esquema político representativo se desconoce la voluntad popular y, de manera
flagrante, se excluye al pueblo de la toma de decisiones, incluso en los aspectos fundamentales de la
vida nacional.
El Pacto de Punto Fijo, suscrito originalmente por AD, COPEI y URD (este último se retiraría más
tarde del mismo), vino a reforzar esa función del Estado, el cual instrumentó una política
asistencialista hacia los sectores medios y populares de la sociedad, que creaba la ilusión de vivir en
un país que perseguía el bienestar de todos sus ciudadanos/as; no evidenciándose la construcción de
un nuevo país, ni muchos menos ofreció horizonte alguno para concretar una duradera
transformación social; ni siquiera en los años 70, época de la llamada "Venezuela Saudita", cuando el
país recibe ingentes recursos por la exportación de petróleo. ¿Cómo explicar esta desidia estatal? Es
sencillo, el Estado estaba abocado a consentir las apetencias de los reducidos grupos económicos del
país a través de las bondades del oro negro, mientras mantenía instituciones públicas deficitarias
que estuvieron de espaldas al pueblo. Mientras existieron recursos para costear las políticas
asistencialistas sin afectar los privilegios de la oligarquía, el Estado tuvo capacidad de maniobra para
desmovilizar cualquier presión popular; pero, en los años 80 el país se ve enfrentado a una crisis
económica caracterizada por los altibajos de los precios del petróleo, que hizo insostenible el papel
del Estado no sólo en la economía sino en la social, y esa capacidad de manejar la nación
manteniendo la llamada "Paz Social".
9-Fundamentación Jurídica.
Sustentados sobre las bases de nuestro ordenamiento jurídico vigente (preámbulo de la constitución
de la República Bolivariana de Venezuela) y comprometidos con la formación ideológica que se
construye bajo el actual proceso político (socialismo del siglo XXI); se considera como
fundamentación jurídica de este proyecto comunitario " Análisis Social de la Justicia", primeramente
las líneas generales del "Plan estratégico de la Nación" y el "Proyecto Nacional Simón Bolívar" (la
mayor suma de felicidad posible). Así mismo se considera como norma objetiva, pilar fundamental
del sustento jurídico, el artículo 299 (CRBV), el cual establece:
El régimen socioeconómico de la República Bolivariana de Venezuela se fundamenta en los principios
de justicia social, democracia, eficiencia, libre competencia, protección del ambiente, productividad y
solidaridad, a los fines de asegurar el desarrollo humano integral y una existencia digna y provechosa
para la colectividad. El Estado, conjuntamente con la iniciativa privada, promoverá el desarrollo
armónico de la economía nacional con el fin de generar fuentes de trabajo, alto valor agregado
nacional, elevar el nivel de vida de la población y fortalecer la soberanía económica del país,
garantizando la seguridad jurídica, solidez, dinamismo, sustentabilidad, permanencia y equidad del
crecimiento de la economía, para lograr una justa distribución de la riqueza mediante una
planificación estratégica democrática, participativa y de consulta abierta.
10-Fundamentación Política.
En la actualidad y con fundamentación en diversos expertos en materia territorial, la política
territorial contribuye a un modelo de desarrollo regional, el cual debe guardar relación con la
cohesión económica y social, el desarrollo sostenible y la mejora de la competitividad de las
regiones. En este sentido, primero se parte de la definición de política territorial, lo relacionado con
el diseño de nuevas políticas y estrategias territoriales, el objetivo y fundamentos de la planificación
territorial, las nuevas realidades territoriales.
11-El Análisis Económico, Político Social e Ideológico en los Niveles Internacional, Nacional y Local.
Para la realización del análisis en sus distintos ámbitos y aspectos, resulta imperativamente
necesario hacer un exhaustivo estudio para la distinción y separación de las partes de un todo hasta
llegar a conocer sus principios o elementos. A cada ámbito y aspecto corresponde realizar un estudio
intelectual, examinar cada componente del mismo y de sus respectivas propiedades y funciones.
El análisis cualitativo y cuantitativo de ciertos componentes de la sociedad y los organismos
estatales, según métodos especializados, con un fin diagnóstico. En la prosecución de factibilidad de
nuestro proyecto comunitario "Análisis Social de la Justicia", hemos implementado como métodos
de análisis: la "Investigación Acción Participativa" (I.A.P), método con el cual se construye una matriz
FODA que contribuye para identificar las fortalezas, oportunidades, debilidades y amenazas que
existen en la comunidad.
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ANÁLISIS MARXISTA DE COYUNTURA

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ZULAY PEROZO
La Teoría de la Coyuntura desde un enfoque marxista.

El marxismo: tendencia filosófica sociológica, política, económica y científica, que surge a raíz del
análisis que hace Marx de la sociedad Capitalista. Pregona la lucha liberadora de la clase obrera
convirtiéndose en expresión teórica de los intereses fundamentales de la lucha de clase en Pro del
socialismo y del comunismo. Marx bajo una perspectiva histórica, logro comprender las relaciones
explotación del sector proletariado en el modo de producción capitalista. Propone un sistema de
producción diferente caracterizado por la relaciones productivas en función del bienestar colectivo y
no favorecedora solo de un sector privilegiado. Marx sitúa al hombre no solo como centro de sus
preocupaciones filosóficas, si no que propone la vía para lograr una verdadera existencia humana y en
ese sentido proyecta la formación de un hombre nuevo, perfeccionado desde un punto de vista
espiritual, moral y físico, Carlos Marx critico a todos losa filósofos que lo precedieron pues
consideraba que estos solo se limitaron a interpretar el mundo, sin plantear alternativas de
transformación, define al hombre como un ser social, constructor de su propia historia, transformador
de sus condiciones de vida y la de sus semejantes a través de un proceso de concientización. Desde el
punto de vista sociológico, analiza las relaciones que se establecen en el interior de la sociedad y
como dentro de la misma se erige una estructura que se refiere a la organización, política, social y
económica y una superestructura constituida por el ordenamiento jurídico, biológico que le
fundamenta y consolide esta súper estructura, para ser ver normal la situación de explotación del
proletariado.

El análisis de coyuntura, (…) es un diagnóstico de la situación actual de las fuerzas sociales con vistas
a captar las tendencias y posibilidades de desarrollo y cambio y, también, es la evolución de nuestra
fuerza relativa, de nuestra posición y de nuestra capacidad para hacer avanzar en ellas la fuerza del
pueblo, las fuerzas y organizaciones revolucionarias… (Gallardo, 1988)

Como una metodología científica unifica el dinamismo social con el pensamiento teórico, para
promover la conciencia política de grandes masas y transformar sus condiciones socio históricas
mediante la lucha popular.
Se refiere al abordaje de la realidad socio histórico de un contexto determinado
Fundamentos epistemológicos del análisis marxista de coyuntura.

El análisis epistemológico, constituye entonces una herramienta de carácter intelectual que tiene el
objetivo de aplicar, en forma general la epistemología al estudio de la información científica, y de
manera más específica tiene por objetivo establecer las condiciones necesarias y suficientes para la
reconstrucción, la producción y la creación del conocimiento científico. La explicación consiste en
exponer además de lo anterior: la estructura del problema, o de la realidad, que abarca el análisis de
los componentes o entes, sus características, funciones y relaciones internas y externas.
La sociedad, concepto que Rousseau tomado de Marx prefiere al de comunidad, puede haber surgido
ante la salvaguardia de la integridad frente a la oposición de los intereses particulares, pero la razón de
su continuidad reside en lo que comparte y no en lo que separa, de modo que tan sólo una comunidad
de intereses justifica el mantenimiento de una sociedad organizada. La comunidad posee una
estructura cuya unidad no es el producto de una adición o suma de elementos, sino un conjunto que, al
surgir espontáneamente, posee todos los caracteres de una totalidad orgánica, en tanto que la sociedad
es el resultado del predominio de los elementos mecánicos, artificiales y racionales que sustituyen las
unidades originarias de la familia, de la tribu y de la aldea por los conjuntos construidos mediante una
reflexión consciente sobre los fines, como la gran ciudad o el Estado.

Antecedentes que dieron origen al análisis y desarrollo de la teoría de la coyuntura.

Carlos Marx y Federico Engels, creadores de la teoría, le dieron el nombre de socialismo científico, a
diferencia de los otros tipos de socialismo que existían en esa época.
El comunismo primitivo se encuentra, según Marx, en la comunidad tribal, en la que el tipo de
propiedad imperante es la colectiva, y el trabajo no persigue la producción excedentaria, sino la
estricta subsistencia de la comunidad y de sus miembros. La organización social, muy simple, de
fundamenta en la familia, y apenas existe jerarquización. Dentro del socialismo se encuentra una rama
llamada Socialismo Utópico, el cual intento crear comunidades económicas basadas en los principios
socialistas.

Pasos y Etapas del análisis de coyuntura.

La aplicación de este método implica el siguiente conjunto de acciones:

a) Seleccionar una realidad a la cual se le deba realizar un análisis de coyuntura.

b) Recolección de noticias sobre hechos significativos.
c) Clasificación, análisis de los acontecimientos, síntesis.
d) Proyecciones futuras y planes de acción.

Para ello hay que plantearse el análisis desde lo estructural para llegar a lo coyuntural. El
planteamiento del árbol que presenta Peresson (1989) resulta muy significativo:

Importancia del uso actual de esta metodología en el PFGEJ de la UBV

1. Estructura teórico metodológico del análisis de coyuntura.

2. Aproximación teórico conceptual sobre teoría social del conflicto.

3. Manejo del método del análisis de coyuntura.

4. Aplicación de instrumentos metodológicos para el análisis y compresión de textos legales.

5. Construcción del diagnostico de las situaciones conyuturales y conflictivas de las comunidades.

6. Construcción ejecución y evaluación de los planes de acción de las situaciones coyunturales y

críticas.

Belkis Cabello
MÉTODO DE ANALISIS MARXISTA DE COYUNTURA

FUNDAMENTACIÓN TEÓRICA:
LA TEORÍA DE LA COYUNTURA DESDE UN ENFOQUE MARXISTA:
El Marxismo: Tendencia filosófica sociológica, política, económica y científica, que surge a raíz del
análisis que hace Marx de la sociedad Capitalista. Pregona la lucha liberadora de la clase obrera
convirtiéndose en expresión teórica de los intereses fundamentales de la lucha de clase en pro del
socialismo y del comunismo. Marx bajo una perspectiva histórica, logro comprender las relaciones
explotación del sector proletariado en el modo de producción capitalista. Propone un sistema de
producción diferente caracterizado por la relaciones productivas en función del bienestar colectivo y
no favorecedora solo de un sector privilegiado. Marx sitúa al hombre no solo como centro de sus
preocupaciones filosóficas, si no que propone la vía para lograr una verdadera existencia humana y en
ese sentido proyecta la formación de un hombre nuevo, perfeccionado desde un punto de vista
espiritual, moral y físico, Carlos Marx critico a todos los filósofos que lo precedieron pues
consideraba que estos solo se limitaron a interpretar el mundo, sin plantear alternativas de
transformación, define al hombre como un ser social, constructor de su propia historia, transformador
de sus condiciones de vida y la de sus semejantes a través de un proceso de concientización. Desde el
punto de vista sociológico, analiza las relaciones que se establecen en el interior de la sociedad y
como dentro de la misma se erige una estructura que se refiere a la organización, política, social y
económica y una superestructura constituida por el ordenamiento jurídico, biológico que le
fundamenta y consolide ésta super-estructura, para ser ver normal la situación de explotación del
proletariado.
La crítica del orden social existente que Marx elaboró nació de su rechazo moral a una sociedad
organizada de tal manera que estaba destinada a encarcelar la personalidad del hombre y a poner
trabas a su propia capacidad de desarrollo. Esta actitud fue adoptada por Marx tanto en su análisis
crítico de las consecuencias sociales de la división del trabajo como en su valoración de los sistemas
sociales que degradaban al hombre y oprimían a los productores. La división del trabajo significa,
según Marx, la separación entre trabajo manual y trabajo mental, entre el poder de gobernar y tomar
decisiones y el deber de obedecer o de ejecutar ciegamente las órdenes. Esta separación fue el
resultado de diferenciar entre aquellos, cuyo principal instrumento de trabajo eran sus manos, y
aquellos que trabajaban con sus cerebros, entre aquellos que gobernaban y aquellos que eran
gobernados. La afirmación del principio de que la personalidad del hombre debe ser plenamente libre
para desarrollarse. Esto se desprende del concepto de hombre integral, que crece y crece y debe
expresar su potencial creativo. Una nueva idea de la solidaridad social. La idea de que la libertad de
unos pocos no debería adquirirse gracias a la subordinación y degradación de muchos, se convirtió en
el punto central de la crítica dirigida al sistema que tolera y consolida aquel mal. Finalmente, el tercer
elemento de la filosofía del hombre de Marx era la opinión de que éste sería libre sólo cuando y en la
medida que controlara las condiciones de su propia existencia. Esto constituía un reconocimiento del
objetivo, común al conjunto del pensamiento socialista del Siglo XIX, de alcanzar un orden social que
superaría la anarquía económica y la ausencia de control social sobre la producción y la distribución, y
que instauraría una direccionalidad y una planificación en la sociedad. Filosóficamente, esto se
manifiesta en la adopción de valores y normas que reconoce las justas aspiraciones de todos aquellos
cuyos derechos a la vida, a la dignidad personal, a la seguridad económica y a las libertades civiles
son violadas para servir a los estrechos intereses de las poderosas élites de las grandes empresas, de
los objetivos imperialistas o nacionalistas y de los prejuicios nacionales.

FUNDAMENTOS EPISTEMOLÓGICOS DEL ANÁLISIS MARXISTA DE COYUNTURA

El análisis epistemológico, constituye entonces una herramienta de carácter intelectual que tiene el
objetivo de aplicar, en forma general la epistemología al estudio de la información científica, y de
manera más específica tiene por objetivo establecer las condiciones necesarias y suficientes para la
reconstrucción, la producción y la creación del conocimiento científico. La explicación consiste en
exponer además de lo anterior: la estructura del problema, o de la realidad, que abarca el análisis de
los componentes o entes, sus características, funciones y relaciones internas y externas.
La sociedad, concepto que Rousseau tomado de Marx prefiere al de comunidad, puede haber surgido
ante la salvaguardia de la integridad frente a la oposición de los intereses particulares, pero la razón de
su continuidad reside en lo que comparte y no en lo que separa, de modo que tan sólo una comunidad
de intereses justifica el mantenimiento de una sociedad organizada. La comunidad posee una
estructura cuya unidad no es el producto de una adición o suma de elementos, sino un conjunto que, al
surgir espontáneamente, posee todos los caracteres de una totalidad orgánica, en tanto que la sociedad
es el resultado del predominio de los elementos mecánicos, artificiales y racionales que sustituyen las
unidades originarias de la familia, de la tribu y de la aldea por los conjuntos construidos mediante una
reflexión consciente sobre los fines, como la gran ciudad o el Estado.
El término fundamentos epistemológicos nos indica el fundamento sobre el cual se construyó el
conjunto de saberes propios de una disciplina en particular.
El análisis epistemológico constituye una herramienta de carácter intelectual que tiene el objetivo de
aplicar, en forma general la epistemología al estudio de la información científica, y de manera más
específica tiene por objetivo establecer las condiciones necesarias y suficientes (coyuntura) para la
reconstrucción, la producción y la creación del conocimiento científico. Se justifica su uso al
determinar fundamentalmente el grado reproducción o generación de conocimiento científico, tanto
por parte de los autores estudiados como por parte del investigador. Así mismo su uso facilita la
identificación y clasificación de las diferentes teorías o paradigmas en las disciplinas científicas hasta
ahora existentes. Ahora bien, lo primero que la epistemología debe ayudar es a esclarecer, ¿cuáles son
los objetivos de la ciencia? ¿Que busca el científico?

ANTECEDENTES QUE DIERON ORIGEN AL ANÁLISIS Y DESARROLLO DE LA TEORÍA DE

LA COYUNTURA
Carlos Marx y Federico Engels, creadores de la teoría, le dieron el nombre de socialismo científico, a
diferencia de los otros tipos de socialismo que existían en esa época.
El comunismo primitivo se encuentra, según Marx, en la comunidad tribal, en la que el tipo de
propiedad imperante es la colectiva, y el trabajo no persigue la producción excedentaria, sino la
estricta subsistencia de la comunidad y de sus miembros. La organización social, muy simple, de
fundamenta en la familia, y apenas existe jerarquización. Dentro del socialismo se encuentra una rama
llamada Socialismo Utópico, el cual intento crear comunidades económicas basadas en los principios
socialistas.

PASOS Y ETAPAS DEL ANÁLISIS DE COYUNTURA.

La aplicación de este método implica el siguiente conjunto de acciones:
a) Seleccionar una realidad a la cual se le deba realizar un análisis de coyuntura.
b) Recolección de noticias sobre hechos significativos.
c) Clasificación, análisis de los acontecimientos, síntesis.
d) Proyecciones futuras y planes de acción.
Para ello hay que plantearse el análisis desde lo estructural para llegar a lo coyuntural. El
planteamiento del árbol que presenta Peresson (1989) resulta muy significativo:
Recolección de la información: Se deben ubicar las fuentes o canales informativos que se pueden
utilizar: periódicos, revistas, radios, boletines, discursos, informes, televisión. Deben conocerse las
publicaciones que realizan las organizaciones, ministerios e instituciones diversas. También hay que
utilizar fuentes orales: entrevistas o conversaciones con testigos de los sucesos, con afectados, con
personas conocedoras de la situación o con autoridades representantes de grupos organizados. Cuanto
mayor sea el número de nuestra fuente de información, más preciso será el Análisis de Coyuntura que
realicemos. 2. Análisis crítico de las fuentes: En cuestión de fuentes existe una variedad inmensa.
Podemos decir que fuentes son los sitios y lugares donde están los datos y las informaciones que se
necesita encontrar. No hay buenas o malas fuentes. Lo importante es tener claro cuáles son aquellas
fuentes que sirven para la necesidad investigativa que se tiene. De ahí que sea necesario acudir a
diversidad de fuentes tanto escritas como orales o testimoniales. Toda la información que produzcan
las fuentes debe ser analizada críticamente en dos sentidos: a) Verificar si la fuente es falsa o
verdadera. b) Verificar si el contenido de la información se ajusta o no a los hechos. Cómo saber si la
información recopilada es verdadera, parcial, distorsionada o falsa. Priorizar las fuentes conocidas
como seguras contrastar las afirmaciones contradictorias chequear con los funcionarios autorizados
usar el sentido común y el conocimiento de la realidad. Selección de noticias más relevantes y
confiables algunos criterios para seleccionar información son: priorizar lo que afecta directamente a
nuestro país, Estado o localidad. Por ejemplo, en el campo internacional, acentuar los hechos de
Centro América, El Caribe, América del Norte, América Latina, etc. priorizar los hechos relativos a
las actividades de nuestra organización.
Clasificación: Una vez realizados los pasos anteriores, ya se cuenta con una descripción objetiva de
los hechos más relevantes de la coyuntura. Entonces lo que continúa es la ordenación de esos hechos,
a fin de que se facilite el estudio. ¿Cómo se pueden clasificar los hechos? Los hechos En principio se
dividen los hechos en internacionales y nacionales. Si el Análisis de Coyuntura es regional, se agrega
una tercera división que corresponde a Estado o municipio. 1. Marco Internacional: Nivel Mundial.
Puede dividirse en Europa, África, Asia, Medio Oriente, Oceanía, América Latina. Nivel Regional.
USA, plano interno, plano internacional, especialmente en su política hacia Centroamérica Canadá y
México, El Caribe, Centroamérica Sudamérica. 2. Marco Nacional: a) Político. Abarca lo relativo al
gobierno, Estado, partidos, organizaciones populares y empresariales, instituciones. b) Militar.
Fuerzas Armadas, policía, ataques, defensa. c) Económico. Se refiere a la producción, distribución y
consumo de bienes, costo de la vida, salarios, ganancias, inversiones, inflación, deuda externa,
calamidades climáticas, reivindicaciones populares, comercio externo o interno. d) Social. Abarca lo
relativo a salud, educación, vivienda y servicios públicos. Muchas veces se le incluye en el nivel
económico. e) Ideológico: Comprende los valores, concepciones, costumbres que se expresan a través
de los medios de comunicación, sistema educativo, la familia, iglesias, sectas, formas artísticas, etc. 3.
Marco Local: En caso de realizarse un Análisis de Coyuntura de una zona, Estado o localidad, se
puede repetir la división establecida para el nivel nacional.

¿QUE ES EL ANÁLISIS DE COYUNTURA?

Una coyuntura es un lapso de tiempo en un proceso histórico de una sociedad. En este tiempo se
articulan una serie de acontecimientos que le dan sentido a una situación, y que pueden indicarnos un
cambio o transformación de la realidad. El lapso se define arbitrariamente, y se suele ubicar en el
presente o en un pasado cercano.
El análisis de coyuntura es un conjunto de herramientas metodológicas que se concentran en el estudio
de los actores sociales y sus relaciones en un momento dado. Para tener una visión completa de los
actores y la forma en que se relacionan, es necesario partir de una visión del conjunto de la realidad
social. Por esto comenzamos afirmando que la realidad es una construcción social, conformada por la
actividad de hombres y mujeres organizados (sujetos sociales). Esta realidad depende de las
condiciones en que se desarrollan y relacionan los sujetos sociales.
El análisis de coyuntura se centra en los actores sociales, en su fuerza o poder para realizar un
proyecto social, para imponer o subordinarse a un proyecto social que define o conforma un sistema
social. Nos interesa de manera especial la correlación de fuerzas de los actores sociales, suponiendo
que esto determinará las tendencias, las acciones y los escenarios posibles en la realidad actual y la
futura.

IMPORTANCIA DEL USO ACTUAL DE ESTA METODOLOGÍA EN EL PFG. ESTUDIOS

JURÍDICOS DE LA UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA.
El diseño curricular del PFGEJ constituye una propuesta de innovación educativa, entre otras cosas,
por la consideración del estudio de nuevas metodologías científicas para la comprensión de la realidad
en pro de su transformación, a través del componente transversal proyecto. Dentro de estas
metodologías se encuentra el Análisis Marxista de la Coyuntura, la cual propone una interpretación
distinta de la realidad y de los procesos que se gestan en su seno, en el sentido, que se asume el
estudio de la misma como totalidad real, determinando sus contradicciones históricas, no lógicas.
Resulta, procedente entonces, para obtener mayor diafanidad con respecto a este método, iniciar la
sistematización de la información, a partir de la respuesta a un conjunto de interrogantes, que emergen
de los mismos términos contemplados en el título que encabeza el presente escrito y que se
contemplan a través del desarrollo de los contenidos. La revisión se presenta desde la significación
más cotidiana de los términos, hasta la más pertinente con el enfoque metodológico. La intención es,
proponer a profesores y estudiantes del PFGEJ UBV – un conjunto de ideas que dan cuenta de las
precisiones conceptuales y prácticas implicadas en esta metodología y su pertinencia en la formación
del nuevo ciudadano profesional del Derecho que requiere Venezuela, en este proceso de
transformaciones políticas, hacia la consolidación del Socialismo del Siglo XXI.

EL ANÁLISIS DE CONFLICTO SOCIAL Y EL ORDENAMIENTO JURÍDICO VENEZOLANO.

Qué actores (personas, gremios, partidos políticos, organizaciones) ejercen liderazgo, cuáles son sus
contradicciones y cuáles son las estrategias globales. Quizás para ello, deben incorporarse, en los
instrumentos, ítems relacionados con la tendencia política que apoyan las mayorías: oficialista, de
oposición o ninguna de las anteriores, con la posibilidad de explicar el porqué de su apoyo. En otros
términos: incluir en los instrumentos, información sobre las razones por las cuales los miembros de
apoyan o no el proceso revolucionario. La inscripción en un partido político, cuál y por qué. El papel
del Estado, su definición en ese momento histórico y, el papel que han jugado instituciones como los
partidos políticos y las Fuerzas Armadas. Hay que identificar las formas de mantener el orden social y
la estabilidad del sistema (medios represivos y coercitivos). Investigar la fuerza real de los grupos
sociales implicados en el conflicto, sus posibilidades de avance y consolidación; para ello se pueden
abordar variables cuantitativas, pero también cualitativas. Estas resultan ser más significativas, pues
no se trata sólo de cuánta gente maneja un sector, sino homogeneidad ideológica, la conciencia de la
clase social a la que pertenece y por ende, el conocimiento de sus posibilidades de actuación. El dato
del cuánto es importante pero no determinante. Dentro de lo cualitativo es más significativo
considerar aspecto como: n partido político, cuál y por qué. El proceso de desideologización, definido
como el proceso mediante el cual, las clases oprimidas van logrando liberarse de la ideología
dominante, adquiriendo una nueva visión de sí mismas y de la sociedad de acuerdo con sus intereses
(Peresson, 1989). Ello se puede determinar revisando, indagando estudios a nivel nacional
relacionados el cambio de mentalidad del venezolano a favor o en contra del proceso revolucionario.
El grado de conciencia de los intereses de los sectores populares, se determina yendo más allá de sus
planteamientos ideológicos, revisando sus luchas: los objetivos que se trazan, los planteamientos en
que se fundan, el grado de participación que tienen y los beneficios alcanzados. Para ello es
necesario una revisión histórica del movimiento popular. El grado de organización se analiza a través
de lo cuantitativo (¿cuántos conforman la organización?), pero, también de su fuerza, de su
homogeneidad ideológica, es decir, de su conciencia de clase. Esto es válido para ambos polos de la
contradicción: las clases oprimidas (populares) y las clases hegemónicas (dominantes). En el caso de
las últimas, el estudio del elemento político consiste en conocer la forma como dirigen la sociedad y
se mantienen en el poder, si lo hacen por control ideológico o por coerción. Esta última es
proporcional al grado de desarrollo de conciencia de clase y organización popular. Así, en la medida
que un pueblo adquiere conciencia de clase y desarrolla capacidad de organización para defender sus
intereses, los mecanismos y fuerzas coercitivas de las clases dominantes son mayores. Es necesario
acotar que el grado de consolidación de las fuerzas populares para alcanzar el poder, depende de la
conducción y del nivel de organización; de su unificación. Pues, a un pueblo disperso, aun cuando sea
numeroso, se le hace difícil hacer valer sus derechos.
Estudiar las luchas reivindicativas y políticas del sector popular: este análisis puede hacerse a nivel
general movilizados por los intereses comunes, o por clases (los sectores más desposeídos) o grupos
sociales(los indígenas, los campesinos). Lo cierto es que donde hay situaciones injusticia, hay
plataformas para emprender acciones reivindicativas, a través de: los sindicatos, las cooperativas, las
organizaciones estudiantiles, etc. La manera cómo se gestan esas actividades reivindicativas es lo que
determina la coyuntura. Precisamente, su carácter político lo adquieren cuando se dan de forma
simultánea y masiva, o cuando ayudan a desarrollar los niveles de conciencia en los sectores
oprimidos.

FUNDAMENTACIÓN JURÍDICA:
Está basado en nuestro ordenamiento jurídico vigente, Constitución de la República Bolivariana de
Venezuela, ligada con la formación ideológica que se está formando bajo el actual proceso político del
socialismo del siglo XXI, con un proyecto comunitario de análisis social de la justicia , enfocadas en
el Plan Estratégico de la Nación y el Proyecto Nacional Simón Bolívar, de igual forma se considera
como pilar fundamental del sustento jurídico, el artículo 299 de la Constitución de la República
Bolivariana de Venezuela el cual dice:
“El régimen socioeconómico de la República Bolivariana de Venezuela se fundamenta en los
principios de justicia social, democracia, eficiencia, libre competencia, protección del ambiente,
productividad y solidaridad, a los fines de asegurar el desarrollo humano integral y una existencia
digna y provechosa para la colectividad. El Estado conjuntamente con la iniciativa privada promoverá
el desarrollo armónico de la economía nacional con el fin de generar fuentes de trabajo, alto valor
agregado nacional, elevar el nivel de vida de la población y fortalecer la soberanía económica del país,
garantizando la seguridad jurídica, solidez, dinamismo, sustentabilidad, permanencia y equidad del
crecimiento de la economía, para lograr una justa distribución de la riqueza mediante una
planificación estratégica democrática participativa y de consulta abierta.”

FUNDAMENTACIÓN POLÍTICA:
Para realizar un análisis de la coyuntura política nacional, que sea útil para el conjunto de los
trabajadores venezolanos, así como para los dirigentes sindicales de la UNT, empeñados en construir
una central sindical clasista, internacionalista, revolucionaria e independiente políticamente de los
patronos y del gobierno, es necesario partir de dos premisas fundamentales. En primer término, debe
quedar meridianamente claro que en Venezuela sigue prevaleciendo una situación revolucionaria, es
decir, los trabajadores y el pueblo, gracias a su movilización y su lucha, han obtenido grandes triunfos
políticos a expensas del imperialismo y de la burguesía nacional, lo cual ha contribuido al desarrollo
de su conciencia política y antiimperialista, manteniéndose firme la voluntad y disposición de lucha, y
de continuar profundizando el proceso revolucionario. Las victorias frente al golpe de abril de 2002,
contra el paro-sabotaje petrolero, el enfrentamiento a las guarimbas y el triunfo en el referéndum, han
acicateado el impulso de las masas, manteniéndose hoy intacta la disposición a seguir enfrentando
cualquier obstáculo que el imperialismo y la burguesía y sus partidos intenten colocar en el camino de
la profundización del proceso revolucionario.
Por otra parte, y estrechamente ligado a lo anterior, podemos decir que el proceso de radicalización
social y de giro político a la izquierda que se vive hoy en América Latina, retroalimenta al proceso
revolucionario en nuestro país, y al mismo tiempo, los avances del pueblo venezolano y las derrotas
que se le han propinado al imperialismo y a los planes de la administración Bush para nuestro
continente, sirven como ejemplo que tonifica e impulsa las luchas populares en la región,
produciéndose entonces una especie de vaso comunicante, donde las luchas de los pueblos
latinoamericanos impulsan dialécticamente el desarrollo del proceso venezolano, y viceversa.

ANÁLISIS ECONÓMICO, POLÍTICO SOCIAL E IDEOLÓGICO EN LOS NIVELES

INTERNACIONAL, NACIONAL Y LOCAL.
Según Peresson (1989) la comprensión de la coyuntura internacional, es importante e imprescindible
para analizar la coyuntura de un país o de una realidad local. El análisis de correlación de fuerzas
internacionales permite saber hacia dónde se puede presionar al Estado en su política exterior y ser
conscientes de los intereses imperialistas en cada situación. Ello permite, a su vez, conocer con cuáles
fuerzas, los países por ejemplo, menos desarrollados, pueden enfrentar la hegemonía imperialista, y el
respaldo o rechazo internacional que se puede conseguir a las políticas que se gestan en cada país,
promovidas, tanto por los sectores adeptos, como los contrarios al gobierno. Por eso la dificultad de
entender lo nacional desconociendo el plano internacional. Sin embargo, en el análisis del nivel
nacional, se debe profundizar más en las particularidades sociales. Igual sucede con lo local, a pesar
que cada contexto tiene sus especificidades, es difícil entenderlo si no consideramos la dimensión que
lo engloba, en este caso lo nacional. Es decir, lo local tiene que analizarse dentro de su especificidad
pero, de manera simultánea, dentro de la complejidad nacional. De no tener en cuenta las situaciones
dentro de los contextos más amplios, se puede correr el riesgo de obtener visiones sesgadas y
limitadas que impiden resolver los problemas desde sus estructuras. En atención al ámbito
internacional, es procedente analizar, el papel que juegan los aparatos que afianzan un sistema
económico y político a nivel mundial. En tal sentido, es conveniente revisar:
- El papel de los medios masivos de comunicación internacional, como CNN.
- Los programas educativos y culturales cómo vínculos para estrechar las relaciones
Latino-americanas y caribeñas o afianzar y consolidar las tendencias imperialistas.
- La influencia de las organizaciones religiosas a nivel mundial, estudiando, incluso,
- su papel colonizador y en pro o en contra de la consolidación de estructura
Capitalista y tendencias inhumanas como el neoliberalismo.

CONCLUSIÓN:
Como es de apreciar la metodología Análisis Marxista de Coyuntura resulta muy pertinente en el
proceso de formación de los nuevos abogados que necesita la patria, pues su aplicación, además de
formar en los estudiantes las competencias propias de la profesión, desarrolla una gran conciencia
cívica y ciudadana, un profundo conocimiento de la realidad capitalista y sus injusticias; es decir, se
forma en los nuevos profesionales conciencia sobre de las relaciones conflictivas e injustas de la
sociedad propias de la sociedad capitalista. Este conocimiento es el que puede hacer surgir las
alternativas de tipo jurídico que se necesitan para el reordenamiento de las leyes en aras de consolidar
el socialismo bolivariano del siglo XXI.

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