Proyecto

Filosofía
en español
http://www.filosofia.org/pcero.htm

Ante la convocatoria del

Día Mundial de la Filosofía 2010
Teherán 21-23 de noviembre de 2010

La UNESCO comenzó a celebrar en 2002, cada tercer jueves de noviembre, un Día

de la Filosofía. Embriagados por la bondad de idea tan elevada, decidieron en 2005
globalizar tal hallazgo, y la Conferencia General de la UNESCO instituyó el Día
Mundial de la Filosofía, para fomentar el diálogo, la diversidad y bla, bla, bla. La
armoniosa UNESCO decidió que en 2010 ese Día Mundial se celebrase en Teherán,
para facilitar el diálogo, la diversidad y bla, bla, bla... pero ocho días antes,
doblemente miserable al arrepentirse de su estupidez congénita, la UNESCO decidió
desmarcarse de la celebración organizada por los filósofos de Irán, que al fin y al
cabo, sólo buscaban, por supuesto, fomentar el diálogo, la diversidad y bla, bla, bla...
¿Acaso ya no cree la UNESCO en la Alianza de las Civilizaciones?

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Teléfono: 4296107 (de 9 am. a l pm). 995145917
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Madrid, miércoles 10 de noviembre de 2010

número 34.655
página

Gabriel Albiac

El almuédano y el filósofo
Cinco veces al día, conmina el grito del almuédano a alzar constancia de que
hay un Dios que es el más grande, de que nadie más que Dios es Dios, de que
Mahoma es su mensajero, de que ir a la oración e ir a la felicidad es lo mismo, de
que orar es mejor que dormir, de que Dios –replay– es el más grande, de que no hay
más Dios –replay– que Dios. Cinco veces al día, impone la verdad que el Dios dicta.
Sin interrogaciones. Toda pregunta es blasfemia contra la palabra divina contenida
en el Libro.

Hay religiones que funcionan de ese modo: repitiendo en voz alta lo que un
texto dicta. Las hay que no. Son las primeras, necesariamente, religiones de la
certidumbre, cuyo imperio simbólico no se comparte. Otras –pero no han sido
tantas– dejan líneas de resquebrajadura a las dudas humanas. En torno al siglo V
antes de nuestra era, una de ellas se abrió a un procedimiento sorprendente: primar
la interrogación sobre cualquier discurso aseverativo, sospechar que todas las
respuestas son máscaras que ocultan preguntas no formuladas. A ese proceder
teórico, que no busca dar soluciones, sino mostrar hasta qué punto tras de las
soluciones perviven preguntas que abren sólo a la laberíntica bifurcación de
preguntas nuevas, llamó Platón filosofía –aunque ya Heráclito había usado primero
el adjetivo filósofo–: asombro ante esas «maravillas acerca de lo uno y lo múltiple»,
que son inagotables porque están ínsitas en las estructura misma del lenguaje.
Ninguna otra sociedad coetánea pudo siquiera imaginar algo que se pareciese a esa
disciplina de la interrogación pura. Porque todas, en diversas medidas, poseían
respuestas ya antes de abrir los labios. La religión de los griegos es única, porque
no hay dios –ni siquiera Zeus– que pueda imponer sentido unívoco al lenguaje.

El link del New York Times{1} que me envía un amigo lleva una sola anotación:
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«¡asómbrate!». Pero, más que asombrar, enoja. Hace ocho años, la UNESCO
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decidió celebrar, cada tercer miércoles de noviembre, el «día de la filosofía». París

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fue la primera ciudad en abrigar los actos en 2002, luego iría desplazándose. Un
festival más. Ni mejor ni peor que tantos. Así es la cosa mundana, de la cual viven
los organismos internacionales. Hasta que llegó 2010. Y vaya usted a saber qué
insensato decidió que el día de esos grandes incordiantes que son los filósofos fuera
acogido por la ciudad en la cual son lapidadas las mujeres adúlteras, colgados de
grúas los homosexuales, condenados a muerte ateos y blasfemos... En la ciudad en
la cual Sócrates, Platón, Aristóteles, Maquiavelo o Spinoza hubieran sido primero
descuartizados, quemados a la parrilla luego, a continuación aventados hasta no
dejar ni resto de memoria. ¿Sus libros? ¿Quién hubiera podido publicar la Ética, o el
Fedro, o el De generatione et corruptione, o los Discorsi en el Teherán de
Ahmadineyad?

De algo servirá, si, al fin, ese encuentro se realiza. Bastará una contabilidad de
los cómplices con la República Islámica para saber quiénes no son, quiénes no
serán jamás, filósofos. Y, ya que no su conciencia, espero que la cantilena, al
menos, del almuédano les arruine el sueño.

——
{1} http://www.nytimes.com/2010/10/25/world/middleeast/25iht-educLede25.html

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 La UNESCO se retira de los actos de
celebración del Día Mundial de la Filosofía en
Teherán
Unescopress, París, miércoles 10 de noviembre de 2010

Irina Bokova, Directora General de la UNESCO, ha decidido disociar a la

Organización de los actos previstos del 21 al 23 de noviembre para celebrar el
Día Mundial de la Filosofía en la República Islámica del Irán.

Dado que la Secretaría no fue plenamente consultada sobre todos los aspectos
relacionados con este evento internacional, la Directora General considera que no se
reúnen las condiciones necesarias para garantizar el buen desarrollo de una
conferencia internacional de las Naciones Unidas.

La UNESCO ha celebrado desde 2002 cada año y en el tercer jueves de noviembre,

el Día de la Filosofía., tanto en su sede central de París como en otras ciudades del
mundo. En 2005, la Conferencia General de la UNESCO instituyó el Día Mundial de
la Filosofía. El objetivo de la UNESCO es promover una cultura internacional de
debate filosófico que respete la dignidad humana y la diversidad. Esta jornada
promueve los intercambios universitarios y subraya la contribución del saber
filosófico para hacer frente a los problemas mundiales.

«Filosofía, diversidad cultural y acercamiento de las culturas» es el tema de la

celebración de este año, que tendrá lugar el 18 de noviembre en la Sede de la
UNESCO, en el marco del Año Internacional de Acercamiento de las Culturas.
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