Décimo Oitavo Dia

Quem é quem dentro da Igreja

A palavra chave da terceira carta de João é a palavra Testemunho (v.
3,6,12). Isso significa que cada cristão é uma testemunha. Alguns
possuem um bom testemunho, outros são testemunhas ruins, mas todos
os salvos são testemunhas.
As duas últimas epístolas de João tratam da vida da Igreja.
Paradoxalmente a segunda epístola mostra que não devemos receber a
todos entre nós. Sobre os falsos mestres ele diz: “não o recebais em casa,
nem lhe deis as boas-vindas (v. 10). Mas agora em sua terceira epístola
ele exorta a igrea por não ser hospitaleira com os homens de Deus, por
não recebê-los e nem lhes da acolhida.
O presbítero ao amado Gaio, a quem eu amo na verdade. Amado, acima
de tudo, faço votos por tua prosperidade e saúde, assim como é próspera
a tua alma. Pois fiquei sobremodo alegre pela vinda de irmãos e pelo seu
testemunho da tua verdade, como tu andas na verdade. Não tenho maior
alegria do que esta, a de ouvir que meus filhos andam na verdade.
Amado, procedes fielmente naquilo que praticas para com os irmãos, e
isto fazes mesmo quando são estrangeiros, os quais, perante a igreja,
deram testemunho do teu amor. Bem farás encaminhando-os em sua
jornada por modo digno de Deus; pois por causa do Nome foi que
saíram, nada recebendo dos gentios. Portanto, devemos acolher esses
irmãos, para nos tornarmos cooperadores da verdade.
Escrevi alguma coisa à igreja; mas Diótrefes, que gosta de exercer a
primazia entre eles, não nos dá acolhida. Por isso, se eu for aí, far-lhe-ei
lembradas as obras que ele pratica, proferindo contra nós palavras
maliciosas. E, não satisfeito com estas coisas, nem ele mesmo acolhe os
irmãos, como impede os que querem recebê-los e os expulsa da igreja.
Amado, não imites o que é mau, senão o que é bom. Aquele que pratica
o bem procede de Deus; aquele que pratica o mal jamais viu a Deus.
Quanto a Demétrio, todos lhe dão testemunho, até a própria verdade, e
nós também damos testemunho; e sabes que o nosso testemunho é
verdadeiro. Muitas coisas tinha que te escrever; todavia, não quis fazê-
lo com tinta e pena, pois, em breve, espero ver-te. Então, conversaremos
de viva voz. (1-15) A paz seja contigo. Os amigos te saúdam. Saúda os
amigos, nome por nome. III João 1-15
Três pessoas estão em evidência nessa carta. O primeiro é Gaio que é
mencionado no verso primeiro, o segundo é Diótrefes, mencionado no
verso 9 e, o terceiro é Demétrio que é citado no verso 12. Esses três
personagens são para nós advertências espirituais. Eles são símbolos
que representam três tipos de crentes dentro da igreja.
Na igreja local existem diferente tipos de cristãos. Há aqueles maduros,
mas há também o bebê espiritual que ainda é neófito. Existem os crentes
fieis, mas existe também o infiel. Tem aquele que é cheio do Espírito e
aquele que ainda vive na força da carne. Tem aqueles que querem
trabalhar para Deus e também aqueles que querem ficar indiferentes,
apenas observando enquanto outros fazem. A pergunta para nós hoje é
simples: você é parte de que grupo? Você é parte da solução ou você é
parte do problema?
Vamos ver cada um desses três homens.

1. Gaio, um servo – v. 1 a 8
Por três vezes João chama Gaio de homem “amado” (v. 1, 2, 5).
Evidentemente João era alguém amoroso, mas Gaio certamente era um
homem especial. Creio que Gaio era alguém fácil de ser amado. As
pessoas facilmentte se afeiçoavam a ele. Sua bondade, seu amor, seu
testemunho e sua vida eram como um aroma que atraía as pessoas ao
derredor.
É maravilhoso quando há muitos irmãos amáveis no meio da igreja. E
quando digo amáveis estou falando que são fáceis de serem amados. São
pessoas cheias de palavra de vida e de fé, sempre falando de forma
positiva mostrando as coisas do céu. Você é fácil de ser amado? Ou você
é sempre tolerado pelos outros? As pessoas precisam de fazer um
enorme esfoço para amá-lo? Era fácil amar o irmão Gaio.
No verso dois João diz que Gaio era um homem cheio de saúde e
vitalidade espiritual
Amado, acima de tudo, faço votos por tua prosperidade e saúde, assim
como é próspera a tua alma.v. 2
Muito mais do que saúde física, muito mais do que dinheiro no bolso,
ele tinha uma alma cheia de vida. Mas não quero dizer que ele não era
próspero. Esse versículo prova claramente que a vontade de Deus para
nós inclui a prosperidade e a saúde física. Não precisamos nos
conformar com a miséria nem com a enfermidade.
Algumas pessoas convivem com a pobreza, a miséria e a doença, como
se fossem a vontade de Deus para eles. Não é! Se essa fosse a vontade de
Deus, o apóstolo nunca diria: “eu faço votos para que você prospere e
tenha saúde”. João está dizendo que a vontade de Deus para seus filhos
é sim a prosperidade e a saúde.
Você pode orar pela sua prosperidade com convicção. Você só vai ter
aquilo que você abençoa. Enquanto você falar mal de quem é próspero,
você não prosperará. Enquanto você disser coisas negativas daqueles
que prosperam, você próprio não terá o que eles tem. Fale bem daquele
que é abençoado e você experimentará fé para ser abençoado também.
Entretanto está claro que a riqueza material e a saúde de Gaio não eram
tão grande quanto a sua saúde espiritual. João faz voto para que ele seja
tão próspero e saudável assim como ele era rico da vida de Deus..
Outro dia alguém me entregou um folheto onde eles revelavam o segredo
de uma boa saúde. Eles falavam de saúde física, mas ue creio que
também se aplica a sapude espiritual.
Eles diziam que o segredo é boa alimentação, exercício regular, boa
higiene, descanso e vida disciplinada! É incrível que as mesma coisas
que nos dão saúde física, também nos dão saúde espiritual. Pense
comigo! O primeiro ítem é boa alimentação. Nós sabemos que nem só
de pão vive o homem, mas de toda palavra que sai da boca de Deus. Se
você quiser ter saúde espiritual precisa comer diariamente a Palavra de
Deus, o pão do céu.
Depois eles diziam que exercício é muito importante. A Palavra de Deus
nos manda exercitar-nos na prática da piedade. Orar é um exercício
espiritual, assim como meditação, a adoração ou o jejum.
O terceiro item que eles mencionam para ter uma boa saúde é ter uma
boa higiene. Sabemos que o diabo é imundo assim como são as suas
obras. Precisamos eliminar em nossa vida tudo aquilo que é alimento
para os insetos demoníacos. Temos de guardar-nos de toda sujeira desse
mundo, pois isso será saúde para você.
Nem preciso dizer que a vida cristã é vivida no descanso. Sem a fé que se
expressa no descanso não temos como ter saúde espiritual.
A terceira coisa que João diz a respeito de Gaio é que ele andava na
verdade.
Pois fiquei sobremodo alegre pela vinda de irmãos e pelo seu
testemunho da tua verdade, como tu andas na verdade. Não tenho maior
alegria do que esta, a de ouvir que meus filhos andam na verdade (3 e 4).
O testemunho dos irmãos a respeito de Gaio é que ele andava na
verdade. Era alguém coerente, que tinha realidade espiritual. Não tinha
apenas nome de que vivia, mas realmente expressava uma genuina vida
espiritual.
Gaio andava na verdade porque a verdade estava dentro dele. E porque
a verdade estava dentro do coração, internalizada, ela podia se fazer
carne na vida dele. Em João capítulo primeiro lemos que o verbo de fez
carne, tornou-se visível, e esse verbo era a verdade. Hoje o verbo habita
em nós e novamente quer se fazer carne tornando-se visível em nossa
vida.
Nós vivemos um momento muito sério entre os evangélicoa no Brasil.
Esse tem sido um tempo onde os evangélicos cada vez crescem mais, mas
o seu testemunho é cada vez menor! Quando eu me converti, em 1977 só
havia uma família evangélica na minha rua. Eu me lembro de ouvir as
pessoas dizendo a respeito dos crentes, “eles são estranhos e fanáticos,
mas uma coisa é certa, você pode fazer negócios com eles porque são
honestos. Não sei se temos esse mesmo testemunho hoje. Temos muito
na igreja que creram na verdade, mas infelizmente não andam nessa
verdade.
Hoje somos bons para cantar e para celebrar em nossos cultos, mas não
temos sido tão bons em viver a verdade. Devemos fazer a primeira sem
omitir a segunda. Às vezes fico desconfortável quando alguém pergunta:
“Fulano de tal é da sua igreja? Ou: Eu conheço um dos seus membros
muito bem!”
Eu sempre brinco quando eu ouço um certo cântico que diz: “quando
estou em tua presença, dá vontade de pular, dá vontade de gritar, dá
vontade de correr...” Mas é curioso que não dá vontade de orar , não dá
vontade de jejuar, de ser fiel, de ofertar. Ai eu fico pensando que não
estou muito na presença de Deus, pois eu não estou com a menor
vontade de correr agora. Nada de errado em correr, saltar e pular! Pode
pular o quanto você quiser, o único problema é que tem muito pouco
efeito no seu testemunho. Alguém pode até dizer: “você viu aqueles
crentes? São muito bons para pula! Como dançam bem! Mas de que
adianta isso?
Um tempo atrás publicaram no jornam de nossa cidade que o culto na
Videira é muito animado, parece até um show de rock. Pensei comigo,
não é exatamente esse testemunho que gostaria de ouvir. Queria ouvir
algo como: “lá eu senti algo diferente! Lá eu senti o poder de Deus! No
meio deles dá para perceber o amor de Deus!” Mas o que eles notaram
foi só a nossa agitação. Glória a Deus pela santa agitação, é muito melhor
tê-la do que não tê-la. Mas precisamos sair da superficialidade e avançar
para coisas mais elevadas em Deus.
Precisamos ter o bom testemunho da verdade a nosso respeito. Você
pode ter certeza que alguém está observando você! Alguém está olhando
seus comportamento! Mas não é apenas os homens, mas os olhos do
Senhor repousam sobre nós.
Um tempo um casal da nossa igreja estava me contando o tanto que é
bom ter um enviado de Deus em nossa casa. Eles tinham contratado uma
irmã como empregada, eles, porém, tinham um mal costume de tratar
um ao outro com indelicadeza. Mas agora eles tinham uma irmã da
igreja dentro de casa. Mas o surpreendente é que depois que a irmã
chegou lá, a vida deles mudou. Agora quando queriam falar de maneira
áspera um com outro, eles logo diziam: “fulano muda o tom de voz
porque a irmã chegou!” “Não diga isso porque a irmã está aqui e vai
ouvir!” Eles estavam um pouco incomodados com isso, mas creio que
isso é bênção. A empregada é uma anjo de Deus na vida deles. Você
deveria dizer o tempo todo: “fulano cuidado com a palavras porque o
Espírito Santo está ouvindo. “Fulano não fala isso porque o Espírito
Santo está nos vendo”.
Mas como o Espírito Santo para você é algo muito vago, então Deus
colocou uma irmã na sua casa. Pelo menos durante 8 horas por dia, essa
irmã é uma benção na sua vida.
É bom ter luz sobre nossas vidas, e algumas vezes os irmãos são luzeiros
para nós. É comum chamar uma pessoa pessoa que acompanha um casal
de namorados de “vela”. Quando alguém me pergunta como pode
manter seu relacionamento santo eu sempre digo para colocar luz sobre
ele. Coloque uma vela do lado. Quem não tem nada para esconder não
se importa com uma vela ou com a luz de um holofote. Mas quem quer
viver nas trevas, sempre sopra a vela.
Gaio era um homem que obedecia a Palavra de Deus e andava na
verdade. Os irmaos davam um bom testemunho do exemplo de Gaio.
Será que as pessoas que nos conhecem podem dar um bom testemunho
a nosso respeito?
O que levou Gaio a dar um bom testemunho foi a Verdade de Deus! A
verdade estava nele. Gaio leu a Palavra, meditou na Palavra, deleitou-se
na Palavra e praticou a Palavra em sua vida diária.
Por fim João diz que Gaio era um homem que servia com seu tempo e
recursos (v. 5-8). Ele era um cooperador da verdade – Ou seja, ele
ajudava as pessoas a fazerem a obra de Deus. Hoje estamos desafiando
você a ser um cooperador da verdade. Você pode fazer a obra indo;
contribuindo; falando e orando. Gaio abriu seu coração, seu bolso e seu
lar para sustentar os pregadores da Palavra de Deus.
Gaio não abriu apenas seu lar, mas ele também abriu seu coração e seu
bolso para dar ajuda financeira aos que pregavam a Palavra de Deus. Ele
dava suporte financeiro para que outras pessoas fizessem a obra de Deus
(1 Co 16:6; Tt 3:13).
Naquela época existiam pregadores itinerantes. Ainda hoje eles existem,
mas naquela época era algo muito importante para a igreja. Esses
pregadores itinerantes iam de igreja em igreja, abençoando or irmãos
com o seu ministério. Aqueles que eram mestres, chegavam numa igreja
e ficavam meses ali ensinando a Palavra de Deus. Havia também os que
eram evangelista, e que também chegavam numa igreja e ficavam ali por
meses. Fazendo o que? Ensinando os irmãos a evangelizar e também
evangelizando. O mesmo acontecia com profetas e apóstolos.
Mas para esse trabalho acontecer, esses missionários tinham que ser
acolhidos e sustentados pela igreja local. Eles tinham que providenciar
uma casa e também sustento para eles durante todo o tempo que
estivessem ali. E depois que eles partissem, era necessário que a Igreja
também desse uma oferta para que eles pudessem continuar avançando.
João diz a respeito de Gaio: Eu sei que você faz isso. Você é fiel, você se
dispõe a servir e a receber esses irmãos. Qual é a motivação para essa
prática de amor de Gaio?
• Dar sustento aos servos de Deus honra a Deus (v. 6). Nós
nos assemelhamos a Deus quando nos sacrificamos a nós mesmos para
servir aos outros. Servir aos servos de Cristo é servir a Cristo (Mt 10:40;
25:34-40).
• Dar sustento aos servos de Deus é um testemunho aos
perdidos (v. 7) – Jesus ensinou claramente que os servos de Deus
merecem suporte financeiro (Lc 10:7), mas esse suporte não dever vir
dos incrédulos, mas do povo de Deus . O argumento de João é que os
missionários não deveriam receber dinheiro dos pagãos.
• Dar sustento aos servos de Deus é servir a Deus (v. 8a) – O
ministério da hospitalidade e do suporte à obra de Deus não é somente
um privilégio, mas uma obrigação (Gl 6:6-10; 1 Co 9:7-11; 2 Co 11:8-9;
12:13). Os missionários que saem para pregar em nome de Cristo e não
têm como se sustentar, devem ser sustentados pela igreja.
• Dar sustento aos servos de Deus é tornar-se cooperador da
verdade (v. 8b) – Gaio também tornou-se cooperador para que a verdade
chegasse a lugares mais distantes. João havia dito anteriormente que
Gaio era própsero, mas agora ele declara qual o propósito da
prosperidade. Você sabe qual é o propósito da prosperidade? É para que
você possa ser cooperador da Verdade. O alvo de prosperar é para
contribuir com o Reino de Deus! Você tem recebido mais para que possa
contribuir com generosidade.

2. Diótrefes, um ditador – v. 9 a 10
O segundo personagem que João menciona no texto é Diótrefes, no
verso 9.
Escrevi alguma coisa à igreja; mas Diótrefes, que gosta de exercer a
primazia entre eles, não nos dá acolhida. 10 Por isso, se eu for aí, far-
lhe-ei lembradas as obras que ele pratica, proferindo contra nós palavras
maliciosas. E, não satisfeito com estas coisas, nem ele mesmo acolhe os
irmãos, como impede os que querem recebê-los e os expulsa da igreja.
III Jo. 1:9
Diotrefes é o paradigma do crente do crítico, que resiste a obra de Deus
por causa de sua atitude arrogante e carnal. É aquele que sempre tem
uma opinião pretensiosa para dar. Quem era Diótefres?
No verso 9 João diz que Diótrefes era orgulhoso e gostava de ter a
primazia. É aquele sujeito apaixonado por si mesmo. O Senhor Jesus
não ocupa o primeiro lugar na vida dele, por isso ele não acolhia nem
mesmo o apóstolo João. A rejeição possivelmente não era doutrinária,
mas pessoal.
Escrevi alguma coisa à igreja; mas Diótrefes, que gosta de exercer a
primazia entre eles, não nos dá acolhida (III Jo. 1:9)
João diz que gostaria de visitar a igrejas, “mas Diótrefes, que gosta de
exercer a primazia entre eles, não nos dá acolhida (v. 9). Isso é
impressionante. João era um dos doze apóstolos do Cordeiro e, nessa
altura, deveria estar com mais de 90 anos. Ele queria pregar, mas
Diótrefe não permitia. Simplesmente porque gostava de ter primazia.
Ele estava ávido por posição e poder. Ele não tinha dado ouvidos às
advertências de Jesus contra a ambição e o desejo de domínio (Mc
10:42-45; 1 Pe 5:3).
Diótrefes queria ser o centro das atenções. Ele olhava para João como
um rival e não como um apóstolo de Cristo. Satanás estava trabalhando
na igreja através de Diófrefes, porque ele estava operando sobre a base
do orgulho e da auto-glorificação, as duas principais armas do diabo.
Esse é Diótrefe, ele deveria ser conhecido como “Idiótrefes”. Em todo
lugar podemos encontrar algum Diótrefes. São aqueles que se
preocupam mais consigo mesmo do que com o corpo de Cristo. São
ávidos por posição, por título, por poder, por ser centro de atenção,
cheios de orgulhos, de auto glorificação. Essas são exatamente as
características do inferno, os motivos da queda do inimigo.
Diótrefes também era um líder ditador. Ele impunha sua liderança pela
força e pela intimidação. Sua vontade era lei. Ninguém podia ocupar o
seu espaço. Cada pessoa que chegava na igreja era uma ameaça à sua
liderança. Por isso, ele não dava acolhida a João. Gente como ele se acha
dono do espaço, dono de ministérios, sempre chateado porque não é
devidamente reconhecido e ninguém os aplaude. Diótrefes bem que
poderia ser chamado de um líder ditador.
Uma segunda característica de Diótrefes é que ele gostava de se projetar
falando mal dos outros (10a). Ele chegou até a mentir sobre o apóstolo
João. Ele trazia falsas e vazias acusações contra João. Seu prazer era
atentar contra a honra daqueles que eram ameaça ao seu orgulho e à sua
posição de liderança. Ele espalhava intriga entre os irmãos (Pv 6:16-19).
Por isso, se eu for aí, far-lhe-ei lembradas as obras que ele pratica,
proferindo contra nós palavras maliciosas. E, não satisfeito com estas
coisas, nem ele mesmo acolhe os irmãos, como impede os que querem
recebê-los e os expulsa da igreja. III Jo. 1:10
Diótrefes era como o rei Saul: em vez de se humilhar e mudar de vida,
ele queria destruir aquele que Deus levantou para fazer a obra. Assim ele
fala mal de João pelas costas, quando João não estava presente para
defender-se (v. 10 a).
Nós precisamos ter cuidado para não dar crédito a tudo o que ouvimos
e lemos sobre boatos espalhados contra os servos de Deus. Eles podem
estar sendo espalhados por membros de igreja como Diótrefes.
O que se poderia falar contra João? Ele era um santo homem de Deus,
também conhecido como o apóstolo do amor. Mas Diótrefes conseguia
achar motivos para suspeitas. Diótrefes está sempre colocando malícia e
suspeição nos processos, sempre pensando que alguém quer tirar
alguma vantagem ou lucro pessoal! Talvez ele dissesse: “Porque João
está defendendo tanto esses missionários que vêm aqui? Será que João
está ganhando alguma coisa com isso? Por que João está tão
incomodando tanto?”
Palavras maliciosas não são apenas aquelas relacionadas a área sexual.
Palavra maliciosa é qualquer palavra que coloca a idoneidade do outro
em cheque! Esse é Diótrefes, espalhava intrigas entre os irmãos, baseado
em suspeição. Presumindo coisas que não eram verdade.
João diz que Diótrefes era alguém que se recusava a reconhecer
autoridade espiritual (10b).
Ele não apenas não acolhia João, mas também não acolhia as pessoas
ligadas a João e além disso, ele impedia que os outros membros da igreja
acolhessem os enviados pelo apóstolo João. Ele exerce a sua autoridade
de forma doentia, usando a arma da intimidação. Ele era um líder
controlador, manipulador e ditador. Ele quer controlar a vida das
pessoas e impor a elas sua vontade autoritária.
Diótrefes procurava dominar sobre os demais irmãos (10c). Ele
controlava a igreja e se você não queria andar de acordo com ele, então
estava fora. Se alguém deixa de praticar a Palavra deve ser disciplinado,
mas se alguém alguém quer fazer o bem, se quer contribuir, e mesmo
assim Diótrefes quer impedir, então temos estabelecido uma obra
diabólica dentro da igreja. Que coisa terrível!
Diótrefes não tinha nem autoridade nem base bíblica para expulsar as
pessoas da igreja, mas mesmo assim o fazia. A disciplina que ele
praticava era abusiva. As pessoas eram disciplinadas não porque haviam
desobecido a Palavra de Deus, mas porque haviam desobedecido uma
ordem autoritária dele.
Tristemente a disciplina bíblica pode se tornar uma arma nas mãos de
um ditador que procura proteger-se a si mesmo. Mas para uma liderança
fiel a disciplina é uma ferramenta para promover a pureza na igreja e
glorificar a Deus.
Diótrefes difamou a João, tratou com pouco caso os missionários e
excluiu os crentes leais porque o seu alvo era ter a preeminência.
Esse é o pensamento de Diótrefes! Será que existe algum Diótrefes entre
nós? Infelizmente eles estão por toda parte. Mas tenha discernimento
quando algum desse tipo chegar perto de você, pois ele vai tentar excluir
você da comunhão com os demais irmãos. Ele quer excluir você do
mover que está sobre toda a igreja.

3. Demétrio, um bom exemplo – v. 11 a 15

Quanto a Demétrio, todos lhe dão testemunho, até a própria verdade, e
nós também damos testemunho; e sabes que o nosso testemunho é
verdadeiro. III Jo. 1:12
A respeito de Demétrio, o que João diz é que ele é um bom exemplo. Há
irmãos que não são líderes, como Gaio, são irmãos que não têm
proeminência e nem projeção, são apenas irmãos no meio da
comunidade. Mas mesmo sem ocupar nenhum posição você pode e deve
ser um exemplo.
Quando um líder anda com Deus e vive de forma irrepreensível ele é
digno de ser imitado (Fp 3:17; 1 Co 11:1). Ele tornou-se modelo, padrão,
referencial. As pessoas estão olhando para nós. Eles estão nos copiando.
Que tipo de crente estamos sendo? Somos parte do problema ou da
soluão?
João declara um testemunho tríplice a respeito de Demétrio. Em
primeiro lugar ele tinha um bom testemunho dentro e fora da igreja (v.
12). Todos os membros da igreja conheciam Demétrio, amavam
Demétrio e agradeciam a Deus pela sua vida. Sua vida era exemplo para
os membros da igreja. Os de fora da igreja também lhe davam bom
testemunho. Sua vida era coerente. Sua vida familiar, financeira,
profissional era coerente com o seu testemunho.
Em segundo lugar João diz que “a própria verdade dá testemunho de
Demétrio” (v. 12). Como é que a própria verdade dá testemunha de
alguém? Isso significa que a genuinidade cristã de Demétrio não
precisava da prova dos homens; provava-se por si mesma. A verdade que
ele professa estava encarnada nele. Isso não significa que era perfeito,
mas significa que foram consistentes, buscando em tudo glorificar a
Deus.
A verdade testemunhou a respeito de Demétrio. Como é que a verdade
pode testemunhar a nosso respeito? Por exemplo, no Salmos 128 lemos
que “Bem-aventurado aquele que teme ao Senhor e anda nos seus
caminhos!” Essa é a verdade. Qual é o testemunho dessa verdade? “Ele
vai comer do trabalho de suas mãos, será feliz, e tudo lhe irá bem. Sua
esposa, no interior de sua casa, será como a videira frutífera; e seus
filhos, como rebentos da oliveira, à roda da sua mesa.” O testemunho da
verdade é quando você pode ver o resultado da verdade na vida do
irmão. O resultado da fidelidade é a benção de Deus.
João está dizendo que Demétrio era abençoado. Sua via era próspera em
todos os níveis. Ele é elogiado pelos de dentro e pelos de fora, e até os
concorrentes reconhecem que ele é honesto. Ele é uma pessoa que tem
testemunho da verdade.
Aquele que é genuinamente fiel, as bênçãos de Deus o alcançam. Você é
abençoado quando entra e quando sai. Você é uma bênção em casa, na
igreja e no seu trabalho. Você é abençoado onde põe a mão. Você é
abençoado como “como árvore plantada junto a corrente de águas, que,
no devido tempo, dá o seu fruto, e cuja folhagem não murcha; e tudo
quanto faz é bem sucedido em Deus”. Esse é o testemunho da Verdade,
porque ela testemunha a seu respeito.
Demétrio não tinha apenas um bom testemunho das pessoas de fora,
mas a própria verdade testemunhada a respeito dele.
Por fim, Demétrio tinha um bom testemunho também do apóstolo João
(v. 12). Demétrio tinha o testemunho dos de fora e dos de dentro, tinha
o testemunho da verdade e também tinha o testemunho de sua
liderança. Você também precisa ter o testemunho de quem anda com
você, seu discipulador e seu líder precisam ver isso na sua vida.
João encontra na igreja Gaio e Demétrio que estão prontos a acolhê-lo a
despeito da oposição de Diótrefes. Era um homem que estava disposto a
correr riscos para defender a verdade. Ele tinha coragem de assumir
posições definidas na igreja.
Amado, não imites o que é mau, senão o que é bom. Aquele que pratica
o bem procede de Deus; aquele que pratica o mal jamais viu a Deus. III
Jo. 1:11
Diótrefes pode até falar bem, ser um bom pregador, mas não o imite o
que é mau, imite o que é bom, pois aquele que pratica o bem procede de
Deus; aquele que pratica o mal jamais viu a Deus,” não passa de um
religioso praticando obras.
A pergunta hoje é: Quem é quem na casa de Deus? Quem é você na casa
de Deus? É Gaio, Diótrefes ou Demétrio?