GESTALT

RESEÑA DE FRITZ PERLS

Perls 1893 – 1970 fue el creador de la terapia gestáltica y el maestro en el uso del trabajo
gestáltico para ayudar a la gente a volverse más profundamente consciente de sí mismas y sus
cuerpos. Estuvo fuertemente influenciado por sus estudios de psicoanálisis con Freud. Perls fue
analizado con Wilhen Reich quien tuvo una influencia en su desarrollo. Por el advenimiento de
Hitler deja de lado el psicoanálisis.

 Creó el instituto de psicoanálisis de Sudáfrica.

 En 1946 creó en instituto de New York de terapia gestáltico.
 La gente lo veía como desafiante, perceptivo, provocativo, manipulador, evocativo, hostil
e inspirador.
 A partir de su muerte los terapeutas gestálticos perdieron su piedra basal acerca de lo que
la terapia gestáltica puede y debiera ser. Hubieron muchos cambios en su abordaje a
través de los años.

TEORÍA DE LA PERSONALIDAD

Básicamente somos organismos biológicos. Nuestras metas cotidianas o metafines como las
define Perls están basadas en nuestras necesidades biológicas: sexo, supervivencia, etc. Como
personas saludables nuestro vivir cotidiano se centra alrededor de los metafines particulares que
emergen en la conciencia para ser satisfechas. Entonces interactuamos con el ambiente para
seleccionar las sustancias que necesitamos para satisfacer dicho metafin.

Los metafines son experimentados como necesidades que ejercen presión hasta tanto no se
completen desaparecen momentáneamente una vez que se les brinda satisfacción a través de un
intercambio con el ambiente.

Es a este proceso continuo de brindar satisfacción a nuestras necesidades, el proceso de formar

todos o Gestalts que Perls postulas como la única ley que mantiene constantes la integridad de los
organismos.

Las preocupaciones realmente serias de la vida son la completud de estas necesidades

organísmica. Al practicar nuestro roles una y otra vez se convierten en hábitos pautas
conductuales egidas que experimentamos como la esencia de nuestro carácter. Una vez que
desarrollamos nuestro carácter social yt tenemos una personalidad fija hemos transformado
nuestra existencia natural básica en una existencia pseudosocial.

En una existencia natural saludable, nuestro ciclo de vida cotidiano seria un proceso abierto y
fluido de necesidades organísmica emergiendo a la conciencia que es acompañado por un medio
ambiente.
E n una existencia saludables, nuestro ciclo vital entero implica un proceso natural de maduración
en el que nos desarrollamos desde chicos dependientes del apoyo ambiental a adultos que
pueden descansar en su autoapoyo para su propia existencia.

Como adultos saludables también somos conscientes que otros organismos maduros están
igualmente preparados para responder por sí mismos y que el proceso de maduración implica no
hacerse cargo de la responsabilidad de nadie más.

La personalidad saludable no se preocupa por los roles sociales dado que estos roles no son nada
más que un conjuntos de expectativas sociales que nosotros y los demás tenemos para nosotros
mismos. La persona madura n se ajusta a la sociedad. Los individuos saludables no repiten los
mismos viejos y cansados patrones de hábitos que son tan seguros y tan mortales.

Perls sugiere que las expectativas catastróficas son proyecciones de los miedos a las consecuencias
de la independencia que tienen los patrones del chico, al despliegue por parte del niño de
conducta más madura.

Mientras nos volvemos más conscientes nos damos cuenta que lograr cualquier cosas puede ser
riesgoso.

El miedo a las persecuciones por ser independientes es una cauda importante de retardos en la
maduración pero no es la más común.

TEORÍA DE LA PSICOPATOLOGÍA.

L apersona patológica es aquella que ha quedado estancada en el proceso natural de crecimiento

o maduración. Perls los denominaba Trastornos del Crecimiento más que neurosis.

Existen 5 niveles diferentes de psicopatología:

1) EL FALSO: Es el nivel de existencia en el que jugamos juegos y actuamos roles. En este

nivel nos comportamos como si fuéramos…. La gente neurótica ha renunciado a vivir de
una forma en la que puedan realizarse a sí mismos, ellos viven para realizar un concepto.
Permanecemos atascados en fantasías infantiles porque no queremos ser lo que somos.
Creemos que podríamos obtener más aprobación. Lo que creamos en lugar de una
auténtico self es el maya: es la parte del nivel falso de existencia que construimos entre
nuestro self real y el mundo real, pero vivimos como si nuestro maya fuera una realidad.
Nuestro maya sirve un propósito defensivo.

En la lucha por ser algo que no somos, apartamos aquellos aspectos de nosotros mismos que
puedan generar desaprobación o rechazo.

En el proceso creamos nuestros caracteres falsos ya que representan la mitad de lo que

somos. La persona saludable intenta encontrar la completud de la vida aceptando y
expresando los polos opuestos de la vida. Los individuos patológicos intentan esconder
 opuestos inaceptables simulando que sus vidas están compuestas enteramente de sus
caracteres falsos.

Perls llamó a la polaridad gestaltica mas famosa “Perro de arriba y perro de abajo”.

 El perro de arriba es nuestra conciencia, la parte justa de nosotros que insiste en

hacer siempre lo correcto. Intenta ser dominador comandado, demandando,
insistiendo, y reprimiendo.
 El perro de abajo es la parte esclava de nosotros que acompaña las grandes demandas
de los ideales del perro de arriba pero en realidad intenta controlar a través de
resistencia pasiva. Es p la parte de nosotros que actúa en forma estúpida, holgazana o
inepta como un intento de no contemplar satisfactoriamente las órdenes del perro de
arriba.
2) El fóbico: somos fóbicos con el dolor que implica enfrentarnos a la insatisfacción que nos
generan algunas partes de nosotros mismos. Incluye todas nuestras infantiles expectativas
catastróficas.
3) El impass: es el nivel más crítico. E s el mismísimo punto en el que nos atacamos en
nuestra propia maduración. Es lo que los rusos llaman punto enfermo. El impass es el
punto en el que estamos convencidos de que no tenemos chance de sobrevivir debido a
que no podemos encontrar los recursos dentro de nosotros mismos para movilizarnos,
frente al aislamiento del apoyo contextual
4) El implosivo: es experimentar la falta de vida, la muerte de partes de nosotros mismos
que hemos apartado. Los compara con un estado de catatonía en el cual la persona está
congelado como un cadáver.
5) El explosivo: implica emancipar las energía vitales. Deshacerse de nuestros roles, de
nuestrso h´pabitos y nuestro mismo carácter, es lideberar una tremenda cantidad de
energía que ha dsido investida en apartarnos de un ser humano responsable y totalmente
vivo.

TEORÍA DEL PROCESO TERAPÉUTICO.

Quebrar explosivamente una vida neurótica, suena como una experiencia excitante catártica. La
poderosa liberación de emociones promete brindar un sentido profundo de completud y
humanidad. Las explosiones catárticas solo podían ser logradas después de luchar por incrementar
su consciencia acerca de los juegos y roles que realizaban y de las partes de sí mismo que habían
apartado.

 AUMENTO DE CONSCIENCIA.

El aumento de conciencia está dirigido a liberar a la gente del maya, del nivel de existencia falso
y fantástico. Debido a que el maya es un mundo mental un mundo de conceptos, ideales,
fantasías y ensayos intelectuales, Perls dice que la forma de liberarnos del maya es perder la
cabeza y retornar a los sentidos.
Trabajo del cliente: permanecer en el aquí y ahora. Ser consciente del momento le permite a los
clientes trabajar sobre el principio de salud gestaltico: la más importante situación no cerrada
siempre saldrá a la conciencia y podrá ser resuelta. Tan pronto como los clientes entren a la silla
caliente indicando que están listos para ser el foco del terapeuta gestaltico, es esperable que
aparezca el nivel falso de neurosis. Los roles o juegos falsos que realizan son empleados como un
método para prevenir la evitación de emociones conflictivas como el ejercicio de perro de arriba y
perro de abajo.

Trabajo del terapeuta. Busca frustrar al paciente, frustrar los deseos del cliente de ser protegido y
ser privado de emociones placenteras y sus esfuerzos por negar responsabilidad ante sus
elecciones. La frustración es si misma es un producto de la interacción gestáltica y de las
intervenciones terapéuticas diseñadas específicamente para elicitar algo que el paciente intenta
evitar. Parte de la responsabilidad del terapeuta gestáltico es estar en el aquí y ahora mientras los
clientes son invitados a estar en el presente. Los terapeutas gestálticos no pueden utilizar ningún
patrón de ejercicios predeterminados. Los ejercicios mas aplicados para el aumente de
conciencia son:

 Juego de diálogos
 Actuar en proyección
 Ensayos
 Juegos de asesoramiento matrimonial
 ¿puedo Repetirle la frase?

Los terapeutas getalticos no interpretan lo que los clientes tienen que decir mientras participan en
el trabajo gestáltico.

 CATARSIS

El miedo de ser ellos mismos puede llevarlos a un impass.

Trabajo del cliente: el alivio catártico requiere que el paciente se haga responsable de continuar
en terapia cuando más quisiera huir.

La terapia gestáltica también implica alivio dramático

Trabajo del terapeuta: ya que en la terapia gestáltica la catarsis puede ser muy dramática,
podemos concebir como trabajo del terapeuta el comenzar con la preparación del ámbito para el
evento. La atención del terapeuta se focaliza en el cliente como si estuviera en el escenario

CONTENIDO TERAPEUTICO

Se dan todos lo conflictos pero los conflictos intrapersonales son los más importantes gestálticos.
Son los conflictos dentro del individuo

La terapia gestáltica es claramente una terapia de transcendencia

RELACIÓN TERAPEUTICA

Los terapeutas deben ser más congruentes, deben autosostenerse y una madurez adecuada. La
relación debe ser una relación del yo – tu o encuentro genuino

La relación terapéutica gestáltica es tanto parte del proceso como del contenido de la terapia.

PRACTICAS DE LA TERAPOIA GESTALTICA.

Perls dijo que para hacer su psicoterapia, todo lo que necesitaba era una silla para la silla caliente,
una silla vacía para el rol playing del cliente, un cliente dispuesto a entrar a la silla caliente y una
audiencia o grupo dispuesto a participar en el trabajo entre el terapeuta y cliente. Perls raras
veces veía pacientes en un consultorio, la mayoría de su trabajo lo realizaba en seminarios,
conferencias o cursos bajo el sol de Esalen.

Los terapeutas gestálticos todavía prefieren realizar psicoterapia en un ámbito grupal. En forma
creciente los terapeutas gestálticos trabajan con parejas y familias.

La mayoría de los terapeutas gestálticos suelen ver los clientes semanalmente, aunque como regla
prefieren al menos 2 horas con un grupo y frecuentemente más incluyendo sesiones maratónicas.
En los seminarios de Perls los clientes no pagaban extra por la terapia que recibían si estaban en la
silla caliente, sino que más bien sólo pagaban los honorarios por estar en el seminario o
conferencia.

Los terapeutas gestálticos incluyen a psicólogos, trabajadores sociales, psiquiatras, asesores

pastorales y educadores. Como grupo, los terapeutas gestálticos son también más informales
acerca del tipo de pacientes y los seguimientos de resultados. Siguiendo el precedente de Perls de
que es responsabilidad del cliente decidir comenzar o terminar un tratamiento. L a longitud del
tratamiento parece variar considerablemente, desde una sesión de seminario, a una maratón, a
encuentros semanales durante 6 meses, o un año o más.

El entrenamiento en terapia gestáltica y experiencial es experiencial. El método es el trabajo

terapéutico personal enfatizando la conciencia individual, el crecimiento emocional y atendiendo
al cambio de personalidad. La idea es que el individuo crezca como resultado del contacto con los
demás y que esta frontera en contacto nutra y gatille un proceso creativo. Esto comprende
esencialmente un aprendizaje circular, en el que los individuos aprenden y se enseñan entre sí
realizando y observando.

TERAPIA GESTALTICA BREVE.

Varios elementos inherentes a la terapia gestáltica contribuyen a su naturaleza breve y focalizada.

Uno de ellos es el desarrollo inicial de un contrato con el cliente que ayuda a estrechar el foco
sobre los temas que el cliente más quisiera resolver. Otro es el foco en el aquí y ahora que utiliza
el presente como punto de referencia, en contraste al análisis extenso del allá y entonces. Otro
más, son las técnicas activas y directivas, tales como el diálogo de la silla vacía para resolver temas
inconclusos que traen los conflictos a una plena conciencia y los movilizan hacia la resolución en
solo unas pocas sesiones. La terapia gestáltica breve parece ser la regla más que la excepción,
como lo fue originalmente con Perls.

ALTERNATIVA DE LA TERAPIA GESTALTICA: TERAPIA EXPERIENCIAL.

La terapia experiencial se refiere generalmente a una clase amplia de tratamiento psicosociales de

tradición humanística que emergieron en los 5º y los 60 en gran parte como una reacción y
alternativa a las perspectivas entonces predominantes, psicoanálisis y conductismo. Algunos
incluyen a la terapia centrada en la persona y a la terapia gestáltica en esta categoría que son
aquellas terapias identificadas a sí mismas por el término experiencial.

Para Mahrer el constructo central de la personalidad y el eje fundamental del cambio es el

experienciar terapéutico. La personalidad es entendida en términos de potencial de modos de ser
internos y experienciar, lo que es una forma de aprehensión caracterizada por su naturaleza
inmediata, holística, contextual y corporal. Acceder a un experienciar más profundo es la piedra
preciosa de la terapia experiencial, es en lo que el paciente puede convertirse y es el criterio para
el éxito de una sesión.

Cada sesión se procede a través de los mismos 4 pasos del experienciar terapéutico y se logra
tanto cambio personal como el paciente esté listo y dispuesto a lograr en esta sesión:

1) Estar en un momento de fuerte sentimiento y acceder a la experiencia interna.

2) Una buena relación integrada con la experiencia interna, posibilita que la persona acepte,
aprecie, le dé la bienvenida y tenga una buena relación integrada con la experiencia
interna a la que ha accedido.
3) En consecuencia es ser la experiencia interna en las escenas de vida originales.
4) Para ser la nueva persona en el presente

EFECTIVIDAD DE LA TERAPIA GESTALTICA

Como un abordaje humanístico la terapia gestáltica no ha apoyado tradicionalmente el método

científico tradicional de investigación empírica. Como un abordaje orientado al crecimiento, la
terapia gestáltica ha sido evaluada por la mejora en el funcionamiento, no por la recuperación de
síntomas. Existe poca investigación sistemática en los resultados de la terapia gestáltica y otras
psicoterapias experienciales y la investigación realizada frecuentemente concierne experiencias de
crecimiento, conflictos decisionales y condicione son diagnosticables.

CRITICAS A LA TERAPIA GESTALTICA

 DESDE UNA PERSPECTIVA CONDUCTUAL

Perls menciona directamente que su individuo ideal nos e haría responsable por nadie más.

Existe muy poca investigación controlada de resultados acerca de la terapia gestáltica de Perls y
nada en absoluto acerca de la terapia experiencial de Mahrer, pocos hallazgos de loa investigación
atestiguan la efectividad de la terapia gestáltica y convergentes hallazgos sugieren su mayor riesgo
de efectos negativos.

 DESDE UNA PERSPECTIVA PSICOANALÍTICA.

El ingenuo gestáltico quisiera negar que existan ciertamente impulsos biológicos que puedan
abrumar tanto el bienestar mental de un individuo como el orden social. Demasiada charla acerca
de responsabilidad y sin embargo los gestálticos alientan la irresponsabilidad profesional
sugiriendo a los pacientes potenciales que si se quieren volver locos o cometer suicidio, es cosa de
ellos.

 DESDE UNA PERSPECTIVA INTEGRATIVA

Aunque Perls creyó que estaba siguiendo la tradición existencial que incluye el rechazo al dualismo
cartesiano que sobrevalua la mente a expensas del cuerpo, lo que Perls de hecho nos dejó es un
dualismo inverso que sobrevalua el cuerpo a expensas de la mente. La falta de estima de Perls del
pensamiento, alienta un anti – intelectualismo irracional que podría resultare en organismos sin
cabeza, que no están más enteros que los divididos productos e la tradición cartesiana.

DIRECCIONES FUTURAS.

En retrospectiva la conducta fue el contenido favorito y el foco de la psicoterapia en los 70 y la

cognición fue el favorito durante los 80. En prospectiva el afecto y la emoción son los probables
ganadores a fines de los 90 y el comienzo del nuevo siglo. Agregar el afecto al repertorio
terapéutico y facilitar el cambio emocional serán probablemente un foco principal de la práctica,
investigación y entretenimiento psicoterapéuticos en los próximos años y esto podría reenergizar
la gestalt.