Ensayo I Castro Lagos, Roger

¿ES JESÚS DIOS?

Tesis
Si bien el cristianismo comparte elementos con el judaísmo, como el
Antiguo Testamento, que es también la Palabra de Dios para los judíos; la base de
esta religión se encuentra en la vida y las enseñanzas de Jesús de Nazareth,
quien viviera en el territorio palestino, unos dos mil años atrás. Ahora bien, lo que
hace tan particular al cristianismo y a la vez tan diferente de las otras religiones, es
el hecho de que no basa su fe en las enseñanzas de un hombre común y
corriente, sino que afirma que Jesús era a la vez hombre y Dios. Como ninguna
otra religión, el cristianismo afirma que Dios se hace hombre para habitar con los
humanos, para revelarse a sí mismo, para enseñar la verdad y para morir por los
pecados de toda la humanidad.
A estas alturas es imposible negar que realmente Jesús haya existido. Así
lo demuestran los escritos de historiadores como Josefo o Tácito, por ejemplo.
Entonces el tema ya no es demostrar si existió Jesús, sino que Jesús era y es
Dios. Esta afirmación no es una simple ocurrencia para denotar una originalidad,
es una verdad que se defiende con argumentos razonables que surgen a partir de
las propias palabras de Jesús, de las atribuciones que se pueden observar en él,
de lo que dicen los textos bíblicos fuera de los evangelios y de lo que ha defendido
la tradición cristiana producto de la fe y la experiencia.

Argumentos Bíblicos
Para comenzar entonces se verá que Jesús mismo afirmó ser Dios.
Pareciera que esto es algo trivial, ya que cualquier persona pudiera decir que es
Dios, pero, no es tan así, porque no hay evidencias de que otros grandes
personajes de la historia o líderes religiosos hayan dicho esto de sí mismos.
Moisés no afirmó ser Yahvé ni Buda afirmó se Dios. Tampoco Mahoma dijo ser
Alá. En cambio vemos en los evangelios a Jesús diciendo con firmeza que él Dios.
En Jn. 8:58 señala su preexistencia, al decir que existía antes que Abraham.
También en Jn. 5:17,18 señala parecerse al Padre y más adelante en 14:9,10 dice
que quien le ha visto a él, ha visto al Padre y que comunica las palabras del Padre
que está en él. También en Mr. 2:5-7 declara que tiene todo el derecho a perdonar
pecados, algo que no cayó bien a las autoridades religiosas, puesto que sólo Dios
tenía esa atribución. Ahora bien, aunque en los evangelios no hay evidencia de
que Jesús haya dicho explícitamente “yo soy Dios”, tanto sus seguidores como
sus adversarios notaron que sí pretendía serlo. De esto relata Juan, en 10:33
cuando señala que querían apedrearlo “por blasfemia, porque tú siendo hombre te
haces pasar por Dios” (NVI). Aunque no lo dijo abiertamente, ellos vieron en Jesús
la pretensión de ser Dios.1

1 RUSSELL G. Jesús Afirmó Que Él Era Dios. Artículo publicado en literaturabautista.com

Ensayo I Castro Lagos, Roger

También se observan en Jesús algunos atributos que pertenecen a Dios y

que no podrían estar presentes de ser un humano cualquiera. Dentro de los
atributos que comparte con Dios es el ser omnisciente. Jesús conocía incluso los
pensamientos de las personas, según Mt. 9:3,4 y Lc. 11:16,17. También sabía lo
que pasaría en el futuro, según Mt.16:21 y conocía las vidas de las personas,
según Jn. 4:29. También Jesús es todopoderoso demostrando poder sobre los
elementos de la naturaleza en Mt 8:26, 27 y sobre la muerte Jn 11:38-44; Lc
7:14,15. También señala la Biblia en Jn. 1:1-14 que Jesús es infinito y que ya
existía en el principio. También afirma Pablo en Col.1:16 que en Jesús fueron
hechas todas las cosas, es decir que tiene el poder de crear2.

Argumentos Teológicos - Históricos

Luego, está el texto bíblico, aparte de los evangelios, afirmando que Jesús
es Dios. El Apóstol Pablo, quien afirma haberle visto resucitado, dice de Jesús en
Col. 1.15 que “es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda creación”.
Además Pablo atribuye a Jesús el título de Señor, que en el Antiguo Testamento
se atribuía Dios Padre. Junto con ello, aplica a Jesús pasajes que en el Antiguo
Testamento correspondían a Dios, como el texto de Is.45:23, donde Yahvé dice de
sí mismo “…a mí se doblará toda rodilla, y jurará toda lengua”. Pablo dice en Fil.
2:11,12 “para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en
los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra; y toda lengua confiese que
Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre”3.
Por último tenemos lo que señala la tradición cristiana a lo largo de la
historia, la cual señala que Jesús es Dios como una afirmación de la trinidad de
Dios. Atanasio de Alejandría fue uno de los grandes defensores de la Deidad de
Jesús. Dentro de otras cosas señala que Jesús es de la misma sustancia que el
Padre y decir que solo son semejantes es una herejía4.Sobre este punto tenemos
que la discusión queda cerrada para la iglesia en el concilio de Calcedonia del año
451, en la disputa con los arrianos, se defendió y declaró de manera definitiva la
deidad de Jesús. También Lutero y Calvino los principales reformadores afirmaron
la divinidad de Cristo al afirmar la trinidad de Dios.

Conclusión
Para concluir, decir que las palabras y actos de Jesús nos confrontan
porque definitivamente no era un hombre común. La pretensión de ser Dios lo
llevó a morir en la cruz y sus atributos divinos son innegables. Por ello sus
discípulos junto con Pablo y la tradición cristiana señalaron y señalan aún hoy en
día que Jesús es Dios.

2 PIPER, J. ¿Cómo puede Jesús ser Dios y hombre? Sermón publicado en iglesiareformada.com
3 STOTT, J.R.W. El Cristiano Contemporáneo. Ed. Nueva Creación. Buenos Aires. 1995. pp. 84,85
4 GONZÁLEZ, J. Historia del Cristianismo. Ed. Unilit. Miami. 1994. Tomo I. p. 120