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UNIVERIDAD NACIONAL DE SAN AGUSTIN

AGUSTIN NACIONAL
D SAN
PLAZOLETA DE
SAN CAMILO
FACULTAD DE
ARQUITECTURA Y

E AGUSTI
URBANISMO

HISTORIA DE LA ARQUITECTURA
PERUANA

N
ALUMNOS:

MAMANI AGREDA JUAN DIEGO


MENDOZA ANCOTA ROSMERY
AGUILAR ROBLES ANDRE FERNANDO
CHULLO CANAZA YOVANI
LLAVE FEIJO CRISTIAN

AREQUIPA- PERU

2019

FACULTAD DE ARQUITECTURA Y URBANISMO

HISTORIA DE LA ARQUITECTURA PERUANA


Contenido
1. INTRODUCCIÓN ..................................................................................................4

2. PROBLEMA ...........................................................................................................5

3. OBJETIVOS ............................................................................................................5

1. PRINCIPAL .........................................................................................................5

2. ESPECÍFICOS .....................................................................................................5

4. JUSTIFICACIÓN ....................................................................................................5

5. MOTIVACIÓN.......................................................................................................5

I. MARCO TEÓRICO ...............................................................................................6

1. DEFINICIONES ...................................................................................................6

a. PLAZA .............................................................................................................6

b. PARQUE URBANO: ........................................................................................6

c. PLAZOLETA: ...................................................................................................6

d. ESPACIO PÚBLICO........................................................................................6

2. VALOR PATRIMONIAL DEL ESPACIO PÚBLICO .............................................7

II. DESARROLLO DEL TEMA......................................................................................7

3. ANTECEDENTES ................................................................................................7

4. TERREMOTO DE 1868 .......................................................................................8

5. HISTORIA DEL MERCADO SAN CAMILO .......................................................9

6. TRANSFORMACIÓN DE LA PLAZOLETA DE SAN CAMILO ..........................9

1. EXPANSIÓN DEL MERCADO SAN CAMILO 1883 ......................................9

2. PARQUE SAN CAMILO 1913 ........................................................................9

3. PLAZOLETA SAN CAMILO 1930 (PISO DURO) .........................................12

7. HITO: EL RELOJ DE LA PLAZOLETA................................................................12

8. ACTUALIDAD ..................................................................................................13

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4. ANÁLISIS .......................................................................................................13

EL SOTANO: ........................................................................................................14

5. EL COMERCIO COLINDANTE ....................................................................18

6. TRANSFORMACIÓN GRAFICA FORMAL, ESPACIAL Y FUNCIONAL DE


LA PLAZOLETA DE SAN CAMILO ......................................................................21

III. CONCLUSIONES .............................................................................................22

IV. BIBLIOGRAFÍA .................................................................................................23

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1. INTRODUCCIÓN
El espacio público ha servido y sirve actualmente como escenario donde se
revela la evolución de la ciudad y los ciudadanos, constituyéndose y
transformándose constantemente donde los ciudadanos pueden acercarse
a su propia realidad. Además de cumplir un rol estructurante en la sociedad
y facilitador del desarrollo colectivo.
La función y rol del espacio público en Arequipa ha cambiado con el
tiempo y adquirió relaciones coyunturales con momentos históricos, religiosos
administrativos en la colonia, con un carácter socializador no recreativo.
Posteriormente transformándose en un espacio público con significado de
apropiación con un carácter político, debido a los cambios culturales,
administrativos, económicos, que impactaron en el desarrollo de la sociedad
en Arequipa, añadiendo los valores independistas y la participación
ciudadana con la nueva ideología de “libre expresión y pensamiento” en el
siglo XIX.
En el siglo XIX el espacio público se ve influenciado por tendencias
extranjeras como de los bulevares franceses y surge la alameda La Chimba,
el parque Duhamel, el bulevar Parra y la Alameda Tacna y Arica. Más tarde
en el siglo XX con un carácter higiénico y esteticista se manifiesta un nuevo
concepto de espacio público donde este pasa de un rol administrativo
político a uno de ocio, recreación y paseo. Dentro este nuevo espacio
público, a principios de siglo XX y debido a la inexistencia de un centro de
abastos para la ciudad, se propone el nuevo mercado, que después de
muchos traspiés fue llevado a cabo en lugar que ocupaba la iglesia de los
padres Camilos que fue retirada al quedar en muy mal estado después del
terremoto de 1886.
Este nuevo mercado que lleva el nombre de San Camilo vino acompañado
de una plazoleta con características del nuevo espacio público del siglo XX
en Arequipa, esta plazoleta, sufrió modificaciones a través del tiempo que
no son advertidas por la ciudadanía, transformando su relación con el
entorno y la población.

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2. PROBLEMA
La falta de conocimiento de la evolución histórica de la plaza san Camilo, así
como su relación y la influencia que ha producido en su contexto.

3. OBJETIVOS
1. PRINCIPAL
Identificar las diferentes configuraciones de la plaza San Camilo desde su
constitución hasta la actualidad, reconociendo su importancia e influencia en
las actividades comerciales próximas.

2. ESPECÍFICOS
 Identificar los factores clave que produjeron los cambios de la plaza.
 Reconocer sus deficiencias y aciertos a lo largo de su desarrollo.
 Analizar las actividades del entorno cercano identificando cambios, a lo
largo de la historia, para ver su impacto en la plaza San Camilo.

4. JUSTIFICACIÓN
La escasez de información de la plaza San Camilo, no contribuye a
fortalecer el sentido de pertenencia e identidad del ciudadano, siendo esta
parte de la historia Arequipeña, y representando una pieza fundamental en
la memoria colectiva de la población.

5. MOTIVACIÓN
 Ser parte de una ciudad patrimonio cultural, de manera que tenemos
un compromiso con la ciudad y su desarrollo.
 Ser parte de una investigación que contribuye al conocimiento y
difusión de la plaza san camilo, en su transformación como espacio
público.

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I. MARCO TEÓRICO
1. DEFINICIONES

a. PLAZA
Una plaza es un espacio urbano público, amplio y descubierto, en el que se
suelen realizar gran variedad de actividades. Por su relevancia y vitalidad
dentro de la estructura de una ciudad se las considera como salones
urbanos. Las plazas son el centro por excelencia de la vida urbana. En ellas
se concentran gran cantidad de actividades sociales, comerciales y
culturales.1

b. PARQUE URBANO:
Parque urbano, también es conocido como parque público o municipal,
ubicados principalmente en el núcleo urbano de la ciudad. A estos parques
cuentan con libre acceso para todos los visitantes que deseen hacer uso de
ellos.
Regularmente los parques urbanos cuentan con diversos mobiliarios
característicos de estos espacios, ideales para el uso libre de los ciudadanos.
Entre los mobiliarios que se encuentran son: juegos, zonas verdes, algunos
cuentan con baños públicos, áreas de ejercicio, etc.

c. PLAZOLETA:
Espacio público de carácter social con menores dimensiones de una plaza,
generalmente forma parte de una alameda o parque urbano.

d. ESPACIO PÚBLICO
Corresponde a aquel territorio de la ciudad donde cualquier persona tiene
derecho a estar y circular libremente, ya sean espacio abiertos como plazas,
calles, parques, etc. o cerrados como bibliotecas públicas, centros
comunitarios, etc.

1
(Garcia, 2016)
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2. VALOR PATRIMONIAL DEL ESPACIO PÚBLICO
El valor patrimonial artístico de los espacios públicos está dado por las
características estéticas que le dan una personalidad y un estilo, o
una serie de momentos estilísticos; habla de los procesos de cambio
de pensamiento cultural de un pueblo y así respetando sus valores de
autenticidad se configura como un palimpsesto de valores artísticos
que hacen a una cultura, por lo tanto su conservación, manteniendo
las características que lo formaron y desarrollaron, debe ser valorada
respetando todos los momentos por los que pasó el bien patrimonial.
(ISSU)
En el caso de los valores patrimoniales relacionados al espacio
público histórico de Arequipa se introduce en este artículo, su
valoración patrimonial como testimonio arquitectónico y urbano
asociado a los valores de patrimonio inmaterial, en relación a las
actividades que realiza un grupo humano y sus manifestaciones
sociales y culturales, por tanto, se está ante un paisaje cultural
constituido por ese accionar humano en relación al manejo de los
distintos espacios públicos y la adaptación y transformación de la
morfología de su territorio.

II. DESARROLLO DEL TEMA


3. ANTECEDENTES
En el año de 1803 se inicia la construcción del templo de los padres camilos,
que se concluyó en el año de 1813 , con la misión fundamental de socorrer
a los enfermos y necesitados, el templo contaba con una plazoleta pública
que servía para la recepción y tratamiento de los enfermos en momentos de
crisis.

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En la siguiente foto se pueden apreciar edificaciones aledañas que antes
de la construcción del mercado ya tenian la funcion de vivienda taller, ya
que se encontraban en el límite de la ciudad y el campo.

Plano de Arequipa en 1834.Imagen cortesía de la OTCHA


Imagen del templo de san Camilo con la plaza de recepción original en la esquina que daba a la calle del padre José, hoy
calle Perú.

4. TERREMOTO DE 1868
En el año de 1868 Arequipa fue escenario de un fuerte sismo, de una
magnitud de 8.2 grados en la escala de Richter que destruyó gran parte de
las edificaciones en el centro de la ciudad, entre estas se encontraba el
templo de San Camilo que ya presentaba fallas constructivas debido a
que su ejecución no contó con mano de obra especializada, sino se realizó

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con la ayuda de vecinos y personas devotas a la hermandad de los padres
Camilos. Ante la falta recursos económicos la hermandad ya no pudo
costear la reconstrucción del templo, por lo cual tuvo que ser demolido en
su totalidad y el espacio público que configuraba, se había perdido
temporalmente.

5. HISTORIA DEL MERCADO SAN CAMILO


En el año 1868 ,meses antes del terremoto, el municipio había
dispuesto la remodelación de la plaza de armas por lo que el
mercado se trasladó al parque bolognesi momentáneamente, pero,
con la consecución del terremoto su ubicación debía ser
replanteada.
Debido al declinamiento de los padres camilos a reconstruir el
templo y a la iniciativa del prefecto Don Alejandrino del Solar , el
alcalde de la época Armando de la Fuente determinó que la nueva
ubicación del mercado sería en el terreno del antiguo templo de los
padres camilos, de esta manera el nuevo mercado se fundó el 6 de
enero de 1881, y funcionó inicialmente como tiendas improvisadas
sin un tratamiento en el terreno.

6. TRANSFORMACIÓN DE LA PLAZOLETA DE SAN CAMILO

1. EXPANSIÓN DEL MERCADO SAN CAMILO 1883


La primera configuración de la plazoleta fue como expansión del
mercado san camilo y se inició en 1883 con la colocación de veredas
que delimitaban el espacio que había entre la frentera del mercado
y la vía peatonal.

2. PARQUE SAN CAMILO 1913


La propuesta original del arquitecto contemplaba el diseño de una
plazoleta jardín, aunque, debido a sus dimensiones y al flujo
constante, no se consideró la implementación de mobiliario urbano.

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Mercado San Camilo y Parque a principios del siglo XX

1. ANÁLISIS FORMAL
En el centro de la ciudad a principios del siglo XX se terminó de diseñar y
construir el parque de San Camilo que se configuraba como una traza
triangular que dividía el piso duro destinado para la circulación, y el espacio
verde, que funcionaba como jardín y áreas de estar
Para 1930 sólo se podía apreciar el diseño triangular original sin vegetación

2. ANÁLISIS FUNCIONAL
La plazoleta jardín servía como amortiguador entre el mercado y la ciudad
y formaba parte de los principios progresistas urbanos que el gobierno había
adoptado, pues quería convertir los espacios públicos en espacios
recreativos y de ocio, donde la gente podía estar. Los ambulantes eran
esporádicos pues se preservaba la imagen de jardín.

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Mercado San Camilo l 1930
A inicios de los años 30 el diseño original de la plaza con jardines, fue
cambiando debido al poco cuidado que se le daba, tanto por parte de la
municipalidad como de los ciudadanos, ya que con el paso del tiempo el
hermoso jardín cobraba un aspecto eriazo y desagradable.
El comercio ambulatorio fue aumentando gradualmente a medida que
desaparecía el jardín.

3. ANÁLISIS ESPACIAL
El objetivo era lograr un espacio integrador por lo cual se daba una conexión
diagonal de extremo a extremo y se dejaba un camino libre al ingreso
principal

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3. PLAZOLETA SAN CAMILO 1930 (PISO DURO)

1. ANÁLISIS FORMAL
Presentaba una losa continua en toda su superficie rectangular, debido al
descuido de la plazoleta jardín, esta nueva plaza no contaba con algún
diseño adicional.

2. ANÁLISIS ESPACIAL
La plaza era completamente continua, no existía una delimitación entre el
área de comercio exterior y la circulación para acceder al mercado,( no
existían subespacios delimitados formalmente).

3. ANÁLISIS FUNCIONAL
La plaza completamente continua permitía la expansión del comercio
ambulatorio, por lo que la función de estar desapareció completamente,
era más un espacio de recepción pero de tránsito peatonal rápido, ya que
las personas acudían a la plazoleta por estar de camino al mercado o por
que compraban productos del comercio ambulatorio, no permanecían más
tiempo.

7. HITO: EL RELOJ DE LA PLAZOLETA


Entre la década de los 10 y los 50s estuvo en funcionamiento un reloj ubicado
en la entrada principal de la vieja fachada, que fue siempre el punto de

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referencia para el encuentro de las personas que acudían al mercado o que
simplemente necesitaban encontrarse. por lo que el reloj de la plazoleta se
convirtió en un hito importante que todas las personas conocían y usaban
para reunirse.

8. ACTUALIDAD
La Plaza San Camilo viene a ser una extensión de este, donde las personas
cumplen la función de transitar, permanecer y otras optan por hacer
comercio ambulatorio en esta, la plaza San Camilo solo cuenta con zonas
específicas para el tránsito, ya que la zona de área verde no puede ser
utilizada para las personas, ni como zonas de descanso, aparentemente por
dos grandes razones, esta zona verde es el techo de los corredores que están
debajo de la plaza, por lo tanto es muy difícil plantar árboles aquí para
generar sombra en la misma plaza, tan solo observamos un par de árboles
pequeños y plantas ornamentales.

4. ANÁLISIS

1. FUNCIONAL

VIA VEHICULAR

: Planta de plaza San Camilo


FUENTE: Diagramación propia

LEYENDA

CIRCULACION
PUESTOS DE
COMERCIO MENOR
COMERCIO
AMBULATORIO

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La “plaza” funciona solo como un espacio de transición, es decir solo
circulación de manera perimétrica a las zonas verdes.
Esta plaza también contempla zonas para el comercio menor, destinadas
para comidas y venta de periódicos. Sin embargo, aún sigue existiendo el
comercio ambulatorio, ocasionando desorden y reducción de áreas de
circulación, no impide el paso, pero si lo dificulta.
Las áreas verdes no son usadas, puesto que estas se encuentran enrejadas.

Figure 1: Sotano de plaza San Camilo


FUENTE: Diagramación propia.

LEYENDA
CIRCULACIÓN
GALERIAS COMERCIALES

EL SOTANO:
Este espacio inferior tiene un fin o uso únicamente comercial, su distribución
de galerías es perimétrico en torno a un corredor lineal centralizado, al que
se puede acceder únicamente por graderías.

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El sótano tuvo como concepto para trasladar el comercio ambulatorio que
se encontraba en la parte superior, hacia esta zona, buscando disminuir el
conflicto que se generaba en la parte superior para liberar el espacio y
brindarlo como zona de expansión de libre tránsito a la población.2

AREA DURA:
Constituye un 38% del área total de la plazoleta, sin embargo es el espacio
más usado con un porcentaje de permanencia muy bajo, el cual solo está
conformado por las personas que realizan comercio ambulatorio, por la
presencia de las rejas que no permiten el paso hacia las zonas verdes e
impiden la vivencia del espacio, además la falta de vegetación que
proporcione sombra y confort ambiental, hace de los peatones que
practican el comercio ambulatorios y transeúntes que realizan el paso por
la plazoleta sea incómodo , estresante y de un fin completamente
consumista, dándole una calidad baja y haciendo que en el horario
nocturno, no sea una zona atractiva para la incorporación de la vivienda,

2
Entrevista a Arq. Alvaro Pastor.

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convirtiéndola en un foco peligroso para el refugio de grupos personas
indeseables.

2. ANALISIS ESPACIAL:

La plazoleta se presenta como la expansión del mercado, pretende ceder


el espacio de la parte superior y conectarlo a una zona de comercio
inferior. Creando una interacción entre espacio superior e inferior, pero que
se pierde al no manifestar de forma clara esta conexión, dando lugar a
que el usuario la mayor parte de las veces no note la existencia del
comercio en la parte baja.
Además, al restringirse áreas de convivencia, el espacio no se puede vivir y
cobra una connotación netamente funcional.

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3. ANALISIS FORMAL:

La definición de la forma de la plazoleta de San


Camilo se encuentra configurada por la traza
urbana preexistente y el edificio colindante
(mercado San Camilo). Tiene la forma de un
octágono, recto siguiendo la trama y
retranqueado en la zona colindante al edificio. El
entorno se convierte en un elemento configurador
del vacío.

En la plazoleta de san camilo se dan distintas actividades comerciales como


interpersonales, de las cuales hay un creciente uso de los espacios previo-
ingreso hacia el mercado, como paso-libre y de estancia de acuerdo a su
necesidad.
Las rejas como delimitante de las áreas verdes no permiten un total disfrute
de estas áreas, los cuales son elementos protagonistas en los vacíos urbanos.

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a. ESPACIAL

5. EL COMERCIO COLINDANTE
Es totalmente variado, desde extensiones a el mercado, como librerías,
venta de ropa, telas, galerías,entre otros, para lo cual las zonas de
circulación no presenta un retiro suficiente.
No podemos obviar la existencia de los puntos de venta alrededor del
mercado San Camilo y que son parte de la Burbuja comercial de San Camilo,
donde se ubican diversos negocios de tangibles y de intangibles, incluyendo
el comercio ambulatorio y que es parte de la oferta comercial en dicha
burbuja y esto viene a hacer una oportunidad de captar clientes de paso.

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14. LÍNEA DE TIEMPO

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6. TRANSFORMACIÓN GRAFICA FORMAL, ESPACIAL Y FUNCIONAL
DE LA PLAZOLETA DE SAN CAMILO

1. 1813 - 1868

Imagen 1 Elaboración propia

2. 1913(Inicios del siglo XX) - 1930

Imagen 2 Elaboración propi

3. 1930 - 1938

Imagen 3 Elaboración propia

4. 1938 - 1980

Imagen 4 Elaboración propia

5. 2008 hasta la actualidad

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Imagen 5 https://docs.google.com/document/d/1F2rhJOge8c_u72BfJ92oPMKi1SYHv-
B_/edit#

III. CONCLUSIONES
● La transformación de la plazoleta san camilo a partir del siglo XX
responde inicialmente a un mal planteamiento de diseño que no
contaba con mobiliario urbano ni espacios definidos para estar, no se
facilitaba la convivencia ,y por el contrario eran áreas de circulación
acompañadas de jardines que solo eran para contemplar, debido a
esto, la población perdió interés en su aspecto con el paso del
tiempo, y tuvo que acostumbrarse a tener un área solo para
circulación y consumo rápido a esto se le suman intereses
económicos, que buscaban siempre la expansión comercial,
dejando de lado la generación de espacios que promuevan la
interacción social.
● El diseño actual de la plazoleta sigue los mismos patrones erróneos del
primer diseño a inicios del siglo XX, debido a que no genera espacios
definidos para estar, dejando áreas verdes sin mobiliario destinadas
para ello, que por experiencias pasadas se sabe que la población no
cuida a no ser que sea un espacio que brinde accesibilidad y
condiciones para la convivencia.
● Según los conceptos de plaza, parque y plazoleta; la hoy PLAZA SAN
CAMILO no debería ser llamada de esa manera, si no debería
llamarse PLAZOLETA san Camilo, por las dimensiones y uso que se le
da.
● Consideramos que el desarrollo en cuanto a uso ha ido en decaída y
mal aprovechamiento. desde tener una plaza con vegetación, de
libre acceso, luego un piso duro donde la población realmente usa el
espacio público, a lo que es el dia de hoy un espacio simplemente

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de circulación, con zonas enrejadas y mal tratamiento de residuos
sólidos
● .Las consecuencias de los terremotos fueron un factor primordial en el
diseño y configuración de espacios, así como el nuevo
aprovechamiento y uso de suelos.
● Esta “plaza” no logró cumplir con el nuevo concepto de diseño que
se planteó, sigue abarrotado de ambulantes, con reducidas áreas de
circulación, así mismo el exceso de comercio colindante a la zona,
hace que los flujos de peatones sean mayores resultando insuficiente
el área de la misma plaza.
● El exceso de tránsito vehicular en la calle San Camilo, reduce el libre
paso del peatón, y el cruce hasta la plaza.
● La plaza San Camilo es parte de la memoria colectiva, es espacio
antecesor de un equipamiento declarado patrimonio y la plaza no
está respondiendo o dando una imagen urbana siendo esta parte del
CENTRO HISTÓRICO DE AREQUIPA, esto luego de algunas entrevistas
con trabajadores de la zona.

IV. BIBLIOGRAFÍA
García, M. (7 de Julio de 2016). Espacio público. Obtenido de
http://www.ub.edu/multigen/donapla/espacio1.pdf

Universidad Catolica Santa Maria, Facultad de Arquitectura Ingeniería Civil y del


Ambiente, Teoria del urbanismo II, 2018, “Diagnóstico del espacio público, plaza de San
Camilo”. Arequipa.

Ministerio de Cultura, 2015, Arequipa Patrimonio Cultural de la Humanidad. Arequipa.

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