Los derechos humanos son aquellas �condiciones instrumentales que le permiten a la

persona su realizaci�n�.1? En consecuencia subsume aquellas libertades, facultades,

instituciones o reivindicaciones relativas a bienes primarios o b�sicos2? que
incluyen a toda persona, por el simple hecho de su condici�n humana, para la
garant�a de una vida digna, �sin distinci�n alguna de raza, color, sexo, idioma,
religi�n, opini�n pol�tica o de cualquier otra �ndole, origen nacional o social,
posici�n econ�mica, nacimiento o cualquier otra condici�n�.3?

Para autores naturalistas los derechos humanos son independientes o no dependen

exclusivamente del ordenamiento jur�dico vigente, por lo que son considerados
fuente del derecho; sin embargo desde el positivismo jur�dico la realidad es que
solamente los pa�ses que suscriben los Pactos Internacionales de Derechos Humanos o
Pacto Internacional de Derechos Civiles y Pol�ticos (PIDCP) y el Pacto
Internacional de Derechos Econ�micos, Sociales y Culturales (PIDESC) y sus
Protocolos �Carta Internacional de Derechos Humanos� est�n obligados jur�dicamente
a su cumplimiento.4? As�, por ejemplo, en relaci�n con la pena de muerte, contraria
a la Declaraci�n Universal de los Derechos Humanos, el Segundo Protocolo
Facultativo del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Pol�ticos, destinado a
abolir la pena de muerte, no ha sido firmado por pa�ses como China, Ir�n, Estados
Unidos, Vietnam, Jap�n e India.5?

Desde un punto de vista m�s relacional, los derechos humanos se han definido como
las condiciones que permiten crear una relaci�n integrada entre la persona y la
sociedad, que permita a los individuos ser personas jur�dicas, identific�ndose
consigo mismos y con los dem�s.6?

�ndice
1 Marco te�rico
1.1 Hist�rico
2 Origen cultural
3 Evoluci�n hist�rica
3.1 Antecedentes remotos
3.1.1 Sociedad grecorromana
3.1.2 Influencia del cristianismo
3.2 Conformaci�n del concepto
3.3 Revoluciones burguesas y positivaci�n de los derechos humanos
3.4 Nuevas demandas e internacionalizaci�n de los derechos
4 Naturaleza y fundamento
4.1 Iusnaturalismo
4.2 Iuspositivismo
4.3 Tesis realistas
4.4 Utilitarismo
5 Aspectos institucionales y jur�dicos
5.1 Derechos humanos y derechos constitucionales
6 Clasificaci�n generacional
6.1 Tres generaciones de derechos humanos
6.2 Pactos y convenciones de derechos humanos
6.3 Otras propuestas
7 Derechos Humanos del siglo XXI: la Declaraci�n Universal de Derechos Humanos
Emergentes
8 Derecho humano a la paz
9 V�ase tambi�n
10 Referencias
11 Bibliograf�a
12 Bibliograf�a adicional
13 Enlaces externos
Marco te�rico
Se definen como facultades inherentes a la persona, irrevocables, inalienables,
intransmisibles e irrenunciables. Por definici�n, el concepto de derechos humanos
es universal (para todos los seres humanos) e igualitario, as� como incompatible
con los sistemas basados en la superioridad de una casta, raza, pueblo, grupo o
clase social determinados.7? Seg�n la concepci�n iusnaturalista tradicional, son
adem�s atemporales e independientes de los contextos sociales e hist�ricos.8?

La doctrina te�rica de tales derechos ha realizado un importante esfuerzo por

clasificar y sistematizar los derechos humanos. Normalmente se dividen en dos
categor�as: derechos positivos y derechos negativos. Los derechos negativos, como
el derecho a la intimidad o a no sufrir tortura, se definen exclusivamente en
t�rminos de obligaciones ajenas de no injerencia; los derechos positivos, por el
contrario, imponen a otros agentes, tradicionalmente �aunque ya no de manera
exclusiva� el Estado,9? la realizaci�n de determinadas actividades positivas.10?
Otra clasificaci�n muy extendida es la que ordena los derechos humanos en tres o
m�s generaciones, atendiendo por lo general al momento hist�rico en que se produjo
o produce su reivindicaci�n.

Hist�rico
Los derechos humanos, herederos de la noci�n de derechos naturales,11? son una idea
de gran fuerza moral12? y con un respaldo creciente.13? Legalmente, se reconocen en
el derecho interno de numerosos Estados y en tratados internacionales. Para muchos,
adem�s, la doctrina de los derechos humanos se extiende m�s all� del derecho y
conforma una base �tica y moral que debe fundamentar la regulaci�n del orden
geopol�tico contempor�neo. La Declaraci�n Universal de los Derechos Humanos se ha
convertido en una referencia clave en el debate �tico-pol�tico actual, y el
lenguaje de los derechos se ha incorporado a la conciencia colectiva de muchas
sociedades.13? Sin embargo, existe un permanente debate en el �mbito de la
filosof�a y las ciencias pol�ticas sobre la naturaleza, fundamentaci�n, contenido e
incluso la existencia de los derechos humanos;14? y tambi�n claros problemas en
cuanto a su eficacia, ya que existe una gran desproporci�n entre lo violado y lo
garantizado estatalmente.15?

De acuerdo con De Souza Santos, hoy es innegable la hegemon�a de los derechos

humanos como lenguaje de la dignidad humana. Sin embargo, esta hegemon�a debe
convivir en una realidad alarmante. La gran mayor�a de la poblaci�n mundial no es
sujeto de derechos humanos, sino el objeto de los discursos de derechos humanos.16?