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Huayna C�pac

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Huayna C�pac
Wayna Qhapaq
Inca del Tahuantinsuyo
Hp inka11.jpg
11� C�pac Inca
1493 - 1525
Predecesor T�pac Yupanqui
Sucesor Hu�scar

3� Inca del Tahuantinsuyo


1493 - 1525
Predecesor T�pac Yupanqui
Sucesor Hu�scar
Informaci�n personal
Nacimiento Alrededor de 1467
en discusi�n Cusco o Tumipamba
Fallecimiento Circa 1525
Quito
Familia
Dinast�a Hanan Cusco
Padre T�pac Yupanqui
Madre Mama Ocllo
Consorte Mama Palla Chimpu Tucto Coca, 11va Colla Reina del Cusco.
Descendencia Ninan Cuyuchi, Hu�scar, Atahualpa, Quilliscacha (Inca Illescas),
Rumi�ahui, T�pac Hualpa, Paullu Inca, Manco Inca, In�s Huaylas Yupanqui
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Huayna C�pac (en quechua: Wayna Qhapaq �rey joven�) fue el und�cimo y antepen�ltimo
inca del Tahuantinsuyo.

�ndice
1 Desarrollo
2 Gobierno de Huayna C�pac
3 Origen
4 Campa�as iniciales
5 Rebeliones de los huancas y pun�s
6 Campa�a al Collasuyo
6.1 Huacas y nueva informaci�n sobre el Collasuyo
6.2 Recorrido a la costa sur del continente
7 Enfrentamientos en el norte e indicios de decadencia
8 El desenlace
9 Visita de Huayna Capac al Sumac Urcu o cerro Rico[7]?
10 V�ase tambi�n
11 Referencias
Desarrollo
Emperador del Cuzco. No est� claro el lugar de su nacimiento, se estima nacido en
Cuzco, aunque se discute si probablemente naci� en Tomebamba, actual ciudad de
Cuenca.1?2?3?4? Hijo del Sapa Inca T�pac Yupanqui y de la Coya Mama Ocllo, nacido
durante las expediciones de conquista emprendidas por su padre durante el reinado
de Pachac�tec. Durante su infancia y juventud fue llamado Titu Cusi Huallpa.

Gobierno de Huayna C�pac


Sarmiento de Gamboa citado por Rostworowski dice que T�pac Yupanqui enferm� en
Chinchero, eligiendo como su sucesor al menor de sus hijos, hecho que disgust� a
algunas panacas cuzque�as que esperaban que el sucesor fuera C�pac Guari hijo de la
concubina Chuqui Ocllo. Gracias a la oportuna intervenci�n de su t�o materno Huam�n
Achachi la conspiraci�n no prosper� y fue nombrado Inca tomando el nombre de Huayna
C�pac, Con un inicio tan agitado empez� el gobierno del nuevo Inca, que b�sicamente
tuvo que dedicar todos sus esfuerzos a consolidar los terrenos conquistados por su
padre y sofocar las revueltas de provincias levantiscas. Para esto, asumi� el
control pol�tico y religioso del Imperio, desplazando a Apo Chalco Yupanqui, el
vigente Villac Umo. Por primera vez en la �poca imperial se concentraban todos los
poderes en una sola persona. Sin embargo, casi al final de su vida nombra un
pariente suyo, Cusi T�pac Yupanqui, como nuevo Sumo Sacerdote del Sol
(aparentemente �ste es el Villac Umo que corona a Manco Inca y que lo secundar�a en
sus guerras de reconquista como h�bil estratega).

Seg�n el cronista Pedro Cieza de Le�n, el Inca no se alej� mucho del Cuzco durante
sus primeros a�os de gobierno, atendiendo el pedido de su madre. Como el transporte
se realizaba a pie una expedici�n pod�a durar varios a�os, por lo que envi� a su
t�o Huam�n Achachi para que recorriera el camino del Chinchaysuyu hasta Quito.

Sus campa�as ten�an la tendencia a dirigirse siempre hacia el norte. Por un lado,
la dura resistencia selv�tica (pobladores y la naturaleza en s�) les bloqueaba el
camino hacia el este, mientras que por el sur y por el oeste ya estaba todo
descubierto. As�, el �nico camino posible era el norte, virtualmente inexplorado y
a su vez zona altamente inestable dada la gran belicosidad de sus naturales.

Los enfrentamientos en el norte duraron muchos a�os y, as�, luego de arduas y


cruentas batallas, las etnias norte�as fueron incorporadas al Tahuantinsuyu.

Rostworowski afirma que estando Huayna C�pac en Quito, le lleg� la noticia de


extra�os individuos barbados que navegando en "casas de madera" hab�an arribado a
las costas por el norte. Era 1527 y Francisco Pizarro con sus compa�eros hab�an
pisado el territorio incaico.

Origen
Debido al derecho incaico, ten�a que ser reconocido como auqui (pr�ncipe) por las
panacas reales del Cusco para poder ser Sapa Inca. Para cumplir este indispensable
requisito, T�pac Yupanqui, que se hallaba en la conquista de Quito, se traslad� con
la familia real al Cusco. Se dice que a la vuelta de ambos Pachac�tec segu�a con
vida y sali� al encuentro de ellos para conocer a su nieto. Parece que el muchacho
caus� tan buena impresi�n al anciano y por ello �ste pidi� que el menor dirija la
carga del ej�rcito incaico a la fortaleza de Sacsayhuam�n, un acto ritual. Se
cuenta que el pr�ncipe hizo tan bien la faena que Pachac�tec lo convirti� en su
favorito y ello ciment� su futuro encumbramiento como Inca.

T�pac Yupanqui habr�a nombrado como su sucesor a Capac Huari, pero finalmente se
habr�a decidido por Huayna Capac provocando as� la ira de Chuqui Ocllo, madre de
Capac Huari. Este hecho parece haber sido el detonante que impuls� a Chuqui Ocllo a
envenenar a T�pac Yupanqui. M�s tarde �sta declar� que T�pac Inca hab�a cambiado de
opini�n reci�n cuando estaba moribundo y con la raz�n perdida.

Ante este hecho, Huaman Achachi, un general fiel a T�pac Yupanqui (y hermano suyo)
ocult� a Huayna Capac y despu�s de muchos pleitos y la en�rgica protesta de Mama
Ocllo (madre de Huayna Capac) condenaron a Chuqui Ocllo y sus c�mplices a la pena
de muerte. En cuanto al peque�o Capac Huari, no se le hizo ning�n da�o debido a su
inocencia. Sin embargo, se lo desterr� a un lugar apartado bajo la vigilancia de
personas de la confianza de Huaman Achachi.

Huayna C�pac, ya declarado sucesor de T�pac Yupanqui, tuvo como Regente a su t�o
Apo Huallpaya hasta que alcance su mayor�a de edad. M�s tarde Apo Huallpaya propuso
a su hijo al trono argumentando que Huayna C�pac era incapaz para el cargo, Huam�n
Achachi supo que adem�s Apo Huallpaya ten�a intenciones de matar al joven monarca.
Apo Huallpaya y su hijo fueron sentenciados a muerte por traici�n
Campa�as iniciales
Entre las primeras se tiene su incursi�n al reino de los chachapoyas, que se hab�an
rebelado al poder imperial aprovechando la muerte de T�pac Inca. El Inca se
encontraba en los funerales de su madre cuando tuvo noticia del alzamiento y
dispuso marchar de inmediato a la regi�n, no sin antes pasar por pueblos
hist�ricamente ligados al origen del Imperio, como el de los soras y el de los
lucanas, donde fue muy bien recibido. M�s tarde marcha a Jauja, donde impartir�a
sabia justicia, logrando mucha fama regional pese a su corta edad. Despu�s de haber
estado en Yauyos, descansa en Cajamarca y se prepara para la larga lucha.

Los primeros choques resultaron favorables a los chachapoyas, quienes hacen


retroceder varias veces al ej�rcito imperial. Sin embargo, la pol�tica incaica de
renovar las tropas dio sus frutos, puesto que una nueva oleada de gente fresca
termin� por aplastar a los agotados pero heroicos chachapoyas, quienes ofrecieron
paz incondicional. Regresa al Cusco y se encarga de visitar el extremo sur del
Imperio (Tucum�n, noroeste Argentino y las provincias del Contisuyo), para luego
volver a la capital y de ah� emprender una r�pida campa�a a Cajamarca, llegando a
la regi�n selv�tica de los Bracamoros, aunque fue repelido por los naturales y por
las condiciones geogr�ficas y clim�ticas de la regi�n.

Rehecho de su encuentro con los bracamoros, se dirigi� a la regi�n de los paltas,


que hab�an dado muerte a los embajadores que dej� su padre. Enterados del arribo
del Inca, enviaron esp�as disfrazados de le�adores, sin embargo, la treta fue
descubierta y los esp�as recibieron castigo m�s que severo: acabaron asesinados,
mientras que unos cuantos regresaron con narices , orejas cortadas y con los ojos
vaciados. Los paltas, ante esto, se rindieron. Finalmente arribar� a Quito, previa
estad�a en su natal Tumibamba (hoy Cuenca), en donde tomar�a por esposa a la
princesa Paccha Duchicela, nombrada Shyri XVI, para luego emprender el viaje de
regreso al Cusco, no sin antes dar permiso para que construcciones de tipo
palaciego se puedan levantar en Quito. En estas campa�as se conquist� el territorio
de las lenguas preincaicas de la cuenca del Mara��n.

Sus visitas al santuario de Pachac�mac fueron constantes y varias veces eran para
ver la suerte que correr�a en una eventual campa�a, como la que desarroll� por la
costa norte hasta Tumbes.

Rebeliones de los huancas y pun�s


Para su visita al litoral emprendi� marcha rumbo al santuario de Pachac�mac. Para
esto recorri� los pueblos de los soras y lucanas, as� como la regi�n de los
belicosos huancas hasta llegar a la ruta de Huarochir�, por la cual descendi� hasta
el valle lime�o.

Llegado al Santuario, recibi� buenos vaticinios acerca de su campa�a presente y la


posterior, por lo que se dirigi� a Tumbes, pasando por el territorio que fuera del
Gran Chim�. Para esto tom� varios a�os, dado que a su paso fue construyendo canales
y afirmando tierras de cultivo. Llegado a la regi�n norte�a, se inform� de la
rebeld�a del cacique Tumbala, de la Isla Pun�, y se dirigi� hacia all�. El cacique
consult� pueblos vecinos por ayuda, pero como todos ya se hab�an sometido al Inca,
opt� por una salida astuta. Fingi� pasividad ante el Inca y cuando sus tropas se
retiraban en balsas, atac� a la mitad y en la refriega cayeron muchos orejones.
Huayna Capac, enterado de ello, mont� en furia y �l mismo dirigi� la carga sobre
los punae�os, venci�ndolos tras dura lucha

Campa�a al Collasuyo
Art�culo principal: Collasuyo
M�s tarde, envi� a su t�o Huaman Achachi (quien lo salv� del complot durante su
infancia) a visitar las nuevas regiones conquistadas del norte, mientras que �l se
dirigi� al Collasuyo. Atravesando el Collao, lleg� a la regi�n de los charcas y de
ah�, por el Paso del Huasco, lleg� a Chile. Una vez ah�, retir� a los gobernantes
dejados por su padre y puso en su lugar a los descendientes de los antiguos
caudillos regionales, ganando el favor de la regi�n entera. Luego se dirigi� a
Chile Central, sometiendo definitivamente los valles desde el R�o Aconcagua hasta
el R�o Cachapoal.5?Finalmente regres� al Cusco por Coquimbo, Copiap�, Atacama y
nuevamente el Collasuyo. Sin embargo, hall�ndose en Cochabamba, obtuvo preocupantes
noticias del Chinchaysuyo.

Los cayambis y los caranguis hab�an intentado desconocer el poder imperial y se


levantaron contra el Inca. Huayna Capac recogi� tropas en la regi�n de los collas y
se dirigi� con ellas a la capital para hacer un �ltimo reclutamiento. Hecho esto,
nombr� generales a Auqui Toma (Hanan Cusco) y a Michi (Hurin Cusco).

Huacas y nueva informaci�n sobre el Collasuyo


V�anse tambi�n: Huaca de Chena, Pucar� de la Compa��a y Pucar� del Cerro Mauco.
Atribuibles a este monarca ser�an la serie de Pucar�s existentes en Aconcagua,
Mapocho y Maipo; en especial Chena, Angostura y Merchacas. En cambio, las
construcciones de Catemu y Cerro Mauco, podr�an pertenecer al �ltimo tramo del
reinado de Topa Inga Yupanqui, cuando el r�o Aconcagua constitu�a la frontera
austral del imperio.

Recorrido a la costa sur del continente


Huayna C�pac recorri� todo el territorio anexado, especialmente Quillota, Aconcagua
y Mapocho. En el Valle de Chile invisti� como Curaca (su representante) a los jefes
locales Michimalonco y Tangalonco, dejando en un segundo plano al gobernador inca
Quilicanta.6? Probablemente este Inca organiz� definitivamente la extracci�n del
tributo en oro de Marga Marga, que deb�an enviar anualmente al Cuzco los curacas de
Aconcagua, y la divisi�n del se�or�o pol�tico del valle en dos mitades: valle
superior e inferior, quedando este �ltimo subordinado al primero.

Enfrentamientos en el norte e indicios de decadencia


Preparados para la campa�a al extremo norte del Tahuantinsuyo, en el a�o 1513 se
dirigi� con lo m�s selecto de sus tropas, contando entre ellas con la colaboraci�n
de dos de sus hijos: Ninan Cuyuchi, un h�bil guerrero, y un joven pero
experimentado Atahualpa. En el Cusco quedar�an Huascar y los peque�os Manco Inca y
Paullu Inca.

Llegados a su natal y lejana Tumibamba, se levant� el palacio Mullu Cancha, en el


cual se ubicar�a una estatua de oro de su madre Mama Ocllo, que se dejar�a al
cuidado de la naci�n ca�ari. Tambi�n se construy� la Casa del Sol y la de Ticci
Viracocha Pachacama. Finalmente arribar�a a Quito, desde donde despachar�a
emisarios para ordenar el sometimiento pac�fico de los rebeldes, obteniendo una
respuesta hostil. Es aqu� que, reunido el Alto Mando, se decide lanzar una campa�a
en la regi�n de los Pastos (Pats Aw� o "gente escorpi�n"), en el sur de la actual
Colombia, para lo cual se designan capitanes del Collasuyo, quienes afirmaban ser
los m�s capaces para combatir en regiones como esa.

Aparentemente, la afirmaci�n result� cierta, puesto que la victoria fue sumamente


sencilla. Inmediatamente, a la llegada de la noche se dispuso una celebraci�n entre
los soldados triunfantes y fue en ese momento que el verdadero ej�rcito de los
Pastos cay� sobre los confiados incas, destroz�ndolos casi por completo. Los pocos
que salvaron la vida se fueron replegando hasta que la guardia de los Orejones (que
hab�a quedado rezagada) logr� defender la retirada. Se dice que aqu� se lucieron
tanto Ninan Cuyochi como Atahualpa.

Conocedor de los hechos, Huayna Capac decidi� enviar esta vez al grueso de su
ej�rcito, el cual sin problemas domin� la situaci�n y produjo gran mortandad entre
los Pastos, no salv�ndose ni mujeres ni ni�os. Dado que era �poca de lluvias, se
replegaron todos a Tumibamba no sin antes haber dejado tropas y representantes en
la regi�n.
Previo llamado de refuerzos, se dispuso el ataque a la regi�n de los caranguis. La
rendici�n de la primera fortaleza se logr� con muchos apuros. Acto seguido, la
mirada se dirigi� al reducto principal de los caranguis, en pleno coraz�n de sus
dominios, que estaba defendido no solo por los naturales, sino tambi�n por otabalos
y cayambis, que les prestaban apoyo. Justamente para evitar m�s adhesiones a estos,
Huayna Capac orden� que sus principales jefes vayan por los alrededores anunciando
que el Inca iba a tomar represalias contra la naci�n que apoyara de una forma u
otra a los sitiados.

Cumplido el cometido, se lanz� el primer ataque a la fortaleza. Un fracaso sonoro


sacudir�a los cimientos m�s profundos del Imperio en s�. Se produjo, por primera
vez en la historia, la ca�da del Inca. Su litera, soportada por los Orejones, fue
atacada por los cayambis y los cusque�os cedieron, provocando que el Inca impacte
duramente contra el suelo. El desconcierto fue total y solo pudo salvar la vida
Huayna Capac al ser protegido por 3 de sus m�s fieles capitanes. Finalmente, los
Orejones tambi�n apoyar�an y lograron poner a salvo al Inca.

Lo que sigui� a estos hechos es notable por cuanto el Inca decidi� demostrar su
enojo hacia sus capitanes y a sus nobles Orejones a trav�s de varias acciones, como
disminuirles las raciones de comida o no invitarlos a las fiestas en el campamento.
Estos, al verse relegados p�blicamente, tomaron la imagen del Sol y se dirigieron
al Cusco, siendo interceptados por mensajeros del Inca, a los cuales procedieron a
capturar. Un �ltimo enviado recibi� por respuesta: "decid al Inga que su poco apego
y el hambre que nos apura nos hacen partir al Cusco".

Finalmente, Huayna Capac se dirige a los Orejones en persona y les recrimina su


actitud. Los Orejones de todas formas prosiguen su marcha y, Huayna Capac en acto
ins�lito, pide que se retire la estatua de su madre, que se hallaba en el templo,
para que la pongan frente a los desertores. Hecho esto, una india ca�ari sale al
camino y, haciendo como si estuviera pose�da por el esp�ritu de la Coya, les
convence de quedarse. Los Orejones contestan al Inca: "Queremos m�s ser vasallos
desfavorecidos que no hijos inobedientes". El Inca recurri� a este artilugio para
ganar tiempo y organizar un banquete para agasajar a sus capitanes.

�ste hecho es explicado por una arraigada costumbre andina, basada en la


reciprocidad: todo Se�or andino deb�a ofrecerles a sus s�bditos regalos y favores a
cambio de su labor, y Huayna Capac estaba dejando de lado esta obligaci�n para con
sus ej�rcitos, que estaban formados por varios peque�os ej�rcitos al mando de
se�ores de diversas grupos �tnicos. Estos formaban el coraz�n del Tahuantinsuyo. El
Inca tuvo que ofrecerles las acostumbradas ceremonias de petici�n de favores, para
lograr que sus ej�rcitos volvieran a su mando, antes de iniciar otro ataque.

El ataque a la fortaleza se reanudar�a con participaci�n de los Orejones', que


pelearon tan bien que consiguieron ganar 4 de los 5 muros de la misma. Sin embargo,
la ca�da del hermano del Inca, Auqui Toma, oblig� a un replanteo de la situaci�n.
El mismo Huayna Capac encabezar�a las acciones.

El desenlace
Decidido a culminar aquella guerra, se pone al frente de una divisi�n. La otra
estar�a comandada por el general Michi, del Hurin Cusco (uno de los Orejones), y la
�ltima estar�a compuesta por los soldados del Chinchaysuyo. Estas dos estar�an
encargadas de atacar por los flancos, a modo de sorpresa, mientras que la divisi�n
principal ser�a dirigida por el propio Inca y ser�a la que habr�a de llevar el
mayor peso en la contienda.

La batalla durar�a varios d�as y, al cabo de un tiempo, el Inca dar�a la orden de


retirada. Sus tropas lo siguieron y tras ellos iban los caranguis, que salieron de
la fortaleza con el deseo de aplastar a los incas definitivamente. Justo en ese
momento, las tropas que deb�an flanquear la fortaleza salieron de sus escondites
respectivos y las tres columnas atacaron la fortaleza de tal modo que la lograron
ganar completamente. Las represalias fueron, al estilo del Inca, muy severas. Como
dice el historiador Ra�l Porras Barrenechea, Huayna Capac "deseaba ser tan temido
que de noche le so�aran los indios".

S�bitamente el emperador se enferm� de lo que mucho tiempo se pens� era la viruela,


lo cu�l ha sido sin embargo descartado (McCaa, Nimlos & Hampe - Why Blame
Smallpox?), entre otras razones por la falta de las marcas caracter�sticas de esta
enfermedad en su momia, siendo m�s probable que fue envenenado con hierbas
aparentemente medicinales por un curaca chachapoya (Ziemendorff - Revisi�n de
argumentos respeto al hipot�tico asesinato del inca Huayna C�pac, ver tambi�n [1]).

A decir de Garcilaso, el Inca predijo la llegada de misteriosos viajeros que


arribar�an v�a mar�tima (relato que muestra similitud con la historia chim� arribo
de Naylamp en la costa norte peruana). Lo cierto es que el Inca lleg� a saber de
las naves que estaban explorando el litoral y que muri� sin obtener una respuesta
certera sobre la identidad de los viajeros. Finalmente, tambi�n muri� sin dejar un
claro indicio sobre su sucesi�n. El designado, de alg�n modo, lleg� a ser Ninan
Cuyochi, un hijo bastardo con gran manejo de las armas, pero que tambi�n morir�a
como su padre. Ante la gravedad de la situaci�n, surge la figura del hijo de la
segunda Coya (la primera no lleg� a darle sucesi�n al Inca), Huascar Inca, quien se
encargar�a de gobernar al Imperio los pr�ximos a�os, as� como la figura de
Atahualpa que gobernar� en el norte del imperio. Seguir� una guerra civil al final
de la cual Atahualpa se impone sobre su hermano.

La figura de Huayna Capac se puede ubicar en la lista de los grandes gobernantes


del Imperio, junto a su padre y a su abuelo, mientras que su hijo Huascar Inca
representar�a la decadencia. Sin embargo, lejos de tanta felicidad, lo cierto es
que el Tahuantinsuyo ya hab�a empezado a rajarse momentos antes de iniciarse el
gobierno del joven Inca. El atentado de su regente, as� como las intrigas de
serrallo, pasando por el encumbramiento de las clases militares y terminando en el
relajamiento de la nobleza (los pobres trabajaban ya no solo para el Inca y el Sol,
sino que tambi�n deb�an trabajar para las familias de los que hab�an sido incas),
eran muestras de que algo ya andaba mal en un Imperio que hab�a crecido
desmesuradamente r�pido. Si bien Huayna Capac fue muy querido por todos, Grande,
que termin� siendo uno de los puntos m�s fuertes para la rivalidad entre ambas
ciudades al llegar el reinado de Huascar Inca. Sin embargo, no puede negarse que
mantuvo s�lidamente unido al Tahuantinsuyo (a decir de un conquistador espa�ol, "si
la tierra no huviera estado dividida, si Guaynacaba no huviera muerto, no la
pudi�ramos entrar ni ganar") producto de una gran capacidad de liderazgo, gran
voluntad y un admirable arrojo.

Visita de Huayna Capac al Sumac Urcu o cerro Rico7?


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Existen desacuerdos sobre la neutralidad en el punto de vista de la versi�n actual
de Copia aparentemente literal de un texto del siglo XVIII.
En la p�gina de discusi�n puedes consultar el debate al respecto.

Inca Huayna Capac.


El 11� rey del Per� (hijo de T�pac Yupanqui) se llam� Huayna C�pac, que se
interpreta Mancebo poderoso. �ste fue aquel insigne en riquezas de que puede causar
admiraci�n al mundo, que tuvo rimeros de oro y grandes montones de plata, pues como
cuentan los cronistas Garcilaso de la Vega y el padre maestro fray Antonio de la
Calancha con otros autores, ten�a en su palacio en estatuas de oro a los reyes sus
predecesores, y todas cuantas alhajas sirven en una casa de madera, piedra o barro,
las ten�a este rey en su palacio de fin�simo oro; aun las piedras de moler el aj�
(que es aquella especer�a de tanta mordacidad a la lengua y labios) y los batanes
donde mol�an el ma�z, todo era de este rubio y precioso metal. El cronista
presb�tero Francisco L�pez de G�mara, Betanzos, el padre Jos� de Acosta (de la
Compa��a de Jes�s) y el maestro fray Rodrigo de Loaisa (agustino) dicen de este rey
que ten�a en la puna un recreo o jard�n (hecho a mano) de �rboles, flores y yerbas
de oro que era un remedo propio de los naturales vergeles. Esta m�quina y mucha m�s
de oro fino de su palacio la echaron en la laguna de Chucuito (que tiene 80 leguas
de rodeo) cuando los espa�oles entraron al Per�, porque no gozasen tan rico tesoro.

Y no hay que admirarse de la abundancia de este precioso metal que ten�an junto en
palacio, pues entonces no lo llevaban a Espa�a ni se lo tragaba el mar. Entonces el
oro y la plata se estaban en el reino del Per� y no se esparc�a por el mundo. En
aquel tiempo iban los indios a los cerros a traer los ricos metales como quienes
sab�an los secretos y venas donde estaban; mas luego que reconocieron la codicia de
los espa�oles y los malos tratamientos que m�s que b�rbaramente les hicieron,
cerraron las bocas de las minas, y todo lo que ten�an sacado de ellas lo echaron en
aquella profunda laguna y enterraron en diversas partes dondequiera que les cogi�
la noticia de la crueldad espa�ola, pues tanta fue su codicia en recoger el oro y
la plata que no estando satisfecha con lo mucho que hallaron fuera, apremiaron a
los desventurados indios, y contra toda caridad, a fuerza de rigor, les hac�an
descubrir las riquezas que sab�an, y descubiertas, con mucha violencia les
obligaban a que sacasen los preciosos metales. De suerte que no pudiendo los
naturales tolerar aquella sinraz�n, los m�s se fueron a las remotas provincias del
Per� a vivir entre aquellas inc�gnitas naciones sin fe ni conocimiento del
verdadero Dios; otros se quitaban la vida con sus mismas manos; otros se remontaban
de 50 en 50 y de IOO en 100, y se escond�an en las quebradas y grutas de los montes
con sus mujeres e hijos, y all� mor�an de hambre; otros quedaban en poder de los
espa�oles, hechos esclavos, sin raz�n, ley ni caridad, pues no eran habidos por
derecho de la guerra, que las m�s de las provincias se les dieron graciosamente y
ellos las tiranizaron de tal manera que no hay lengua que lo pueda significar. Por
lo cual se puede decir seguramente que aquellos espa�oles no conquistaron el Per�
sino que todo lo redujeron a tiran�a.

Tiranizado, pues, el Per� por los espa�oles, se fueron consumiendo millares de


millones de indios, y millones de millones de oro y plata, con que qued� el Per�
sin ser lo que se sol�a en tiempo de sus monarcas. Por esto viendo y considerando
desapasionadamente la ruina del Nuevo Mundo el ilustr�simo y reverend�simo se�or
don fray Bartolom� de las Casas, obispo de Chiapa, escribi� la historia intitulada
Destrucci�n de las Indias Occidentales, donde cuenta muy por extenso la
incomparable riqueza del Per� y sus reyes, el fin y paradero que tuvieron sus
grandezas despu�s que entraron los espa�oles en dichas Indias; aunque si quedaron
destruidas, fue de las riquezas temporales, pues comenzaron las celestiales con la
adoraci�n del verdadero Dios.

Volviendo al poderoso rey Huayna Cc�pac digo que en su tiempo, habiendo salido
grandes ej�rcitos de los indios guaran�es (que era una naci�n en el R�o de la
Plata, la cual descubri� Sebasti�n Caboto el a�o de 1525, distante de esta
provincia de los Charcas m�s de 500 leguas), gente guerrera, traidora y soberbia,
�stos llegaron al Per�, y despu�s de haber hecho grande destrucciones en las
provincias se volvieron victoriosos a su naturaleza; pero qued�ndose algunos entre
las sierras hicieron siempre grandes da�os en todas las provincias de los Charcas,
Porco y Chichas, donde se avecindaron y poblaron. Apoder�ronse de los valles de
Mataca (que son cercanos a esta Villa) y de all� acomet�an a los de esta provincia
de Porco, quedando siempre victoriosos porque su forma de guerra era de noche y en
haciendo sus saltos se retiraban a las monta�as en cuya aspereza se manten�an.
Asaltaron al pueblo de Cantumarca y lo entraron con gran mortandad de sus vecinos,
y rehaci�ndose all� trataban ya de continuar sus victorias en las dem�s provincias
sujetas a Huayna Cc�pac.

Noticiado este rey de aquel atrevimiento llam� sus capitanes, y con numeroso
ej�rcito sali� con ellos del Cuzco; lleg� al valle de Tarapaya donde se reforzaron
algunos d�as. Ba��se este rey en aquella laguna, gozoso de ver una obra maravillosa
de sus antepasados, y habiendo descansado lo que conven�a envi� 4,000 soldados con
uno de sus hijos a Cantumarca. Estaban los guaran�es bien prevenidos y as� no
rehusaron 3,000 aventajados combatientes de salirles al encuentro, y se portaron
con tal valor que mataron 200 de los del inga. Huyeron llev�ndose la noticia los
que quedaron, de que indignado el rey parti� al punto con diestros capitanes, y
aunque le resistieron los enemigos al cabo fueron deshechos y muertos m�s de 6,000
guaran�es; los pocos que quedaron huyeron sin parar hasta meterse en las monta�as
de los Charcas. Recibi� Cantumarca muy gozoso a su rey Huayna C�pac y le hicieron
grandes fiestas por sus victorias.

Pasadas �stas se encamin� a Ccolque Porco y Andaccaua, asientos de sus minas de


donde le sacaban innumerables arrobas de plata. Antes de partirse vio nuestro
famoso Cerro, y admirado de su grandeza y hermosura dijo (hablando con los de su
corte): "Este sin duda tendr� en sus entra�as mucha plata"; por lo cual mand� a sus
vasallos que luego que llegasen a Ccolque Porco (que est� distante de esta Villa
siete leguas) volviesen, labrasen sus minas y le sacasen el rico metal. As� lo
hicieron, y habiendo tra�do sus instrumentos de pedernal y madera fuerte subieron
al Cerro; y despu�s de haber tanteado sus vetas, estando para comenzar a abrir sus
venas, se oy� un espantoso estruendo que hizo estremecer todo el Cerro y tras esto
fue o�da una voz que dijo: "No saqu�is la plata de este Cerro, porque es para otros
due�os". Asombrados los indios de o�r estas razones desistieron del intento,
volvi�ronse a Porco [y] dijeron al rey lo que hab�a sucedido; refiriendo el caso en
su idioma, al llegar a la palabra del estruendo dijeron "Potocsi" que quiere decir
dio un gran estruendo, y de aqu� se deriv� despu�s (corrompiendo una letra) el
nombre de Potos�. Esto sucedi� (seg�n la m�s probable cuenta) 83 a�os antes que los
espa�oles descubriesen este famoso Cerro, y desde aquel tiempo se llam� Potocsi.
Don Antonio de Acosta en la Historia de Potos� le da otra etimolog�a, a�adiendo que
no tan solamente por el suceso dicho se llam� Potocsi mas tambi�n porque luego que
se descubri� el Cerro lo nombraron los indios Orcco Poctocchi, que quiere decir
cerro que brota plata. A�ade m�s este autor, diciendo que antes que el rey Huayna
C�pac viniese a esta provincia de Porco llamaban los indios al Cerro, S�mac Orcco,
que significa hermoso cerro, por su hermosura exterior que, con m�s raz�n lo
pudieran llamar as� si vieran y sacaran la interior que ten�a; mas guard�la Dios
para otros due�os, seg�n se oy� en aquella voz que queda dicho, como lo cuentan el
comentador Garcilaso de la Vega, el capit�n Pedro M�ndez, Bartolom� de Due�as y
Juan Sobrino.