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Por: Lic.

Julio Cesar

SAN AGUSTÍN DE HIPONA

1. VIDA Y OBRAS

 Aurelio Agustín (354 – 430) nació en Tagaste, provincia romana del norte de África.
 Su padre. Patricio. Era pagano, su madre, Mónica, cristiana.
 San Agustín llevó una vida desordenada y llena de peligros morales.
 Era maniqueo (secta que perseguía a los cristianos), Sus obras son amplias y numerosas, entre ellas destacan:
o Su autobiografía titulada “LAS CONFESIONES” que es un relato de su vida, “LA CIUDAD DE DIOS “,
“Tratado de la trinidad”, etc.

2. FILOSOFIA AGUSTINIANA

 El Alma:
o El alma tenía para él especial interés. "A Dios y al alma deseo conocer" afirmaba, el alma tiene un efecto
primario frente al cuerpo, para San Agustín el hombre es propiamente el alma.

 La verdad y Dios
o El problema que más preocupa a S. Agustín es el problema del conocimiento, y el considerar la posibilidad
de acceder al conocimiento verdadero. El Maniqueísmo, ni la corriente escéptica le ofreció una respuesta
convincente. Sin embargo esta última le lleva a considerar una primera verdad: La duda, y por tanto su
propia existencia, el que duda existe. Para S. Agustín existen dos modos de conocimiento, de un lado el
conocimiento sensible, que le permite el conocimiento del mundo y del otro la Razón y la Fe que le permiten
llegar al conocimiento de la verdad divina. Este camino para llegar a la Verdad se inicia con la
autoconciencia, es en el interior de cada uno donde se encuentra la Verdad, la máxima realidad: Dios.

 El mal:
o La existencia del mal en el mundo plantea a San Agustín el problema de su origen. Si Dios crea el mundo a
partir de la nada, a partir de las "ideas eternas", el mal, tanto físico como moral, no ha podido ser creado por
Él, sino que se trata de una cuestión humana. De aquí que defina al mal como algo negativo, como ausencia
del bien.

 El Mundo:
o Todas las cosas del mundo tienen su correspondiente en Dios, (Ideas ejemplares), Dios crea el mundo a
partir de ellas. Las ideas ejemplares son eternas, mientras que el mundo material es creado y contingente.
La realidad está organizada jerárquicamente: En la cima de la realidad está Dios.

 La Ciudad de Dios:
o Siempre tendrá lugar en la historia del mundo la lucha entre la luz y las tinieblas, entre lo eterno y lo
temporal, entre lo supra sensible y lo sensible, entre lo devino y lo antidivino. En su gran obra la Ciudad de
Dios San Agustín, muestra cómo los poderes del bien tienen que luchar constantemente con los poderes del
mal.
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