CAPITULO 17 : Para formarnos como decentes

RETO AL DESTINO

El vínculo pedagógico en los institutos de formación docente sostienen que el normalismo que
se constituyó a partir de 1870 una matriz de pensamiento y acción que estuvo atada a la
escuela primaria común sarmentiana.

Aunque el normalismo haya perdido la batalla de la exclusividad en la formación de profesores

los institutos de profesorados fueron adoptando la cultura normalista por lo tanto el uso del
tiempo y de los espacios y las prácticas impartidas en ellos fueron impregnado por sus
costumbres lo cual la formación docente fue adecuado a la cultura escolar y diferenciándose
poco a poco de la cultura Universitaria.

A esto se le debe agregar la problemática de género ya que el magisterio era incursionado por
mujeres la feminización de la profesión docente estímulo la infantilizacion recursos legales.

Pablo pineau fijo las bases para este pensamiento pedagógico y el marco las prácticas
posteriores educación como la acción ejercida por las sobre la que todavía no están maduras
para la vida social. Se establecen el lugar del educador y el delegado con límites claros donde
el adulto es capacitado en tanto sujeto es inacabado. Por ende educarse es ascender en las
categorías. El alumno constituido como alguien que siempre será otro miembro de la diada.

EL MUNDO DEL TRABAJO

Cuando el docente se recibe e ingresa a su ámbito escolar sigue padeciendo la situación

planteada la capacitación es un claro ejemplo de ello.

Por ende la problemática planteada no es propia de tal o cual institución educativa sino que
tiene que ver con elementos naturalizados ampliamente resistentes a los cambios que no sólo
se involucran a los alumnos sino también a los docentes de los profesorados

Necesario poder pensar los institutos de formación docente como lugares flexibles con
recorridos diversos con la participación activa y real de los alumnos de los gobiernos
institucionales qué reemplazan los cursos clásicos constituidos como verdaderos espacios de
desarrollo intra e interinstitucional.

ENSEÑAR BIEN

Preguntar qué es una buena enseñanza en el sentido moral equivale a preguntar Qué acciones
docentes pueden justificarse en principios morales y son capaces de provocar acciones por
parte de los alumnos en el sentido etimológico es preguntar si lo que se enseña es
racionalmente justificable digno de que el estudiante lo conozca lo creo o lo entiendo.

Algunas autoras entendían la buena enseñanza Como aquella que pone el acento en la
comprensión de los aspectos pedagógicos éticos y sociales de la enseñanza sabían que una
buena transportación didáctica era necesaria para lograr el aprendizaje a la vez consideraban y
la comprensión implicaba comparar analizar extrapolar justificar vincular codificar decodificar
hacer analogías y aplicar conocimientos hacer conocimientos previos para resolver situaciones
nuevas

APRENDIZAJE EN LA ESCUELA

Si tomamos los aportes del constructivismo podríamos partir de una perspectiva teórica que
sostiene que el conocimiento No es una copia de la realidad sino una construcción del hombre.

Dentro de esta perspectiva el aprendizaje escolar es la construcción o reconstrucción de

saberes culturales, reconocer la relatividad de las construcciones y el carácter internacional de
estas a través de las cuales el alumno se va apropiando de los objetos de conocimiento es un
entre el juego de asimilación y acomodación desempeñando un papel activo en su aprendizaje
con aciertos y errores que le servirán de peldaño para revisar sus razonamientos y el profesor
se desempeñará como mediador entre los contenidos y el alumno. Será la ayuda pedagógica
para felicitar la actividad constructora del conocimiento a los alumnos si la cual es posible no
se desarrollan el sentido esperado.