Miércoles, 29 de mayo de 2013

Sociolingüística, primer módulo.

La etnografía del habla: hacia una lingüística de la praxis.

Alejandro Duranti.

Los lingüistas han solído tratar el lenguaje como un objeto abstracto del que se puede dar cuenta sin ningún
tipo de referencia al contexto social. Los sociólogos, han tendido a ocuparse de la sociedad como si pudiera
constituirse sin el lenguaje.
El término “Sociolingüística” fue acuñado en la década de los cincuenta para intentar configurar las
perspectivas de lingüistas y sociólogos en cuestiones relacionadas con el lugar que ocupa la lengua en la
sociedad, y, en particular para enfrentarse con el contexto social de la diversidad lingüística.
Es frecuente subdividir el campo en dos grandes apartados: micro sociolingüística y sociología del lenguaje
(macro sociolingüística). La sociología del lenguaje toma la sociedad como punto de partida y considera el
lenguaje como un factor primordial en la organización de las comunidades,. La micro sociolingüística parte
del lenguaje y trata a las fuerzas sociales como factores esenciales que influyen en su estructura.

Etnografía del habla:

La EH es una línea de estudio, dentro de la sociolingüística, que investiga el uso cotidiano del lenguaje en el
marco de una comunidad lingüística concreta. Si bien su método es etnográfico se complementa con otras
disciplinas (pragmática, poética) cuyos aportes coinciden en que la actuación lingüística es el lugar donde se
establece la relación entre el lenguaje y el orden sociocultural.

Objetivos.
Su objetivo es establecer la relación entre el uso lingüístico de los sistemas locales de conocimiento y
conducta social.
Su mayor objetivo es estudiar qué es lo que se logra por medio del habla y como esto se relaciona con algunos
aspectos de la organización social y de la concientización de los valores y creencias que los hablantes poseen
acerca del mundo.
Para la EH es primordial conocer el significado que tiene el habla para los hablantes concretos en una
situación social específica.
Pretende determinar;
¿Cuál es en determinada ocasión el objeto del habla?
¿Qué características del código lingüístico garantizan su empleo en determinados contextos?
¿Qué relación se establece entre un ejemplo concreto de interacción y otras actuaciones similares de los
mismos participantes u otros eventos observados en la misma comunidad?

Temas de interés
La EH se centra en el estudio de los modelos de variación en los distintos contextos socioculturales, ya sea en
el seno de una misma sociedad o a través de distintas sociedades. Pone un énfasis especial en el estudio de la
interrelación entre la estructura de la actuación verbal emergente y la culturalmente predecible en el desarrollo
de la vida social.
¡Qué relación existe entre la EH y la sociolingüística, una disciplina supuestamente de mas amplio
alcance?
Si entendemos la sociolingüística como el estudio sistemático del uso lingüístico en la vida social, no cabe
duda de que la EH debe considerarse un subcampos de esta disciplina.

Unidades de análisis de la etnografía:

En un estudio etnográfico pueden haber muchas unidades de análisis que no siempre tienen una relación lineal
con la información de campo algunas pueden ser mas o menos fijas, por ejemplo, considerar la clase escolar
como unidad que corresponde al registro de una secuencia delimitada por materia, tema o actividad. También
puede suceder que la unidad de análisis rebase la situación formal que se observa en el campo. Por ejemplo,

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las asambleas suelen ser incomprensibles en sí mismas; es necesario incluir información sobre la preparación
o negación previa o paralela y el desenlace posterior para comprender su sentido.
¿Cuál es la importancia de la unidad de análisis?
-Primero, debe corresponder al objeto de estudio y a la escala de fenómenos que se estudian. Pensar en la
unidad de análisis permite observar mas sistemáticamente la variación o identificar recurrencias y contrastes.
Solo es valido comparar cosas comparables. No se puede utilizar unidades disímiles para mostrar la presencia,
ausencia o frecuencia de ciertos rasgos.

1 El uso lingüístico
La EH se interesa por el uso del lenguaje; los etnógrafos del habla consideran que el uso lingüístico debe
interpretarse como el uso de el (los) código(s) lingüístico(s) en el desarrollo de la vida social. Se acepta en la
EH la afirmación de Wittgenstein (1959) de que la unidad de una lengua es una ilusión y que es su uso en
contextos específicos lo que ante todo, debe considerarse para explicar cómo los signos lingüísticos pueden
funcionar tal y como lo hacen.
En concreto el Etnógrafo de habla se ha interesado por la labor realizada por y a través del lenguaje (1) en el
establecimiento, cuestionamiento y recreación de la identidad y las relaciones sociales por y a través del
lenguaje; (2) en explicar, a uno mismo y a los demás., por qué el mundo es como es y que se puede, o se debe
hacer para cambiarlo; (3)en la estructuración de los eventos comunicativos en un nivel tanto social como
individual; (4) en la ruptura, o más frecuentemente el refuerzo, de las barreras físicas, políticas y culturales.
Lo que normalmente distinguía a la aproximación etnográfica del análisis pragmático es su mayor
preocupación por el contexto sociocultural en el que se enmarca el uso del lenguaje, junto con su menor
énfasis en la relevancia de los sistemas de notación lógica para el uso estratégico del habla en la interacción
social.

2 La competencia comunicativa:
El estudio etnográfico del uso del lenguaje aspira a describir el conocimiento que necesitan y exhiben los
participantes en la interacción verbal para comunicarse con éxito. Competencia comunicativa es el termino
empleado por Hymes para designar esta especie de compleja pericia de los hablantes.
Hymes: “Debemos dar cuenta del hecho de que un niño normal adquiere un conocimiento de las oraciones
no solo como gramaticales, sino también como pertinentes”.
Para Hymes, participación, actuación y conocimiento intersubjetivo son componentes igualmente esenciales
da la capacidad de conocer una lengua.
Para la EH, la discusión explicita sobre la relación que existe entre las expectativas y las normas de los
investigadores y el sistema que tratan de describir se ha convertido en una cuestión prioritaria para el estudio
de la adquisición y de la socialización lingüística.

3 El contexto:
Malinouski, fundador de la moderna etnografía, insistió en la necesidad de interpretar el habla dentro del
contexto de situación. La concepción del contexto debe ser ampliada y la situación en la que se intercambian
las palabras nunca debe ser pasada por alto, como si no fuera realmente para la expresión lingüística.
Malinouski creyó que esto se debe tener en cuenta en cualquier lengua, incluyendo la escrita.
Se ha redefinido en varias ocasiones el término de contexto. Dentro de la EH y de otras corrientes próximas,
se han adoptado y discutido tres nociones: comunidad de habla, evento comunicativo y acto de habla.

4 Comunidad de habla:
Tanto la EH como la sociolingüística consideran que la comunidad de habla, definida como un grupo de
personas que comparten las reglas para interpretar al menos una lengua o una variante lingüística, es el
contexto mas amplio de interacción verbal. Una de las razones que aconsejan su elección como punto de
partida de la investigación es la necesidad de rechazar la convicción de que compartir la misma lengua implica
un conocimiento también compartido del uso y del significado en diversos contextos.
Cualquier noción de comunidad de habla dependerá de dos tipos de fenómenos: (1) modelos de variación en
grupos de hablantes definibles por criterios diferentes de su homogeneidad lingüística y (2) aspectos

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emergentes y cooperativamente alcanzados del comportamiento como medios de establecer lazos de
solidaridad en el desarrollo de la vida social.

5 El evento comunicativo:
A diferencia de los sociolingüistas, en la EH se tiende a iniciar el análisis del comportamiento lingüístico
observando el uso que se hace de la lengua antes que relatando un determinado conjunto de normas para unos
protagonistas sociales. La noción de evento comunicativo resulta ser la herramienta analítica para este
programa de investigación. La comprensión de la forma y del contenido de la comunicación diaria implica la
comprensión paralela de la actividad social en la que el habla tiene lugar. Tales actividades se ven
acompañadas y moldeadas por la intención verbal: el habla desempeña un papel en la constitución del evento
social.
Son muchos los investigadores que piensan que los eventos comunicativos representan un nivel de análisis
que tiene la ventaja de proporcionar información sobre el sistema social como un todo y, de permitir al
investigador acceder a los detalles de las conductas personales.

6 El acto de habla:
La noción de cato de habla acentúa la dimensión pragmática del habla, su capacidad no solo para describir el
mundo sino también para cambiarlo, al sostenerse en normas públicas compartidas. Para explicar la fuerza
elocutiva de un enunciado, debemos ser capaces de poner en relación la locución con la situación.
La tarea del analista es explicar la relacion entre la realidad subjetiva del hablante, la forma lingüística elegida
y la respuesta de la audiencia.