Nuestra meta es la excelencia… y el camino es la calidad PEV-F-003

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01-04-09
Versión 2

Fecha: Día___ Mes___ Año___ Asignatura: Filosofía Grado: 10º_______

Nombre del Estudiante______________________________________________________ Calificación

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1. El problema inicial al que se enfrentan los creyentes a partir de la interpretación del conflicto de la
libertad humana en la obra de San Agustín es que si Dios sabe el futuro de los seres humanos, entonces
sabe el destino de la humanidad y por esta razón todo está determinado. De acuerdo con este argumento,
los actos humanos estarían fijados de antemano y ninguna acción sería libre. De lo anterior se deduce que:
A. Si Dios sabe el futuro, entonces los creyentes también saben el futuro.
B. Si se cree que Dios sabe el futuro, entonces es imposible creer en la libertad.
C. Si las acciones humanas son libres es porque Dios así lo permite.
D. Los actos humanos están determinados porque todo en el mundo tiene una causa.

2. Durante la edad media la filosofía se caracterizó por ser eminentemente teológica, en virtud del dominio
de la fe en la existencia del hombre, que delimitó la trayectoria de su vida como tránsito a una vida
sobrenatural. Sin embargo, la filosofía y la teología tuvieron sus propios objetos de estudio: la filosofía se
basó en la razón y la teología en la fe. De lo anterior se infiere que:
A. La razón podía explicar las verdades que habían sido reveladas por Dios.
B. La filosofía y la fe conforman los dos elementos fundamentales en el desarrollo del pensamiento
medieval.
C. La filosofía es la herramienta que usan los nuevos filósofos para llegar a comprender la esencia divina.
D. La salvación y el conocimiento de Dios se logra a través del pensamiento filosófico.
4. San Agustín afirma que la verdad espiritual es la meta a la que se debe llegar después de haber dudado y
razonado. La duda es prioridad para alcanzar esa verdad iluminada y, por supuesto, la felicidad, porque:
A. Cuando se niega la verdad, el conocimiento se limita a las cosas externas.
B. La duda permite afirmar mi existencia como creación del ser perfecto.
C. Los seres por naturaleza llegan al conocimiento superior solo por medio de la duda.
D. Entre más duden los seres humanos de los seres perfectos, mejor se conocen a sí mismos.
5. Muchos filósofos medievales tuvieron dificultades para explicar la existencia del mal en el mundo,
entre otras cosas porque resultaba difícil entender cómo Dios, siendo un ser infinitamente bueno, permitió
que el mal existiera y azotara a los hombres. Una manera racional como se puede resolver esta dificultad
consiste en afirmar que:
A. Los seres humanos, debido a su ignorancia creen que el mal triunfa sobre el bien.
B. El mal NO existe realmente pues es un estado negativo procedente de la falta de bien.
C. Cuando el hombre logra alcanzar el bien, todos los vestigios del mal desaparecen.
D. El mal es una posibilidad antológica que NO depende de la ley sino de la naturaleza.
6. Guillermo de Ockham rechaza el conocimiento abstracto y propone la intuición sensible de la realidad
como forma valida y posible del conocer. Desde la perspectiva de la epistemología de Ockham cabe la
posibilidad del desarrollo del conocimiento:
A. Racionalista, moderno, caracterizado por la primacía de la razón al momento de conocer.
B. Dogmático, donde priman las ideas innatas en el contacto con el objeto del conocimiento.
C. Empírico, caracterizado por la primacía de la experiencia que condiciona el pensamiento
D. Escéptico, centrado en el solipsismo que rechaza la participación de los demás para conocer.

7. Una ética fundamentada en la teología afirma que todo lo que Dios quiere es bueno, justo y correcto.
Esta afirmación se puede interpretar diciendo que, si todo lo que sucede es lo que Dios quiere y todo lo
que Dios quiere es bueno, justo y correcto, entonces todo lo que sucede es bueno, justo y correcto. Esta
afirmación se puede contradecir al:
A. Afirmar que las acciones buenas son una sub-clase de las acciones de Dios.
B. Afirmar que las acciones de Dios son una sub-clase de las acciones buenas.
C. Decir que lo que Dios quiere es bueno independientemente de lo que los hombres piensen.
D. Mostrar que hay acciones que suceden y que van en contra de los mandamientos divinos.

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8. Santo Tomás entiende el ser como acto que encuentra su existencia plana y se cumple privilegiadamente
en dios, que posteriormente es participado por entes finitos según la capacidad de esencia divina que se les
haya otorgado. “Dios es ser Mismo; las cosas tienen ser por participación. De lo anterior podemos deducir
que:
A. El ser participa y mantiene permanente relación con Dios.
B. El ser encuentra esencialmente su existencia real en Dios como acto puro.
C. El acto de la creación del ser es prolongación de la voluntad divina.
D. La existencia del ser es continuidad de la obra creadora de Dios.

9-"Las llamadas pruebas de la existencia de Dios no son, en absoluto, originalmente pruebas, sino
caminos para cerciorarse intelectualmente. Las pruebas de la existencia de Dios inventada durante
milenios y repetida en mil variantes, tienen en realidad un sentido distinto del de las pruebas científicas.
Son maneras de cerciorarse el pensamiento en el seno de la experiencia de la elevación del hombre hacia
Dios." JASPERS, Karl. La filosofía. De esta forma, Jaspers muestra que:
A. Él ha descubierto la verdad en relación con la existencia y realidad de Dios.
B. En la investigación sobre Dios, es imposible encontrar pruebas lógicas concluyentes de su existencia.
C. El proceder del hombre con relación a Dios es superior al proceder del científico con relación a su
objeto.
D. La experiencia de Dios se da en cada hombre de una manera particular.

10. Aristóteles afirmó que los seres humanos y los animales comparten una característica común, la
sensación. Por esta razón puede decirse que los hombres son una clase de animales. Sin embargo, al
afirmar este filósofo que "todos los hombres desean por naturaleza saber", está ofreciendo una
caracterización de los seres humanos como seres con el deseo de conocimiento, que, además, usan la
razón, gracias a lo cual se diferencian de los animales. Por lo tanto, para Aristóteles los seres humanos
son:
A. Animales, porque los animales pueden desear ampliar su conocimiento del mundo. B. Animales
racionales, porque hacen uso tanto de la sensación como de la razón.
C. Seres diferentes a los animales sin ninguna característica en común.
D. Animales sin uso de razón, pues ésta es característica de seres más evolucionados.

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Fecha: Día___ Mes___ Año___ Asignatura: Filosofía Grado: 11 °_______

Nombre del Estudiante____________________________________ Calificación ____

1.-Según Platón, son los deseos y las pasiones del cuerpo los que ocasionan estados de desorden y de
inquietud en el alma de los hombres. En consecuencia, sólo mediante una continua disciplina espiritual
puede el hombre sabio dominar sus apetitos carnales y alcanzar la serena contemplación de las ideas
puras. Esto se explica porque según Platón sólo el sabio:
A. Tiene en su poder las herramientas teóricas para la felicidad.
B. Es capaz de someter sus impulsos corporales al dominio de la razón.
C. Tiene la fortaleza anímica necesaria para sujetar sus instintos.
D. Es capaz de persuadir a sus semejantes de construir la armonía social.

2.-Para Platón, el hombre está compuesto por alma y cuerpo, pero en su teoría le da más importancia a la
primera por considerar que el cuerpo es mortal y perecedero, mientras que el alma es inmortal y a medida
que va cambiando de cuerpos en sucesivas reencarnaciones, va conociendo más y se hace más sabia. De
acuerdo con lo anterior, podría afirmarse que:
A. Mientras que el alma tiene funciones intelectuales, el cuerpo no.
B. Como el hombre tiene cuerpo, el cuerpo piensa y el alma lo sigue.
C. El alma es perecedera y le sucede todo lo que le sucede al cuerpo.
D. El hombre está compuesto por elementos materiales.

3.-Desde los tiempos más remotos de la cultura griega, la educación de los jóvenes era la gran
preocupación de la clase noble y de los filósofos. Dicha educación aristocrática ejercitaba a los jóvenes
para adquirir cualidades tales como fuerza física, valentía, resistencia, sagacidad, sentido del deber y del
honor. La existencia de una educación destinada a promover tales valores se explica porque la clase noble
griega:
A. Dedicaba bastante tiempo a las actividades de la guerra.
B. Estaba interesada en impulsar el cultivo intensivo de sus tierras.
C. Tenía que garantizar la paz entre las poblaciones vecinas.
D. Dependía para su defensa de la fortaleza de las clases populares.

4.-La diferencia en la denominación de sabio y de filósofo se estableció en la antigüedad. Fueron los

pitagóricos los responsables de introducir este término cuando se autoproclamaron amigos de la sabiduría.
Este hecho pone de manifiesto:
A. El sentido de modestia de los pitagóricos.
B. La diferencia entre el saber y el actuar.
C. La cercanía entre filosofía y sabiduría.
D. El rigor al asignar nombres a los hechos.

5.-Aristóteles en su Metafísica afirma que todos los hombres tienden por naturaleza al saber, facultad que
se inicia por los sentidos y por la experiencia. Pero existen otros saberes más altos en el hombre, como son
el arte y la técnica, saberes que indagan por los medios empleados para la elaboración de cosas. La
metafísica es el saber supremo encargado de indagar por el principio universal de las cosas. Esta
concepción permite plantear que el conocimiento para Aristóteles:
A. Es análogo al conocimiento divino, ya que indaga por los principios de todas las cosas.
B. Se sirve de los saberes prácticos para alcanzar las verdades.
C. Se obtiene desde cualquier ciencia, ya que toda ciencia parte de la experiencia.
D. Es una reflexión sobre los principios de constitución del mundo y de toda realidad.

6.-Para Aristóteles existen varios niveles en el conocimiento: el sensible a través del cual recibimos las
sensaciones de las cosas, el experimental, referido a las cosas concretas y singulares, el técnico o saber
practico y el racional o intelectual que indaga el por qué de las cosas. A partir de estos niveles se puede
deducir que el conocimiento metafísico se encuentra en el conocimiento racional o intuitivo porque:

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A. La metafísica busca el conocimiento y la comprensión del ser.

B. El mundo sensible, Phycis, es unidad de materia y de forma.
C. La realidad mutable tiene como único modo de existir el devenir.
D. Las ideas son predicado de la realidad y le fijan su devenir.

7.-Platón afirma que existen dos clases de conocimiento: el conocimiento sensible con el que conocemos
las cosas materiales y el conocimiento intelectual por el que conocemos el mundo ideal. Uno de los pasos
para alcanzar este último conocimiento se encuentra en:
A. La jerarquización del mundo de las ideas, donde las ideas de Bien, Justicia y Belleza ocupan la más alta
escala.
B. La reminiscencia de las ideas que el alma ya conocía antes de entrar en el mundo sensible que es reflejo
de las ideas.
C. El olvido que padece el alma al encerrarse en un cuerpo que la puede llevar a fiarse de las opiniones de
los sentidos.
D. La aceptación de las opiniones a partir del cambio y de la transformación que se aparenta en el mundo
sensible.

8.-Frente a la ética estoica que se basa en la renuncia a los placeres del mundo y en el sometimiento al
destino, aceptándolo y viviéndolo, el epicureísmo dice que a la felicidad se llega a través del placer
espiritual, único medio que lleva al hombre al conocimiento de sí mismo. Por lo tanto, la ética estoica es
desestimada por Epicuro, porque:
A. Los placeres hacen parte de la naturaleza humana y por tanto, debe tenerse en cuenta al momento de
pensar la felicidad.
B. Para lograr la autosuficiencia es necesario el conocimiento de las debilidades humanas.
C. Los placeres para Epicuro son la base de la felicidad del hombre.
D. El placer es el que brinda al espíritu el autoconocimiento y la autosuficiencia que el hombre necesita.

9.-ara los cínicos el bien del hombre consiste en vivir solo, sin familia ni patria para alcanzar su felicidad
que la obtiene mediante la supresión de las necesidades. Esto los llevó a despreciar el bienestar, las
riquezas, los honores, el amor y todo aquello que pudiera hacerlos dependientes de algo o de otro. De lo
anterior podemos deducir que:
A. La felicidad del hombre significa dejar de lado cualquier elemento que sugiera un lazo.
B. La autarquía que significa vivir con sus propios recursos es el ideal de vida para un cínico.
C. Los reconocimientos sociales impiden que el hombre se desarrolle como tal.
D. El amor, el bienestar y los demás placeres impiden que el hombre alcance su felicidad.

10.-La crítica socrática de la democracia se combinaba con un aprecio por las Leyes del Estado. Cuando
Sócrates fue condenado a muerte por la asamblea, tuvo la oportunidad de huir de la cárcel. Sócrates se
negó, pues era consciente de que había sido condenado conforme a las leyes de Atenas por las cuales
sentía un profundo respeto. Así, afirmaba que la justicia caracterizaba a la sociedad en su conjunto y el
Estado justo era aquel en el que cada quien llevaba a cabo su función como ciudadano. Sin embargo, a
pesar de conocer los vacíos que tenía el sistema aceptó la pena de muerte, porque:
A. La moral socrática le impedía salvar su propia vida frente a sus detractores.
B. Fue consecuente con el concepto de justicia que predicó y defendió durante su vida.
C. Al aceptar la condena, demostró con su muerte, el amor por la consistencia entre la verdad y su
práctica.
D. Prefería morir, a la humillación de convivir con quienes lo condenaron.

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Fecha: Día___ Mes___ Año___ Asignatura: Sociales Grado: 8°_______

Nombre del Estudiante____________________________________ Calificación ____

1. Algunos geógrafos analizan el espacio geográfico como un hecho histórico, donde el espacio mismo es
social, entendiendo que no existe sociedad espacial y que la historia no se cumple por fuera del espacio.
Para tal efecto, plantean la formación socioeconómica y espacial, como una estructura productiva y
técnico productiva, expresada geográficamente por una cierta distribución de las actividades de los modos
de producción, donde las formas espaciales serían un lenguaje de los modos de producción, y donde el
espacio no es solamente una tela de fondo inerte y muerta. De acuerdo con los anteriores preceptos usted
abordaría un estudio de carácter geográfico teniendo en cuenta
A. Características bióticas, abióticas, antrópicas y su desarrollo e interacción en determinado espacio, con
una mirada retrospectiva
B. Elementos económicos y políticos del presente ya que éstos articulan el conjunto esencial de toda
sociedad
C. La oferta socio-ambiental, ya que ésta determina el grado de subdesarrollo y/o desarrollo de cualquier
espacio geográfico
D. Los acontecimientos netamente históricos que configuran las realidades espaciales hoy en día

2. La geografía es la ciencia social que estudia los elementos, hechos y procesos que se presentan en la
superficie terrestre. Además, es una disciplina que sirve para conocer las características del lugar donde se
habita, pues ella describe, explica e interpreta la acción de las personas sobre un espacio. La geografía nos
ayuda a entender esto porque explica la relación
A. Que el hombre establece con la superficie terrestre a partir de las potencialidades que el espacio le
ofrece para satisfacer sus necesidades
B. Existente entre los seres vivos pues a éstos se les dificulta sobrevivir unos sin otros, ya sean animales o
vegetales
C. Que el ser humano tiene con el paisaje cultural pues lo trasforma para su beneficio
D. Existente entre todos los lugares de La Tierra que han sido afectados directamente por la acción del
hombre
3. El impacto negativo del hombre sobre el medio ambiente es a veces irreversible, pues hay más consumo
de materia prima y de recursos no renovables en relación con los renovables. Además se producen
desechos industriales y químicos que contaminan el aire y las aguas, afectando la salud del hombre, la
fauna y la flora. En nuestra nación, la opción más recomendada para preservar el medio ambiente sería
A. Emplear sólo elementos biodegradables favorables para los diferentes ecosistemas
B. Concientizar a todas las comunidades para que no arrojen desechos en los bosques
C. Prohibir el uso de elementos químicos en la producción industrial de los países
D. Educar ambientalmente para que las nuevas generaciones protejan el ambiente

4. La mendicidad es un problema social y cultural que aumenta día a día y afecta a muchas ciudades
colombianas, a la vez que genera otros problemas de diversa índole en todos los campos de la vida
nacional. Se han generado algunas hipótesis sobre la causa de este fenómeno así como intentos de
solución centrados en el aspecto económico pero muy pocos desde el aspecto cultural. Una alternativa
para la solución de esta problemática desde el campo cultural sería la de

A. Realizar procesos masivos y continuos de alfabetización a todos y cada uno de los mendigos del país
B. Fomentar programas educativos que apunten hacia la especialización del trabajo cotidiano con el
mendigo
C. promover espacios culturales que permitan a los mendigos aportar desde su saber posibles salidas a la
problemática
D. organizar campañas nacionales y departamentales que fomenten fundamentalmente la unidad familiar
5. En Colombia existen varias áreas con alta biodiversidad. Dichas áreas se ubican en la Sierra Nevada de
Santa Marta, él chocó bio geográfico, el Catatumbo y la Amazonia, entre otras. En el contexto del
desarrollo sostenible, una actividad básica para desarrollarse en estas áreas, debería encaminarse a
A. explotar la riqueza de fauna y flora para fomentar el comercio de especies e incrementar el desarrollo
económico del país

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B. facilitar la incursión de multinacionales de fármacos para que ellas obtengan patentes que beneficien a
la humanidad
C. establecer y consolidar el sector turístico en masa aprovechando la alta demandada internacional de
estos escenarios
D. fomentar la investigación de las áreas biogeográficas incorporando el saber popular sobre el manejo de
estos recursos naturales

6. La aparición de los cultivos transgénicos plantea una serie de interrogantes relacionados con la práctica
de la agricultura. En la actualidad, se ha ido dejando en manos de la industria transnacional, los procesos
de generación y aplicación de conocimientos relacionados con estos cultivos. En esas condiciones se
esperaría a mediano y largo plazo que
A. la agricultura campesina se reduzca, siendo reemplazada por la agroindustria
B. las ciudades colonicen los espacios rurales dedicados a la agricultura
C. el hambre y la miseria de los países pobres desaparezca paulatinamente
D. los productos alimenticios pasen a ser cultivados del campo a la ciudad

7. Para que un grupo de estudiantes de un colegio elabore un estudio ambiental, con el fin de mejorar las
condiciones del establecimiento y su entorno, es recomendable
A. Promover actividades científicas y eventos culturales con otras ciudades
B. Recuperar las áreas recreativas y la infraestructura del establecimiento
C. Apropiarse de los espacios públicos dentro y fuera del establecimiento
D. Elaborar estudios técnicos sobre la valorización del suelo en la zona

8. Colombia es un país tradicionalmente agrícola. Actualmente las actividades agrarias afrontan

innumerables problemas, dentro de los cuales se destaca que la producción agrícola ha pasado a un tercer
plano en la economía nacional, situación que impide una óptima comercialización de los productos del
campo. La solución más inmediata y adecuada al problema de la comercialización es
A. Realizar campañas que promuevan la organización de cooperativas campesinas
B. Dedicar gran parte de los ingresos nacionales a la tecnificación del campo
C. Realizar una reforma que permita una distribución equitativa de las tierras
D. Crear centros de acopio y reducir las importaciones de productos del campo

9. La alta emisión de gases y partículas contaminantes en las áreas urbanas ha provocado efectos negativos
sobre la salud humana. Una propuesta de mitigación eficaz para esta problemática debería contemplar la
A. creación de multas a las fuentes emisoras y receptoras de contaminantes o en su defecto la cancelación
de los permisos de funcionamiento
B. reubicación paulatina de los corredores industriales hacia zonas periféricas, en las que se disminuya el
impacto a la ciudad
C. puesta en práctica de tecnologías limpias, al igual que la capacitación en el manejo y prevención de
contaminantes en suspensión
D. anexión a la Organización Mundial de la Salud para conocer las restricciones y recomendaciones en el
manejo de contaminantes atmosféricos

10. El problema de la contaminación, sobre todo en países de América Latina y Asia, es cada vez más
agudo, debido a que las tecnologías impuestas buscan productividad y mayores resultados, sin prever los
daños que causan al ambiente. En el caso de las grandes industrias, muchas de éstas contribuyen a la
polución de la atmósfera incrementando la tasa de enfermedades respiratorias. Frente a esta situación,
algunas medidas mitigantes podrían partir de
A. Localizar las industrias en zonas rurales, lo más alejadas posible de las grandes ciudades
B. Una estricta implementación de normas, como la exigencia de filtros en las chimeneas
C. Realizar campañas de educación y concientización para la comunidad y los industriales
D. No permitir la implantación de más fábricas, pues son agentes altamente contaminantes

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Fecha: Día___ Mes___ Año___ Asignatura: Filosofía Grado: 6°-7°_______

Nombre del Estudiante____________________________________ Calificación ____

“Al volver del colegio, todas las tardes, tenían los niños la costumbre de ir a jugar al jardín del gigante.
Era un jardín grande y solitario, con un suave y verde césped. Brillaban hermosas flores sobre el suelo, y
había doce durazneros que en primavera se cubrían con delicadas flores de un blanco rosado y que en
otoño daba jugosos frutos. Los pájaros, posados sobre las ramas cantaban tan deliciosamente que los niños
solían interrumpir sus juegos para escucharlos. Que felices somos aquí, se decían unos a otros. Un día
volvió el gigante, Había ido a visitar a su amigo el ogro de Cornualles, pasando siete años en su casa. Al
cabo de los siete años dijo todo lo que tenía que decir, pues su conversación era limitada, y decidió volver
a su castillo. Al llegar, vió a los niños que jugaban en el jardín. - ¿Qué hacéis ahí? - Les gritó con voz
desagradable. Y los niños huyeron. - Mí jardín es para mí sólo - prosiguió el gigante, todos deben
entenderlo así, y no permito que nadie que no sea yo se divierta en él. Entonces lo cercó con altas murallas
y puso el siguiente cartelón: SE PROHIBE LA ENTRADA BAJO LAS PENAS LEGALES
CORRESPONDIENTE
Era un gigante egoísta. Los pobres niños no tenían ya sitio de recreo. Intentaron jugar en la carretera; pero
la carretera estaba muy polvorienta, toda llena de agudas piedras, y nos les agradaba”
Después de leer el texto anterior responde:
1. El gigante estuvo siete años en la casa de un amigo y volvió porque:
A. Se le agotó su tema de conversación
B. Echaba de menos su casa
C. Lo mandó a buscar su familia
D. Se le podía secar su jardín
2. Los niños que jugaban en el jardín lo hacían:
A. Durante toda la mañana
B. Sólo en la tarde
C.Todo el día
D. Sólo al volver del colegio
3. Un sastre tiene doce metros de tela y corta dos metros cada día, ¿cuantos días demora el sastre
cortando la tela?
A. 6 días
B. 12 días
C. 10 días
D. 5 días
Gabriela y Valeria se acaban de hacer amigos de Juan Diego y quieren saber cuándo es su
cumpleaños. Juan Diego les da una lista con 10 posibles fechas
Mayo 15, Mayo 16, Mayo 19
Junio 17, Junio 18
Julio 14, Julio 16
Agosto 14, Agosto 15, Agosto 17
Luego Juan Diego les dice por separado a Gabriela y a Valeria, el mes y el día respectivamente.
-Gabriela: "No sé cuándo es el cumpleaños de Juan Diego pero sé que Valeria tampoco lo sabe".
-Valeria: "Al principio no sabía cuándo era el cumpleaños de Juan Diego, pero ahora ya lo sé".
-Gabriela: "Entonces yo también sé cuándo es su cumpleaños".
4. ¿Cuándo es el cumpleaños de Juan Diego? El cumpleaños de Juan Diego es:
A.17 de Junio
B.14 de Agosto
C.16 de Julio
D.16 de Octubre
Las goteras son el piano de mi infancia. Mi padre siempre hablaba de comprar un piano que, además de
permitir a mis tías tocar mi adorado vals “ Sobre las olas “, pondría sobre nuestra familia ese título
inexpresablemente distinguido que da la frase: “Tienen piano”. Mi padre, en los momentos que le dejaba
libre la vida de movilidades perpetua, porque era conductor de trenes, llegaba hasta medir las puertas por
donde iba a pasar aquel piano que nunca llegó. Pero el gran piano de las goteras duraba todo el invierno. A
la primera lluvia se descubrían nuevas goteras de voz dulce, que acompañaban a las viejas goteras. Mi

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madre repartía sus cacharros, lavatorios, jarros lecheros y otros artefactos. Cada uno daba un sonido
distinto, a cada uno le llegaba del cielo tempestuoso un mensaje diferente, y yo distinguía el sonido claro
de un lavatorio de fierro enlozado del opaco y amargo de un balde abollado. Esa es toda mi música, el
piano de mi infancia, y sus notas, digamos sus goteras, me han acompañado donde me a tocado vivir,
cayendo sobre mi corazón y sobre mi poesía.
5. El padre del personaje del trozo es:
A. Agente viajero
B. Maquinista
C. Conductor de trenes
D. Comerciante
6. Cuando el autor dice que el piano de su infancia lo ha acompañado donde le a tocado vivir, se refiere a:
A. El invierno
B. Sus tías
C. Su padre
D. Las goteras
7. Según se deduce de la lectura el autor del trozo es:
A. Músico
B. Profesor
C. Poeta
D. Ferroviario
En la infancia, durante una enfermedad larga, tan larga que todavía la recuerdo, tuve ante el lecho una
ventana con hierros verticales que una sola rama de árbol cruzaba, desnuda y como suspendida. La lluvia
la llenaba de gotitas lentas y viajeras, los vientos apenas la movían. Se recogió la lluvia a lo alto, se fue el
viento siguiendo su camino. Y una mañana, de sorpresa, amaneció tras los barrotes negros una guirnalda
blanca, veinte florecitas agazapadas y curiosas, que parecían prontas a volar al menor ruido.
8. El autor recuerda un pasaje de su:
A. Juventud
B. Infancia
C. Madurez
D. Vejez
9. Al evocar un hecho de su vida, el escritor lo hace con:
A. Alegría
B. Indiferencia
C. Ternura
D. Enojo
10. El título de la lectura podría ser:
A. El invierno
B. Recuerdos de la infancia
C. La lluvia
D. Un árbol

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