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Tatiana Arcila Morantes

. Laura Liceth Mendoza González
. Dahanna Valentina Valencia Pérez
. Luis Felipe Mejía García

Dirección
Ciudad y código postal SOCIOLOGIA JURIDICA
I SEMESTRE DE DERECHO
UNIVERSIDAD COOPERARIVA DE COLOMBIA
HEGEL
GEORG WILHELM FRIEDRICH
Fue un filósofo alemán. Recibió su
formación en el Tübinger
Stift (seminario de
la Iglesia Protestante en Wurtemberg),
donde trabó amistad con el futuro
filósofo Friedrich Schelling y el
poeta Friedrich Hölderlin.
Le fascinaron las obras
de Platón, Aristóteles, Descartes, Spi
noza, Kant, Rousseau, así como
la Revolución Francesa, la cual acabó
rechazando cuando esta cayó en
manos del terror jacobino. Murió
víctima de una epidemia de cólera,
que hizo estragos durante el verano y
el otoño de 1831. Fue el padre del
historiador Karl von Hegel (1813-
1901).
Fenomenología del espíritu se refiere
la manifestación del espíritu y se
distingue como natural.
La ciencia de la lógica marca como
inicio una nueva época en el
desarrollo del pensamiento científico,
también concebía la variedad de la
naturaleza y la sociedad como la
manifestación de cierta idea absoluta
que existe.
Es una teoría filosófica que dice que las
ideas son más importantes que el resto
de las cosas, el idealismo de Hegel trata
de interpretar la totalidad de los hechos y
de la historia en función de la identidad
entra lo real y lo racional.
“Yo veo una mesa, la mesa la puedo
percibir porque veo la idea de la mesa,
pero la mesa como tal no existe, existe la
idea”
Para Hegel la verdad es todo aquello que
sea racional y absoluto una verdad nunca
puede relativa, una verdad es absoluta o
no es una verdad.
La filosofía hegeliana es un idealismo por
considerar la idea como base de todo
conocimiento para lograr la comprensión
mas autentica de la realidad.
Su obra ha legitimado las doctrinas
más apuestas, persiguió liberar al
conocimiento de toda limitación o
condicionamiento. Hegel confiere a la
razón humana una dimensión genético
- creadora lo que quiere decir que entre
el sujeto y el mundo no existe ninguna
barrera infranqueable.
Es el modo en el que Hegel piensa que comienza la
historia humana entendida esta como el origen de las
relaciones humanas.
Según Hegel la historia comienza cuando los
individuos A y B tienen dos deseos incompatibles, A
desea ser el objeto de B, es decir A desea que B lo
desee y B desea ser el objeto de deseo de A esto es B
desea que A lo desee. B al no sentirse realizado ve
que en realidad la vida no tiene sentido por lo que se
vuelve ocioso, aprovechando que A esta sometido, por
su parte a que ha asumido su papel de esclavo en esta
historia. Trabaja para satisfacer las necesidades de B
a quien ya no le interesa tanto ser el deseo de A y así
hace la cultura humana, esto es el producto del trabajo
del esclavo A para satisfacer los deseos del amo B
quien ya no se preocupa por someter a otro pues esto
no lo divierte. Es un concepto que marco un antes y un
después en la historia de la filosofía, sentó unas bases
que por más que han sido revisadas y reinterpretadas
mantienen esencialmente su validez.