Civilización Occidental Medieval

“De la caída de Roma al Nacimiento de Europa”

La Edad Media, Medievo o Medioevo es el período histórico de la
civilización occidental comprendido entre el siglo v y el xv.
Convencionalmente, su inicio se sitúa en el año 476 con la caída del
Imperio romano de Occidente y su fin en 1492 con el descubrimiento de
América, o en 1453 con la caída del Imperio bizantino, fecha que tiene
la singularidad de coincidir con la invención de la imprenta —
publicación de la Biblia de Gutenberg— y con el fin de la guerra de los
Cien Años.
A día de hoy, los historiadores del período prefieren matizar esta
ruptura entre Antigüedad y Edad Media de manera que entre los siglos
III y VIII se suele hablar de Antigüedad Tardía, que habría sido una gran
etapa de transición en todos los ámbitos: en lo económico, para la
sustitución del modo de producción esclavista por el modo de
producción feudal; en lo social, para la desaparición del concepto de
ciudadanía romana y la definición de los estamentos medievales, en lo
político para la descomposición de las estructuras centralizadas del
Imperio romano que dio paso a una dispersión del poder; y en lo
ideológico y cultural para la absorción y sustitución de la cultura clásica
por las teocéntricas culturas cristiana o islámica (cada una en su
espacio).
 Religiones Medievales
La Edad Media es caracterizada aparte del feudalismo por el
teocentrismo religioso que se dio tanto en Europa como en el Oriente
Medio, las más importantes o poderosas eran:
Cristianismo: Era la religión que dominaba Europa durante este lazo de
tiempo además de la zona norte del Oriente Medio cuya organización
más poderosa sería el Vaticano con la Iglesia Romana Católica en
Occidente y la Iglesia Griega Ortodoxa en Oriente.
Islam: Sería la religión que dominaría el Norte de África, Asia central y
Oriente Medio en la zona sur y central, dividiéndose en Chiismo y
Sunismo su organización más poderosa fue el Califato Omeya de
Damasco.
Los siglos VII y VIII representaron para Bizancio una edad oscura similar
a la de occidente, que incluyó también una fuerte ruralización y
feudalización en lo social y económico y una pérdida de prestigio y
control efectivo del poder central. A las causas internas se sumó la
renovación de la guerra con los persas, nada decisiva pero
especialmente extenuante, a la que siguió la invasión musulmana, que
privó al Imperio de las provincias más ricas: Egipto y Siria. No obstante,
en el caso bizantino, la disminución de la producción intelectual y
artística respondía además a los efectos particulares de la querella
iconoclasta, que no fue un simple debate teológico entre iconoclastas e
iconódulos, sino un enfrentamiento interno desatado por el patriarcado
de Constantinopla, apoyado por el emperador León III, que pretendía
acabar con la concentración de poder e influencia política y religiosa de
los poderosos monasterios y sus apoyos territoriales (puede imaginarse
su importancia viendo cómo ha sobrevivido hasta la actualidad el Monte
Athos, fundado más de un siglo después, en 963).