Expediente Nro.

500/15544 CD
Rosario, 14 de mayo de 2018

VISTO: la nota presentada por la Lic. Zulema MORRESI, solicitando la

aprobación del Programa de “Perspectivas Sociofilosóficas” (3ro. año, Licenciatura en
Comunicación Social, Plan 2001); año académico 2018; y
ATENTO: a lo aconsejado por Secretaría Académica teniendo en cuenta lo
tratado y aprobado en la Sesión del día de la fecha
Por ello,

EL CONSEJO DIRECTIVO
RESUELVE:

ARTICULO 1.- Aprobar el Programa de “Perspectivas Sociofilosóficas” (3ro. año,

Licenciatura en Comunicación Social, Plan 2001) “, año académico 2018 y cuyo programa se
adjunta a la presente resolución como Anexo Único.
ARTICULO 2.- Inscríbase, comuníquese y archívese.
RESOLUCION CD Nº 2737/18
ES COPIA
lgs

Lic. Franco BARTOLACCI

DECANO
Prof. Sara C. SAAVEDRA
DIRECTORA GENERAL DE ADMINISTRACIÓN

Mg. Sabrína BENEDETTO

SECRETARIA ACADÉMICA

RESOLUCIÓN Nº2737/18
CD
 ANEXO UNICO
RESOLUCIÓN Nº 2737/18

AÑO ACADÉMICO 2018

Carrera:
COMUNICACIÓN SOCIAL (PLAN 2001)

Asignatura: Perspectivas Sociofilosóficas

BÁSICO
Ciclo: AÑO: TERCERO ELECTIVA: NO

Dictado: ANUAL
Modalidad de Dictado: MATERIA

Conformación de la Cátedra:
Docente a Zulema Morresi
cargo: Profesora Titular Semi- dedicación
Cuerpo Jefes de Trabajos Prácticos: Claudio Serbali, Sergio Sklarevich, Viviana Véliz-
Docente: Auxiliar de Primera: Mauricio Manchado- Adscriptos: Victoria Nanini.
Ayudante Alumna: Celeste García.

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Fundamentación:
Por tratarse de una asignatura correspondiente al tercer año del ciclo básico del área teórico-
epistemológica, cuyos objetivos, según el Plan de Estudio, son: “Propiciar una sólida formación
teórico - epistemológica que permita acceder a los supuestos epistemológicos que dan origen
a las distintas construcciones teóricas. Esto hará posible, por un lado, la comprensión de las
distintas perspectivas con que se han abordado los fenómenos de comunicación y, por el otro,
la generación de nuevos conceptos que puedan dar cuenta de los procesos comunicacionales
que se van gestando continuamente a partir de nuevas configuraciones socioculturales”.
“Propiciar una formación crítico social que indisolublemente ligada a la anterior, le permita al
egresado problematizar el papel que juega su profesión en el contexto social amplio y, en
consecuencia, el que él mismo juega como sujeto social.”
La selección de contenidos se realizó en función de dichos objetivos, teniendo en cuenta los
contenidos de los programas de los espacios curriculares que comparten el área y siguiendo la
delimitación de contenidos de la materia:
“Construcciones teóricas que abordan los ejercicios de poder en términos de racionalidades
múltiples Algunas problemáticas para su análisis: Relación saber- poder. Acción- discurso en
relación a la propaganda totalitaria. Regímenes de verdad y algunas articulaciones con
fenómenos comunicacionales. Cruces entre lo literario, lo teórico y lo mediático.”
El programa presenta distintas propuestas teóricas con el objeto de problematizar las relaciones
de poder y la producción cultural en las sociedades contemporáneas. Se seleccionaron estos
dos ejes (poder y cultura), por considerar su pertinencia para pensar cómo se generan e
imponen formas de sentido, cómo operan socialmente modalidades de comunicación; ya que,
como afirma Aníbal Ford: “la comunicación es inseparable tanto de la noción de discurso como
de su inserción sociocultural” 1
Desde cada uno de estos ejes se propone el abordaje de diversas perspectivas analíticas.
Por un lado se intenta un acercamiento detenido a autores, que contemple los aspectos
centrales de cada propuesta, para que los estudiantes logren aprehender significativamente los
contenidos sin quedar en una yuxtaposición de conceptos aislados. Por otra parte, el hecho de
presentar varias perspectivas teóricas pretende ampliar las miradas, estimulando la posibilidad
de ensayar distintas explicaciones sobre los fenómenos sociales.
Se seleccionaron teorías que producen visiones innovadoras y cuestionan o se interrogan sobre
el orden social que nos permiten pensar que las formas de interacción y comunicación no son
absolutamente claras y racionales y nos ayudan a comprender cómo incide en nuestras
percepciones la trama social en que estamos insertos.
Los dos ejes parten de explicaciones sobre modificaciones producidas a partir de la modernidad
y la emergencia de la sociedad de masas, escenario en el que se desarrollan los medios
masivos de comunicación.
El programa consta de cuatro unidades, dos donde se focaliza la problemática del poder y dos
que apuntan a pensar la producción y reproducción socio cultural.
Para pensar el poder se seleccionaron dos propuestas analíticas, en primer lugar se aborda la
propuesta de Michel Foucault que piensa al poder como relaciones que atraviesan y tejen la
trama social. Focalizar el poder no desde el Estado como su centro, puede ayudar a pensar la

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dinámica de funcionamiento de cualquier institución; por otra parte, la relación que el autor
establece entre poder- saber permite reflexionar sobre la producción de verdad. En segundo
término, la perspectiva de Hannah Arendt, autora que reflexiona sobre el poder partiendo del
intento de: “pensar lo que hacemos”, tratando de comprender una experiencia política del S XX
como es el totalitarismo, pero no considerando este período como una etapa cerrada, sino
inscripta en lo que la autora denomina “ el mundo moderno”, (cuyo inicio ubica en las primeras
explosiones atómicas) de ahí la vigencia, y agregaríamos la urgencia de comprender estos
acontecimientos, de pensar la política y su devenir en las sociedades actuales.
Ambos autores, desde distintas perspectivas, se refieren a formas de gobierno
contemporáneas, donde la gestión prevalece sobre la acción (Arendt); donde el poder sobre la
vida se inscribe en una racionalidad neoliberal (Foucault).
En la tercera unidad se analizan los efectos del desarrollo de la sociedad de masas, (nueva
fase del modo de producción capitalista), en la cultura, para tal fin se apela a las reflexiones de
un autor considerado precursor en el análisis de la modernidad: Georg Simmel que presenta
una mirada crítica de la sensibilidad moderna, articulando formas de interacción y estilos de
vida. Luego, se complementa la visión de la modernidad con un análisis del funcionamiento del
capitalismo contemporáneo focalizada en las violencias de Estado.
Por último, en la unidad cuatro, se escogió la propuesta estructural – genética de Pierre
Bourdieu que piensa la vida social como estructurante de formas de sentido, contemplando
aspectos inconscientes en la constitución de las mismas. Esto puede ayudarnos a comprender
determinadas acciones que desde la racionalidad no tienen sentido; y no perder de vista que las
formas culturales no están por fuera de las luchas sociales y generan formas específicas de
poder tales como dominación simbólica.
La bibliografía incluye ensayos que tratan reflexivamente acontecimientos de la historia
argentina o problemáticas contemporáneas; así como textos literarios, dicha inclusión se
fundamenta en la importancia, por un lado, (cuando se trata de ensayos o ficción), de romper
con la rigidez de los géneros y de promover la creatividad de los futuros comunicadores, y por
otro (cuando se apela a relatos historiográficos), para problematizar el presente. Algunos de
esos textos figuran en la bibliografía básica y otros en la de consulta como sugerencia de
lectura.
1
- Ford Aníbal, “Comunicación”, en Términos críticos de sociología de la cultura, Carlos
Altamirano Director, Paidós, Buenos Aires, 2002, p. 25.

Objetivos Generales:
-Abordar perspectivas teóricas cuyo potencial crítico permita plantear interrogantes y
reflexionar sobre la problemática comunicacional en el marco de la vida social.
-Acercarnos a reflexiones novedosas sobre la experiencia moderna y el advenimiento de
la cultura de masas en nuestro medio.

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Objetivos Específicos:
- Transitar conceptos de autores contemporáneos de gran riqueza teórica,
problematizar la configuración de las sociedades modernas según los ejes: poder /
cultura.
- Tensionar la pertinencia de dichas teorías con el análisis de distintas problemáticas de
actualidad.
-Establecer cruces teórico- literario-comunicacionales para promover formas creativas
de problematización. .

-Reflexionar sobre el poder de los medios de comunicación, la importancia de la

diversidad de voces y la libertad de expresión.

CONTENIDOS Y BIBLIOGRAFIA:

UNIDAD 1: Modalidades de ejercicio del poder, transformaciones a partir de la modernidad. La

propuesta teórica de Michel Foucault

CONTENIDOS:
Herramientas teóricas para pensar las relaciones sociales: dispositivo, genealogía.
Relaciones de poder- saber.
Modalidades de ejercicio del poder: Disciplina, panoptismo. Poder soberano, biopoder, racismo.
Racionalidad política neoliberal

BIBLIOGRAFIA OBLIGATORIA:

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Morresi, Zulema, Tavella, Mirta: “Introducción a Michel Foucault” ficha inédita ( seis páginas)
Foucault, Michel, Vigilar y Castigar, Siglo Veintiuno Editores, México, 1985.l Cap. Disciplina.
Foucault, Michel, Historia de la sexualidad, Siglo Veintiuno Editores, Buenos Aires, 1991. Cap.
4, punto 2; “Método”; cap. 5: “Derecho de muerte y poder sobre la vida”.
Foucault, Michel, El discurso del poder, Folios, Buenos Aires, 1985. ”El juego de Michel
Foucault” y “Nietzsche la genealogía y la historia”.
Véliz, Viviana, El cuerpo en la economía del castigo , ficha de cátedra 2018, ( once páginas)
Foucault, Michel, Microfísica del poder, La Piqueta, Madrid, 1980. Cap. 12: “Verdad y poder”
Foucault, Michel, La verdad y las formas jurídicas, Gedisa, México, 1985.
Foucault, Michel, Defender la sociedad, Fondo de Cultura Económica, Buenos Aires, 2001.
Clases del 7 de enero y del 17 de marzo de 1976. Resumen del curso.
Foucault, Michel, Saber y verdad, la Piqueta, Madrid, 1991. “Nuevo orden interior y control
social”.
Sklarevich, Sergio, Acerca de la noción de gubernamentalidad,, ficha inédita (once páginas).
Morresi, Zulema, Biopoder y neoliberalismo, ficha de cátedra 2018. (doce páginas)
Serbali, Claudio, Ensayo de uso de algunos conceptos foucaultianos, Ficha inédita (10 páginas).
Manchado, Mauricio, Morresi, Zulema, “De víctimas a victimarios, sobre la racionalidad
mediática- penal”, en La Trama de la Comunicación, Vol. 21, Nº 1, enero- junio 2017, UNR
Editora.
Machado de Assis , Joaquín, El alienista , en sitio web: bibliotecadigital.ilce.edu.mx

BIBLIOGRAFIA COMPLEMENTARIA:

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Eribon, Didier, Foucault, Anagrama, Barcelona, 1992. Prefacio
Deleuze, Gilles, Foucault, Paidós, Buenos Aires, 1987.Cap. “Un nuevo cartógrafo (“ Vigilar y
Castigar”)”
Castro, Edgardo, Diccionario de Michel Foucault, Siglo Veintiuno, Buenos Aires, 2011.
Murillo,Susana, El discurso de Foucault: Estado, locura y a normalidad en la construcción del
individuo moderno, Oficina de Publicaciones del CBC, Buenos Aires, 1997.
Ludmer, Josefina (Comp.), Las culturas de fin de siglo en América Latina, Beatriz Viterbo Editor,
Rosario, 1994. Capítulos: “Identificaciones científicas y resistencias políticas”, Parte II:
“Médicos, maleantes y maricas”.
Vidocq Memorias, , CEAL, Buenos Aires, 1977.
Gori, Gastón, Los desocupados, una tipología de la pobreza en la sociedad argentina,
Universidad Nacional de Quilmes, Buenos Aires, 1999. Cap.: Vagos y malentretenidos
Foucault, Michel, La vida de los hombres infames, la Piqueta , Madrid, 1990. Capítulos: “La
vida de los hombres infames”, “¿A qué llamamos castigar”, “La sociedad punitiva”.
Foucault, Michel, El orden del discurso, Tusquets, Buenos Aires, 2005.
Foucault, Michel, Seguridad, territorio y población, Fondo de Cultura Económica, Buenos Aires,
2004. Clases del 11 de enero, 8, 15 y 22 de febrero.
Foucault, Michel, “Entrevista de Michel Foucault con Andrés Berten” 7 de mayo de 1981, en
Obrar mal, decir la verdad, Siglo Veintiuno Editores, Buenos Aires, 2014.
Dreyfus y Rabinow, Más allá del estructuralismo y la hermenéutica, Universidad Autónoma de
México, México, 1988. Entrevista a Foucault: “El sujeto y el poder”.

CONTENIDOS Y BIBLIOGRAFIA:

UNIDAD 2:
Reflexiones sobre el poder a partir delas experiencias políticas del siglo XX: la particular
producción de Hannah Arendt
CONTENIDOS:
Totalitarismo, ideología y terror. Espacio público y vida privada: aislamiento y soledad. El
totalitarismo y el problema del mal: “el mal radical” y “la banalidad del mal”. Propaganda
totalitaria. La importancia de la responsabilidad para la vida política..
La condición humana en la época moderna. La relevancia del discurso para la acción
La relación entre verdad y política, verdad factual, verdad racional y opinión; mentira tradicional
y mentira organizada.

BIBLIOGRAFIA OBLIGATORIA:

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Morresi, Zulema, Tavella, Mirta, Una introducción a la obra de Hannah Arendt, ficha inédita,
Trece páginas.
Arendt, Hannah, Los orígenes del totalitarismo, Alianza, Madrid, 1987. Tomo III; Prólogo, Cap.
11, punto: “Propaganda totalitaria”, Cap. 12: “Dominación total”, punto: El totalitarismo en el
poder (pp. 533 a 557), Cap. 13: “Ideología y terror”
Arendt, Hannah, Eichmann en Jerusalén, Lumen, Barcelona, 1999: Epílogo
Arendt, Hannah; La condición humana, Paidós, México, 1993. Prólogo, Cap 1 y Cap 5, punto
24: “La revelación del agente en el discurso y la acción”.
Arendt, Hannah, Entre el pasado y el futuro, Península, Barcelona, 1996. Cap 7: “Verdad y
política”.
Arendt, Hannah, La tradición oculta, Paidós, Buenos Aires, 2004, “Culpa organizada”.
Calveiro, Pilar, Poder y desaparición, Colihue, Buenos Aires, 1998, Págs. 5 y 6; 23 a 60.

BIBLIOGRAFIA COMPLEMENTARIA:
Sklarevich Sergio,” Un recorrido por la obra de Hannah Arendt”, en La trama de la
comunicación, Laborde Editor, Rosario. 2002.
Mundo,Daniel, Crítica apasionada. Una lectura introductoria a la obra de Hannah Arendt, ,
Prometeo, Buenos Aires, 2003.
Amiel Anne, Política y acontecimiento, Nueva Visión, Buenos Aires, 2000.
Spiegelman, A, Maus, mi padre sangra historia, Emecé , Buenos Aires, 1997.
Arendt, Hannah, “La mentira en política, reflexiones sobre documentos del pentágono”, en La
crisis de la República, Taurus, Buenos Aires, 1973.
Young- Bruehl, Elisabeth, Hannah Arendt, Edicions Alfons El Mannánim, Valencia, 1993.

UNIDAD 3:
La consolidación de la sociedad de masas y sus efectos en la cultura. Reflexiones sobre la
modernidad como experiencia cultural. Rupturas y continuidades en la sociedad capitalista
contemporánea.

CONTENIDOS:
Las transformaciones sociales de fines del siglo XIX y sus manifestaciones en la vida subjetiva,
cambios culturales y estilo de vida. Interacción social y transformaciones de la cultura en las
grandes ciudades. El sentido social de la moda.
Transformaciones del capitalismo contemporáneo, nuevas configuraciones hegemónicas.

BIBLIOGRAFIA OBLIGATORIA:

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CD
Morresi, Zulema, “Georg Simmel, una invitación a transitar r sus páginas”, en Anuario 2000,
Departamento Social, Facultad de Psicología , UNR, 2000.
Simmel, Georg, Sobre la aventura. Ensayos de estética, Península , Barcelona, 2002. Ensayos:
“El concepto y la tragedia dela cultura “, “La moda”
Simmel, Georg, El individuo y la libertad. Ensayos de crítica de la cultura, Península,
Barcelona, 1998. Ensayo: “Las grandes urbes y la vida del espíritu”.
Calveiro, Pilar, Violencias de Estado, Siglo Veintiuno Editores, Buenos Aires 2012: Puntos de
partida. Cap. 1- reorganizaciones hegemónicas.

BIBLIOGRAFIA COMPLEMENTARIA:

Frisby, David, Fragmentos de la modernidad, Visor, Madrid, 1992. Capítulo: “Simmel como
intérprete de época”.
Frisby, Georg Simmel, Fondo de Cultura Económica, México, 1993.
Morresi, Zulema, “Georg Simmel, el arte de investigar”, en La Trama de la comunicación, Vol. 8,
UNR Editora , Rosario, 2003.
Morresi, Zulema: “Aportes para pensar el devenir cultural”, en La trama de la Comunicación, Vol
12 (2007-2008), UNR Editora, Rosario, 2007.

UNIDAD 4:
Estructura social y estructura simbólica: la propuesta de Pierre Bourdieu.
CONTENIDOS:
Espacio social y constitución de los campos. Tipos de capital. Génesis social de los esquemas
de percepción, apreciación y acción: hábitus. Dominación y violencia simbólica. El lenguaje
como práctica social, el campo periodístico y la particularidad de la televisión.

BIBLIOGRAFIA OBLIGATORIA:

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Ferragutti, Guillermo, Para leer a Pierre Bourdieu, ficha inédita, catorce páginas.
Bourdieu, Pierre, Sociología y cultura, Grijalbo, México, 1984. “Espacio social y génesis de las
clases”.
Bourdieu, Pierre, Meditaciones pascalianas, Anagrama, Barcelona, 1984. Capítulos: 4 páginas.
178 a 181, y 183 a 198; Cap. 5: páginas. 217 a 240.
Bourdieu, Pierre, La distinción, criterios sociales del gusto, Taurus, Madrid, 2000. Capítulo 3 :
“El hábitus y los espacios de los estilos de vida”.
Bourdieu, Pierre, ¿Qué significa hablar?, Akal, Madrid, 2001, Introducción, Punto1: “Economía
de los intercambios lingüísticos”, Capítulo 1: “La producción y reproducción de la lengua
legítima”
Bourdieu, Pierre, Sobre la televisión, Anagrama, Barcelona, 2010.
Champagne, Patrick,” La visión mediática”, en La miseria del mundo, Bourdieu, P. C
(Compilador), Fondo de Cultura Económica, Buenos Aires 1999.
Puig, Manuel, Boquitas pintadas, Planeta, Buenos Aires, 2016.

BIBLIOGRAFIA COMPLEMENTARIA:

Ansart, Pierre, Las sociologías contemporáneas, Amorrortu, 1992, Buenos Aires, capítulos 1, 5
y 9.
Eribon, Didier, La sociedad como veredicto, El Cuenco de plata, Buenos Aires, 2017.
Bourdieu, Pierre, Cosas Dichas, Gedisa 1988, Buenos Aires.
Bourdieu, Pierre, “Espacio social y espacio simbólico”, en Razones prácticas, Anagrama,
Barcelona, 1997.
Bourdieu, Pierre, La dominación masculina, Anagrama, 2000, Barcelona.

TRABAJOS PRACTICOS:

En los prácticos se trabajarán textos de la bibliografía básica seleccionados por la cátedra,

proponiendo diversas actividades en base a interrogantes, guías de lectura u otras consignas,
utilizando recursos periodísticos, literarios o audiovisuales.
Se evaluarán tres trabajos prácticos, dos individuales escritos y un tercero grupal que consistirá
en una elaboración original en base a textos teóricos que se indicarán y se presentará en forma
oral. Los dos primeros prácticos evaluativos tendrán sus respectivos recuperatorios.

REGIMEN DE CURSADO Y EVALUACION:

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CONDICIONES PARA LA REGULARIZACIÓN:
Para obtener la condición de regular los alumnos deberán: - Asistir al 75% de las clases de
Trabajos Prácticos. – Aprobar dos de las siguientes instancias evaluativas: dos parciales
escritos individuales o sus respectivos recuperatorios; un tercer parcial grupal que será
presentado en forma oral ( los grupos no podrán ser de más de tres alumnos)

CONDICIONES PARA LA PROMOCION:

Los alumnos regulares podrán optar por el sistema de promoción debiendo asistir al 75 % de
clases Teóricas y de Trabajos Prácticos. Obtener una calificación de 8(ocho) o más en las tres
instancias evaluativas. Presentar en forma oral un trabajo en el que se pongan en juego algunos
conceptos del programa.

EXAMENES FINALES:
Los alumnos regulares y libres deberán rendir un examen oral.

ALUMNOS REGULARES:
Tendrán la opción de presentar un tema a elección y luego deberán responder sobre los
diferentes temas del programa.

ALUMNOS LIBRES:
Deberán aprobar un escrito sobre algún punto del programa señalado por los docentes de la
cátedra en el momento del examen. Aprobado el escrito rendirá un examen de igual
característica que el de los alumnos regulares.

Lic. Franco BARTOLACCI

DECANO

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