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�Azteca� redirige aqu�. Para otras acepciones, v�ase Azteca (desambiguaci�n).
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Aztec calendar (Sunstone).png
Mexicas
Civilizaci�n de Mesoam�rica
Provincias tributarias de la Triple Alianza (s. XVI).svg
Extensi�n m�xima de los estados sometidos a los mexicas, seg�n Mar�a del Carmen
Solanes Carraro y Enrique Vela Ram�rez (2000).
Otros nombres Aztecas y tenochcas
Capital Tenochtitlan Glyph ZP.svg M�xico-Tenochtitlan
Idioma N�huatl cl�sico
Localizaci�n
Zona (s) mesoam�ricana (s) Altiplano Central
Oaxaca
Golfo
Norte
Maya
Pa�s Bandera de M�xico M�xico
Estados Bandera de Ciudad de M�xico Ciudad de M�xico
Bandera de Estado de M�xico M�xico
Bandera de Quer�taro Quer�taro
Bandera de Estado de Guerrero Guerrero
Bandera de Veracruz de Ignacio de la Llave Veracruz
Bandera de Oaxaca Oaxaca
Bandera de Puebla Puebla
Bandera de Zacatecas Zacatecas
Bandera de Chiapas Chiapas
Cronolog�a
Fundaci�n 1325 (seg�n el mito)
Fundador T�noch (seg�n el mito)
Decadencia 1521
Causa Conquista por parte de los espa�oles
Asentamientos Importantes
Tenochtitlan Glyph ZP.svg Tenochtitlan
Texcoco glyph.jpg Texcoco
Tlatelolco glyph.svg Tlatelolco
Chalco Glyph ZP.svg Chalco
Azcapotzalco ZP.svg Azcapotzalco
GLIFO OAXTEPEC 3.JPG Oaxtepec
Culhuacan glyph.svg Culhuacan
Glifo Toluca.png Toluca
Oaxaca toponimo.svg Huaxyacac (Oaxaca)
Atotonilcotula.jpg Atotonilco
GLIFO MALINALCO 1.png Malinalco
Religi�n
Nombre de la Religi�n Religi�n mexica
[editar datos en Wikidata]
Piedra del Sol. Se trata de una representaci�n profusa del dios Tonatiuh, a quien
se vincula con el Quinto Sol. El nombre de calendario le fue adherido por la
representaci�n de los glifos de los d�as que rodean la cara de Tonatiuh.
Los mexicas (del n�huatl mexihcah Acerca de este sonido [me?'?i?ka?] (?�i),
�mexicas�1?) �llamados en la historiograf�a tradicional aztecas2?� fueron un pueblo
mesoamericano de filiaci�n nahua que fund� M�xico-Tenochtitlan y hacia el siglo XV
en el periodo poscl�sico tard�o se convirti� en el centro de uno de los Estados m�s
extensos que se conoci� en Mesoam�rica, asentado en un islote al poniente del lago
de Texcoco, sobre los m�rgenes centro y el sur de los lagos, como en Huexotla,
Coatlinchan, Culhuacan, Iztapalapa, Chalco, Xico, Xochimilco, Tacuba, Azcapotzalco,
Tenayuca y Xaltocan, hacia finales del Poscl�sico Temprano (900-1200),3? hoy
pr�cticamente desecado. Sobre el islote se asienta la actual Ciudad de M�xico, y
que corresponde a la misma ubicaci�n geogr�fica. Aliados con otros pueblos de la
cuenca lacustre del valle de M�xico �Tlacopan y Texcoco�, los mexicas sometieron a
varias poblaciones ind�genas que se asentaron en el centro y sur del territorio
actual de M�xico agrupados territorialmente en alt�petl.
�ndice
1 Introducci�n
2 Antecedentes
2.1 Terminolog�a
3 Historia
3.1 Or�genes
3.2 Llegada a la Cuenca de M�xico
3.3 Los mexicas y la guerra
4 Territorio
4.1 Localizaci�n
4.2 Estado
4.3 Ciudad
5 Organizaci�n pol�tica
5.1 Instituciones de gobierno
6 M�todos de medici�n
6.1 Mediciones y c�lculo avanzados
6.2 Exactitud de los c�lculos mexicas
6.3 Lectura de milcocollis y tlahuelmantlis
7 Medidas de longitud
8 Uso de unidades de medici�n en obras monumentales
8.1 Teotihuacan
8.2 Monolito de Tlaltecuhtli
8.3 Palacio de Nezahualc�yotl
8.4 Palacio de Oztoticpac
8.5 Templo Mayor de Tenochtitlan
9 Metalurgia en el Imperio Mexica
9.1 Colecci�n del Museo Regional de Guadalajara
9.2 Imperio Pur�pecha
9.3 Imperio mexica
9.4 Instrumentos musicales
9.5 Propiedades metal�rgicas
10 Aspectos culturales
10.1 Educaci�n
10.2 Religi�n
10.3 Templo Mayor
10.4 Artes
10.5 Astronom�a y astrolog�a mexicas: la relaci�n de los astros y cielos
10.5.1 Venus
10.5.2 Los trece cielos
10.6 Investigadores y estudiosos de la cultura mexica
11 V�ase tambi�n
12 Referencias
12.1 Fuentes primarias
12.2 Estudios generales
12.3 Estudios especializados
13 Enlaces externos
Introducci�n
Los mexicas fueron el �ltimo pueblo mesoamericano que condens� una rica y compleja
tradici�n religiosa, pol�tica, cosmol�gica, astron�mica, filos�fica y art�stica
aprendida y desarrollada por los pueblos de Mesoam�rica a lo largo de muchos
siglos. Junto con los mayas son el tema m�s estudiado de la historia mesoamericana,
dado que se conservan fuentes documentales y arqueol�gicas, as� como numerosos
testimonios hechos en su mayor�a de forma posterior por sobrevivientes de la
Conquista de M�xico.
Antecedentes
El per�odo mexica o azteca fue una fase m�s de otras culturas y per�odos
arqueol�gicos, entre los que destacan:
Olmecas (2 500 a.C-200 d.C): constructores de pir�mides, los jefes eran los reyes-
sacerdotes;
Teotihuacan (400 a.C-800 d.C): se encuentran el templo de la luna y la pir�mide del
sol; su dios principal fue Quetzalc�atl;
Toltecas (900 d.C-1168 d.C): tuvo como capital Tula (Tollan-Xicocotitlan).
Filogen�ticamente, est� claro que los nahuas hablan lenguas relacionadas con los
pueblos utoaztecas del norte de M�xico y sur de Estados Unidos, y existen diversas
evidencias de que migraron hacia el final del I milenio d. C. hacia el sur hasta
alcanzar el centro de M�xico. Los propios mexicas recogen esta migraci�n en
diversos relatos legendarios, que pueden contener alg�n elemento hist�rico real,
que explican las fases de su migraci�n hacia el sur. La mitolog�a mexica, siendo
muy diversa, pero reforzada bajo el mandato virtual de Tlaca�lel, situ� el origen
m�tico en Chicom�ztoc (en n�huatl: chicome-oztotli-co, �Lugar de las siete
cuevas�)?, sitio relacionado con Aztl�n �de donde viene el gentilicio azteca�,
aunque no existe consenso sobre el punto exacto donde se encuentre el sitio por
tratarse de un sitio m�tico. La lengua de los mexicas era el n�huatl cl�sico, que
actualmente es la lengua ind�gena con la mayor comunidad ling��stica en M�xico. El
etn�nimo azteca fue popularizado por investigadores muy posteriores a su tiempo.
Sin embargo, cabe mencionar que los mexicas no se llamaban a s� mismos de esa
forma, y que fue resultado de una mala designaci�n posterior; y que las cr�nicas
posteriores los nombraron en todo momento como �mexicanos� o �los de M�xico�.
A la llegada de los espa�oles, los mexicas manten�an relaciones de tensi�n con los
alt�petl sometidos, a los que les impon�an fuertes cargas tributarias. Esta
situaci�n fue aprovechada por los reci�n llegados en 1519, que r�pidamente
establecieron alianzas con los zempoaltecas y los tlaxcaltecas. Tras la ca�da de
M�xico-Tenochtitlan, la �lite gobernante mexica fue sometida e integrada
gradualmente a la sociedad colonial, recuperando muchos de ellos cargos y
privilegios. El resto de la sociedad mexica sufri� una serie de colapsos
-principalmente el demogr�fico- en todas sus estructuras, pero fueron muchas las
continuidades y resistencias que permanecieron por mucho tiempo y hasta nuestros
d�as en los pueblos ind�genas de M�xico, aunque el grueso de la poblaci�n entr� en
un proceso de una ca�da demogr�fica hist�rica en menos de un siglo sufrida por
todos los pueblos ind�genas por las nuevas enfermedades europeas y la explotaci�n
espa�ola.
Terminolog�a
Con motivo de la querella entre los hijos de Tezoz�moc, los diferentes "gobiernos
en exilio", causados por las conquistas de aqu�l, comprendieron que era el momento
de volver a sus diferentes pa�ses y de liberarse del yugo de Azcapotzalco. Entonces
se forma una alianza entre los mexicanos y varios otros grupos. De estos, con mucho
el m�s importante es el que representaba a la antigua dinast�a chichimeca que hab�a
reinado sobre Texcoco hasta la derrota de Ixtlilx�chitl, que ya hemos relatado. Los
aliados obtienen la neutralidad de algunas de las ciudades tepanecas y, despu�s de
una guerra en extremo dif�cil, Azcapotzalco mismo fue tomado en 1428. Esto no marca
el fin de la contienda, ya que Maxtla se refugi� en Coyoacan y en sitios m�s
lejanos, hasta que por fin es derrotado definitivamente en 1433. Entonces,
Nezahualc�yotl puede regresar a Texcoco e inicia el largo reinado que no hab�a de
terminar sino con su muerte en 1472.
Historia
Or�genes
El C�dice Boturini enuncia la ruta oficial hecha por los mexicas, que incluy�
sitios de Hidalgo y M�xico; hay m�s de 30 fuentes que aparentemente se�alan
particulares itinerarios, estos a trav�s del an�lisis se reducen a tres principales
rutas, por lo que es necesario tomar en cuenta adem�s del Boturini esas otras dos
grandes tradiciones. La segunda deriva del C�dice Mexicanus y la tercera del C�dice
Telleriano-remensis.
La tradici�n m�tica oficial debe verse a trav�s de la manera en que los antiguos
mexicanos creaban y escrib�an su historia, a la cual intentaban de insertar
elementos religiosos y pol�ticos, por lo que hay que separar sus componentes y
discernir buscando los hechos hist�ricos m�s plausibles.