UNIVERSIDADE FEDERAL DE SERGIPE

DEPARTAMENTO DE HISTÓRIA
(DHI/UFS)

PROVA INDIVIDUAL
(UNIDADE I)

Aluno (a):
Disciplina: História Antiga I.
Prof. Msc. Rafael Prata.

1) Escrito sob a forma de placa cuneiforme, aproximadamente durante 1772 a.C, o

______________________________ de origem mesopotâmica, composto por um
diversificado quadro de 282 diretrizes, possuía como princípio norteador, o seguinte
axioma: “Olho por Olho, Dente por Dente”.
Assinale a única alternativa que preenche corretamente a lacuna no enunciado em
questão:
a) Corpus Juris Civilis de Justiniano I
b) A Lei das Doze Tabuas
c) O Código de Hamurabi
d) Os Dez Mandamentos

2) O Egito Faraônico se apresentava dividido em duas grandes regiões, o Alto Egito,

localizado ao Sul, e o Baixo Egito, localizado ao Norte. Em cada uma destas regiões
existiam uma série de ____________ que se tratavam de pequenas regiões
administrativas e religiosas do Egito. Cada uma dessas localidades era chefiada
singularmente por um _____________, o qual assumia, portanto, o controle sobre
todas as instâncias da vida social dos indivíduos.
Assinale as alternativas que preenchem respectivamente de maneira correta as lacunas
no enunciado em questão:
a) Burgos - Príncipe
b) Senhorios – Senhor Feudal
c) Repúblicas – Presidente
d) Nomos – Nomarca

3) Durante os primeiros anos da trajetória histórica do Egito Faraônico, encontramos

uma geopolítica norteada inteiramente pela presença e importância do Rio Nilo. Esta
importância do Rio Nilo para a composição sócio-política e econômica dos egípcios
 fora destacada, inclusive, pelo historiador grego Heródoto, o qual não hesitara em
reforçar que: “O Egito é uma dadiva do Nilo”. Tendo em conta estas considerações
supracitadas e igualmente a partir da imagem a seguir, explique os motivos pelos
quais o Rio Nilo nutria uma enorme importância no cotidiano sócio-político e
econômico do Egito Faraônico.

4) O panteão egípcio apresentava o conjunto de deuses e deusas adorados no Egito

Faraônico. As crenças e rituais que cercavam essas divindades constituíram a
essência politeísta da antiga religião egípcia. Dificilmente os estudiosos chegam ao
consenso no que se refere a quantidade de divindades adoradas durante toda a
trajetória histórica egípcia. Entretanto, todos concordam com o fato de que o
Panteão Egípcio nutria uma série de explicações em extrema relação com o
cotidiano dos egípcios. Tendo em conta estas questões, explique de que maneira os
egípcios procuravam associar as divindades as questões profundamente
características do seu cotidiano e de que maneira se davam estas relações entre
homens e divindades.

5) Certamente podemos considerar Amenhotep IV (1352-1336 a.C.) como um dos

faraós mais conhecidos e polêmicos de toda a história egípcia. Em dado momento de
seu reinado, este faraó tomou uma drástica e surpreendente medida de cunho
religioso que, consequentemente, ocasionou a alteração de seu nome em direção a
Akhenaton. Trata-se da reforma religiosa que gerou a instauração de um culto e
adoração exclusivamente em direção a Aton. Tendo em conta estas considerações,
sobretudo a natureza da religiosidade egípcia, e igualmente a natureza do quadrinho
a seguir, utilize a sua imaginação para argumentar sobre o modo como este faraó
fora recebido pelas divindades no submundo egípcio, tendo em conta as
particularidades do chamado Tribunal de Osíris. Qual teria sido o resultado final do
julgamento de Akhenaton? Teria sido inocentado de possíveis pecados ou punido
por suas ações enquanto faraó?
 Quadrinho 1:
Barqueiro Aken: Aquenáton! Estava esperando por você...
Aquenáton: O que aconteceu? Porque estou aqui?
Quadrinho 2:
Barqueiro Aken: Você morreu e chegou a hora de testá-lo.
Aquenáton: E o que devo fazer agora?
Quadrinho 3:
Barqueiro Aken: Primeiramente você irá passar pelos 12 portões protegidos por
demônios e serpentes.
Aquenáton: Apenas? Isso será fácil!
Quadrinho 4:
Barqueiro Aken: Se passares por isso, enfrentará os 42 juízes e terá que provar não ter
cometido nenhum dos pecados!
Aquenáton: Obvio que passarei! Sou Akhenaton!
Quadrinho 5:
Barqueiro Aken: Após isso chegará finalmente ao Tribunal de Osíris.
Aquenáton: Então vamos logo!