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cotidiano
Katya Mandoki
HISTOGRAMA (1985),
escultura de Katya
Mandoki en la
Universidad Auónoma
Metropolitana, campus
Xochimilco
Hacia una estética prosaica
Prosaica = La estética de lo cotidiano (lo opuesto a la estética sólo de lo bello y lo
sublime).
Aparecen términos como “el arte expresa”, “la obra de arte transmite emociones”
¿Esto es arte?
Objeto
artístico
El lenguaje fetichiza
Cuando decimos que “lo bello es objetivo”, “la expresión de la obra de arte”, “los
placeres de un objeto estético”, “los objetos sensuales”, estamos dándole
atributos que no poseen, pues no son capaces de percibir.
Objeto-económico
Objeto-funcional
El fetiche de los “expertos”
La estética académica va a especificar el status privilegiado de ciertos objetos,
las obras de arte y, por contagio, el de ciertos sujetos, los “estetólogos” e
‘historiadores de arte’, aunque existan muchos otros objetos, sujetos y sucesos
pertinentes a la estética. Y es que el estetólogo insiste en seguir trabajando en
museos, bibliotecas y salas de arte con sus libros, partituras y cuadros, para no
ser turbado por los olores, sudores y ardores de la vida cotidiana.
La crítica, de Julio
Ruelas
Los mitos de la estética
● El mito de la oposición arte/realidad y estética/vida cotidiana.
● El mito del desinterés estético
● El mito del distanciamiento estético
● El mito de la actitud estética
● El mito de la universalidad de lo bello
● El mito de la oposición entre lo estético y lo intelectual
● El mito de la sinonimia arte-estética
● El mito de la potencialidad estética de las obras de arte
● El mito de la experiencia estética
El mito de la oposición arte/realidad y estética/vida cotidiana.
Mandoki dice que hay una recepción estética ligera en las telenovelas.
Normalmente el público tiene que identificarse con lo que ve para sentir empatía.
Sin embargo, la obra también puede producir ‘alteridad’, es decir, mirar desde un
lugar y un tiempo distinto. Un distanciamiento o extrañamiento, que, sin embargo,
produce empatía.
¿De qué depende esta actitud?, ¿de la educación?, ¿de la pose que se haga en una
exposición?, ¿se puede tener una actitud estética con objetos no estéticos?
¿El buen y mal gusto?
En 1780 aparece el Goettingen Pocket Calendar, un almanaque con máximas
para la vida diaria, en el que también había unos grabados que mostraban las
prácticas ‘naturales’ con las prácticas ‘afectadas’; un compendio del buen y el
mal gusto.