UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES

FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS

DEPARTAMENTO: FILOSOFIA

MATERIA: PROBLEMAS ESPECIALES DE METAFISICA

MODALIDAD DE PROMOCIÓN: PD

PROFESOR/A: CRAGNOLINI. MONICA B.

CUATRIMESTRE: 2º

AÑO: 2019

CÓDIGO Nº: 0233

 UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES
FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS
DEPARTAMENTO DE FILOSOFIA
MATERIA: PROBLEMAS ESPECIALES DE METAFISICA
MODALIDAD DE PROMOCIÓN: PD
CUATRIMESTRE Y AÑO: 2º CUATRIMESTRE DE 2019
CODIGO Nº: 0233

PROFESOR/A: CRAGNOLINI, MONICA B.

EQUIPO DOCENTE:1

JTP: BALCARCE, GABRIELA

AUXILIAR DE 1RA: BIALAKOWSKY, GUILLERMO

a. Fundamentación y descripción

Dado que el programa de Metafísica del primer cuatrimestre de este año

analizó la cuestión del sujeto como arkhé de la modernidad, se dedicará esta
asignatura a analizar las consecuencias de la crítica a esa noción de
subjetividad en algunas líneas del pensamiento contemporáneo que se suelen
encuadrar en la categoría de “comunitarismos impolíticos”. Se retomará la
problemática de los “restos de subjetividad moderna” en la noción de Dasein
heideggeriano, desde la temática del “ser para la muerte”. Si la estructura del
Mit-sein (ser-con) está ya, desde siempre, caída (Verfallen) en el modo del Uno
(das Man), del impersonal, el asumir el “ser para la muerte” representará un
modo de “retorno” del Dasein a sí mismo. En la posibilidad de “elegirse a sí
mismo” del Dasein pareciera que se corta el nexo con la alteridad. En su
crítica a Heidegger, Lévinas patentiza que la relación del hombre deja de ser
la del Mismo con el Mismo, introduciendo al otro como irreductible, siempre
en disimetría. En este sentido, la crítica a la temática de la muerte “propia”
llevará a diversos autores contemporáneos al planteamiento de la cuestión
“que realmente interesa y concierne: la muerte del otro” (Blanchot). Desde
este punto de vista, se analizará la cuestión del “comunitarismo impolítico” en
su relevancia para el pensamiento metafísico, desde las ideas de comunidad
en Blanchot y Nancy, y desde la ideas de archipiélago de Cacciari y de
“comunidad que viene” de Agamben. Asimismo, se analizarán las formas más
actuales de pensar la problemática de la comunidad en las ideas de no-
persona, neutro, afuera, acontecimiento y otras.

Objetivos de la materia:

 Analizar los caracteres del “ser para la muerte” heideggeriano, sus

relaciones con las cuestiones de propiedad e impropiedad, y las críticas
levinasiana, derridiana y marioniana.

1
Los/as docentes interinos/as están sujetos a la designación que apruebe el Consejo Directivo para el
ciclo lectivo correspondiente.
  Analizar la importancia de la temática del otro en relación con el tema de la
muerte, la hospitalidad, el perdón.
 Caracterizar los modos de abordaje de Blanchot y Nancy de la temática
de la muerte desde la cuestión de la comunidad
 Caracterizar la idea de “comunidad de los mortales” desde la noción de
“comunidad desobrada” (Nancy) y “comunidad inconfesable” (Blanchot) .
 Analizar las críticas de Derrida a los comunitarismos fraternalistas y
androcentrados.
 Caracterizar la “comunidad que viene” de Agamben y la idea de
“archipiélago” de Cacciari

b. Contenidos organizados en unidades temáticas:

Unidad 1. Los restos de subjetividad moderna en el ser para la muerte

1.1. El tema de la muerte: inmortalidad y muerte propia. La cuestión de la

“propiedad” e “impropiedad” de la muerte.
1.2.Delimitación del problema: la cuestión del ser para la muerte en
Heidegger: autarquía del Dasein. El “retorno a sí”del Dasein. Autenticidad y
propiedad.
1.3.Las críticas a los restos de subjetividad moderna en la analítica
existenciaria: Lévinas, Marion y Derrida
1.4. El debate en torno a la comunidad: líneas francesa e italiana. Lo
impolítico

Unidad 2: Maurice Blanchot y la comunidad de los mortales

2.1. La escritura como exilio y como exposición.

2.2. La muerte que importa: el otro. La doble muerte.
2.3. La comunidad de los mortales y la comunidad de los amantes

Unidad 3: Jean Luc Nancy, el ser singular plural y la crítica de Derrida a

los comunitarismos

3.1. La analítica co-existencial.

3.2. La comunidad desobrada o inoperante.
3.3. La crítica derridiana a los comunitarismos: la interpretación del “amigos
no hay amigos· y la comunidad anacorética. Los fraternalismos
androcentrados.

Unidad 4: Cacciari y el Cum del Archipiélago.

4.1. Europa y Asia: la dialéctica hostis-hospes.

4.2. La cuestión de la solidaridad.
4.3. La política “sin fundamentos”y la comunidad: Cum y Xenía.
4.4. Ultimos hombres, declinantes y ultrahombre.

Unidad 5: Giorgio Agamben y la comunidad que viene

5.1. Muerte y negatividad. El “cual-sea” y el otro

 5.2. El campo y la excepción.
5.3.La comunidad que viene
5.4. Modos actuales de pensar la cuestión: Esposito, la “tercera persona”, el
acontecimiento, el animal, el afuera, lo ajeno, la “no persona”, él, y lo neutro.

c. Bibliografía obligatoria y complementaria

Unidad 1

Bibliografía obligatoria

M. Heidegger Ser y tiempo, trad. J. Gaos, México, F. C. E., §§ 46-60.

J. Derrida, "Esperarse (en) la llegada", en Aporías, Morir-esperarse (en) 'los
límites de la verdad', trad. C. de Peretti, Barcelona, 1998, pp. 75-130.
J-L. Marion, “El interpelado”, trad. de J. L. Vermal, Taula. Quaderns de
Pensament, Universitat de les Illes Balears, núm. 13 i 14 de 1990, pp. 87-97
E. Lévinas, “Morir por”, en Entre nosotros. Ensayos para pensar en otro, trad.
J. L. Pardo, Valencia, Pre-textos, 2001, pp.
Monica B. Cragnolini, “Amistades y amores no canónicos. Sobre el debate
francés en torno a la comunidad”, en Perspectivas Metodológicas, Univ. De
Lanús, Año VIII, N° 8. Noviembre 2008, pp. 9-20
Alfonso Galindo Hervás, “La constelación impolítica”, en Pensamiento impolítico
contemporáneo, Madrid, Sequitur, 2015, pp. 15-47

Bibliografía complementaria

Mónica B. Cragnolini, “Extrañas comunidades: para una metafísica del exilio”,

en Mónica B. Cragnolini, (comp), Extrañas comunidades. La impronta
nietzscheana en el debate contemporáneo, Buenos Aires, La Cebra, 2009, pp.
51-64.
--------------------“El sexto siempre vuelve. Sobre la problemática de la
comunidad sin fundamento”, en Otra Parte. Revista de letras y artes, Buenos
Aires, Nro 18, primavera 2009, pp. 20-25

Unidad 2

Bibliografía obligatoria

Maurice Blanchot, La comunidad inconfesable, trad. I. Herrera, Madrid, Arena,

1999.
--------------El diálogo inconcluso, trad. P .La Place, Caracas, Monte Avila, 1993,
Cap V, y VI
---------------“La obra y el espacio de la muerte”, en El espacio literario, trad. V.
Palant y J. Jimkis, Buenos Aires, Paidós, 1992, pp. 77-98.
----------------------“El instante de mi muerte”, en El instante de mi muerte. La
locura de luz, trad. A. Ruiz de Samaniego, Madrid, Tecnos, 1989.
----------------------El paso (no) más allá, trad. C. de Peretti, Barcelona, Paidós,
1999

Bibliografía complementaria
Carolina Villada Castro, “Imágenes de comunidad en los fragmentos literarios
y filosóficos de Maurice Blanchot”, Revista colombiana de pensamiento estético,
Nro 7, enero-junio 2018, pp. 72-93-
Manola Antonioli, “Ecos de lo común”, trad. C. Potente, en Instantes y azares.
Escrituras nietzscheanas, Nro 11, primavera 2012, pp. 201-217
Mónica B. Cragnolini, “Insensata delicadeza: el suspiro que deja ir”, en
Instantes y Azares - Escrituras Nietzscheanas, nº 11, año XII, primavera 2012,
pp. 167-180

Unidad 3

Bibliografía obligatoria

Jean Luc Nancy, “Alguien” en ¿Un sujeto?, trad. L. Felipe Alarcón, Avellaneda,
La Cebra, 2014, pp. 51-82.
----------------------- “Ex nihilo summun (Acerca de la soberanía)”, en La creación
del mundo o la mundialización, trad. P. Pereira Velamazám, Barccelona,
Paidós, 2003, pp. 121-143.
----------“Entre nosotros. Filosofía primera”, “Ser singular plural”, “Co-
existencia”, “Comparecencia” y “Analítica coexistencial”, en Ser singular
plural, trad. A. Tudela Sancho, Madrid, Arena Libros, 2006, pp. 37-62, pp. 71-
81, pp. 109-114.
----------“La comunidad desobrada” y “Del ser en común”, en La comunidad
desobrada, nueva edición revisada y aumentada, trad. P. Pereda, Madrid,
Arena, 2001, pp. 13-78 y pp. 151-174.
Jacques Derrida, Políticas de la Amistad seguido de El oído de Heidegger, trad.
P. Peñalver, Madrid, Trotta, 1998, (se indicará selección en clases)
________________Espectros de Marx El estado de la deuda, el trabajo del duelo y
la nueva internacional, trad. J. M. Alarcón y C. de Peretti, Madrid, Trotta, 1995
(se indicará selección en clases).

Bibliografía complementaria

Mónica B. Cragnolini, “La comunidad de Nancy: entre la imposibilidad de

representación y el silencio”, Postfacio Jean-Luc Nancy, La comunidad
enfrentada, trad. J. M. Garrido, Buenos Aires, La cebra, 2007, pp. 59-69
-------------- “Entre-cruzados en la comunidad. Pasajes en torno al cuerpo y al
sexo en la filosofía contemporánea”, en Glocer Fiorini, L., (comp.), El cuerpo:
lenguajes y silencios, Buenos Aires, Lugar editorial, APA, 2008, pp. 167-181
Gabriela Balcarce, “La eficacia de una espectralidad paradójica: la figura del
espectro en la filosofía derridiana”, en Mónica B. Cragnolini, Extraños modos
de vida. Presencia nietzscheana en el debate en torno a la biopolítica, Adrogué,
Ediciones La Cebra, 2014, pp. 151-162.

Unidad 4

Bibliografía obligatoria

Massimo Cacciari, “La paradoja del extranjero”, trad. D. Bernardi, en

Archipiélago, Cuadernos de Crítica de la Cultura, Nros 26-27, “Formas del
exilio”, Madrid, 1996, pp. 11-14.
- - - - - - - - - -El archipiélago. Figuras del otro en Occidente, trad. de M.
Cragnolini, Buenos Aires, EUDEBA, 1999.
-------------“Diritto e giustizia. Saggio sulle dimensioni teologica e mistica del
moderno Politico”, en: il Centauro, Nº 2, 1981, pp. 58-81. Reeditado en: G.
PENZO (comp.), Il potere. Saggi di filosofia sociale e politica, Roma: Città Nuova
Editrice, 1985, pp. 66-93 y 178-180 (traducción de Guillermo Bialakowsky,
ficha de cátedra).

Bibliografía complementaria

Mónica B. Cragnolini, “"Gran urbe y marginalidad: el diferente como desafío

ético. Pensando "desde" Massimo Cacciari", en Cuadernos de Etica, Buenos
Aires, Nros 25-26, 1998, pp. 27-46.

Unidad 5
Bibliografía obligatoria

Giorgio Agamben, “Tradición de lo inmemorable”, en La potencia del

pensamiento, Buenos Aires, A. Hidalgo, 2007, pp. 189-210.
--------------------El lenguaje y la muerte. Un seminario sobre el lugar de la
negatividad, trad T. Segovia, Valencia, Pre-textos, 2008, “Primera Jornada”,
pp. 13-19.
-------------------------La comunidad que viene, trad. J. L. Villacañas y C. La Rocca,
Valencia, Pre-textos, 1996.
-----------------“El campo de concentración como nomos de lo moderno”, en
Homo Sacer I, El poder soberano y la nuda vida, trad. A. G. Cuspinero,
Valencia, Pre-textos, 1998, pp. 211-229
Roberto Esposito, “Tercera persona”, en Tercera persona, trad. C. Molinaro
Marotto, Buenos Aires, Amorrortu, 2009, pp. 151-216

Bibliografía complementaria

Paula Fleisner, La vida que viene, Buenos Aires, EUDEBA, 2015, Cap II, “Vita
qualunque”, pp. 165-241

Bibliografía general

AA.VV., Jean Luc Nancy. El cuerpo como objeto de un nuevo pensamiento

filosófico y político, Anthropos, Nro 205, 2004.
AA.VV., Oltrecorrente. Rivista de filosofía, Nro 6, Comunitá dell´altro, dicembre
2002.
AAVV, Archipiélago, “Pongamos que se habla de Maurice Blanchot”, Barcelona,
Editorial Archipiélago, Nro 49/2001.
AAVV, Espectros y pensamiento utópico, en La invención y la herencia,
Cuadernos Arcis-Lom, Santiago de Chile, Número 2 (s/f).
AAVV, Derrida, en Cahiers Confrontation, Nro 19, Printemps 1988, Paris,
Aubier.
AGAMBEN, G., L’aperto. L’uomo e l’animale, Torino, Bollati Boringhieri, 2002.
----------------La comunidad que viene, trad. J. L. Villacañas y C. La Rocca,
Valencia, Pre-textos, 1996.
-----------------Lo que queda de Auschwitz, Homo Sacer III, trad. A. Cuspinera,
Valencia, Pre-textos, 2000.
----------------L’uomo senza contenuto, Macerata, Quodlibet.
ANTONIOLI, M., (Dir.), Abécédaire de Jaques Derrida, Paris, Les éditions Sils
Maria, 2006
BALCARCE, G., Derrida, Buenos Aires, Galerna, 2015.
BATAILLE, G., Oeuvres Complétes, Paris, Gallimard, 1970 ss.
--------------------La conjuración sagrada. Ensayos 1929-1939, trad. S. Mattoni,
Buenos Aires, A. Hidalgo, 2003.
BAUDRILLARD, J. y GUILLAUME, M. Figuras de la alteridad, trad. V. Torres,
México, Taurus, 2000.
BLANCHOT, M., El diálogo inconcluso, trad. P. de Place, Caracas, Monte Avila,
1996.
- - - - - - - - - - - - - - El espacio literario, trad. V. Palant y J. Jinkis, Buenos
Aires, Paidós, 1969
-------------- Le pas au-delà, Paris, Gallimard, 1973, trad. El paso (no) más allá,
trad. C. de Peretti, Buenos Aires, Paidós, 1994.
----------------El diálogo inconcluso, trad. Pierre de Place, Caracas, Monte Avila,
1996.
---------------- “Notre compagne clandestine”, en F. Laruelle (ed.), Textes pour
Emmanuel Lévinas, Paris, Jean-Michel Place, 1986.
-------------------La escritura del desastre, trad. P. de Place, Caracas, Monte
Avila, 1990
CACCIARI, M., “Diritto e giustizia. Saggio sulle dimensione teologica e mistica
del moderno politico”, en M. CACCIARI, A. CAVICCHIA SCALAMONTI, et al.,
Il Potere. Saggi di filosofia sociale e politica, a cura di G. Penzo, Città Nuova
Editrice, Roma, 1985, pp. 66-93.
------------------ Desde Nietzsche. Tiempo, arte, política, trad. M.Cragnolini-A.
Paternostro, Buenos Aires, Biblos, 1994.
--------------Geo-filosofia dell’Europa, Adelphi, Milano, 1994 (3ra. ed., 1995)
- - - - - - -- -Icone della Legge, Adelphi, Milano, 1985 (3 ed., 1987)
- - - - - - - - L’Angelo necesario, Adelphi, Milano, 1986 (4 ed., 1992) [trad. esp. de
Z. González, Visor, Madrid, 1989].
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------------Labirinto filosófico, Milano, Adelphi, 2014.
--------------La cittá, Rimini, Pazzini, 2009
-------------------Il dolore dell´altro, E. Salleta dell Uva, Caserta, 2010
M. CACCIARI-C. M. MARTINI, Dialogo sulla solidarietà, Editrice Esperienze-
Edizioni Lavoro, 1997.
CALABRÒ, D., Dis-piegamenti. Soggeto, corpo e comunitá in Jean-Luc Nancy,
Milano, Mimesis, 2006.
CRAGNOLINI, M. B., ”Políticas de lo imposible: amparando la fragilidad”, en A.
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política y argumentación, Mar del Plata, Ed. Suárez, 2002, pp. 77-95
CRAGNOLINI, M. B. (Comp)., Extrañas comunidades. La impronta nietzscheana
en el debate contemporáneo, Buenos Aires, La Cebra, 2009.
------------------------------, «Quién» o «qué». Los tránsitos del pensar actual hacia
la comunidad de los vivientes, Adrogué, La cebra, 2017 Por amor a Derrida,
Buenos Aires, La Cebra, 2008.
--------------------------------, Extraños modos de vida. Presencia nietzscheana en
el debate en torno a la biopolítica , Adrogué, Ediciones La Cebra, 2014
DERRIDA, J. Espectros de Marx. El estado de la deuda, el trabajo del duelo y la
nueva internacional, trad. J. M. Alarcón y C. de Peretti, Madrid, Trotta, 1995.
----------Mal de Archivo, Una impresión freudiana, trad. P. Vidarte, Madrid,
Trotta, 1997.
---------Psyché. Inventions de l'autre, Paris, Galilée, 1998.
---------Glas, Paris, Galilée, 1974.
----------La carte Postale. De Socrate a Freud et au-delà, Paris, Flammarion, 1980
---------Schibboleth, Paris, Galilée, 1986.
-------Memorias-para Paul de Man, trad. C. Gardini, Barcelona, Gedisa, 1989.
-------No escribo sin luz artificial, trad. R. Ibañes y M. J. Pozo, Valladolid,
cuatro ediciones, 1999.
--------Adiós a Emmanuel Lévinas. Palabra de acogida, trad. J. Santos
Guerrero, Madrid, Trotta, 1998.
------ - -Dar la muerte, trad. C. de Peretti y P. Vidarte, Barcelona, Paidós,
2000.
----------Dar (el) tiempo, trad. C. de Peretti, Barcelona, Paidós, 1995
________Las muertes de Roland Barthes, introd. y trad. de R. Myer, México,
Taurus, La huella del otro, 1999.
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Milano, Raffaelo Cortina ed., 2003.
VITALE, F., Spettrografie. Jacques Derrida tra singolarità e scrittura, Genova, Il
melangolo, 2005.
WALDENFELS, B., Topographie des Fremden, Studien zur Phänomenologie des
Fremden 1, Frankfurt a. Main, Suhrkamp, 1997.

d. Organización del dictado de la materia: carga horaria y distribución entre

modalidades de clase (teóricos, teórico-prácticos, trabajos prácticos,
talleres u otras), carácter de las actividades para las distintas
modalidades de clase planificadas:

Total de horas semanales: 6 hs.

Total de horas cuatrimestrales: 96 hs.

Siendo la materia de PD, es obligatoria la presencia tanto a teóricos como a

prácticos

e. Organización de la evaluación: régimen de promoción y formas y criterios

de evaluación a utilizar.

La materia se rige por el sistema de PD, quienes no lo cumplan por no poder

asistir a teóricos, pueden optar por el sistema de Examen Final

PD – PROMOCIÓN DIRECTA:
Cumplir con los siguientes requisitos:
i. asistir al 80% de cada instancia que constituya la cursada (considerando
clases teóricas, prácticas, teórico-prácticas u otras dictadas por los/as
profesores/as y/o auxiliares docentes);
ii. aprobar 3 (tres) instancias de evaluación parcial con un promedio mínimo
de 7 (siete) puntos, sin registrar aplazos en ningún examen parcial.

Los/as estudiantes que no hayan satisfecho los requisitos para la

PROMOCIÓN DIRECTA, pero que hayan cumplido con lo establecido para
 EXAMNEN FINAL, podrán presentarse como estudiantes regulares en la mesa
general de exámenes finales.

Se dispondrá de UN (1) RECUPERATORIO para aquellos/as estudiantes que:

- hayan estado ausentes en una o más instancias de examen parcial;
- hayan desaprobado una instancia de examen parcial.
La desaprobación de más de una instancia de parcial constituye la pérdida de
la regularidad y el/la estudiante deberá volver a cursar la materia.
Cumplido el recuperatorio, de no obtener una calificación de aprobado
(mínimo de 4 puntos), el/la estudiante deberá volver a inscribirse en la
asignatura o rendir examen en calidad de libre. La nota del recuperatorio
reemplaza a la nota del parcial original desaprobado o no rendido.
La corrección de las evaluaciones y trabajos prácticos escritos deberá
efectuarse y ser puesta a disposición del/la estudiante en un plazo máximo de
3 (tres) semanas a partir de su realización o entrega. El examen será devuelto
al/la estudiante con la corrección y calificación correspondientes, en tinta sin
enmiendas ni tachaduras, y firma del/la docente. El/la estudiante deberá
conservarlo en su poder hasta que la materia haya sido aprobada y conste en
el Certificado Analítico.

EF – EXAMEN FINAL:
Cumplir con los siguientes requisitos:
i. asistir al 75% de las clases de trabajos prácticos o equivalentes;
ii. aprobar 2 (dos) instancias de evaluación parcial (o sus respectivos
recuperatorios) con un mínimo de 4 (cuatro) puntos en cada instancia.

Quienes no alcancen las condiciones establecidas para el régimen con

EXAMEN FINAL deberán reinscribirse u optar por rendir la materia en calidad
de libre.

Aprobación de un EXAMEN FINAL con una nota mínima de 4 (cuatro) puntos.

El primer llamado de los turnos de julio y diciembre no estará disponible para
los estudiantes que regularizan la cursada en el cuatrimestre inmediato
anterior a los mismos.

VIGENCIA DE LA REGULARIDAD:
Durante la vigencia de la regularidad de la cursada de una materia, el/la
estudiante podrá presentarse a examen final en 3 (tres) mesas examinadoras
en 3 (tres) turnos alternativos no necesariamente consecutivos. Si no
alcanzara la promoción en ninguna de ellas deberá volver a inscribirse y
cursar la asignatura o rendirla en calidad de libre. En la tercera presentación
el/la estudiante podrá optar por la prueba escrita u oral.
A los fines de la instancia de EXAMEN FINAL, la vigencia de la regularidad de
la materia será de 4 (cuatro) años. Cumplido este plazo el/la estudiante
deberá volver a inscribirse para cursar o rendir en condición de libre.

f. Recomendaciones
Dado que los temas se hallan en estrecha vinculación con el dictado de
Metafísica de este año 2019, es altamente recomendable haber cursado esta
materia con este equipo de cátedra (Cragnolini).

Prof. Dra. Mónica B. Cragnolini

Profesora Regular Asociada