18/3/2019 Bereano: La Predicación Narrativa

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Bereano
La exposicion biblica seria y fundamentada es nuestra propuesta.

Escribeme domingo, 28 de noviembre de 2010 Descargas Gratuitas

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La Predicación Narrativa
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bereano20@gmail.com La Predicación Narrativa es un tipo nuevo de homilética al
que le debemos prestar atención. Comencemos por definir:
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¿Qué es la narrativa? Narrativa significa contar historias. A Público 5
diferencia de la predicación argumentativa tradicional de
puntos, la predicación narrativa utiliza la historia y la cuenta
tal como sucedió, teniendo en cuenta los mínimos detalles
Buscar sin que estos nos desvíen del tema principal. Los detalles Sigueme por E Mail
adornan la historia y nos ayudan a mantener la atención de la Email address... Submit
Iglesia. Es de observar que se pueden incluir otras historias o
Esta obra está bajo una licencia historias paralelas dentro de la predicación pero siempre Traducir
de Creative Commons.
volviendo al tema principal. Manejar varias historias dentro Seleccionar idioma ▼
de la predicación requiere de mayor destreza y manejo de
este tipo de homiletica. Para narrar la historia podemos
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hacerlo en primera o tercera persona. La primera persona, - BlogCatalog Blog Directory
requiere de la realización de un monologo en donde el
Seguidores (48) Siguiente
predicador haga la caracterización del personaje principal de Suscribirse a

la historia y la cuente como si él fuera el protagonista. En Entradas

tercera persona es, cuando nosotros contamos la historia Comentarios
conociendo los elementos íntimos de la misma. Aquí hay
que tener en cuenta, la parte hermenéutica. Debe hacerse Mas Leidos
previamente un muy buen trabajo de interpretación del texto
Iván Castro Rodelo Parabola De Los Talentos -
bíblico y en los puntos clave de la Historia realizar las Mateo 25:14-30
aplicaciones del caso. Un ejemplo de narración en primera Cuatro cosas para
introducir la enseñanza
persona puede ser el siguiente: “Hola yo soy Jacob y mi sobre la parábola de los
talentos: 1. Contrario a lo
historia es la siguiente, me toco trabajar 14 años por dos que se puede creer, Jesús
mujeres y fui engañado por mi suegro, en todo este enseñaba en ...
Seguir
proceso………”. Es como predicar autobiográficamente. Cuando Dios Ordena
Avanzar Exodo 14:15
Para este tipo de predicación hay que utilizar la imaginación INTRODUCCION: La escena
que narra este pasaje de la
de lo que podría haber tenido en sus pensamientos el Biblia la encontramos luego
de la redención de Dios a
personaje cuando actuó así. Hay que prestar mucha atención Israel de la esclavitud de
Blogs y Webs Recomendados
a todas las dinámicas entre los personajes en el texto bíblico. Egipto...

Comunidad Cristiana El Redil Cuando El Corazón Nos

La Predicación Narrativa no utiliza puntos como primero, Engaña Jeremías 17:9-10
Devocion Diaria
segundo y tercero. Sólo fluye con las historias dejando la El ser humano,
En Voz Alta naturalmente, posee la
audiencia a participar para hacer sus propias aplicaciones tendencia a dejarse
Es Hora De Ser Real
(Aunque es conveniente que el predicador las haga). La engañar. Esto es tan cierto
Gregorio Landero que en la historia
Pido La Palabra Predicación Narrativa deja abierta la puerta para la encontramos abundantes
ejemplos. Lo...
Radio Arbol De Vida conclusión y aplicación a la Iglesia.
Recursos Teologicos LO QUE DIOS EXIGE DE MI
Si Puedes Vivir Sin La La predicación narrativa parece como la novela o el drama o Deut.10:12-22 Por Pastor
Pornografia Joaquín Madera
la película. El desarrollo es un comienzo como tesis, la
INTRODUCCIÓN: Aunque a
explicación de los problemas y entonces viene la crisis. Los nosotros nos garanticen
Archivo Del Blog provisión de algo, se exigen
problemas se conviertan en conflictos y crisis como la peor requisitos mínimos ej.
► 2018 (2) Cobrar un cheque de buena
antítesis, luego la Iglesia ha de encontrar una solución como
► 2017 (6) cuantía, nos ex...
la síntesis, basándose en el texto bíblico narrado.
https://bereanocomprueba.blogspot.com/2010/11/la-predicacion-narrativa.html 1/6
18/3/2019 Bereano: La Predicación Narrativa
► 2016 (2) Jesús fue un narrador en la mayor parte de los evangelios. Salmo 133
► 2015 (5) INTRODUCCION: El Salmo
► 2014 (17)
Lo más importante para la predicación narrativa es crear una 133 es el ultimo de los
canticos graduales (120-
crisis o conflicto para encontrar la solución, empezando por 134), los cuales son quince
► 2013 (16)
en total. El vocablo que
► 2012 (46)
los problemas o necesidades. traduce gradua...
► 2011 (119) Las historias tienen una ventaja dentro de la predicación LA PENETRACION DE LA
▼ 2010 (134) METAFISICA EN LA IGLESIA
narrativa y es que el oyente se involucra en ella así no haya CRISTIANA
► diciembre (7)
vivido nada parecido. ¿Por qué?. Porque aunque no haya Esta entrada la publique en
▼ noviembre (17) Mayo del 2.008, razón por
vivido la experiencia del personaje seguramente la ha visto. la cual muchos de los que
EL BAUTISMO CRISTIANO
Precisamente el elemento que hace la diferencia en la siguen el blog seguramente
Serie Doctrinas Bíblicas
nunca la han leído. La
Por...
predicación narrativa es la dosis de realidad que se le publico nu...
La Predicación Narrativa
imprime a la predicación contando la historia. La inclusión
LA PARABOLA DEL HIJO
Cartas Del Diablo A Su
Sobrino (Fragmento)–CS
de los sentimientos más hondos que pueden reflejar algunas PRODIGO O EL AMOR DEL
PADRE LUCAS 15:11-32
Lewi... acciones concretas y simples, casi inadvertidas, las Esta parábola, siempre se
Devocionales De David emociones, reacciones y actitudes del personaje bíblico ha tomado para
Wilkerson exposiciones o
atrapan al oyente durante el mensaje debido a que se predicaciones de corte
Seminario Abierto evangelistico pero lo que
identifica y se siente parte de su realidad. En todo esto no en realidad muestra es el
Priscila, Aquila y Apolos
hay que olvidar que el mensaje debe tener un contenido amor de D...
PARABOLAS DE JESUS
RESUMEN DE LA bíblico impecable. El mensaje de la Palabra de Dios debe Todo Lo Puedo En Cristo
HERMENEUTICA Que Me Fortalece Filipenses
estar inmerso y presente en toda la narración de tal manera 4:13
DE PABLO A TIMOTEO-2
TIMOTEO 1 y 2 que a la Iglesia le quede claro lo que el predicador ha Filipenses ha sido llamada
la epístola del gozo. La
EL ESTUDIO DE LAS querido comunicar. palabra gozo es la que más
ESCRITURAS Y LAS se repite en el libro. La
DISCIPLINAS ESP... En la predicación narrativa proclamamos una historia comunidad de Filipos no
era una com...
EL SOLDADO DE CHOCOLATE compartida donde se entrelazan la historia bíblica, la historia
Heroísmo, el acorde
perdid... de la Iglesia, la historia personal de quien predica y la El Desarrollo De La Vida
Cristiana Hacia La Madurez
EL MOVIMIENTO DE LAUSANA historia personal de cada oyente. - 2 De Pedro 1:3-15
– EL COMPROMISO DE INTRODUCCION: En este
CIUDAD... Consejos para realizar un sermón narrativo estudio miraremos los pasos
que se deben dar en la vida
Estudio Bíblico Inductivo–
cristiana para
Resumen El sermón narrativo es un tipo de predicación muy sencilla desarrollarnos como
Hermenéutica–Un Resumen que apela a todos. Tanto grandes como chicos se involucran cristianos y alcanzar
madu...
La Biblia–Algunas Versiones en la historia, prestándole más atención al sermón. Sin
La Biblia UN PUEBLO BENDECIDO ES
embargo, el diseño de sermones narrativos puede ser muy UN PUEBLO GENEROSO
Títulos Dados A Jesús y Sus difícil, especialmente para aquellas personas que no están Éxodo 35 Por Pastor Joaquín
Significados Madera
acostumbradas a prepararlos. A continuación presentamos INTRODUCCION: La opinión
Cursos Teologicos Gratuitos–
Estudios Teológicos Co... doce consejos prácticos que podrán ayudarle a diseñar este de algunos expertos en
finanzas, según revista
► octubre (11) tipo de sermones. poder. Ante la pregunta
¿Cómo afrontar la crisis
► septiembre (7) financiera global? ...
1. Apréndase bien la historia: El primer paso para predicar
► agosto (14)
un sermón narrativo en forma efectiva es aprender la historia
► julio (12) Perfil
que vamos a narrar. Para lograr este objetivo podemos seguir
► junio (1) Bereano
el siguiente método. Primero, lea la historia varias veces.
► mayo (12) Expositor
Segundo, encuentre las secciones principales de la historia Biblico. Hago
► abril (17) parte del
(marco escénico, trama, punto culminante y desenlace) e ministerio de
► marzo (21)
identifique sus episodios más importantes. Tercero, escuelitas de Langham
► febrero (11) Predicacion. Descubramos
identifique cada sección por medio de una palabra clave. juntos los tesoros que Dios nos
► enero (4) dejo en su Palabra.
Cuarto, haga un corto bosquejo siguiendo las palabras
Ver todo mi perfil
► 2009 (78) claves. Finalmente, memorice el bosquejo.
► 2008 (22)
2. Identifique a los personajes de la narración: Recuerde que
una historia puede tener hasta tres tipos de personajes. Las
«sombras» son los personajes que apenas se mencionan en la
historia. Estos, más que personajes, son parte del trasfondo
de la historia. Los «tipos» son los personajes que representan
a una clase de persona o a un grupo social. Es común que los
«tipos» carezcan de nombre, por lo cual se les denomina por
sus profesiones (un fariseo, un sacerdote, etc.). Muchos
personajes secundarios pertenecen a esta clasificación. Los
«caracteres» son aquellos personajes que se desarrollan a

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plenitud. En unión a la profesión que puedan tener, también

tienen características personales que les distinguen. La
mayor parte de los personajes principales de las historias son
«caracteres».

3. Estudie el contexto social, político e histórico del texto

bíblico: El conocimiento del contexto de la Biblia no sólo
puede darle más vida a la historia sino que puede ayudarle a
relacionar la narración con la vida diaria de su congregación.
Por ejemplo, en Israel las mujeres no podían hablar en
público con hombre alguno, ni siquiera con sus esposos.
También estaba prohibido el contacto físico en lugares
públicos entre personas de sexos opuestos. Estos detalles le
ayudarán a comprender cómo la conducta de Jesús--quien
hablaba públicamente con mujeres y hasta permitía que le
tocaran los pies o le ungieran la cabeza--era escandalizante
para el liderazgo religioso de la época. Del mismo modo,
estos detalles le permitirán recalcar en sus sermones la
actitud inclusiva y liberadora de Jesús hacia las mujeres de
ayer y de hoy.

4. Considere el contexto literario de la historia: Quien

predica un sermón narrativo debe tener presente los eventos
que han ocurrido antes del pasaje bíblico que desea exponer.
De otro modo, podrá cometer errores graves. Como un
estudiante que, predicando un sermón de práctica sobre
Lucas 5.1-11, recalcó varias veces que ésta era la primera
vez que Simón (Pedro) veía o escuchaba a Jesús. Este novel
predicador no había leído el capítulo anterior, donde Lucas
4.38-39 narra cómo Jesús sanó a la suegra de Simón.

5. No añada detalles a la historia: En ocasiones, debido a la

brevedad de las historias bíblicas, algunos predicadores se
sienten tentados a alargar las narraciones inventando
episodios que no aparecen en el texto. Este es una práctica
que debemos evitar pues tiende a confundir a los oyentes y a
fomentar interpretaciones bíblicas equivocadas. Recuerdo
con tristeza cuando un día mi abuela quiso enseñarme el
pasaje bíblico que había servido de base al hermoso sermón
que su pastor había predicado aquella mañana. Después de
una larga búsqueda, encontramos el texto por medio de la
concordancia. Pero al leer el pasaje nos dimos cuenta que,
basado en la poca información que ofrecía el pasaje bíblico,
su pastor había creado una versión ampliada de la historia.

6. No elimine detalles: La mayor parte de las historias

bíblicas son tan breves que, si se salta un episodio, se pierde
el sentido de la historia. Hasta en historias bien conocidas,
como la parábola del Hijo Pródigo (Lc. 15.11-32), es común
omitir detalles. La inmensa mayoría de las personas que
predican esta historia afirman que el hijo menor cae en una
situación deplorable a consecuencia de haber despilfarrado
su dinero. Pero pocos recuerdan que la región donde vivía
este joven fue afectada por una crisis económica que dejó al
pueblo hambriento (v. 14). Esto explica por qué el muchacho
no pudo conseguir un trabajo honesto y tuvo que dedicarse a
una profesión inmunda, como lo era la crianza de cerdos
para el pueblo judío.

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7. Evite los anacronismos: El anacronismo ocurre cuando se

dice que un evento ocurrió en una fecha que resulta ser
equivocada. ¡Como el predicador aquel que, exponiendo la
historia de Ruth, afirmó que la situación de las viudas en la
Biblia no era tan desesperada porque «el gobierno ayuda a
las viudas y a los envejecientes»! Ahora bien, los
anacronismos más comunes en los sermones surgen del
desconocimiento de la cronología bíblica. Por ejemplo,
quien no conoce el orden de los eventos bíblicos puede
afirmar equivocadamente que Salomón escuchó las profecías
de Jeremías o que el apóstol Pablo estuvo presente en la
«Última Cena».

8. Mantenga el orden de la historia: Más adelante encontrará

un método sencillo que le ayudará a memorizar las
narraciones bíblicas. Si por alguna razón se salta un episodio
o cambia el orden de la historia, detenga su sermón para
explicar cuál es el orden correcto de la historia. De otro
modo, la congregación podrá salir de la iglesia pensando que
su versión equivocada de los hechos es la correcta.

9. Apele a los sentidos de sus oyentes: Hábleles del olor del

campo, del rumor del arroyo y de la suavidad de la brisa. De
primera intención, este consejo parece contradecir la regla
de que no debemos añadir elementos a la historia. Pero esto
no es así. Lo que estamos recomendando es describir en
forma vívida los detalles que pueda contener el pasaje
bíblico. En este sentido, si el texto indica que Jesús estaba
con los discípulos en una barca es enteramente correcto
hablar de la humedad en el viento o del ruido que hace el
agua al chocar contra la madera de la embarcación.

10. Use gramática activa: Déle más importancia al verbo que

al adjetivo: El exceso de adjetivos y adverbios recarga los
sermones, restándole agilidad a la expresión. Por el
contrario, los verbos le dan movimiento a la narración.
Digamos que deseamos caracterizar a Judas Iscariote.
Quienes dependen de adjetivos dirán: «Judas Iscariote era un
hombre deshonesto, infiel, pusilánime y traicionero». Por el
contrario, quienes prefieren el verbo se expresarán de la
siguiente manera: «Judas Iscariote traicionó a Jesús. Lo
delató a cambio de un poco de plata. Y usó un beso, signo de
compañerismo y amistad, para identificarle ante la policía
del templo.» Como ven, La segunda descripción es mucho
más amplia y ágil que la primera.

11. Dele sabor contemporáneo a la historia: Salpique la

narración con alusiones a elementos comunes en la vida de
su audiencia. Hay dos maneras de incluir estos elementos.
La primera es comparando la situación del mundo antiguo
con la actual: «En Israel los leprosos eran echados de sus
comunidades cuando se enfermaban, pues la gente temía
contagiarse con una enfermedad incurable. Era una actitud
muy parecida a la de quienes hoy rechazan a las personas
enfermas de SIDA.» La segunda es usando el anacronismo
en forma responsable, es decir, presentando al personaje
bíblico como si viviera en nuestro barrio: «Los soldados se
acercaron a Jesús con sus ametralladoras y sus bayonetas.»
Aunque esta segunda técnica puede ser muy impactante,
debemos usarla en forma limitada. Ya explicamos
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anteriormente las consecuencias desastrosas que puede tener

el mal uso del anacronismo en la predicación.

12. Preste importancia a los encuentros: Las narrativas que

narran encuentros, sobre todo los encuentros con Jesús en
los relatos evangélicos, son excelentes fuentes para la
predicación. Considere hacer una serie de sermones sobre
este tipo de historias. Por ejemplo, puede predicar dos
sermones sobre encuentros con Dios en el Antiguo
Testamento; o cuatro sobre confrontaciones entre los
profetas de Israel y la corte real; o tres sobre las mujeres que
tuvieron encuentros transformadores con Jesús.

Estructura de una predicación narrativa

Para estructurar de manera sencilla una predicación

narrativa, podemos seguir la secuencia de un cuento corto
así:

I. Marco Escénico: En esta parte se puede hacer una

introducción al tema, describiendo a los personajes y el
problema o cuestión que da lugar al mensaje o historia.

II. Trama: Aquí encontramos el desarrollo de la historia. La

tensión va en aumento a medida que avanza la narración.

III. Punto Culminante: Es el momento donde la tensión

narrativa llega a su punto más alto. Desde ese momento
comenzamos a vislumbrar el desenlace de la situación.

IV. Desenlace: En este punto la tensión narrativa se disipa y

la situación problemática comienza a resolverse.

Otra estructura sencilla seria presentando o describiendo un

problema así:

I. Identifique el problema.

II. Explique el problema.

III. Ofrezca una nueva perspectiva acerca del problema.

IV. Solucione el problema.

Lo que hay que tener en cuenta en ambas estructuras es que

el texto bíblico se preste. No debemos forzar el texto para
qué encaje en la estructura, es mejor que el texto se preste
para desarrollarla. Por último seguir el orden en que se
produce la narración en el texto bíblico es lo ideal.

Bibliografía:

http://www.homiletic.org/espana/14th_espana_doc.html

http://www.drpablojimenez.com/adobe/pdf_narra_c.pdf

http://www.iglesiadecristodelnorte.org.mx/index.php?
option=com_content&view=article&id=41:como-disenar-
sermones-narrativos&catid=53:capacitacion-de-
varones&Itemid=11
Publicado por Bereano en 15:17
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