ATIVIDADES SOBRE MANIFESTO – LEITURA E PRODUÇÃO TEXTUAL
O necessário de química, de mecânica, de economia e de
PROFESSORA: KARINA – 3ª SÉRIE E.M.
MANIFESTO CONTRA A USINA DE BELO MONTE
Abelardo Bayama Azevedo, ex-presidente do IBAMA, não foi a primeira pessoa a renunciar
do cargo devido à pressão pela construção da usina de Belo Monte. Seu antecessor, Roberto Messias,
também renunciou pelo mesmo motivo ano passado e a própria Marina Silva abriu mão do Ministério
do Meio Ambiente por desafiar Belo Monte.
A Eletronorte, empresa que mais irá lucrar com Belo Monte, está demandando que o IBAMA
libere a licença ambiental para começar as obras mesmo com o projeto apresentando graves
irregularidades. Porém, em uma democracia, os interesses financeiros não podem passar por cima das
proteções ambientais legais – ao menos não sem comprarem uma briga.
A hidrelétrica iria inundar 100.000 hectares da floresta, impactar centenas de quilômetros
do Rio Xingu e expulsar mais de 40.000 pessoas, incluindo comunidades indígenas de várias etnias que
dependem do Xingu para sua sobrevivência. O projeto de R$30 bilhões é tão economicamente
arriscado que o governo precisou usar fundos de pensão e financiamento público para pagar a maior
parte do investimento. Apesar de ser a terceira maior hidrelétrica do mundo, ela seria a menos
produtiva, gerando apenas 10% da sua capacidade no período da seca, de julho a outubro.
A construção de Belo Monte pode começar ainda em fevereiro. O Ministro das Minas e
Energia, Edson Lobão, diz que a próxima licença será aprovada em breve, portanto, temos pouco
tempo para parar Belo Monte antes que as escavadeiras comecem a trabalhar. Vamos desafiar Dilma
no seu primeiro mês na presidência com um chamado ensurdecedor para ela fazer a coisa certa: parar
Belo Monte.
(PSOL - Juiz de Fora – 12/02/2011)
Disponível em: http://psol50juizdefora.blogspot.com.br/2011/02/manifesto-contra-usina-de-
belomonte.html. Acesso em: 19/07/2013. Texto adaptado.
1) O manifesto acima foi produzido por quem e a quem ele é dirigido?
2) Com que objetivo esse manifesto foi criado?
3) Agora, releia o primeiro parágrafo e copie o(s) argumento(s).
4) Qual o título do manifesto?
5) No último parágrafo, temos a conclusão. Como os manifestantes finalizam o texto?
► MANIFESTO PAU-BRASIL – escrito por Oswald de Andrade e publicado em 1924 no jornal “O
Correio da Manhã”, esse manifesto enfatizava a necessidade de se criar uma arte de acordo com as
características do povo brasileiro, com uma absorção crítica da modernidade europeia.
Oswald de Andrade foi um nome decisivo para o Modernismo brasileiro
"A poesia existe nos fatos. Os casebres de açafrão e de ocre nos verdes da Favela, sob o azul
cabralino, são fatos estéticos. O Carnaval no Rio é o acontecimento religioso da raça. Pau-Brasil.
Wagner submerge ante os cordões de Botafogo. Bárbaro e nosso. A formação étnica rica. Riqueza
vegetal. O minério. A cozinha. O vatapá, o ouro e a dança. [...]
A língua sem arcaísmos, sem erudição. Natural e neológica. A contribuição milionária de
todos os erros. Como falamos. Como somos. Não há luta na terra de vocações acadêmicas. Há só
fardas. Os futuristas e os outros.
Uma única luta - a luta pelo caminho. Dividamos: Poesia de importação. E a Poesia Pau-
Brasil, de exportação. [...]
O trabalho contra o detalhe naturalista - pela síntese; contra a morbidez romântica - pelo
equilíbrio geômetra e pelo acabamento técnico; contra a cópia, pela invenção e pela surpresa. [...]
A reação contra todas as indigestões de sabedoria. O melhor de nossa tradição lírica. O
melhor de nossa demonstração moderna.
Apenas brasileiros de nossa época.
balística. Tudo digerido. Sem meeting cultural. Práticos. Experimentais. Poetas. Sem reminiscências
livrescas. Sem comparações de apoio. Sem pesquisa etimológica. Sem ontologia.
Bárbaros, crédulos, pitorescos e meigos. Leitores de jornais. Pau-Brasil. A floresta e a escola.
O Museu Nacional. A cozinha, o minério e a dança. A vegetação. Pau-Brasil."
Disponível em:
http://www.passeiweb.com/na_ponta_lingua/livros/resumos_comentarios/m/manifesto_pau_brasil
► MANIFESTO ANTROPOFÁGICO – escrito por Oswald de Andrade com a ajuda de Mario de
Andrade e Raul Bopp, este manifesto foi publicado na “Revista de Antropofagia” em 1928. A proposta
era alimentar-se de todas as ideias estrangeiras trazidas para o Brasil a fim de promover uma
produção cultural e artística mais rica, criativa e, ao mesmo tempo, própria. O nome do manifesto
recupera a crença indígena de que, ao comerem o inimigo, estariam assimilando as suas virtudes. A
tela de Tarsila do Amaral intitulada Abaporu (aba= homem; poru = que come) foi uma grande
inspiração.
"Só a Antropofagia nos une. Socialmente. Economicamente. Filosoficamente.
Única lei do mundo. Expressão mascarada de todos os individualismos, de todos os
coletivismos. De todas as religiões. De todos os tratados de paz.
Tupi, or not tupi that is the question.
Contra todas as catequeses. E contra a mãe dos Gracos.
Só me interessa o que não é meu. Lei do homem. Lei do antropófago. [...]
Contra todos os importadores de consciência enlatada. A existência palpável da vida. E a
mentalidade pré-lógica para o Sr. Lévy-Bruhl estudar.
Queremos a Revolução Caraíba. Maior que a Revolução Francesa. A unificação de todas as
revoltas eficazes na direção do homem. Sem nós a Europa não teria sequer a sua pobre declaração dos
direitos do homem. [...]
Contra o Padre Vieira. Autor do nosso primeiro empréstimo, para ganhar comissão. O rei-
analfabeto dissera-lhe: ponha isso no papel mas sem muita lábia. Fez-se o empréstimo. Gravou-se o
açúcar brasileiro. Vieira deixou o dinheiro em Portugal e nos trouxe a lábia. [...]
Contra o mundo reversível e as ideias objetivadas. Cadaverizadas. O stop do pensamento que
é dinâmico. O indivíduo vítima do sistema. Fonte das injustiças clássicas. Das injustiças românticas. E o
esquecimento das conquistas interiores. [...]
Contra as histórias do homem que começam no Cabo Finisterra. O mundo não 12 datado.
Não rubricado. Sem Napoleão. Sem César.
A fixação do progresso por meio de catálogos e aparelhos de televisão. Só a maquinaria. E os
transfusores de sangue. Contra as sublimações antagônicas. Trazidas nas caravelas. [...]
Somos concretistas. As ideias tomam conta, reagem, queimam gente nas praças públicas.
Suprimamos as ideias e as outras paralisias. Pelos roteiros. Acreditar nos sinais, acreditar nos
instrumentos e nas estrelas. [...]
Contra a realidade social, vestida e opressora, cadastrada por Freud - a realidade sem
complexos, sem loucura, sem prostituições e sem penitenciárias do matriarcado de Pindorama."
Disponível em:
http://www.passeiweb.com/na_ponta_lingua/livros/resumos_comentarios/m/manifesto_antropofagi
co
Depois de ler os dois fragmentos dos principais manifestos literários, responda o que eles
denunciam e o que defendem?