Propone acudir a otras fuentes auxiliares del Derecho como la Costumbre, la jurisprudencia, la Doctrina, la Equidad y adicionalmente acudir a otras ciencias auxiliares del derecho como a la balística, la antropología, la sociología, la psicología, etc. se denomina libre porque sustrae de toda autoridad positiva. se denomina científica porque acudimos a las ciencias para respaldar de manera objetiva un argumento. Tiene los siguientes pasos: 1. En primer lugar, se parte de la base de que la ley es la primera fuente formal del derecho. 2. En la interpretación de la ley debe, pues, tenerse siempre en cuenta el texto y el fin social de la misma. El segundo paso del método de la libre investigación científica solamente se da cuando la ley, en sus dos elementos o factores que sirven para determinar su contenido, no le suministra al intérprete la solución buscada. Escuela del derecho libre
Tendencia que permite al juez, tenga una mayor facultad y libertad,
siendo que no se debe concebir como un todo, o como un conjunto de principios y doctrinas. Sometía al juzgador a una estricta adecuación al contenido de la norma y a la voluntad del legislador, que la creó, utilizando el método exegético, la Escuela del Derecho Libre le otorga al juzgador una gran relevancia de criterio, permitiendo incluso de ser necesario, ante lagunas legislativas, suplirlas, o apartarse de la solución legal, si es dudosa, oscura o injusta. Si las leyes han sido declaradas caducas por las costumbres o contrarían la moral o la equidad, el Juez está obligado a dejarlas de lado y resolver según su real saber y entender. Los primeros exponentes del Derecho Libre fueron los alemanes, von Ihering, que consideró este tipo de interpretación como de jurisprudencia superior, y Kohler, seguidos por Oscar Kraus, Emilio Lask, Kantorowicz y Adickes, quien tomó como modelo al juez inglés, con amplias facultades. Esta escuela ha sido una de las más fuertes influencias para todos los sistemas jurídicos. Lo único inconveniente de esta escuela es que se critica si los jueces son capaces para desentrañar el verdadero sentir social o los sentimientos de la comunidad, además de que el propio juez pueda llevar el caso a como le de entender sus creencias o concepciones. Método histórico evolutivo
Esta teoría supone en la norma una parte rígida y otra mudable.
Iniciada la vigencia de la ley, ella se incorpora al medio social, comienza su vida propia, autónoma. Al modificarse las condiciones sociales, el intérprete debe aplicarla consultando la realidad social entonces existente, dándole el sentido que más se ajuste a la solución de los problemas que el legislador pudo prever cuando se promulgo. Consta de tres etapas: heurística, de crítica histórica y síntesis histórica o reconstrucción del pasado. Etapa heurística Consiste en buscar los hechos del pasado que permitirán en su momento reconstruir el hecho. Son las fuentes de donde brota toda la información necesaria para conocer la época que se estudia. Pueden ser de varios tipos: 1.Vestigios - Son aquellos restos o huellas del pasado que han llegado a la actualidad. Por ejemplo, restos arqueológicos, adornos, hachas, instrumentos, edificios etc. 2.Testimonios - Son los restos destinados por sus creadores a informar a las generaciones futuras, por ejemplo, un arco del triunfo, una crónica de un reinado etc. Etapa de crítica histórica Se trata de evaluar críticamente los restos hallados, ver su autenticidad, si corresponde a su época, si no han sido alterados o tergiversados con posterioridad. Síntesis histórica o reconstrucción del pasad Consiste en reconstruir los sucesos del pasado sobre la base de las fuentes – vestigios y testimonios – ya criticados.