Ano 16 - n° 62 - Julho / Agosto / Setembro - 2019

Revista de Jovens e Adultos da Convenção Batista Fluminense

Aprendendo a
Evangelizar
com Jesus Pr. Nilson Gomes Godoy
 LIÇÕES
SUMÁRIO 12 LIÇÃO 1 – EU, UM EVANGELISTA!

LIÇÃO 2 – EU IREI POR ONDE

16
02
1o CONGRESSO DE CASAIS O SENHOR MANDAR
PARA PASTORES E ESPOSAS
LIÇÃO 3 – EU EVANGELIZO
20 PORQUE AMO

LIÇÃO 4 – A MENSAGEM NUMA

03
PRIMEIRAS PALAVRAS
PR. AMILTON VARGAS 24 LÍNGUA QUE POSSA SER ENTENDIDA
LIÇÃO 5 – EVANGELIZAR É
28 APRESENTAR JESUS

06 MISSÕES ESTADUAIS 32
LIÇÃO 6 – EVANGELIZAR É
EXPLICAR A BÍBLIA

LIÇÃO 7 – EVANGELIZAR É
36 CONVIDAR À FÉ EM JESUS

07
PALAVRA DO REDATOR
PR. MARCOS ZUMPICHIATTE
MIRANDA LIÇÃO 8 – EVANGELIZAR É
40 PROMOVER A NOVA VIDA

LIÇÃO 9 – EVANGELIZAR É
44 RAÇÃO

09 CAPACITAÇÃO
PROMOVER VERDADEIRA ADO
PARA ESCOLA BÍCLICA
LIÇÃO 10 – EVANGELIZAR É
48 TRAVAR RELACIONAMENTOS

LIÇÃO 11 – EVANGELIZAR É

10 DE LÍDERES
CAPACITAÇÃO
52 FAZER MAIS EVANGELISTAS

LIÇÃO 12 – EVANGELIZAR É
SUPERAR OS EMPECILHOS
56
11 APRESENTAÇÃO
PR. NILSON GOMES GODOY
60
LIÇÃO 13 – EVANGELIZE!
DEUS RECOMPENSA!
 PRIMEIRAS PALAVRAS

A EVANGELIZAÇÃO COMO
MINHA MISSÃO...
Sempre que pensamos na impor-
tância da evangelização, precisamos
relembrar alguns exemplos de Jesus
e, do mesmo modo que Ele agiu diante
de pessoas perdidas, precisamos tam-
bém agir. Quando olhamos para a vida
do Senhor Jesus Cristo, percebemos
que Ele colocava as pessoas acima
das coisas, atitude esta que precisa
ser repetida por cada cristão onde quer
que se encontre: casa, trabalho, escola,
lazer, na vizinhança ou na Igreja. Em
todo lugar precisamos dar atenção às
pessoas, especialmente aos que estão
perdidos e que talvez nem sabem disso.
As pessoas precisam saber que Je-
sus as ama e deseja dar a elas salva- Recentemente estive naquela re-
ção, amor, paz e uma vida nova, mar- gião, na Primeira Igreja Batista em
cada por sua presença, além de uma Amontado, fundada pela iniciativa do
nobre missão: ser evangelista! Os pri- bisavô de minha esposa, e entrevistei
meiros discípulos de Jesus entenderam uma lúcida irmã chamada Anita sobre
isso. Você entende? esses fatos. Ela tem quase um século
Há muita gente perecendo sem co- de abençoada existência, mas continua
nhecer a Cristo como Senhor, Salvador com muita inteligência e lucidez. Ela
e Mestre. Por isso, trago à memória um me relatou que seus parentes, naquela
fato ocorrido em Barra do Itabapoana, época, precisaram fugir e se esconder
cidade do interior do Estado do Rio de na mata, tendo filhos na selva, como
Janeiro. Lá, em época de perseguição, se fossem animais, pois a perseguição
o missionário Salomão Ginsburg per- era impiedosa, e durou até que o prin-
sistiu pregando enquanto os inimigos cipal perseguidor abriu o coração para
do evangelho atiravam em sua direção, Deus. Depois de atirar e tentar matar o
querendo matá-lo. Alguns irmãos da- Missionário Salomão Ginsburg e errar
quela região foram espancados até a os tiros, mesmo com toda a fama de
morte, por não desistirem de evangeli- ser bom atirador, abriu o coração para
zar. Pagaram um alto preço para cum- Deus ao ouvir o hino “Deixa a luz do
prir a missão. céu entrar”. A partir de então, a per-

3
seguição cessou e, à semelhança do
Apóstolo Paulo, ele passou a pregar o
evangelho, sendo instrumento podero-
so nas mãos de Deus, para a expansão
do Reino naquele lugar.
Deus o chama hoje para ser um
evangelista. Você está sendo comissio-
nado e enviado aos seus amigos, vizi-
nhos, colegas de estudo ou trabalho e
a seus familiares. Ele deseja que você
seja uma testemunha viva do poder de
Jesus para transformar vidas. Ele quer
que você fale e demonstre aquilo que
Ele fez por você. E o poder de Deus,
visível em sua vida, trará as pessoas
com quem você se relaciona para perto
de Jesus. Deus espera que você saia
da inércia e creia que pode comparti-
lhar do seu amor. Faça a sua parte e o
Espírito Santo fará o restante. Esse é o
desafio! Você o aceita?
Disse Jesus: “A missão é grande”
(Mt 9.37); a missão é arriscada: “Eu os
estou enviando como ovelhas entre lo-
bos. Portanto, sejam astutos como as
serpentes e sem malícia como as pom-
bas” (Mt 10.16); os missionários são
poucos: “Os trabalhadores são poucos”
(Mt 9.37b), entretanto, a Palavra de
Deus diz que a missão se completará
com sucesso: “Ao nome de Jesus se
dobre todo joelho, nos céus, na terra e
debaixo da terra, e toda língua confesse
que Jesus Cristo é o Senhor, para a gló-
ria de Deus Pai.” (Fp 2.10-11).
Quando Jesus tinha 12 anos de ida-
de, já estava envolvido com essa mis-
são: “Convém cuidar dos negócios de
meu Pai” (Lc 2.49) e, 20 anos depois,
Ele estava morrendo por essa mis-
são. Jesus disse: “Está consumado!”
(Jo 19.30). Essas declarações são
como prefácio e conclusão de um livro
mais que especial, é como capa e con-
4
tracapa dele. Jesus nos ensinou, pelo
exemplo, que sua vida foi dirigida pela
vontade de Deus. Ele aceitou e cumpriu
sua missão.
Hoje, Deus quer resgatar e salvar
pessoas da morte eterna, para que to-
dos possam ser salvos e, para isso Ele
conta com você para testemunhar de
Jesus entre os seus!
Pense consigo mesmo: Imagine se
você tivesse um vizinho com câncer e
você tivesse o segredo da cura e não o
ajudasse. Como você consideraria essa
omissão? Seria algo normal ou crimi-
noso? Esconder essa informação seria
algo terrível e criminoso! Você concorda
que um cristão que não fala de Jesus e
das Boas Novas da salvação aos outros
está na mesma situação?
Você pode orar comigo com devo-
ção sincera?
Senhor, eu quero aprender com
Jesus. Ajuda-me a imitá-lo, em ouvir
as pessoas, ter o coração voltado para
ensinar, pregar e cuidar... Dá-me a co-
ragem e a disponibilidade de ir ao en-
contro dos que precisam de salvação.
Dá-me entendimento de que a respon-
sabilidade é minha e não de outros.
Que eu não tente fugir dessa responsa-
bilidade. Ajuda-me a fazer a diferença
e usa a minha vida para o Teu louvor
e Tua glória. Esta é a minha oração,
em nome do Rei dos reis, Senhor dos
senhores, Príncipe da paz, Único e Su-
ficiente Salvador Eterno. No poderoso
nome de Jesus, que é sobre todo o
nome, eu oro, Amém!
Pr. Amilton Vargas
Diretor Executivo da Convenção Batista
Fluminense e Pastor Interino da
PIB Universitária do Brasil
 PALAVRA DO REDATOR
EBF – AMIGOS DE JESUS
“Assim também não é
vontade de vosso Pai, que
estás nos céus, que um
destes pequeninos se perca”.
É com alegria que o Depar-
tamento de Educação Religiosa,
em parceria com o Departamento
de Missões da Convenção Batista
Fluminense, está disponibilizando
o material para uma Escola Bíblica
de Férias (EBF) com o tema “Ami-
gos de Jesus”. Este é um sonho
que se torna realidade: oferecer às
Igrejas, gratuitamente, uma EBF,
através de download, tendo acesso
a todo o material.
“A Escola Bíblica de Férias
(EBF) surgiu para atender as crian-
ças que, no período de férias es-
colares, ficam abandonadas pelos
pais a mercê do aprendizado no-
civo e pecaminoso das ruas. Em
julho de 1898, a irmã Elisa Hawes,
preocupada com as crianças que
andavam pelas ruas de sua vizi-
(Mt 18.14)
nhança, em Nova Iorque (EUA),
resolveu fazer algo por aqueles pe-
queninos, então criou uma escola
bíblica diária. Na realização dessa
primeira EBF houve cooperação da
Igreja Batista de Epiphany, da qual
a irmã Elisa era membro. Neste
ano, foram alcançadas 57 crianças.
Nos anos seguintes, 1899 e 1900,
foi novamente realizada a EBF diá-
ria com grande sucesso. A primeira
EBF realizada no Brasil foi no Co-
légio Américo Batista de Vitória –
ES. Na primeira quinzena de 1924,
coordenada pelo Dr. Reno”.
O objetivo da EBF “Amigos de
Jesus” é apresentar Jesus como o
nosso melhor amigo e trabalhar na
mente e coração dos líderes a im-
portância da evangelização e disci-
pulado das crianças que participam
7
da Escola Bíblica de Férias (EBF).
Esta é a maior estratégia de evan-
gelização infantil.
“Lionel Hunt, num livro publicado
pela Moody Press, registrou uma
pesquisa que demonstra qual a me-
lhor idade para a evangelização e a
conversão:
Antes dos 4 anos – 1%
Dos 4 aos 14 anos – 85 %
Dos 14 aos 30 anos – 10 %
Após 30 anos – 4%
O fato é que as crianças são
importantes para Deus. Elas têm
uma alma imortal e uma vida inteira
pela frente. Elas ouvem e atendem
à mensagem do Evangelho mais
prontamente do que qualquer outro
grupo de pessoas”1.
George Barna, em seu livro
“Transformando seu filho num cam-
peão”, afirma que se uma pessoa
não receber a Cristo como Seu Se-
nhor e Salvador antes dos 15 anos,
suas chances de se converter mais
adiante é de apenas 6%.2
O maior desafio para o povo de
Deus nos próximos anos é investir
exatamente no alcance das crian-
ças para o Senhor Jesus, a chama-
da JANELA 4 X 14 – A janela da
faixa etária. As crianças foram in-
cluídas na Grande Comissão. Todo
1 - SITE: www.apec.com.br 
2 - SITE: www.apec.com.br 
8
crente está pronto a recitar: “Ide...
pregai o evangelho a toda cria-
tura” (Mc 16.15). Mas a maioria
se esquece de que a criança é
também criatura de Deus e está
incluída nessa ordem, juntamen-
te com os adolescentes, jovens,
adultos e idosos. Jesus chamou as
crianças para estarem juntos dEle:
“Deixai vir a mim os pequeninos”
(Mc 10.14, ARA).
Portanto, aproveite esta opor-
tunidade de alcançar as crianças
da sua Igreja e vizinhança com
este material. Para fazer o down-
load, entre em contato com o
Departamento de Educação Re-
ligiosa da CBF pelos telefones:
(21) 2620-1515 ou (21) 99600-6109
ou pelo e-mail: educacaoreligiosa
@batistafluminense.org.br
Pr. Marcos Zumpichiatte Miranda
Coordenador de Educação Religiosa
Redator da Revista
 APRESENTAÇÃO
Evangelizar é pregar o evange-
lho, anunciar as boas novas. Deve-
mos evangelizar o perdido onde ele
QUEM ESCREVEU
se encontra e não esperar que ele
saia das trevas e venha para buscar
jesus por iniciativa própria, embo-
ra isso possa acontecer. Devemos
evangelizar estando na presença
do Todo Poderoso e sendo dirigido
pelo Seu poder e graça, pois não
se cumpre qualquer tarefa espiritual
com o poder do homem. É o próprio
Deus quem concebeu salvar a hu-
manidade e nos comissionar como
seus representantes nesta tarefa de
divulgação da boa notícia, desde
que capacitados pelo Espírito Santo.
Temos na Bíblia muitos ensi-
nos, inclusive exemplos de Jesus
sobre a evangelização, mas nos
ateremos em destacar algumas li-
ções do Seu encontro evangelísti- Nilson Gomes Godoy é pas-
co com a mulher samaritana e os
tor da Segunda Igreja Batista de
seus compatriotas. O texto de João
4.1-42 deverá ser lido várias vezes Nova Friburgo, região Serrana do
e examinado à luz do tema propos- Rio de Janeiro. É casado com Lilia
to em cada lição. Ao valorizarmos a Matilde Freichos Godoy, com quem
Bíblia, os relacionamentos, a fé, o tem seis filhos, sendo que três de-
amor, a simplicidade, a nova vida e les o são também por serem noras
a adoração a Jesus, estaremos im- e genro. Além disso, tem uma neta.
pactando e evangelizando o mundo É pastor há 35 anos, formado em
como Ele o fez. Teologia pelo Seminário Teológico
Sugiro que, para um real apren- Batista do Sul do Brasil, cujo cur-
dizado, não apenas estudemos so foi convalidado pela Faculdade
com os nossos irmãos, mas exer- Batista do Rio de Janeiro. Cursou 9
citemos, a cada semana, os de- períodos de Administração de em-
safios do exemplo de Jesus. Que presas pela Universidade Federal
aprendamos a evangelizar, evange- Fluminense e é Pós Graduando em
lizando como Ele. Jesus é o nosso Gestão de Conflitos pela Faculdade
exemplo (Jo 13.15)! Batista do Paraná.

11
DATA DO ESTUDO
Texto Básico: João 4.1-42
EU, UM EVANGELISTA!
Quando a Bíblia fala sobre o
“evangelho”, que é um termo pre-
sente somente no Novo Testamen-
to, ela está se referindo às “boas
novas de Deus”. Essa boa notícia
começou a ser anunciada como
promessa de Deus desde o Éden,
conhecido como o protoevangelho
(Gn 3.15), e perpassou através de
todo o Velho Testamento, demons-
trando o interesse de Deus em que
o homem restaurasse a felicidade
do relacionamento com Ele, ape-
sar de ser pecador. Evangelizar é
o ato de comunicar aos homens as
boas novas de Deus e o primeiro
passo na evangelização é dado
pelo próprio Deus, que amou o
mundo, prometendo e enviando
Jesus, revelando o seu intento e
seu poder de salvar. Aliás, Jesus é
a “boa notícia” que o homem pre-
cisa urgentemente ouvir.
12
LIÇÃO 1
Ao ler, na Sinagoga de Naza-
ré, um trecho do livro do profeta
Isaías que dizia: “​O Espírito do Se-
nhor está sobre mim, pelo que me
ungiu para evangelizar os pobres;
enviou-me para proclamar liber-
tação aos cativos e restauração
da vista aos cegos, para pôr em
liberdade os oprimidos, ​e apre-
goar o ano aceitável do Senhor”,
Jesus concluiu: “Hoje, se cumpriu
a Escritura que acabais de ouvir”
(Lc 4.18-21).
O apóstolo Paulo também es-
creveu aos romanos: “o evangelho é
o poder de Deus para a salvação de
todo aquele que crê, primeiro do ju-
deu e também do grego” (Rm 1.16).
Ao ser alcançada pela boa
notícia de salvação da alma, de
transformação de vida, de perdão
de pecados, de adoção como fi-
lho de Deus, de alegria incontida, a
pessoa passa a falar naturalmente
sobre as suas experiências com
esse Cristo Salvador, e isso é evan-
gelização. Quando a mulher sama-
ritana chegou à cidade, disse, em
outras palavras: “Um homem, que
creio ser o Messias, me disse algo
que fez sentido em minha vida. Va-
mos ver?” (Jo 4.29)
A história do texto em foco acon-
teceu há cerca de 20 séculos, e, é
claro, se passa num contexto bem
diferente do nosso. Mas, como tudo
o que Jesus ensina, reflete a rea-
lidade do homem ao longo da his-
tória e traz lições importantíssimas
sobre o evangelismo. Queremos
aprender com Jesus como transmi-
tir essa boa notícia.
1 - A ORDEM PARA EVANGELIZAR
Evangelização não deve ser
fruto do acaso ou do gosto de al-
guém. Evangelização deve ser
resultado de obediência à ordem
clara que nos é dada por Deus.
Jesus disse aos discípulos: “le-
vantai os vossos olhos e vede...”
(Jo 4.35b). Também disse: “Assim
como o Pai me enviou, eu também
vos envio” (Jo 20.21). Após a res-
surreição, Jesus apareceu aos dis-
cípulos e deixou uma ordem para
todos nós: “Toda a autoridade me
foi dada... ​Ide, portanto, fazei dis-
cípulos de todas as nações, bati-
zando-os...; ​ ensinando-os... E eis
que estou convosco todos os dias
até à consumação dos séculos”
(Mt 28.18-20).
A ordem de Jesus, inclusive,
nos incita a orar, pedindo a Deus
por mais ceifeiros nesta seara,
cientes de que ela é maior do que
o número de pessoas disponíveis
(Mt 9.37-38). E, especialmente, in-
clui também a dependência do re-
vestimento do Espírito Santo de
Deus (At 1.8). Só podemos evan-
gelizar, com o poder do próprio
Deus.
O Apóstolo Paulo considerava
ter “valor a sua vida somente se,
em obediência ao chamado, tes-
temunhasse da graça de Deus”
(At 20.24). Aos Coríntios, ele es-
creveu que, mesmo pregando o
evangelho de livre vontade, en-
tendia que lhe havia sido imposta
esta obrigação. E asseverou: “Ai de
mim se não pregar o evangelho!”
(1Co 9.16-17). Evangelizar é bonito,
mas exige o preço da obediência e
da renúncia de nossa própria vida.
2 - O EXEMPLO DE JESUS NA
EVANGELIZAÇÃO
Jesus é mestre também na
evangelização. O texto de João 4.4
registra que Jesus “tinha que pas-
sar por Samaria”. Embora muitos
passassem por outro caminho por
razões sociais, raciais, geográficas
e religiosas até, Jesus percebeu
o dever, a responsabilidade, e fez
isso por amor aos samaritanos e
para nos ensinar.
Esse encontro com a mulher
samaritana nos dá alguns marcos,
alguns padrões, algumas diretrizes
para aquilo que pode e deve acon-
13
tecer em nosso programa de evan-
gelização, que, de forma mais deta-
lhada, pretendemos estudar neste
trimestre.
Para resumir, nesse encontro
com a mulher e depois com os seus
patrícios samaritanos, Jesus, ao di-
zer “Uma comida tenho para comer”
(Jo 4.34), estava deixando claro
que o propósito de vida que alcan-
ça outras vidas, determina as suas
prioridades, acima do que nos pos-
sa ser até urgente. Ao dizer: “não
dizeis que há ainda quatro meses
para a ceifa...” (Jo 4.35), mostrava
que o propósito de agradar a Deus,
abençoando vidas com a salvação,
não deve ser deixado para depois,
pois há gente precisando ser salva
agora. E quando pede água a uma
samaritana e ouve: “como sendo tu
judeu, pede água a mim que sou
samaritana?” (Jo 4.9), está ensi-
nando que o foco em salvar alguém,
vence as possíveis objeções. Jesus
se apresentou como um homem
que sente cansaço, sede e fome. Às
vezes, somos tentados a parecer
“sobrenaturais” ao transmitirmos o
recado simples de Deus.
Além desse encontro com os
samaritanos, temos muitos outros
exemplos de Jesus. O evangelista
Marcos registra, por exemplo: “Ora,
depois que João foi entregue, veio
Jesus para a Galileia pregando o
evangelho de Deus e dizendo: O
tempo está cumprido, e é chegado
o Reino de Deus. Arrependei-vos, e
crede no evangelho” (Mc 1.14-15).
O seu modo de vida foi aproveitar
cada oportunidade para pregar a
14
boa notícia de Deus, mostrando o
seu propósito de “buscar e salvar
o que estava perdido” (Lc 19.10).
Assim fez ao encontrar-se com
um rico, coletor de impostos, con-
vidando-o para segui-Lo. Na oca-
sião, disse que havia vindo “chamar
justamente pecadores ao arrepen-
dimento” (Lc 5.29-32). Assim foi
também com um homem que que-
ria vê-Lo e Jesus o encontrou em
uma árvore e propôs ir à sua casa,
onde disse: “Hoje veio salvação a
esta casa” (Lc 19.1-10). Da mes-
ma forma, as multidões famintas de
pão também recebiam orientações
para a salvação, sendo advertidas
assim: “Trabalhai, não pela comida
que perece, mas pela que subsiste
para a vida eterna, a qual o Filho do
Homem vos dará” (Jo 6.27).
O Evangelista Mateus disse as-
sim sobre o Filho de Deus, nosso
exemplo: “Percorria Jesus toda a
Galileia, ensinando nas sinagogas,
pregando o evangelho do reino e
curando toda sorte de doenças e en-
fermidades entre o povo” (Mt 4.23).
3 - O EXEMPLO DOS DISCÍPULOS
DE JESUS NA EVANGELIZAÇÃO
É muito interessante o fato de
encontrarmos na mulher samaritana
tanto o retrato de pecadores e caren-
tes que somos, quanto o exemplo de
evangelistas que devemos ser. Após
ser alcançada pelo evangelho, mes-
mo sem muito preparo, a mulher tor-
nou-se mensageira da boa notícia
que havia chegado à Samaria. Da
mesma forma, aqueles discípulos,
aprendizes de Jesus, tornaram-se
anunciadores, evangelistas, instru-
mentos de Deus. Eles que, como
nós, ouviram a ordem: “Ide por todo
o mundo e pregai o evangelho a
toda criatura” (Mc 16.15), ao serem
revestidos do poder do Espírito
Santo, tornaram-se testemunhas
tanto em Jerusalém, como em toda
a Judéia e Samaria e até os confins
da terra” (At 1.8). Lucas registrou
que “os que andavam dispersos iam
por toda a parte, anunciando a pala-
vra” (At 8.4).
Em certa ocasião, Pedro e João,
advertidos de que deveriam deixar
de falar de Jesus, retrucaram: “pois
nós não podemos deixar de falar
das coisas que vimos e ouvimos”
(At 4.20). O apóstolo Paulo, um
grande exemplo de dedicação e de
estratégia evangelística, disse que
jamais teria deixado de anunciar o
que fosse proveitoso, e que o fazia
publicamente e de casa em casa
(At 20.20). Ao aconselhar ao seu
discípulo Timóteo, advertiu: “prega
a palavra, insta, a tempo e fora de
tempo, corrige, repreende, exorta
com toda a longanimidade e doutri-
na” (2Tm 4.2).
PARA PENSAR E AGIR:
MARCO DE PROPÓSITO
Deus não quer que alguém se
perca na nossa família, na nossa ci-
dade e em todo o mundo. Para que
sejam salvos, precisam invocar ao
Senhor; para que invoquem, é preci-
so que creiam; para que creiam, pre-
cisam ouvir; para que ouçam, Deus
enviou a você e a mim. Veja essas
verdades em Romanos 10.13-15.
Sugiro que você estabeleça um
marco de propósito, diga e viva:
Morri para mim mesmo, para que
Cristo viva em mim e as pessoas
vivam ao vê-Lo assim. Sugiro ain-
da que, à luz dos ensinos de Jesus,
você reformule os seus projetos,
levante os olhos e “veja os campos
brancos para a colheita”. Estabeleça
o alvo de obedecer a Jesus, falando
dEle, como Ele próprio o fez e como
os seus discípulos também o fizeram.
A exemplo do que aconteceu
com Isaías, que após ficar estar-
recido pelas suas limitações e pelo
pecado do povo e ser purificado,
ouçamos o desafio de Deus que
diz: “A quem enviarei, e quem há de
ir por nós?” e respondamos indivi-
dualmente: “Eis-me aqui, envia-me
a mim” (Is 6.8).
Vamos aprender a evangelizar?
Aprenda a evangelizar evangelizan-
do e ouvindo os ensinos de Jesus.
Oração – Pai, ajuda-nos a le-
vantarmos os nossos olhos e em-
penharmos nossas vidas no alcan-
ce de outras vidas para Jesus.
Segunda: Lucas 4.18-21
Terça: Mateus 28.18-20
Quarta: Mateus 9.37-38; Atos 1.8
Leitura Diária
Quinta: 1Coríntios 9.16-17
Sexta: Marcos 16.15; Atos 8.4
Sábado: João 20.21; 2Timóteo 4.2
Domingo: Romanos 10.13-15
15
DATA DO ESTUDO
Textos Básicos: João 4.1-5; 35-40
EU IREI POR ONDE
O SENHOR MANDAR
Em nossa história eclesiástica
adquirimos alguns hábitos, o que
é compatível com o jeito humano
de ser. Um deles foi o de confinar
o programa de evangelização ao
templo, especialmente através da
pregação apresentada no púlpito,
o que é incompatível com o jeito
cristão de ser, à luz das Sagradas
Escrituras. A ordem expressa de
Jesus é “Ir por todo o mundo...”
(Mc 16.15).
1 - INDO AO ENCONTRO DOS
PERDIDOS
Deus determina que o lugar da
evangelização é onde está o per-
dido. Quem está perdido precisa
16
LIÇÃO 2
que alguém o procure, o ache e,
muitas vezes, até o ajude a acei-
tar sua condição de perdido e o
incentive a sair dela. Jesus disse
que veio “buscar o que estava
perdido” (Lc 19.10) e somos seus
auxiliares na divulgação dessa
boa notícia.
Se assim o desejasse, Deus
poderia trazer os pecadores ao en-
contro dos evangelistas para que
ouvissem e fossem salvos. Mas,
além de dar liberdade ao homem
para decidir ouvir, crer e invocar o
Seu nome, Ele concede liberdade
ao seu discípulo de decidir obede-
cer à ordem de evangelizar. E não
convém a ambos a desobediência.
 Recentemente aconteceu um
desastre na barragem de Brumadi-
nho, MG, infelizmente! Todo esforço
empreendido, com participação in-
ternacional, inclusive, foi no sentido
de procurar incansavelmente quem
estivesse precisando, onde quer que
estivesse. Presenciei noticiários de
socorristas se arrastando na lama,
literalmente, em busca de perdidos.
2 - É NECESSÁRIO PASSAR EM
CADA LUGAR
O texto diz que Jesus deixou a
Judéia, indo em direção à Galileia.
Ele, propositadamente, quis passar
por Samaria.
Foi Jesus quem disse que a nos-
sa missão é aqui, ali e nos confins
da terra (At 1.8). Dependendo da
posição geográfica do discípulo,
“os confins” pode ser no oriente,
ou pode ser onde estamos. Alguém
disse que, se formos pelo mundo
todo, depois de termos percorrido
todo o caminho, o lugar mais distan-
te ainda vai chegar. Os “confins da
terra” será sempre o lugar que está
nas nossas costas, atrás de nós.
Nessa caminhada pelo mundo
não basta “entrar na cidade”. Tan-
to que os discípulos o fizeram para
comprar comida, sem qualquer re-
sultado aparente. É preciso deixar
a cidade e “entrar” em nossa agen-
da evangelizadora. É preciso es-
tar em cada lugar com o senso da
missão dada por Deus para anun-
ciar a boa notícia de que Deus vai
ao encontro de cada pessoa, dan-
do-lhe esperança.
Muitos gostam de sair em via-
gens missionárias para pregar a
desconhecidos (o que é urgente
que se faça), mas nada ou pou-
co falam aos que são compa-
nheiros de trabalho, vizinhos e
familiares, como sugere Paulo
(2Tm 4.2). A Bíblia diz que Felipe
foi enviado por um anjo do Se-
nhor ao deserto por causa de um
único homem que precisava ouvir
(At 8.26-40). Mas Felipe já estava
falando em Samaria e continuou,
depois da missão no deserto, pre-
gando em várias aldeias. Soube
que o grande missiólogo Oswald
Smith teria dito: “A luz que ilumina
longe, é a que também ilumina mui-
to bem por perto”.
No Pentecostes, evento consi-
derado inaugural da Igreja, pes-
soas de várias nacionalidades que
estavam em Jerusalém ouviram a
pregação de Pedro, foram impacta-
das pelo poder de Deus, se conver-
teram e certamente voltaram com a
oportunidade de serem missioná-
rias em cada uma de suas cidades.
Certamente elas tiveram a oportu-
nidade de se tornarem evangelistas
(At 2.8-11,41).
Os samaritanos concluíram: “Ele
é o Salvador do mundo” (Jo 4.42).
A Bíblia registra o desejo de Deus
de que as nações sejam alcança-
das pela sua “boa notícia”. Pau-
lo registra que Deus “deseja que
todos os homens sejam salvos e
cheguem ao pleno conhecimento
da verdade” (1Tm 2.4); Pedro, por
sua vez, diz que Deus “é longâni-
17
mo para convosco, não querendo
que nenhum pereça, senão que
todos cheguem ao arrependimen-
to” (2Pe 3.9). Ao ensinar sobre os
últimos dias, Jesus fala: “é neces-
sário que primeiro o evangelho
seja pregado a todas as nações”
(Mc 13.10), talvez para que se
cumpra a profecia do salmista:
“Todas as nações que fizeste vi-
rão, prostrar-se-ão diante de ti,
Senhor, e glorificarão o teu nome”
(Sl 86.9). Como não podemos es-
tar em todos os lugares ao mesmo
tempo, para cumprir o propósito e
ordem de Deus, devo ir onde for
possível e enviar representantes
aos outros lugares, como fez a Igre-
ja em Antioquia (At 13.1-3).
Existe uma corrente teológica
que prega o universalismo, ou seja,
que todas as pessoas serão salvas,
porque o “Cordeiro tirou o pecado
do mundo”. Falam isso baseados
em João 1.29. Mas a morte que
ele gera, ainda existe sim. Verdade
é que Deus não faz “distinção en-
tre judeu e grego, uma vez que o
mesmo é o Senhor de todos, rico
para com todos os que o invocam.
E todo o que invocar o Seu nome
será salvo” (Rm 10.12-13). Logo,
a mensagem que todos precisam
ouvir é: “arrependei-vos e crede na
boa notícia de Deus” (Mc 1.15).
3 - PRECISO IR ATÉ SAMARIA?
O conflito entre judeus e sama-
ritanos se dava, especialmente,
porque estes misturavam o judaís-
mo com outras crenças. Com a di-
18
visão do Reino, depois de Salomão
(1Rs 12.20), Samaria passou a ser
a capital do Reino do Norte. Devido
a muitos pecados, especialmente o
da idolatria, a Assíria conquistou Is-
rael, deportando muitos e trazendo
povos de outras nações para habita-
rem ali (2Rs 17.23-24). Isso fez com
que os samaritanos praticassem um
inadmissível sincretismo religioso e
admitissem um padrão ético detes-
tado pelos judeus.
Samaria representa bem a ex-
tensão do nosso compromisso
evangelizador. Pessoas de todas as
matizes religiosas, de todas as cul-
turas, com os mais diversos mode-
los éticos, de todos os lugares, alvos
dos mais variados preconceitos, se
constituem no nosso alvo evangeli-
zador. Muitas vezes vivemos como
se Jesus fosse a esperança apenas
para quem ainda tem um pouco de
esperança em si mesmo. Mas Ele
veio para quem se reconhece doen-
te e precisa de sua cura.
Os samaritanos receberam a
mensagem, entenderam e saíram
à procura de Jesus que estava fora
da cidade (Jo 4.39-42). Isso mostra
que é possível tirar as pessoas de
suas casas, de sua cidade, de seu
comodismo, desde que alguém vá
buscá-las e tenha uma estratégia,
que é o testemunho vivo de um re-
lacionamento com Cristo.
4 - O EXEMPLO DE JESUS
Jesus decidiu ir da Judéia para
a Galileia. Três caminhos eram
possíveis, os quais variavam entre
120 e 150 Km de viagem. Para os
padrões de estradas e meios de
transporte de hoje, nem parece ser
tão longe. Mas imaginem esse per-
curso enfrentando as montanhas
do centro da Palestina e as hostili-
dades impostas pelos samaritanos.
Antes mesmo de ir ao encontro
dos samaritanos, Jesus desceu do
céu ao encontro de todos os ho-
mens. Paulo escreveu aos Filipen-
ses que Ele aniquilou-se, tornan-
do-se homem e servo dos homens.
E arrematou o Apóstolo: “Que haja
em vós o mesmo sentimento que
houve em Cristo Jesus” (Fp 2.5).
O missionário de Deus, o enviado
dos céus, iniciou o trabalho que de-
vemos continuar, visando que “todo
joelho e toda língua” o reconheçam
como Senhor. Será cantado no céu:
“Ele é digno... porque comprou com
o seu sangue para Deus homens
de toda tribo, língua, povo e nação”
(Ap 5.9) e nós somos os mensagei-
ros a toda essa gente.
Jesus disse que “Deus amou
o mundo de tal maneira que deu
o Seu Filho Unigênito... para que
o mundo fosse salvo por Ele”
(Jo 3.16-17). Não podemos deixar
de anunciar isso!
PARA PENSAR E AGIR: MARCO
GEOGRÁFICO
Se o Filho de Deus, nosso mo-
delo, ​“percorria todas as cidades
e povoados, ensinando nas sina-
gogas, pregando o evangelho do
reino...” (Mt 9.35) e além disso or-
denou: “Por onde forem, preguem
esta mensagem: o Reino dos céus
está próximo” (Mt 10.7), o que esta-
mos esperando?
Deus sempre coloca perto de
nós aqueles que precisam ir mais
longe na sua fé. Para isso, eles pre-
cisam ouvir o que Cristo nos tem
feito. Comece em sua casa e, sem
se deter, vá onde houver perdidos.
Creia e viva a seguinte verdade:
Meus pés não podem achar des-
canso se o coração de Jesus ain-
da está incansavelmente atrás de
perdidos, cansados e oprimidos.
Minha boca precisa falar em todos
os lugares, já que desses lugares
virão línguas que confessarão a Je-
sus Cristo como Senhor. Além dis-
so, os recursos que Deus colocou
em minhas mãos são exatamente
aqueles que Ele precisa para que
o evangelho chegue em todo lugar.
Oração – Senhor Deus, envia-
-me para longe ou perto, mas que
eu esteja sempre perto do Teu que-
rer. Volta os meus olhos para onde
houver perdidos.
Segunda: Marcos 16.15
Terça: Atos 2.8-11; 41
Quarta: Marcos 13.10; Salmos 86.9
Leitura Diária
Quinta: Mateus 15.21-28
Sexta: Mateus 9.35; Apocalipse 5.9
Sábado: João 3.16-17
Domingo: 2Pedro 3.9
19
DATA DO ESTUDO
Texto Básico: João 4.6-9
EU EVANGELIZO PORQUE AMO
A história da humanidade é
marcada por guerras em busca
de conquista de terras, riquezas
e poder. Impérios nasceram, cres-
ceram e morreram sem trazer
respostas para as maiores inquie-
tações do homem, mesmo que
este tenha experimentado algum
progresso na ciência, no trans-
porte, na produção de alimentos,
na conquista do espaço, na arte
e em outras áreas. Mas a maior
necessidade do homem sempre
foi responder as inquietações da
alma que quer reencontrar-se com
20
LIÇÃO 3
o amor que lhe acolha, que lhe
perdoe as faltas, que lhe console
o coração e que traga esperança
para o pós-morte. E quem tem
essa resposta de amor? Somente
Deus, pois Ele é amor (1Jo 4.8).
Deus demonstrou os Seus atri-
butos de santidade, poder, justiça,
dentre outros, destacando-se o
Seu grande amor. E o fez de vá-
rias formas, mas especialmente
através da promessa e do envio
de Jesus, o Seu Filho único, “​para
nos libertar do império das trevas
e nos transportar para o reino do
Filho do seu amor, ​no qual temos
a redenção, a remissão dos peca-
dos” (Cl 1.13,14). “Deus demonstra
seu amor por nós: Cristo morreu em
nosso favor quando ainda éramos
pecadores” (Rm 5.8). A presença
de Jesus no mundo e diante daque-
la mulher samaritana, era uma de-
monstração extraordinária do amor
que precisamos e devemos repartir.
Para ser cristão é indispensável
amar, inclusive porque esse é o re-
sumo de toda a lei de Deus: amar a
Deus sobre todas as coisas e amar
ao próximo como a nós mesmos
(Mt 22.34-40). Paulo escreveu que
acima da fé e da esperança, “o
mais importante é o amor” (1Co
13.13); “Nós amamos porque ele
nos amou primeiro” (1Jo 4.19). Sem
dúvidas, a evangelização é uma for-
ma de demonstrar o amor a Deus
e ao próximo. Se o Evangelho é a
mensagem de um Deus que ama,
como pregá-la sem viver o amor?
1 - AMAR É TRATAR O NOSSO
CORAÇÃO E SUPERAR
PRECONCEITOS
Amar não é algo natural do ho-
mem, tanto que a própria mulher e
até os discípulos de Jesus ficaram
admirados de que o Mestre estives-
se ali conversando com uma mulher
(Jo 4.9,27). O Apóstolo Paulo dis-
se que amor é “fruto do Espírito” e
acrescenta que, se alguém quiser
alegria, paz, longo ânimo, bondade,
benignidade, mansidão e domínio
próprio, não poderá agir domina-
do pela carne, mas pelo Espírito
(Gl 5.22,23). Para amar de verdade
será preciso, então, tratar o nosso
coração com o remédio: “enchei-
-vos do Espírito” (Ef 5.18).
Amar é preparar o nosso cora-
ção para tratar o outro, não segun-
do os nossos conceitos e visão. Se
no poço de Jacó, olhassem com os
olhos humanos apenas veriam uma
samaritana, uma mulher, uma pes-
soa difícil de relacionamento e cheia
de desvios religiosos. Mas viram-na,
com os olhos do amor de Jesus.
Deixemos o “GPS do amor” nos
direcionar ao caminho de Samaria,
ao encontro dos “cansados e opri-
midos”, na direção da defesa dos
marginalizados, aos que abando-
naram a fé. A mulher de Samaria
representa os presos aos vícios, os
dominados por hábitos sexuais que
não os fazem felizes, os desem-
pregados, os famosos que choram
pelo vazio da alma, os endividados,
os ricos empobrecidos pelo amor
ao dinheiro, os escravos da jogati-
na, os órfãos de pais vivos e tantos
outros. Avaliemos nosso desempe-
nho evangelizador através do amor
que dedicamos a todos os que ain-
da não têm a esperança e a alegria
que temos.
Com amor, seremos amigos,
mansos, pacientes, demonstrando
interesse real pela pessoa. Com
amor, falaremos verdades profun-
das, mas sem ofender, evitando bri-
gas e “discussões inúteis” (Tt 3.9;
2Tm 2.16,23).
21
2 - AMAR É TRATAR A FERIDA
Jesus propositadamente orde-
nou que a mulher chamasse o mari-
do. Como médico que é, Jesus não
poderia deixar aquela mulher ir em-
bora sem receber a compreensão
e o amor que precisava, em virtude
da vida que levava. É verdade que
teremos sempre limitações para
tratar os problemas físicos, emo-
cionais, morais e espirituais dos ou-
tros, mas é possível sermos usados
por Deus para nos identificarmos
com a pessoa e os seus desafios.
E ao fazê-lo com amor, não o fare-
mos para desnudar suas carências
apenas, mas para provisionar a so-
lução que vem de Deus.
Amar é compreender as cir-
cunstâncias em que a pessoa pre-
cisa de nós. É acreditar na possi-
bilidade de que qualquer pessoa
pode ser resgatada com o amor do
próprio Deus. Algumas chagas pu-
rulentas parecem incuráveis, mas
Paulo escreveu aos Romanos que
quem nos deu o Filho, por amor,
está pronto a dar-nos “também to-
das as coisas” (Rm 8.32).
A sociedade está doente e com
ela a família, a religiosidade, os re-
lacionamentos, a alma. Portanto,
evangelizar é apresentar “o médi-
co amoroso” que veio justamente
para curar os doentes. Evangelizar
é apresentar a boa notícia do Deus
de amor que oferece aos sedentos
uma “fonte de água que jorra para a
vida eterna” (Jo 4.14).
22
3 - O EXEMPLO DE JESUS
“Nisto conhecemos o que é
o amor: Jesus Cristo deu a sua
vida por nós, e devemos dar a
nossa vida por nossos irmãos”
(1Jo 3.16). Jesus é o exemplo per-
feito de alguém que ama evangeli-
zando (comunicando as boas notí-
cias de Deus) e evangeliza amando.
Jesus estava apenas evangelizan-
do uma pessoa que, para espanto
da época, era uma mulher. Jesus
gastou tempo e arriscou-se, por
amor a uma pessoa marginalizada.
Diz o texto que “Jesus tinha a
necessidade de passar por Sama-
ria” (Jo 4.4). Por que Ele precisaria
passar por uma região montanhosa,
evitada pelos judeus, com riscos, se-
não pelo seu desejo de amar, servir
e salvar? Amar é sentir a necessida-
de de amar, independentemente do
outro. Amar é provocar a “neces-
sidade de passar por Samaria” e
ajudar com paixão e sem preconcei-
tos. Uma mulher de “vida fácil”, que
trocava de marido várias vezes, era
alvo do amor de Jesus. Às vezes,
associamos amor à necessidade da
pessoa que precisa ser amada. Mas
com Jesus aprendemos que quem
ama, é quem decide amar.
Além disso, Jesus precisava
passar por Samaria para desfazer
intrigas racistas; apaziguar diferen-
ças religiosas; ensinar que, apesar
de sermos também carentes, pode-
mos nos tornar instrumentos seus
na evangelização dos patrícios.
Basta amar!
 A Bíblia registra várias vezes
que Jesus é descrito como al-
guém que “teve compaixão” ou
que foi procurado com a expres-
são: “Tenha compaixão de mim”.
Jesus teve compaixão da multidão
(Mt 14.14, Mt 9.35-36, Mt 15.32);
ouviu o clamor por compaixão
da mulher cananeia pela sua fi-
lha (Mt 15.22); do pai que clama-
va pelo filho (Mc 9.22); do cego
(Mc 10.47); dos dez leprosos
(Lc 17.13). A compaixão de Jesus
era algo com que os carentes po-
diam contar. E ao exercitar o amor,
Ele providenciava contato, impor-
tância às pessoas, salvação da
alma, recomendação para fugir
do pecado. Nele se manifestava
a verdade do salmista: “O Senhor
é compassivo e misericordioso,
mui paciente e cheio de amor”
(Sl 103.8).
A um Jesus que ama, nem os
inimigos querem deixar fora da ci-
dade. Os samaritanos se tornaram
hospitaleiros para com esse Judeu
que ama: “Rogaram que Ele ficas-
se”(At 18.20). Amor gera amor.
Como você e eu estamos precisan-
do desse exemplo de Jesus!
PARA PENSAR E AGIR:
MARCO SENTIMENTAL
Sem obedecer à ordem divina,
amando ao Seu Reino e Palavra,
não evangelizamos. Por outro lado,
dificilmente ganharemos alguém
para Jesus se não o ganharmos
para nós primeiro. Se demonstrar-
mos amor pelas pessoas, contri-
buiremos para que elas se interes-
sem pela mensagem de amor que
pregamos. “Amados, amemos uns
aos outros, pois o amor procede de
Deus. Aquele que ama é nascido de
Deus e conhece a Deus. Quem não
ama não conhece a Deus, porque
Deus é amor” (1Jo 4.7-8).
Alguns acham que evangelizar é
estudar e transmitir com sabedoria
a defesa do cristianismo. Embora a
apologética cristã tenha o seu va-
lor, precisamos viver o cristianismo
para impactar alguém e o amor é
a base do ensino de Cristo. Disse
Jesus: “Nisto conhecerão todos que
sois meus discípulos: se tiverdes
amor uns aos outros” (Jo 13.35).
Quem ama não retém o presen-
te que Deus já deu ao mundo, e
está em nossas mãos a tarefa de
divulgá-Lo. Quem amor tem, não
retém o amor que de Deus vem,
antes o reparte, como aos cris-
tãos convém. Amar é repartir o
melhor e Jesus é o nosso melhor.
Oração – Deus de amor, ensina-
-me a amar com o amor de Jesus!
Segunda: 1João 4.7-8,19
Terça: Mateus 22.34-40
Quarta: Efésios 5.18; Gálatas 5.22-23
Leitura Diária
Quinta: Tito 2.1-15
Sexta: 1João 3.10-18
Sábado: Mateus 9.35-36; 15.32
Domingo: João 13.35
23
DATA DO ESTUDO
Texto Básico: João 4.6-15
A MENSAGEM NUMA LÍNGUA
QUE POSSA SER ENTENDIDA
A mensagem da boa notícia de
Deus para o homem tem uma sim-
plicidade sem igual, de modo que
até as crianças podem compreen-
dê-la e aceitá-la. Mas esta men-
sagem tem, por outro lado, uma
profundidade extraordinária. Tanto
que ela não pode ser compreen-
dida a partir da intelectualidade e
sabedoria dos homens. O ponto
crucial está no fato de que o Espí-
rito de Deus é quem “convence o
homem do pecado, da justiça e do
juízo” (Jo 16.8). Disso depreende-
-se a verdade de que, tanto o que
anuncia, quanto o que precisa e
ouve a mensagem, devem se per-
mitir serem dirigidos pelo Espírito
Santo de Deus.
Um dos grandes desafios nes-
sa transmissão da mensagem pro-
funda e simples é a linguagem a
24
LIÇÃO 4
ser usada. Sabe-se que Deus usa
formas simples, vidas simples, pa-
lavras simples para que o mundo
conheça as Suas verdades. Je-
sus começou falando de poço, de
água, de sede, para enfim falar so-
bre o Messias.
1 - A MENSAGEM DE DEUS NA
LÍNGUA DOS HOMENS
Corremos o risco de falar de
forma que ninguém entenda,
especialmente quando usamos
expressões figurativas que são
comuns apenas entre os que já
conhecem a proposta de Deus. O
Apóstolo Paulo, escrevendo aos
Coríntios, falou sobre o cuidado
em selecionar o conteúdo, mas
também as palavras para o enten-
dimento dos ouvintes: “O homem
natural não aceita as coisas do Es-
pírito... por isso, eu precisei falar
com vocês como se fala a crianças”
(1Co 2.14; 3.1).
Além da necessária esco-
lha das palavras simples, há de
se destacar a existência de um
“grande ruído” na comunicação do
Evangelho, que é a teimosia do ho-
mem em filtrar o que ouve e quer,
segundo a sua utilidade imediata,
ou até mesmo desejando o bani-
mento das experiências religio-
sas. Jesus falava em “água viva” e
a mulher entendia água do poço.
Quando a evangelização se reduz
ao pragmatismo ou secularismo,
à promessas de ajuda para não
precisar “tirar mais água”, não ficar
doente, ganhar dinheiro, ou qual-
quer coisa do gênero, deixa de ser
a mensagem de Deus ao homem
perdido. Se para falarmos em lin-
guagem inteligível para o homem,
tivermos de fugir da mensagem de
Deus, de nada adianta. Paulo disse
que há a possibilidade de se “pre-
gar outro evangelho, que nem é
outro evangelho, senão perversão”
(Gl 1.6-7). Disso devemos fugir!
2 - A IMPORTÂNCIA DE SABER OUVIR
Jesus não fez um discurso, mas
travou um diálogo com a mulher.
Seria bom observar quantas vezes
se repete, no capítulo 4 de João,
a expressão “disse Jesus” e “disse
a mulher”. Há uma grande impor-
tância em se aproveitar do conhe-
cimento da pessoa, do estado em
que ela se encontra, para respon-
der às suas inquietações. Corre-
mos o risco de tentar responder a
perguntas que não foram feitas e
a oferecer boas notícias sobre as-
suntos que as pessoas julgam não
precisar.
A mulher tinha barreiras sociais:
“como sendo tu judeu, me pede
água a mim, que sou samaritana?”
(Jo 4.9); Ela tinha informações reli-
giosas: “Eu sei que o Messias vem...
e vai nos anunciar estas coisas”
(Jo 4.25); Era influenciada pela tra-
dição religiosa: “Nossos pais adora-
ram neste monte” (Jo 4.20); Tinha
até limitações no conhecimento:
“Se conhecesses o dom de Deus...”
(Jo 4.10). E sendo Deus, Jesus sa-
bia de tudo, e ainda assim a ouviu
pacientemente.
Como saberemos as necessi-
dades das pessoas, sem ouvi-las?
Como precisamos saber ouvir!
3 - A LINGUAGEM DO SERVIÇO
Água é assunto urgente para
o homem, pois seu corpo é cons-
tituído por cerca de 70% desse
elemento. Propor ajudar alguém
que precisa transportar muita água
para casa, em potes que, diante da
necessidade, são pequenos, mas
certamente pesados, é algo ex-
traordinário.
Jesus usou a poderosa lingua-
gem do atendimento às necessida-
des, porque todos entendem esse
palavreado do serviço, da ação so-
cial: “​Percorria Jesus toda a Galileia,
25
ensinando nas sinagogas, pregan-
do o evangelho do reino e curando
toda sorte de doenças e enfermida-
des entre o povo” (Mt 4.23).
Gary Chapman escreveu que o
amor pode ser demonstrado atra-
vés de cinco linguagens, as quais
seriam: “o tempo, o serviço, as pa-
lavras, os presentes e o toque”. Na
evangelização, muitas outras lin-
guagens, além da palavra, precisam
ser usadas. Muito valem os gestos,
a atenção, o dar algo, o tempo ofe-
recido e, como Jesus também fez,
a disposição em ajudar, abençoar.
Francisco de Assis dizia que era
para “pregar o evangelho em todo o
tempo e se necessário fosse, deve-
ríamos usar palavras”.
Que ninguém confunda ação
social com evangelização, mas elas
podem ser mutuamente comple-
mentares. Ficamos preocupados
com o que vamos falar ou como va-
mos convencer, mas o que deve se
tornar a nossa maior preocupação
é o que vamos ser e fazer, pois o
convencimento é ação do Espírito
Santo, embora não possamos tam-
bém deixar de falar “daquilo que te-
mos visto e ouvido” (At 4.20).
O evangelho é entendido em
qualquer língua, em qualquer cultu-
ra, em qualquer tempo, justamente
porque está acima da linguística
e da retórica. Jesus disse que Ele
mesmo veio para “servir e dar a
sua vida para resgatar a muitos”
(Mc 10.45), e que nós, como discí-
pulos, “não estamos acima do Mes-
tre” (Mt 10.24).
26
Paulo escreveu: “se eu falasse
a língua dos anjos e dos homens
e não tivesse amor, nada seria”
(1Co 13.1). Como pregar a boa no-
tícia do amor e ser entendido por
alguém que está com sede, com
fome, com ansiedades sobre o seu
trabalho e relacionamentos? Preci-
samos, acima de tudo, servir!
4 - O EXEMPLO DE JESUS
Imaginem começar uma evan-
gelização à beira de um poço à
margem da estrada, quando o sol
marcava que já era quase meio-dia
e o corpo reclamava a necessida-
de de comida e água. Jesus usou a
linguagem oral, mas mostrou mui-
tas figuras imaginárias. Sua men-
sagem quase que podia ser “vista”,
reconhecida pela ouvinte. Come-
çando por água e poço, Jesus trou-
xe a palavra simples e certeira, na
hora certa àquela mulher, porque
a evangelização é algo individual,
pessoal, mesmo que proclamada a
um auditório. Talvez tenha sido por
isso que Jesus, que tudo sabe, pro-
videnciou um encontro reservado,
longe dos discípulos dele e longe
da cidade dela.
De forma parecida com o que
aconteceu com Nicodemos, em
João 3 e em outros textos joaninos,
Jesus fez uma afirmação que não
foi compreendida de pronto, antes
interpretada literalmente de forma
incorreta. Ele ampliou a afirmação,
que novamente não foi compreen-
dida. Vemos que Jesus, ao invés
de dar a fórmula pronta, nos leva
à reflexão para chegarmos a uma
conclusão por nós mesmos.
A Bíblia usa a água para ilustrar
a Palavra de Deus e o próprio Espí-
rito de Deus (Jo 7.37-39; Ef 5.26).
Longe de Deus e de Sua Palavra,
o homem vive num “deserto” e em
angústias muito maiores do que a
de ir ao poço tirar água e levar para
casa. Quando fala em água viva,
Jesus está mesmo querendo ensi-
nar sobre a satisfação da alma.
Jesus usa a linguagem mais
humana possível, para tornar a lin-
guagem de Deus compreendida. A
estratégia de Jesus é, a partir das
coisas mensuráveis como herança,
rede no mar, morte, vida, semente,
caminhos, água e porta, trazer ao
nosso alcance a dimensão intangí-
vel, transcendental e eterna da ver-
dade divina. Ele torna a verdade tão
explicada e simples, que o homem,
que muitas vezes gosta de compli-
car as coisas, estranha.
PARA PENSAR E AGIR:
MARCO COMUNICATIVO
Como comunicar sem se preo-
cupar se a pessoa está entenden-
do? A dúvida pode até surgir, pois
ela faz parte do aprendizado: “Tu
não tens com que tirar a água e
o poço é fundo” (Jo 4.11); ou “És
tu maior que nosso pai Jacó?”
(Jo 4.12). Mas o importante é des-
pertar o interesse e a curiosidade,
e deixar a pessoa com vontade de
saber o desfecho.
Por outro lado, a mensagem do
Evangelho não se resume a alguns
pontos ou versículos que possamos
decorar e retransmitir. Evangelizar
é convidar a pessoa para começar
a conhecer algo que nunca com-
preenderemos por inteiro. Mas à
medida que nos aproximamos de
Cristo, Ele entra em nossa vida e
nos completa com a linguagem da
Sua Graça e bondade. Jesus entrou
na cidade e o que a mulher havia
entendido e falado foi ampliado pelo
relacionamento com Ele.
O próprio Jesus disse que “a
vida eterna é conhecer a Deus
e a Jesus, o Seu Filho enviado”
(Jo 17.3). Então, nada podemos
inventar: O que entregamos é o
mesmo que recebemos: “Que Cris-
to morreu pelos nossos pecados”
(1Co 15.3).
Sendo Deus, Jesus comunicou
com poder, na língua dos homens,
as coisas do plano de Deus. Sendo
homens e, por fraqueza, corremos
o risco de falar, na suposta língua
de Deus, as coisas do plano dos
homens.
Oração – Senhor, Dono da mi-
nha língua, doma-a para que eu
fale somente o que leve as pessoas
a entenderem o Teu chamado.
Segunda: 1Coríntios 13.1
Terça: João 3.1-11
Quarta: 1Coríntios 2.14; 3.1
Leitura Diária
Quinta: João 17.3
Sexta: 1Coríntios 15.3
Sábado: João 16.1-15
Domingo: Gálatas 1.6-12
27
DATA DO ESTUDO
Textos Básicos: João 4.1-13; 25,26; 41,42
EVANGELIZAR É
APRESENTAR JESUS
Precisamos evangelizar em
todo o lugar, porque isso é de-
monstração de amor a Deus e ao
próximo. Ao fazê-lo, devemos usar
uma linguagem que todos possam
compreender até mesmo sem
palavras. Mas, afinal, o que é o
Evangelho? Em que consiste esta
boa notícia de Deus? O que não
podemos deixar de falar quando
comunicamos o Evangelho?
Sem dúvidas, Jesus é o próprio
Evangelho. Jesus proferiu a leitura
de um texto do profeta Isaías na
28
LIÇÃO 5
Sinagoga de Nazaré. O texto dizia
que o Espírito de Deus havia pro-
videnciado liberdade aos cativos,
pregação sobre o favor de Deus,
visão aos cegos, solução para os
oprimidos. Ao terminar de ler esta
profecia alvissareira, Jesus dis-
se, em outras palavras: “Eu sou
o cumprimento desta profecia;
Eu sou esta boa notícia de Deus”
(Lc 4.21). A mulher samaritana
não sabia que Jesus havia vindo e
precisava ouvir.

1 - QUEM É JESUS?
A mulher samaritana alimenta-
va em seu coração a esperança do
cumprimento da promessa da vinda
do Messias. Messias significa o “Un-
gido”, enviado de Deus para “salvar
o povo”, como registraram os profe-
tas Isaías e Daniel, por exemplo (Is
62.11 e Dn 9.25). Esta mulher, es-
perando uma mudança de vida, re-
conhecia ser verdade e, certamen-
te urgente, que o Messias viesse.
Quando André falou sobre Jesus
para Pedro pela primeira vez, disse:
“Achamos o Messias” (Jo 1.41).
Jesus é o cumprimento desta
promessa: “Eu o Sou, Eu o que falo
contigo, sou o Messias” (Jo 4.26).
Jesus é um ser pessoal, que se re-
laciona com qualquer pessoa que
queira. É o Filho de Deus, mas tam-
bém é homem. Naquele encontro à
beira do poço cavado por Jacó, Je-
sus, o que havia “criado” Jacó, mos-
trou sua humanidade que o leva
a ter sede e fome. Mas, mostrou
também sua divindade, através de
sua compaixão e onisciência. João
disse que quem recebesse a Jesus
também se tornaria “Filho de Deus”
(Jo 1.12). Apesar de ser quem Ele
é, Jesus se fez filho do homem para
que, apesar de ser quem eu sou,
Ele me faça filho de Deus.
A Bíblia diz que a salvação do ho-
mem só pode vir por Jesus. Em Atos
4.12 temos o registro da seguinte
palavra de Pedro sobre Jesus: “​E
não há salvação em nenhum outro;
porque abaixo do céu não existe
nenhum outro nome, dado entre os
homens, pelo qual importa que se-
jamos salvos”. Jesus conhece toda
a história humana, com toda a sua
dor. Diante da fragilidade das pes-
soas, que carregam pesos físicos e
morais, Ele mesmo é a esperança.
Jesus é quem pode saber sobre as
crises, propor soluções, despertar
interesse, salvar vidas. Jesus é a
fonte de graça e exemplo.
2 - EVANGELIZAR É APRESENTAR
A PESSOA DE JESUS
O evangelismo não se resu-
me em dizer “que Deus tem um
plano para a sua vida”, embo-
ra isso seja verdade para todos.
Evangelizar não é focar no resul-
tado, no “número de batismos”
(Jo 4.1), mas dizer quem é Jesus,
como fez o Apóstolo Paulo: “Porque
decidi nada saber entre vós, senão
a Jesus Cristo e este crucificado”
(1Co 2.2). Num encontro entre Fili-
pe e um viajante, encontro marcado
por um anjo no deserto, depois da
leitura de um texto bíblico, regis-
trou-se: “Então Filipe, abrindo a sua
boca, e começando nesta Escritura,
lhe anunciou a Jesus” (At 8.35).
Pode-se começar falando de
história religiosa (Jacó, José); de
símbolos religiosos (poço, monte);
de doutrina de adoração (lugar, for-
ma). Pode-se falar de necessidades
pessoais (água, marido, utensílio
para tirar água, transporte); mas a
evangelização precisa chegar ao
ponto indispensável: a pessoa de
Jesus. Muitos ficam na periferia:
29
na água, milagre, doutrina e costu-
mes, mas não chegam a comunicar
o plano enviado de Deus para o
homem. Foi o próprio Jesus quem
disse que o amor de Deus foi de tal
maneira, que O levou a enviar o seu
único Filho. Quem nisso crê, livra-
-se do merecido inferno e recebe a
dádiva do céu (Jo 3.16).
Alguns chamam de evangelismo
o que na realidade é um proselitis-
mo, porque procuram convencer
pessoas a deixarem “seus montes”
e suas Igrejas e ingressarem em
outra. Outros acham que teriam
cumprido o seu dever evangeliza-
dor ao comunicarem um convite ou
até um versículo ou folheto, mas
sem terem eles mesmos realmente
sido impactados. Vale a pena res-
saltar que evangelizar também é
viver como Jesus. Aceitar o Evan-
gelho é aceitar o Reino de Cristo e
o Seu governo em nossas vidas e
isso, por si só, é uma pregação con-
vincente. “Ele tem dito o que tenho
feito” (Jo 4.39).
Não é errado desejar que nos-
sa Igreja abençoe pessoas e as
desafiem para um relacionamento
de aprendizagem, adoração, co-
munhão e serviço. Até porque faz
parte do “Reino de Deus” uma Igre-
ja operosa. Mas evangelizar é mais
do que isso.
A mulher mais improvável aos
nossos olhos tinha também expec-
tativas do cumprimento de profecias
bíblicas e dos ensinos do Messias.
Essas pessoas precisam conhecer
a pessoa de Jesus.
30
3 - O EXEMPLO DE JESUS
O que Jesus disse ou demons-
trou sobre si mesmo? Que Ele é
humano, que é o “dom” (presente)
de Deus, é o que pode dar “água
viva” que salta para a vida eterna,
que conhece todas as coisas, que
nEle precisamos crer, que é Filho
do “Pai”, que Ele é o Prometido de
Deus que já chegou, que a razão
de Sua vida é agradar a Deus e
fazer a Sua obra, e ainda, que Ele
nos envia a colher os frutos que es-
tão sendo trabalhados.
A conversa de Jesus não foi
para explicar o relacionamento en-
tre judeus e samaritanos, nem foi
somente uma tentativa de resolver
o problema social, tampouco foi
uma discussão histórica sobre per-
sonagens, como o importante Jacó,
por exemplo. Ele foi direto ao pon-
to: a questão não é social ou racial,
a questão é de sede da alma e Eu
posso resolver: “aquele que beber
da água que eu lhe der nunca terá
sede” (Jo 4.14). A mulher tentou
desviar o assunto várias vezes e
Jesus não perdeu o foco. Ouviu so-
bre raça, história, poço e geografia.
Mas Jesus queria falar de Jesus. É
verdade que para falar da necessi-
dade da alma, Ele começa falando
de água, como que entrando no
mundo da pessoa, para que a pes-
soa possa entrar em seu mundo.
Jesus tinha certeza de quem Ele
era. Em muitos outros textos Jesus
diz sobre si mesmo: “Eu sou antes
de Abraão” (Jo 8.58), no caso, avô
do tal Jacó do poço; Ele é o Filho
unigênito de Deus (Jo 3.18); havia
sido enviado para declarar as boas
novas do Reino de Deus (Lc 4.43);
Eu e o Pai somos um (Jo 10.30); e
Eu sou o único caminho para Deus
(Jo 14.6).
PARA PENSAR E AGIR:
MARCO SALVADOR
O tamanho da ofensa do ho-
mem contra Deus não permite que
o próprio homem faça a reparação
da dignidade do ofendido. Foi ne-
cessário que o próprio Deus des-
cesse em forma de homem para
pagar pela dívida da humanidade:
“Pois o salário do pecado é a mor-
te, mas o dom gratuito de Deus é a
vida eterna em Cristo Jesus, nosso
Senhor” (Rm 6.23). Paulo escreveu
aos Efésios: “Em Cristo temos a re-
denção pelo seu sangue, a reden-
ção dos nossos delitos, segundo as
riquezas da sua graça” e que Deus
propôs “fazer convergir em Cristo
todas as coisas, tanto as que es-
tão nos céus como as que estão na
terra” (Ef 1.7,10). Esse é um marco
Cristocêntrico!
Ao escrever sobre a doutrina
das últimas coisas, João registra as
seguintes palavras de Jesus: “Eu,
a quem tiver sede, darei de graça
da fonte da água da vida” (Ap 21.6).
Por isso, precisamos ouvir e divul-
gar o seu convite: “Se alguém tem
sede, venha a mim e beba. E rios
de água viva correrão do coração
de quem crê em mim” (Jo 7.37-38).
A solução para o mundo não é
água, alimento, marido, monte san-
to, economia, governos, igualdade,
prosperidade, ecologia e denomi-
nações, mesmo que haja necessi-
dade de cada uma dessas coisas. A
solução é Jesus, o Messias, e nEle
precisamos crer enquanto há tem-
po. Paulo registrou: “Se você con-
fessar com a sua boca que Jesus é
Senhor e crer em seu coração que
Deus o ressuscitou dentre os mor-
tos, será salvo” (Rm 10.9).
Jesus é o Evangelho que se
deve pregar. Quando Ele vive em
nós, tornamo-nos a boa notícia
que o mundo precisa ouvir, pois a
essência do Evangelho é o Jesus
que vive em nós e é a esperança
para todos. Eu sou o que sou, por
causa da minha natureza de aco-
modação ao pecado. Mas eu posso
ser semelhante ao que Cristo é, por
causa da Sua natureza de transfor-
mação e santidade.
Oração – Pai de nosso Senhor
e Salvador Jesus Cristo, ajuda-me
a ser semelhante a Jesus e a apre-
sentá-Lo ao mundo para que o co-
nheçam.
Segunda: João 1.40-46
Terça: Atos 4.12
Quarta: Isaías 62.10-12
Leitura Diária
Quinta: João 1.9-18
Sexta: Romanos 10.9-13
Sábado: João 14.1-14
Domingo: Efésios 1.5-12
31
DATA DO ESTUDO
Texto Básico: João 4.1-42
EVANGELIZAR É
EXPLICAR A BÍBLIA
A salvação da alma não é uma
invenção humana. Ela tem uma
história que se iniciou no próprio
Deus, o qual providenciou também
o seu registro. A Bíblia é o registro
do propósito de Deus em salvar, é
o anúncio do Seu projeto, do meio
que providenciou, do modo como
salvou pessoas que julgaríamos
improváveis de serem salvas e de
como Ele está convidando a todos
à aceitação de Sua proposta sal-
vífica. É preciso estudar a Bíblia
para compreender e crer naquilo
que Deus está fazendo por nós.
Jesus ordenou o exame das
Escrituras, pois nelas teríamos a
vida eterna (Jo 5.39). O Apósto-
lo Paulo escreveu que “a fé vem
pelo ouvir a palavra de Deus”
(Rm 10.17).
32
LIÇÃO 6
1 - A BÍBLIA CITADA NESSE TEXTO
No período em que ocorreu
essa conversa de Jesus com a
mulher samaritana, havia apenas
os registros do Antigo Testamen-
to e, é claro, com reduzidíssima
quantidade de cópias. Mas, além
da tradição oral, o evangelista
João, Jesus e a mulher samarita-
na citaram textos e histórias da Bí-
blia nesta conversa evangelística,
que precisam ser relembrados:
- “Sicar, junto a herdade que
Jacó tinha dado a José” (Jo 4.5) –
João cita este dado histórico que
está registrado em Josué 24.32.
Siquém ou Sicar era o lugar onde
José foi procurar os seus irmãos
que tomavam conta das ovelhas,
conforme ordem do seu pai, re-
gistrado em Gênesis 37.14. Talvez
para relembrar isso, tenha recebido
esta doação.
- “Judeus não se comunicam com
os samaritanos” (Jo 4.9) – Um dos
motivos para esta rivalidade está re-
gistrado em 2Reis 17.24, onde temos
a informação de que o Rei da Assíria
(que havia invadido o Reino do Nor-
te, cuja capital era Samaria) trouxe
pessoas de várias nações para ha-
bitar ali, tendo levado os de Samaria
para outras terras. O episódio teve a
permissão de Deus em virtude dos
pecados cometidos pelos reis e pelo
povo do Reino do Norte.
- “Jacó deu o poço e ele bebeu
com os seus filhos e seu gado”
(Jo 4.12) – Estudiosos afirmam que
o poço está no terreno comprado
por Jacó, segundo o relato de Gê-
nesis 33.18-20.
- “Água viva” (Jo 4.14) – Pare-
ce que há uma conexão entre esta
expressão: “água viva” com o texto
de João 7.37-39 e de Ezequiel 47.
Este último fala de água que brota
do templo.
- “Nossos pais adoraram nesse
monte e vós dizeis que é em Jeru-
salém” (Jo 4.20) – Moisés havia or-
denado que quando chegassem à
terra de Canaã, algumas tribos su-
biriam ao Monte Gerizim, próximo
dali, para pronunciar bênçãos sobre
Israel (Dt 27.12) e isso foi cumpri-
do integralmente (Js 8.33-35). Além
disso, Jesus tirou a atenção da ex-
pressão “pais” ou “antepassados”
e a colocou no “Pai” de todos, con-
forme Deuteronômio 32.6 e Isaías
64.8. Deus diz que antes de Jeru-
salém, o local de adoração era Siló,
mas por causa do pecado, Deus o
destruiu como destruiria Jerusalém
também (Jr 7.12-14).
- “A salvação vem dos judeus”
(Jo 4.22) – O salmista afirma que
“a salvação vem de Sião” (Sl 14.7).
Também em Miquéias 5.2 lemos
sobre a origem daquele que “há de
reinar”: “sairá de Belém, de Judá”.
- “Deus é Espírito” (Jo 4.24) –
Vários textos falam sobre o Espírito
de Deus, tais como Juízes 3.9-10;
6.33-34 e Miquéias 3.8.
- “O Messias vem” (Jo 4.25) – O
Antigo Testamento está repleto de
profecias sobre a vinda e a vida do
Messias. Moisés, Davi, Isaías, Da-
niel e Zacarias talvez tenham sido
os que mais falaram sobre essa
vinda, dentre os quais destacamos
algumas referências: Gênesis 3.15,
Deuteronômio 18.18-19, Salmos 2,
Isaías 9.1-7, Daniel 7.13-14 e Zaca-
rias 6.12-13.
O povo de Israel ensinava em
casa e conversava sobre os epi-
sódios bíblicos, fazendo com que
cada conversa, mesmo à beira de
um poço, ficasse impregnada de
transmissão do recado de Deus.
Quando transmitimos os oráculos
de Deus, estamos evangelizando.
Pedro adverte: “​ Se alguém fala,
fale de acordo com os oráculos de
Deus” (1Pe 4.11). Não há como
evangelizar sem usar a Bíblia com
profundidade. Por outro lado, ler a
Bíblia é uma viagem que nos leva a
conhecer plenamente o seu Autor.
33

2 - JESUS É A PALAVRA DE DEUS
Jesus é a encarnação da reve-
lação de Deus ao homem. A Pa-
lavra se compreende em Cristo,
anunciado no Antigo Testamento
e confirmado pela sua vida, sua
mensagem e seus atos registrados
no Novo Testamento. João chega
a dizer que Jesus é a própria pala-
vra, o “logos” (Jo 1.1). Isso era en-
tendido pelos gentios, alvo do texto
de João, como “agente da criação
e modo de comunicação de Deus
com os homens”. Jesus é Deus e
a revelação de Deus. Um dos dis-
cípulos de Jesus questionou sobre
o conhecimento do Pai, ao que Je-
sus respondeu: “Você não me co-
nhece, Filipe, mesmo depois de eu
ter estado com vocês durante tan-
to tempo? Quem me vê, vê o Pai.
Como você pode dizer: ‘Mostra-nos
o Pai’”? (Jo 14.9).
Sendo Jesus o centro de todas
as coisas, inclusive das Escrituras,
e sendo o Evangelho a apresenta-
ção do Jesus Salvador, é natural
e urgente que na evangelização a
apresentação das Escrituras e de
Jesus sejam umbilicalmente rela-
cionados.
3 - O EXEMPLO DE JESUS EM
RELAÇÃO À BÍBLIA
Jesus conhecia muito bem o
Antigo Testamento e se anunciou
como o cumprimento do texto de
Isaías 61.1-3, conforme registro
34
de Lucas 4.17-21. Já vimos como
Jesus usou as Escrituras nesse
encontro evangelizador com a mu-
lher samaritana. Esta era a sua for-
ma de abordar as pessoas. Jesus
disse que, se os ouvintes cressem
nas palavras de Moisés, certamen-
te creriam nEle, porque Moisés es-
creveu a respeito dEle (Jo 5.46-47).
Vejamos alguns outros textos:
- Em Mateus 12.1-8, quando os
fariseus questionavam a Jesus e
aos seus discípulos, Jesus citou e
reinterpretou uma ação de Davi e
dos Sacerdotes (1Sm 21.6);
- Em Mateus 19.18, Jesus orde-
na a um jovem que observe os man-
damentos descritos em Êxodo 20;
- Em Mateus 27.46, no registro
dos momentos finais de Jesus na
cruz, Ele citou Salmos 22.1;
- Em Mateus 4.1-11, Jesus ven-
ce a tentação citando vários textos:
“Nem só de Pão viverá o homem,
mas de toda a palavra que sai da
boca de Deus” (Dt 8.3); “Não ten-
tarás o SENHOR, teu Deus, como
o tentaste em Massá” (Dt 6.16); e
“Ao Senhor, teu Deus, temerás, a
ele servirás, e, pelo seu nome, jura-
rás” (Dt 6.13).
Acerca de Estevão e Apolo,
registra-se que eram homens “po-
derosos nas Escrituras” (At 6.10;
18.24). Ou seja, tinham domínio no
manuseio e explicação da Palavra.
O mesmo se poderia dizer sobre
Jesus, nosso exemplo como evan-
gelizador.

4 - A BÍBLIA NA EVANGELIZAÇÃO
Mesmo precisando ser evan-
gelizada, a mulher samaritana co-
nhecia a parte reconhecida pelos
samaritanos nos escritos de Moi-
sés. Não é novidade para ninguém
que até o Diabo conhece as Escri-
turas. Quem anuncia precisa “ma-
nejar bem a palavra de Deus como
obreiro aprovado” (2Tm 2.15), para
ajudar pessoas a interpretarem
adequadamente o que Deus quer.
Filipe foi enviado a um etíope que
lia as Escrituras e não a entendia.
Ele decidiu começar pelo livro de
Isaías, que estava sendo lido e,
a partir desse, anunciou a Jesus
através de muitos outros textos
(At 8.35).
Para ser salva, a pessoa precisa
crer e invocar a Jesus, depois de ou-
vir a Palavra de Deus. Para se ouvir,
naturalmente, é preciso que alguém
pregue. Paulo concluiu: “a fé vem
pelo ouvir a palavra” (Rm 10.14-17).
Quando o carcereiro perguntou o
que precisaria fazer para ser salvo,
ouviu como resposta a necessidade
de crer e “lhe pregaram a palavra
de Deus” (At 16.30-32). Escreven-
do aos Coríntios, Paulo disse que
havia entregado a eles exatamente
o que havia recebido, “conforme as
Escrituras” (1Co 15.3-6).
PARA PENSAR E AGIR:
MARCO BÍBLICO
Os pastores que receberam dos
anjos a notícia do nascimento de
Jesus disseram: “Vamos ver o que
o Senhor nos fez saber” e “ven-
do-o, divulgaram o que lhes tinha
sido dito a respeito deste menino”
(Lc 2.15,17). Deus nos tem feito sa-
ber o seu projeto pelo qual enviou
o Salvador, o Messias, ao mundo.
E Ele nos tem comissionado para
divulgarmos o Seu plano. Faz-se
mister, portanto, que procuremos
ter intimidade com as Escrituras re-
veladas por Deus.
Se há algo que deve ser um
marco em nosso programa evan-
gelístico, é o ardor em ler e viver a
Palavra de Deus. Ler a Bíblia diaria-
mente é uma dieta imprescindível
para a alma que quer crescer na fé
e levar outros ao crescimento. De-
core partes das Escrituras, como
o fez Jesus. Sigamos o exemplo
também de Esdras: “Porque Es-
dras tinha disposto o coração para
buscar a Lei do SENHOR, e para
a cumprir, e para ensinar em Israel
os seus estatutos e os seus juízos”
(Ed 7.10).
Oração – Deus das Escrituras,
Tua é a palavra que promove a fé
que salva. Ajuda-me a manuseá-la
e transmiti-la com fidelidade e amor.
Segunda: Atos 8.29-38
Terça: Josué 8.33-35
Quarta: João 7.37-39
Leitura Diária
Quinta: João 5.39; Esdras 7.10
Sexta: 1Pedro 4.11
Sábado: Lucas 4.17-21
Domingo: Romanos 10.17
35
DATA DO ESTUDO
Texto Básico: João 4.21,39-42
EVANGELIZAR É CONVIDAR
À FÉ EM JESUS
Entregar um folheto, falar sobre
algum texto ou episódio bíblico,
testemunhar da experiência pes-
soal com Jesus, podem ser ações
importantíssimas da etapa evan-
gelizadora. Mas a evangelização
completa-se com o convite, que
é feito em nome do próprio Espí-
rito de Deus, para que se creia na
mensagem apresentada. Como a
fé não é apenas uma compreen-
são mental, um assentimento ou
uma concordância, o que se espe-
ra como resposta de fé? Fé é mais
do que possamos compreender
e, por isso, depende da ação do
Espírito de Deus em nós. Fé inclui
revisão de conceitos, disposição
para mudança de vida e renúncia
da própria vida, certos de que não
podemos salvá-la sozinhos. A fé
salvadora exige entrega incondi-
cional da vida ao plano de salva-
ção em Jesus.
36
LIÇÃO 7
1 - É PRECISO CRER QUE O
HOMEM ESTÁ PERDIDO
Para falar da fé que salva pre-
cisamos também falar da perdição
e da impossibilidade do homem
de salvar-se. A mulher ouvia aten-
tamente sobre a “fonte de água
viva” como uma introdução ao fato
de que ela mesma estava seden-
ta em seu deserto espiritual. Ela
certamente entendeu isso quando
Jesus tocou na questão dos seus
relacionamentos: “Chama o teu
marido” (Jo 4.16). A mulher creu
e levou muitos a crerem nEle pelo
seu testemunho: “Ele disse tudo
quanto tenho feito” (Jo 4.39). Para
compreender a graça, na qual de-
vemos crer, será preciso entender
a justiça de Deus que não aprova
o meu pecado.
A sociedade moderna tem pre-
gado e vivido a “fé no trabalho”, no
“esforço individual” e na própria fé.
Para muitos, ter fé significa ter de-
terminação para lutar. Esse tipo de
“fé” implica em trazer para o nos-
so controle aquilo que almejamos.
Mas dentro do conceito bíblico, isso
pode ser justamente falta de fé, pois
incredulidade é ser auto-suficiente,
desprezando a Deus. Crer, no sen-
tido bíblico, é justamente ter a cer-
teza de que não podemos ser sal-
vos por nós mesmos, mas sim, pela
graça e bondade de Deus, através
de Jesus.
No contexto atual de seculariza-
ção e individualismo, a falsa evan-
gelização tem sido um convite à
aceitação de padrões de vida muitas
vezes baseados em bens e no que-
rer e poder do próprio homem. Mas
fé é um convite para o homem esva-
ziar-se de si mesmo, deixar de lado
o “seu balde, corda ou cântaro”, as
suas convicções e tradições e arre-
pender-se por “tudo quanto tem fei-
to”. O Apóstolo Paulo resumiu: “Por-
que todos pecaram...” (Rm 3.23).
A própria expressão de fé já
enunciada várias vezes pelo evan-
gelista em capítulos anteriores, de-
monstra que a conversão implica
em mudança de vida. Ao contrário
daquilo que o mundo tem feito, é
preciso receber Jesus (Jo 1.11,12),
nascer de novo (Jo 3.3) e sair das
trevas e vir para a luz (Jo 3.20,21).
Para “escavar” a fonte de água
viva que é Jesus, é preciso “golpear
o barro” que vive dentro de nós, as
impurezas que impedem o fluir des-
sa água.
2 - É PRECISO CRER QUE O
MESSIAS VEIO
Se para muitos hoje a fé em Je-
sus ainda é uma “loucura”, imagine
para aquela mulher que esperava
um Messias com forças políticas,
inclusive! Como um homem com
sede poderia ser um enviado de
Deus? Pior, Ele veio a ser cruci-
ficado e morto. Está escrito que o
Jesus crucificado de nossa prega-
ção é “escândalo para os judeus e
loucura para os gentios” (1Co 1.23).
Mas Jesus disse: “Eu sou. Eu o que
falo contigo” (Jo 4.26). Isso exigia fé.
O docetismo era uma heresia
que pregava que “Jesus era Deus
que se emprestou de uma forma hu-
mana”. Ele não era humano, mas ti-
nha aparência humana. Logo, a sua
crucificação foi uma encenação. O
docetismo moderno prega que Je-
sus ressuscitou só no espírito e não
em carne. João já havia escrito que
“O Verbo se fez carne e habitou en-
tre nós” (Jo 1.14). A mulher estava
diante do Messias 100% homem,
que ficava cansado, com fome, com
sede e “que não podia tirar água do
poço”. Além disso, Jesus disse que
“Deus é Espírito” (Jo 4.24) e sendo
Ele “um com o Pai” (Jo 10.30), era
100% Deus. Que desafio é crer no
Filho de Deus! E a mulher creu.
Uma das interpretações para a
verdade “A salvação vem dos ju-
deus”, está justamente no fato de
que Jesus, o Messias, foi prometido
e descendeu dos judeus. Jesus veio
como resposta do amor de Deus ao
37
mundo perdido e como resposta
única para a salvação do homem:
“Porque sem derramamento de
sangue não há remissão de peca-
dos” (Hb 9.22). Jesus não é ape-
nas um “profeta”, mas, resumindo o
texto de Hebreus 1.1-8, é também
Criador, Sustentador, Palavra de
Deus, é quem purifica dos pecados
(Sacerdote), digno de adoração,
Rei, Eterno e Primogênito.
3 - É PRECISO CRER QUE HÁ
ESPERANÇA PARA TODOS
Jesus, embora estivesse con-
versando com uma mulher, estava
ensinando o que era verdade para
todo o mundo. Os princípios ceri-
moniais e provinciais do Judaísmo
eram diferentes da fé sem fronteiras
pregada por Jesus. Jesus convida-
va a mulher, não para uma ação,
em “um lugar” e de certa forma,
mas a convidava a crer.
Jesus a convida dizendo “crê-
-me”, porque a mulher tinha o di-
reito de não crer. Aliás, o texto
diz que da cidade muitos creram
(Jo 4.41). Não foram todos, porque
a evangelização precisa esperar a
manifestação de decisão, aceitação
e fé. Esta fé vem pela convicção
pessoal, pelo contato com Cristo e
com Sua Palavra (Jo 4.42). É cla-
ro que esse livre arbítrio engloba o
direito de decidir e a consequência
das decisões.
Discute-se, há séculos, se Deus
convida para a salvação ou se Deus
salva por sua decisão unilateral.
38
Não podemos confinar Deus a um
lugar geográfico, como um monte,
nem enquadrá-Lo em nossa siste-
matização teológica. Deus é muito
maior que nós e age como quer.
Mas percebemos em Sua Palavra
que, exercendo a Sua soberania,
Deus resolveu amar e valorizar o
ser humano, dando-lhe o direito de
retribuir com convicção o seu amor
e chamado. O apóstolo Paulo, por
exemplo, fala em suas cartas e, es-
pecialmente aos Coríntios, sobre
os chamados de Deus: Deus nos
chama para “sermos de Jesus”,
ou seja, para a salvação (Rm 1.6;
1Co 1.9); Chama para a santifica-
ção (Rm 1.7, 1Co 1.2); para a co-
munhão (1Co 1.9,10); a liberdade
(Gl 5.13); para a paz (1Co 7.15 b);
para o serviço (Rm 1.1); além de
outros chamados. Fala-se muito do
chamado para a salvação e pouco
sobre os outros chamados de Deus.
Deus convida, fica ofendido e triste
se o homem não atende, mas, em
Sua Soberania, respeita o direito do
homem escolher em cada um des-
ses convites.
Todos somos chamados com
insistência. Jesus e a mulher sa-
maritana pregaram em Samaria
e, como não foram todos os que
creram, Deus não desistiu. Enviou
outros pregadores posteriormente
para pregar a pessoas que, muito
provavelmente, haviam sido con-
temporâneas dessa visita de Je-
sus e não haviam aproveitado a
oportunidade para crer (At 8.5-25).
Ou seja, a salvação de todos de-
pende 100% do Deus que ama,
paga, chama e aceita. Mas tam-
bém depende 100% do homem que
ouve, arrepende-se e crê.
4 - O EXEMPLO DE JESUS EM
DESAFIAR A FÉ
Enquanto muitos discutem se
a salvação é dos pobres, se é das
pessoas a quem Deus chama ex-
clusivamente; se pode ser perdi-
da, se é adquirida de uma vez ou
por processo, Jesus desafia com
clareza: “creia em mim, mulher”
(Jo 4.21). Depois dela e devido ao
seu testemunho, muitos creram.
Não temos registro de batismo dos
convertidos, apesar de o capítulo
começar falando que os discípulos
de Jesus batizavam na Judéia, mais
que o próprio João Batista. Embo-
ra Ele mesmo tenha sido batizado
(Mt 3.15-16), ordenado o batismo
(Mt 28.19) e apoiado os discípulos
nesta tarefa (Jo 3.22), Jesus convi-
dava primeiro para a fé e não ape-
nas à “adesão” ao grupo.
Jesus destaca a indispensabi-
lidade da fé para a salvação: “​Em
verdade, em verdade vos digo:
quem ouve a minha palavra e crê
naquele que me enviou tem a vida
eterna” (Jo 5.24). Jesus valorizou
a fé e desafiou para que cres-
sem. A Jairo, disse: “Crê somente”
(Mc 5.36); “ Vendo a fé dos homens
que levaram o paralítico, disse: ...
Perdoados são os teus pecados”
(Mt 9.2); Para Marta, por ocasião
da ressurreição de Lázaro, disse:
“Quem crê em mim, ainda que es-
teja morto, viverá” (Jo 11.25,26).
PARA PENSAR E AGIR:
MARCO DE FÉ
“Sem fé é impossível agradar a
Deus” (Hb 11.6). João escreveu que
os sinais foram registrados para
que houvesse fé (Jo 20.31). Mas
em Samaria houve fé sem registros
de milagres, apenas com as pala-
vras e o relacionamento com Jesus.
Crer é andar dirigido pelo Espírito e
não pelos sentimentos e experiên-
cias dos outros. Por isso, para crer
precisamos ouvir e responder posi-
tivamente ao “vinde e vede um ho-
mem que disse tudo quanto tenho
feito” (Jo 4.29).
Evangelizar é propor a fé em Je-
sus – “Porque pela graça sois sal-
vos, mediante a fé” (Ef 2.8).
Parafraseando o provérbio: “Um
homem, para ser realizado, precisa
crer no Filho, viver um livro: a Bíblia
e comer da “árvore da vida”.
Oração – Senhor, aumenta-me
a fé e dê fé a quem evangelizarmos.
Segunda: Romanos 10.5-13
Terça: Mateus 9.2-8
Quarta: Hebreus 11.1-6
Leitura Diária
Quinta: João 11.21-27
Sexta: João 20.24-31
Sábado: Efésios 2.1-10
Domingo: João 1.11-12
39
DATA DO ESTUDO
Textos Básicos: João 4.16 e Efésios 4.22-24
EVANGELIZAR É PROMOVER
A NOVA VIDA
Evangelizar é também um
esforço para que a pessoa evan-
gelizada, em Cristo, receba o po-
der de tornar-se uma nova cria-
tura (2Co 5.17) e viva, não mais
ela, mas Cristo viva nela pela fé
(Gl 2.20). Evangelizar é ofere-
cer à pessoa a oportunidade de
voltar para a sua comunidade de
forma diferente. Como aconteceu
com a mulher samaritana que,
antes de encontrar Jesus naque-
le poço, provavelmente fosse alvo
de comentários e, por isso, não
buscasse água no mesmo horário
que as outras mulheres. Depois de
encontrar o Filho de Deus, aconte-
40
LIÇÃO 8
ceu uma guinada tal em sua vida
que ela passou a ser referência e
autoridade em questões de fé.
Evangelizar é abordar corajo-
samente a questão da moral e dos
equívocos religiosos, sem nunca
ter o propósito de denegrir, dimi-
nuir e escorraçar. Toda a ação de
Jesus e, por conseguinte, do seu
programa evangelizador, recupera
a dignidade da pessoa perdida ao
pecar. Ele faz com que ela “nasça
de novo” (Jo 3.3).
Paulo revela em 2Coríntios
4.1,4,6 e 16: “Embora o entendi-
mento dos incrédulos esteja cego
para não verem a luz, ...rejeitamos
as coisas ocultas, que são ver-
gonhosas... e​ não desanimamos;
pelo contrário, mesmo que o nosso
homem exterior se corrompa, con-
tudo, o nosso homem interior se
renova de dia em dia... para que
das trevas brilhe a luz”.
1 -“DA FRAQUEZA TIRAM FORÇAS”
A expressão “da fraqueza tira-
ram forças” é um dos elogios do
autor da carta aos Hebreus aos
personagens da lista que denomi-
namos “galeria da fé” (Hb 11.34).
Contudo, nos versículos anteriores
o autor relaciona alguns desses
heróis: “Raabe, a meretriz, Gideão,
Baraque, Sansão, Jefté, Davi, Sa-
muel...” Só a graça de Deus para
permitir que esses fracos perso-
nagens arranjassem forças. Fracos
em questões como idolatria, imora-
lidade, prostituição, assassinato e
nepotismo. Quanta fraqueza! Só o
cristianismo, com o favor de Deus,
possibilita que pessoas como você
e eu, como a mulher samaritana,
como os próprios discípulos, pes-
soas improváveis aos olhos huma-
nos, tornem-se vencedoras.
Jesus não nos salva para que
sejamos alienados. Ele deseja que
voltemos à cidade e, no meio da-
queles que nos conhecem e já se
relacionaram conosco, sejamos
pessoas melhores, dirigidas por
Deus e seu propósito, impacta-
das pelo relacionamento com Ele.
Tampouco, somos salvos para ex-
perimentarmos somente depois da
morte os efeitos benéficos da fé
em Jesus, como o livramento do in-
ferno. O céu começa aqui e agora
para nós, mesmo que continuem as
incompreensões. O nosso velho ho-
mem já foi crucificado com Cristo...
não podemos mais ser escravos do
pecado (Rm 6.5-7).
A força e a vitória vêm da fon-
te que jorra dentro de nós por
termos bebido do Espírito Santo
(1Co 12.13). É como água brotando
milagrosamente da pedra!
2 - NOVA VIDA, NOVA MENTALIDADE!
Quando Paulo fala da mudança,
quer dizer que evangelizar não é
simplesmente estimular a adoção
de novos hábitos exteriores, como
ir adorar num determinado mon-
te ou em outro. Mas é pregar que
podemos ter uma transformação, a
começar de nossa mente. Assim, o
corpo inteiro acompanhará a pres-
tação de um culto racional “para
que experimentemos a boa, per-
feita e agradável vontade de Deus”
(Rm 12.1-2). Isso contraria a razão
humana.
O Filho de Deus, aquele que
desceu do céu e por meio de quem
foram criadas todas as coisas
(Jo 1.3), tem poder para tirar uma mu-
lher cabisbaixa e humilhada, da con-
dição de carente e levá-la à posição
de ajudante. Para isso, pediu-lhe um
favor honesto antes mesmo da sua
transformação: “dá-me de beber”.
Jesus espera que pessoas in-
sossas como você e eu, que viviam
nas trevas do pecado, sejam reves-
41
tidas da responsabilidade de “sal-
garem e iluminarem” esse mundo
perdido (Mt 5.13,14). Que programa
no mundo promove tamanha inclu-
são social? Quem, além de Cristo,
pode promover essa mudança de
dentro para fora? É como se um
poço seco jorrasse água viva.
Evangelizar não é transformar
samaritanos em judeus ou vice-ver-
sa, pois os dois têm seus defeitos.
Evangelizar é lembrar o propósito
de Deus de tornar-nos “semelhan-
tes a Jesus” (Rm 8.29). Evangelizar
não é ensinar a tradição religiosa,
mas “ensinar todas as coisas
que Jesus nos tem mandado”
(Mt 28.20). O Evangelho é a boa no-
tícia que muda em nossa mente e
coração os conceitos em relação a
Deus. Assim compreendendo quem
Ele é (espírito e verdade), muda-se
o molde de quem devemos ser e
daquilo que devemos fazer. Pau-
lo disse isso, em outro momento:
“Quanto à antiga maneira de viver,
dispam-se do velho homem que se
corrompe e renovem a maneira de
pensar, pois fomos criados para
sermos semelhantes a Deus em
santidade” (Ef 4.22-24).
Evangelizar é levar a pessoa
para a “oficina de Deus”. Por isso
posso dizer que estamos perma-
nentemente em obra, desde que
pedimos a Deus, pela fé, que co-
locasse em nós o molde de Cris-
to. Paulo asseverou: “Vós sois a
carta... conhecida e lida por todos
os homens... E ​ todos nós, com o
rosto desvendado, contemplando,
42
como por espelho, a glória do Se-
nhor, somos transformados, de gló-
ria em glória, na sua própria ima-
gem, como pelo Senhor, o Espírito”
(2Co 3.2,18).
3 - O EXEMPLO DE JESUS EM
VALORIZAR OS DESPREZADOS
O próprio Jesus decidiu vir de
uma “terra aviltada” (Is 9.1-2). Na-
zaré era desprezada, mas de lá
veio o Salvador. Um dos discípulos
de Jesus quando ouviu sobre Ele,
perguntou: “Pode vir alguma coisa
boa de Nazaré?” (Jo 1.45,46). Deus
é especialista em fazer do nada
algo “muito bom”, tão somente pela
Sua palavra (Gn 1.31).
A admiração dos discípulos em
relação à conversa de Jesus, tal-
vez os levassem a pensar: Poderia
vir alguma coisa boa de Samaria e
ainda de uma mulher? Jesus que-
bra barreiras: a social, como a di-
ferença entre homem e mulher; a
barreira racial entre judeus e sama-
ritanos; e a religiosa, dizendo que
“nem aqui, nem lá” deveriam adorar
ao Pai. Paulo escreveu que “todos
os que são filhos de Deus, são um
em Cristo, não havendo judeu nem
grego, escravo ou liberto, homem
ou mulher” (Gl 3.26,28).
Ninguém há que tenha valoriza-
do tanto as mulheres como Cristo.
Dizem que no tempo dele chegava-
-se a discutir se mulher tinha ou não
alma. Um judeu, por exemplo, não
podia conversar com mulheres em
locais públicos, nem com a espo-
sa, devido ao baixíssimo valor que
atribuíam às mulheres. Um rabino
não deveria ensinar nada a mulhe-
res, sendo preferível rasgar a lei do
que tentar ensiná-las. Tanto que até
os discípulos “ficaram admirados”.
Embora tendo dito que a salvação
vem dos judeus, Jesus não seguiu
as regras esdrúxulas do judaísmo,
inclusive no quesito de tratamento
às mulheres.
Ninguém há que tenha valori-
zado tanto aos samaritanos como
Cristo. Foi à Samaria, elogiou sa-
maritanos nas parábolas, destacou
que um samaritano voltou para
agradecer pela cura (Lc 17.11-19),
e conversou com uma samaritana.
Certa vez, querendo diminuí-Lo e
menosprezá-Lo, chamaram-no de
“Samaritano” (Jo 8.48). Mas Ele
veio por causa de toda essa gen-
te desprezada: “Veio buscar e sal-
var a todo o que estava perdido”
(Lc 19.10).
Quem daria oportunidades a
pessoas como Zaqueu, Maria Ma-
dalena, o endemoniado gadareno,
Pedro, a mulher prostituta, Tomé,
você e eu? Somente Jesus!
PARA PENSAR E AGIR:
MARCO SOCIAL
Deus levou o Profeta Ezequiel
“pelo Espírito” a um vale onde ele
viu apenas “ossos secos”, repre-
sentando Israel que se sentia derro-
tado. Deus prometeu restaurar-lhes
a vida e a dignidade, como que “ti-
rando-os da sepultura” (Ez 37.1-14).
Da mesma forma, nossa sociedade
poderia ser representada por gente
derrotada, escravizada pelo peca-
do, dominada pelos preconceitos,
“ossos secos”. Isso nos torna, “por
natureza, merecedores da ira de
Deus. Mas Deus é rico em graça e
nos dá vida, juntamente com Cristo”
(Ef 2.3-5).
Esse “reviver” além de significar
um novo fôlego espiritual, também
é uma mudança social. A “água
viva”, que brota pela intervenção
de Jesus em nós, inunda aos ho-
mens que nos cercam, influencia
a cidade e marca a nossa histó-
ria. Se confessarmos silentes a
Jesus quem somos e crermos no
Seu poder, Ele demonstra para to-
dos em quem Ele nos transforma,
pela Sua graça. Isto acontece “não
por obras de justiça praticadas por
nós, mas segundo sua misericór-
dia, que nos salvou, mediante o
lavar regenerador e renovador do
Espírito Santo” (Tt 3.5).
Você está cansado dessa socie-
dade? Evangelize!
Oração – Pai Santo, santifica-
-me e envia a Tua palavra purifica-
dora sobre esta sociedade.
Segunda: 2Coríntios 5.14-17
Terça: Gálatas 2.16-20
Quarta: Romanos 6.1-11
Leitura Diária
Quinta: Romanos 6.12-23
Sexta: Mateus 5.13-16
Sábado: Romanos 12.1-2
Domingo: Efésios 4.17-24
43
DATA DO ESTUDO
Texto Básico: João 4.19-24
EVANGELIZAR É PROMOVER
VERDADEIRA ADORAÇÃO
O encontro de Jesus com a
mulher samaritana foi evangeliza-
dor, como é peculiar ao Filho de
Deus. Mas o assunto que propor-
cionalmente tomou a maior par-
te da conversa foi a adoração a
Deus. O seu lugar, forma, história
da adoração, como Deus a quer,
quem deve adorar e até foi falado
sobre a expectativa de que o Mes-
sias ensine sobre a adoração.
Os samaritanos reconheciam
o Pentateuco apenas, e lá, Moi-
sés havia escolhido o Monte Ebal
e o Monte Gerizim para proferi-
rem “bênçãos e maldições” sobre
Israel, quando entrassem na ter-
ra de Canaã. O foco era lembrar
da obediência aos estatutos do
Senhor e esses locais estavam
logo na chegada à terra, logo
após o rio Jordão. Os judeus,
por outro lado, haviam deixado a
arca do Senhor em Siló, de onde
44
LIÇÃO 9
foi levada para Jerusalém. Lá,
construíram posteriormente um
majestoso templo, no reinado de
Salomão, o qual foi destruído por
Nabucodonozor II, rei da Babilô-
nia. No tempo da sua reconstru-
ção, coordenada por Zorobabel
(Ed 1.1-4, 2.1), os samaritanos
foram preteridos e ergueram, en-
tão, um templo em Gerizim.
No momento daquela conver-
sa entre Jesus e a samaritana,
o templo que havia sido erguido
em Gerizim completava cerca de
150 anos que estava destruído e
o segundo templo de Jerusalém,
em reformas por iniciativa de He-
rodes, seria destruído no máximo
em 40 anos.
Ainda bem que Deus não ha-
bita em templos feitos por mãos
humanas (At 17.24) e nós somos
o templo onde Ele quer habitar
(1Co 3.16). Por isso, ao falar de
adoração, não faz sentido restringi-la
a montes, templos e locais, pois eles
passam. Adoração é coisa da alma.
Ao evangelizarmos, devemos
deixar claro que Deus tem interes-
se em habitar na pessoa, através
do Seu Espírito, e torná-la um ado-
rador. Além disso, como evangeli-
zar é falar da bondade de Deus em
salvar, isso nada mais é que adora-
ção verdadeira. Evangelizar é uma
forma de adorar a Deus e adorar é
uma forma de tornar o propósito de
Deus conhecido. Nós somos o povo
escolhido para “anunciarmos as vir-
tudes daquele que nos chamou das
trevas para a Sua maravilhosa luz”
(1Pe 2.9).
1 - A ADORAÇÃO PRESSUPÕE
ENTREGA, OBEDIÊNCIA
Adorar é oferecer algo a Deus.
Em uma religião cerimonialista, à
qual judeus e samaritanos esta-
vam acostumados, deve-se ofere-
cer “coisas” como: animais, grãos
e óleos. Isso poderia variar, depen-
dendo do local e dos sacerdotes
habilitados. Mas Jesus é portador
da mensagem de que Deus está in-
teressado em que a pessoa oferte
o seu coração, manifestado através
da obediência. Isso pode ser feito,
não de qualquer maneira, mas em
qualquer lugar.
Como culto, Deus só quer que en-
treguemos o que Lhe pertence: Tudo.
Logo, por nós mesmos, nem temos
adoração para entregar a Deus, pois
entregamos o que já é dEle. O ver-
dadeiro adorador reconhece que
nada é, nada tem, a não ser o que
de Deus está em nós. O Pai procura
quem assim entende e vive.
Adorar a Deus é, inclusive, rea-
lizar qualquer atividade que aten-
da aos propósitos estabelecidos
pelo próprio Deus, cujo resumo é
que amemos a Ele acima de tudo
e ao próximo como amamos a nós
(Mt 22.37-39). Jesus pediu água, for-
necê-la, por exemplo, seria um ato
de adoração. Se a mulher estava ti-
rando água para servir a alguém, es-
tava praticando a adoração a Deus.
Se os discípulos estavam compran-
do comida para atender a vontade
de Deus de alimentar alguém, tam-
bém estavam cultuando. Jesus ser-
viu aos samaritanos, honrando-os,
permanecendo no meio de quem
antes era inimigo. Isso para realizar
o propósito de Deus. Assim fazendo,
prestava-lhe verdadeira adoração.
Quão bonita foi a adoração a
Deus prestada pela mulher, ao
anunciar na cidade a sua experiên-
cia com Jesus! Ela deixou o cântaro
para adorar dessa forma. Aprovei-
tando as palavras do ensino de Je-
sus, “ceifar e colher” vidas é um ato
de adoração a Deus. Sem dúvidas,
obedecer é adorar a Deus e obede-
cer é melhor do que oferecer culto,
sacrificar (1Sm 15.22).
2 - A ADORAÇÃO PRESSUPÕE
SANTIDADE
Quando Jesus tocou no as-
sunto do seu pecado e dos seus
45
relacionamentos, a mulher apa-
rentemente quis refugiar-se no
assunto da adoração. Quem sabe
quisesse dizer: “tenho pecado, mas
adoro a Deus neste monte”. Caim
também quis esconder o seu sen-
timento pecaminoso atrás de uma
adoração (Gn 4.2-5). Isso não é
incomum hoje! Temos tendência a
sacralizar coisas, formas, tradição
e lugares, mas Jesus quer que as
pessoas sejam santas. O homem
deve ser mais santo do que o lugar
e a essência mais santa do que a
forma. Isso é adorar em espírito e
em verdade!
Ao adorar a Deus em sua ora-
ção modelo, Jesus desejou que
o “nome do Pai fosse santificado”
(Mt 6.9). Isso, antes de qualquer
outro pedido. “Deus é espírito”,
disse Jesus, e é santo, o que exi-
ge adoradores que se santifiquem
(Lv 11.44; 1Pe 1.15,16). Se que-
remos adorá-Lo, isso deverá ser
também em espírito, em verdade e
testemunhando da ação de Cristo
em sua vida. Trazendo à memória
os erros e buscando mudar as nos-
sas vidas. É impossível satisfazer
a Deus só com os lábios (Mt 15.8;
Is 29.13), mesmo que seja com lin-
das músicas.
3 - A ADORAÇÃO PRESSUPÕE
CONHECIMENTO
Os judeus e os samaritanos
achavam que a adoração verda-
deira era aquela que fizessem em
locais separados como povos. Se-
46
ria um “sacrilégio” estarem juntos
na adoração. Sem aprovar o sec-
tarismo e as divisões, Jesus tomou
partido em favor do conhecimento.
Houve uma demonstração da von-
tade de Deus ao mundo e isso foi
revelado aos judeus primeiramente.
O conhecimento disso possibilita a
adoração. Jesus validou o Antigo
Testamento e, por conseguinte, os
escritos do Novo Testamento que
estavam surgindo. Precisamos co-
nhecer a Deus e aprofundar-nos no
relacionamento com Ele, para agra-
dá-Lo e exaltá-Lo.
Assim como é impossível crer
em Deus sem saber o que Ele diz
(Rm 10.17), assim também é im-
possível adorar a um Deus que
quer obediência sem conhecer a
Sua vontade. Depois de dizer que
adoravam o que sabiam, Jesus
disse que os discípulos ainda não
conheciam “o que o alimentava”:
“a vontade de Deus” (Jo 4.34). Je-
sus tinha autoridade para ensinar.
A própria mulher samaritana re-
conheceu que esse seria um dos
atributos do Messias quando dis-
se: “quando Ele vier nos ensinará”
(Jo 4.25). Adoramos a Deus que
tem toda autoridade, quando ensi-
namos “todas as coisas que Ele nos
tem ordenado” (Mt 28.19-20).
O centro da adoração não é um
monte, mas a pessoa de Jesus, o
Messias. Todos os símbolos usados
no Antigo Testamento têm valor,
pois apontam para Cristo, mas não
podem tomar o lugar dEle. Agora,
o Messias estava presente ali. Para
um judeu, dizer que nem Jerusalém
e nem o templo eram importantes,
mas as pessoas, era algo pertur-
bador. Essas questões continuam
sendo cruciais para os judeus ainda
hoje. Mas Jesus disse que o foco é
a quem adoramos: “O Pai”; como O
adoramos: “em espírito e em verda-
de”; e quem O adora: “Verdadeiros
adoradores”.
4 - O EXEMPLO DE JESUS NO
ENSINO DA ADORAÇÃO
Jesus revela que Ele participa
da adoração ao Pai: “Nós adora-
mos” (Jo 4.22). Isso reforça a Sua
autoridade para ensinar sobre o
assunto, cujo resumo nesse texto
inclui: 1) Com respeito ao tempo: “a
hora vem e já chegou” – Não deixe
para depois; 2) Não restrinja a ado-
ração ao local – “pois não é aqui,
nem ali”; 3) Existem falsos adorado-
res e Deus está procurando os ver-
dadeiros; 4) A adoração é o relacio-
namento entre o espírito do homem
com o Espírito de Deus. Entre Deus
Pai e seus filhos; 5) Fazer a vontade
de Deus é mais importante do que
a própria sobrevivência, do que a
própria comida.
Várias vezes Jesus repetiu a ex-
pressão: “Graças te dou”, dirigindo-
-se ao Pai (Mt 11.25, 15.36, 26.27,
Mc 8.6, 14.23, Lc 10.21, 22.17;
Jo 6.11, 11.41). Jesus também
glorificou ao Pai: “Eu te glorifiquei”
(Jo 17.4). Aprendamos e ensine-
mos a adorar como Jesus!
PARA PENSAR E AGIR:
MARCO CULTUAL
Evangelizar é ajudar alguém a
descobrir a razão última da vida e
“deixar o cântaro” da busca prioritá-
ria dos seus interesses e tradições,
entregando-se exclusivamente a
Deus, amando-O e servindo-O.
Isso é deixar de ser “amante de si
mesmo” (2Tm 3.2) e ser amante
de Deus. Evangelizar é desafiar a
pessoa a se tornar o adorador que
Deus procura e não apenas um re-
petidor de doutrinas e tradições.
O Apóstolo Pedro disse que nós
fomos eleitos para proclamarmos
as virtudes de Deus (1Pe 2.9). Deus
está à procura de verdadeiros ado-
radores. Por ter sido encontrado um
dia por Ele, quero proclamar que
vale a pena ser um adorador.
Oração – Deus, exaltado seja
o Teu nome através da minha vida
e das vidas que comprastes com o
Sangue de Jesus, às quais busca-
rei ensinar a adoração verdadeira
pela fé.
Segunda: João 17.1-8
Terça: 1Coríntios 3.16-17
Quarta: 1Samuel 15.22-29
Leitura Diária
Quinta: Mateus 15.1-10
Sexta: Lucas 10.16-24
Sábado: 2Timóteo 3.1-7
Domingo: 1Pedro 2.1-12
47
DATA DO ESTUDO
Texto Básico: João 4.1-42
EVANGELIZAR É TRAVAR
RELACIONAMENTOS
Travar relacionamentos se
constitui numa necessidade bási-
ca do ser humano, não importa a
época ou local. Foi o próprio Deus
quem avaliou que não era boa a
solidão do homem e providenciou
uma companhia. O isolamento do
homem, especialmente o moder-
no, mesmo em meio a uma mul-
tidão, se constitui num desafio
epidêmico. Muito além das consi-
derações necessárias e relativas à
saúde, falamos aqui em relaciona-
mento para cumprir o propósito de
Deus quanto à evangelização.
O cerne da ordem evangeliza-
dora, dada por Jesus aos discípu-
los, inclui o travar relacionamentos.
Isso porque não é possível ensinar
a guardar todas as coisas que
Jesus nos mandou (Mt 28.20) em
um encontro de poucos minutos,
muito menos em sermões para
uma multidão. Talvez por isso, a
Igreja tenha optado por “ensinar to-
dos os dias no templo e de casa em
48
LIÇÃO 10
casa” (At 5.42) e Jesus tenha cha-
mado doze discípulos para formar
um Pequeno Grupo (Lc 6.12-19).
Por outro lado, travar relaciona-
mentos é uma arte a ser aprendi-
da. No caso do encontro deste tex-
to, a mulher respondeu com certa
dureza e recriminação, quando
Jesus lhe pediu água. Mesmo
considerando a rivalidade entre
judeus e samaritanos, os orien-
tais, geralmente, eram sensíveis a
um pedido de água, portanto, era
de se esperar que a súplica fos-
se atendida de pronto (Jó 22.7 e
Pv 25.21). Se não fosse a habilida-
de e o amor genuíno, além do sen-
so de missão do Messias, estaria
armado o cenário para o encer-
ramento da conversa ali mesmo.
Mas, por trás da mulher endureci-
da pela vida, estava alguém que
precisava de apoio, compreensão
e amor. Se o homem tem, muitas
vezes, dificuldade de tolerar a si
mesmo, quanto mais a travar re-
lacionamentos. Mas o Mestre Jesus
tem mais uma aula. Aprendamos!
1 - RELACIONAMENTO É DOAÇÃO
DE SI MESMO
Baseados numa visão utilita-
rista, algumas pessoas sempre
querem saber o quanto elas ou a
Igreja teriam de lucro em um rela-
cionamento para considerá-lo viá-
vel. Mas, quem evangeliza precisa
saber “ganhar”, doando a si mes-
mo. Essa é a sua missão! Doar a
si mesmo implica em doar tempo,
recursos, “ombro amigo”, sem fazer
economia ou reclamar do “investi-
mento”. A doação evangelizado-
ra é uma entrega da própria vida
para gerar vidas.
Jesus estava de passagem
por aquele lugar e não precisaria
passar dentro da cidade, mas de-
cidiu tabular a conversa mais lon-
ga registrada pelos evangelistas,
e ainda ficar dois dias ensinando
naquele lugar.
Uma evangelização feita com o
tempo que porventura sobre, e com
relacionamentos restritos ao gosto,
está carente da característica mais
marcante da vida do cristão, que é
não viver e nem morrer para si mes-
mo, mas para o Senhor (Rm 14.7).
Fazer discípulos é caminhar junto
em todo o processo evangelizador,
até a maturidade do outro, quando
ele for capaz de multiplicar essa
ação na vida de outras pessoas.
1 - Que acontece ao acaso, sem previsão nem planejamento; acidental
Evangelizar é imprimir dia-a-dia
a vida de Cristo, que está em
nós, naqueles de que por nosso
intermédio receberam a verdade
da nova vida. Paulo disse a Timó-
teo: “E o que de minha parte ouvis-
te através de muitas testemunhas,
isso mesmo transmite a homens
fiéis e também idôneos para instruir
a outros” (2Tm 2.2).
2 - O EXEMPLO DE JESUS AO
RELACIONAR-SE
Vejamos algumas característi-
cas desse encontro em Sicar, como
Jesus era relacional:
Decisão – Encontros fortuitos1
podem até gerar frutos, mas, nor-
malmente, um relacionamento é
resultado de determinação. O texto
diz que Jesus decidiu passar por
Samaria e decidiu ficar ali dois dias;
Diálogo – Amar é interessar-se
pelas pessoas e isso exige que se
“empreste os ouvidos” e o ombro,
procurando saber sobre os seus
problemas, dúvidas e inquietações.
Nesse diálogo, a mulher revelou os
seus pecados e Jesus revelou a
sua compaixão;
Respeito – Mesmo revelando
que sabia de tudo, Jesus nada dis-
se sobre as maneiras que a mulher
perdera os maridos. Teria sido por
morte ou pela desventura do divór-
cio? Por que o marido de agora não
era dela? Ela era amante? Ele não
a queria? Dizer a verdade com res-
peito não significa expor desneces-
sariamente a pessoa;
49
 Sinceridade – Jesus disse que
os samaritanos adoravam sem co-
nhecimento. A mulher também teve
a oportunidade de expressar uma
verdade sobre Jesus: “Como sen-
do tu, judeu, pede a mim que sou
mulher samaritana?” (v.9) E, além
disso: “Tu não tens como tirar água
do poço” (v.11). Cada um disse o
que pensava sobre o outro, since-
ramente;
Dignidade – Jesus valorizou a
vontade dela: “tu lhe pedirias e Ele
te daria”, em outras palavras: “você
deseja pedir?” Em outro momento,
ao invés de rotulá-la pela situação
marital no mínimo constrangedora,
Jesus viu o lado bom daquela re-
velação. Em outras palavras, dis-
se: “Você está falando a verdade”,
parabéns! Aproveito para ressaltar
que mesmo as pessoas considera-
das indignas precisam receber um
tratamento digno em nossos rela-
cionamentos. Expomos desneces-
sariamente as feridas dos outros,
quando nós mesmos precisamos
de tratamento;
Mutualidade – Outra marca foi
a construção conjunta do relacio-
namento. O fato de Ele ter pedido
“dá-me de beber”, oportunizou o
pedido dela “dá-me desta água”.
O criador das águas pediu água
para uma mulher que Ele também
havia criado. Pediu um favor para
oferecer uma vida. Jesus “aumen-
tou” a mulher, mostrando-se não
superior a ela, mas também carente
de um favor. Existem pessoas que
são especialistas em nos animar.
50
Transparência – Um relaciona-
mento sadio não tem medo de en-
volver outras pessoas. Disse Jesus:
“vai e chama o teu marido” (v.16).
Na maioria das oportunidades em
um discipulado significativo, o trata-
mento deve ser individualizado. Mas
devemos ter muito cuidado para não
pensarmos que outras pessoas não
possam participar. Jesus queria rela-
cionar-se com a mulher, sua família
e comunidade. Ele demonstrou isso
quando mandou chamar o marido e
ela teve a liberdade de chamar a co-
munidade inteira.
Empatia – Empatia é mais que
a capacidade de ver as coisas do
ponto de vista do outro. É sentir,
compreendendo os sentimentos do
outro. Ao mostrar seus poderes de
Messias, Jesus revelou a realidade
da mulher, mas nunca com a inten-
ção de condenar, destruir, denegrir
ou diminuir. Ele o fez para dizer que,
apesar dessa realidade que não
aprovava, continuava a conversar
com ela e a amava.
Altruísmo – É visível em Jesus
o devotamento para abençoar o ou-
tro.
Sinceridade – Com mentiras o
relacionamento fica inconsistente.
“Não tenho marido” (v.17), disse
ela, e Jesus confirmou essa infor-
mação. Ao falar sobre Jesus, ela
testemunhou: “Disse tudo quanto
tenho feito” (v.39).
Confiança – Jesus conquistou
a confiança no decorrer da conver-
sa. A certa altura, convidou a mu-
lher a crer (Jo 4.21). Não somen-
te ela, mas “muitos creram nEle”
(Jo 4.39). Um relacionamento sem
acusação e sem discriminação im-
plantou confiança no coração da-
quelas pessoas.
Continuidade – Jesus se sente
responsável em manter o relacio-
namento. O passo seguinte à con-
versão daquelas pessoas foi querer
ouvir mais das Suas palavras: “Eles
rogaram que Jesus ficasse com
eles” (v.40). O relacionamento não
foi interrompido abruptamente.
Bom senso – Imaginem se Je-
sus tivesse dito tudo o que disse,
mas em ordem diferente das fra-
ses relatadas. Por exemplo, se não
começasse falando de suas pró-
prias limitações (sede), mas come-
çasse falando da situação marital
dela, talvez tivesse desperdiçado a
oportunidade.
Quanta sabedoria precisamos
adquirir com Jesus! Ainda bem que
Ele prometeu que estaria conosco
sempre nesta tarefa de fazer dis-
cípulos e que o Espírito Santo nos
ensinaria todas as coisas, lembran-
do-nos o que o próprio Jesus nos
disse (Mt 28.20 e Jo 14.26).
PARA PENSAR E AGIR:
MARCO RELACIONAL
O Evangelista Lucas registra
que em outra ocasião, Jesus de-
cidiu passar pela mesma rota de
Samaria e precisava ficar hospeda-
do em alguma cidade por ali. Mas
como tinha aspecto de judeu e via-
java para Jerusalém, não o recebe-
ram. Dois dos discípulos, ofendidos
com aquela reação inospitaleira,
perguntaram: “Senhor, queres que
mandemos descer fogo do céu para
os consumir?” – Justamente como
corremos o risco de desejar que
aconteça em alguns relacionamen-
tos. Mas Jesus respondeu: “Vós
não sabeis de que espírito sois.
O Filho do homem não veio para
destruir vidas, mas para salvá-las”
(Lc 9.51-56). Ou seja, veio aben-
çoar – Justamente como devemos
desejar que aconteça em todos os
nossos relacionamentos.
Fomos enviados para espalhar
a boa notícia de salvação de vidas.
Isso exige que relevemos muitas ati-
tudes das pessoas com as quais nos
relacionamos. De olho no propósito
maior, devemos aprender com Je-
sus a travarmos relacionamentos,
caminhando intencionalmente em
direção às pessoas, para que elas
recebam a oportunidade, o exemplo
e o incentivo de caminharem firme-
mente em direção a Jesus.
Oração – Senhor, ajuda-me a
travar, intencionalmente, relaciona-
mentos evangelizadores.
Segunda: Mateus 28.18-20
Terça: Lucas 6.12-19
Quarta: Romanos 14.1-13
Leitura Diária
Quinta: Lucas 9.46-56
Sexta: 2Timóteo 2.1-14
Sábado: 2Timóteo 2.15-22
Domingo: Atos 2.42-47; 5.42
51
DATA DO ESTUDO
Texto Básico: João 4.1-42
EVANGELIZAR É FAZER MAIS
EVANGELISTAS
Evangelizar é levar o ouvinte
a aprender, crer e ensinar a outro
o que aprendeu de Cristo. Neste
processo, todos e todas as etapas
são dirigidas pelo Espírito Santo
de Deus. Evangelizar é investir
para que pessoas sejam impac-
tadas pelo relacionamento com
o Messias e passem a impactar
a outros. Faz parte do processo
evangelizador tanto ouvir a Pala-
vra e crer, como também passar
a anunciar, com “pés formosos”
(Is 52.7), como enviados de Deus
(Rm 10.13-17). Então, ninguém
está alcançado pela totalidade da
boa notícia de Deus até que, dei-
xando-se guiar pelo Espírito, en-
tenda que a boa notícia pertence
a todos. Ao ouvir e entender a Pa-
lavra de Cristo, a mulher deixou o
52
LIÇÃO 11
cântaro e foi à cidade buscar seus
compatriotas, para que também
ouvissem a Jesus.
Evangelizar é a vocação na-
tural do salvo. O Apóstolo Paulo
escreveu aos efésios sobre o dom
de evangelista, dado por Jesus a
alguns (Ef 4.11). Porém, o termo
ali identifica aquele que, de forma
itinerante, vai de cidade em cida-
de para confirmar as Igrejas e es-
tabelecer líderes. Mais ou menos
como é o trabalho do missionário
que conhecemos hoje. Mas o “ide”
não deixa dúvida de que Jesus
está comissionando a todos para
semear o Evangelho.
Acima da capacidade do en-
tendimento do homem natural,
o homem espiritual sabe que a
salvação depende 100% de Deus,
que a providenciou pela graça,
e 100% do ouvinte da Palavra de
Deus, pois ele precisa crer e se
arrepender. Mas, por outro lado,
também depende 100% do evan-
gelista, pois, enquanto o pecador
não crer e não aprender o que Je-
sus ensinou, o evangelista não terá
terminado o trabalho para o qual foi
comissionado.
Na linguagem de Paulo a Timó-
teo esta verdade pode ser assim
resumida: “E o que de minha parte
ouviste, através de muitas testemu-
nhas, isso mesmo transmite a ho-
mens fiéis e também idôneos para
instruir a outros” (2Tm 2.2).
1 - UMA EVANGELISTA RECÉM
CONVERTIDA
Jesus fez um apelo aos discípu-
los para que fossem evangelistas,
argumentando que já estava “na
hora da colheita”, mas nem preci-
sou pedir isso à mulher samaritana.
Uma vez tendo reconhecido que
Jesus era profeta, ouvido sobre a
adoração e reconhecido nEle “o
Cristo”, ela se tornou uma anuncia-
dora, antes mesmo do batismo ou
de qualquer preparo específico.
Tendemos a restringir o servi-
ço de evangelista às pessoas com
maior tempo de conversão. Mas
Jesus transformou em missionária
uma mulher sem condição social
favorável; uma samaritana sem
compreensão religiosa cabal; uma
pessoa que ia ao poço, pois era
carente de coisas básicas; uma
mulher que acabara de revelar ca-
rência moral, uma vez que já havia
se envolvido com vários maridos.
Era também carente de tempo de
convivência entre os cristãos, pois
acabara de se converter e nem ha-
via sido batizada. Mas ela podia e
devia evangelizar, pois havia crido
e experimentado Jesus. Tornou-se
autoridade por falar de suas expe-
riências com Ele.
A mulher deixou tudo, inclusive
o cântaro. Podia tê-lo levado com
a água necessária, mas, quem
sabe, para andar mais depressa,
deixou o cântaro. Certa vez Jesus
disse: “Deixa aos mortos o sepultar
os seus próprios mortos. Tu, po-
rém, vai e prega o reino de Deus”
(Lc 9.60). Disso aprendemos que
cumprir a missão implica em deixar
até mesmo o necessário, o lógico
e o urgente para priorizar o man-
dado de Deus. Essa mulher não
tentou repetir, na cidade, a prega-
ção que ouvira, mas falou sobre o
Cristo que a impactou. Convidou
para que vissem a Jesus: “vinde e
vede!”, ou seja, julguem por vocês
mesmos. Na sua simplicidade não
se colocou como docente, mas os
orientou a verificar a veracidade da
mensagem.
2 - EXEMPLOS DO JESUS
MULTIPLICADOR DE
EVANGELISTAS
Além de dar o exemplo, Jesus
ordena, por sua autoridade, que
seus discípulos tenham como meta
53
o “fazer discípulos de todas as na-
ções”, e que o batismo e o ensino
façam parte dessa tarefa. Ele pro-
meteu que não nos deixaria sozi-
nhos, mas seria o nosso compa-
nheiro sempre (Mt 28.18-20).
Ao encarregar os discípulos
dessa nobre tarefa, Jesus disse
que somos “o sal da terra e a luz
do mundo” e que essa luz não pode
ficar escondida, mas em lugar es-
tratégico para iluminar a todos. Ele
arrematou: “Assim brilhe também a
vossa luz diante dos homens, para
que vejam as vossas boas obras e
glorifiquem a vosso Pai que está
nos céus” (Mt 5.14-16).
Destacando apenas alguns
exemplos da ação de Jesus, vere-
mos que Ele chama e transforma
os mais improváveis para serem
Seus mensageiros, tais como: Pe-
dro, que O havia negado, tornou-
-se um pregador para multidões
(At 2.14-36); a ex-endemoniada Ma-
dalena tornou-se a primeira pessoa
a testemunhar a Sua ressurreição
(Jo 20.16); o ex-endemoniado Ga-
dareno virou um pregador “em dez
cidades” (Lc 8.39); um leproso que
acabara de ser curado foi tão pro-
fícuo pregador, que Jesus já nem
podia entrar na aldeia (Mc 1.44-45).
Temos exemplos também no Anti-
go Testamento, como é o caso do
fugitivo Jonas que tornou-se o pre-
gador de maior sucesso, em termos
de resultados imediatos (Jn 3.5).
A expectativa de Deus é que haja
uma sequência ininterrupta nesta
corrente de ouvir, crer e divulgar.
54
Ser discípulo de Jesus, portanto, é
frutificar. Ele mesmo disse: “Nisto
é glorificado meu Pai, em que deis
muito fruto; e assim vos tornareis
meus discípulos” (Jo 15.8). Em obe-
diência, uns deixam tudo e vão “aos
confins da terra”, enquanto outros
permanecem em sua cidade, como
aquela mulher; mas todos somos
igualmente testemunhas de que “o
Messias chegou” e faz diferença em
nossas vidas. Jesus testemunhou à
beira do poço para a mulher, a qual
ouviu e testemunhou na cidade. Em
seguida, os samaritanos passaram
a testemunhar também.
3 - ATITUDES DO JESUS
EVANGELISTA NESTE TEXTO
O alvo de todo discípulo é ser
como o seu Mestre (Lc 6.40). Enu-
meraremos algumas ações de Je-
sus neste texto, relembrando a nos-
sa necessidade de imitá-Lo:
– Jesus evangelizava e batizava
através dos seus discípulos, além
de comissioná-los para continua-
rem a tarefa;
– O texto ensina que o nosso
Jesus, exemplo de evangelista, já
havia estado na Galileia, mas resol-
veu ir lá “outra vez”, mostrando que,
mesmo que tenhamos feito uma ta-
refa, pode ser necessário repeti-la;
– Jesus planejou passar por Sa-
maria. Além de ter sido uma decisão
difícil pelas questões geográficas e
sociais, mostrou que a evangeliza-
ção ali foi fruto de planejamento;
 – Jesus não media esforços, a
ponto de se cansar e se sujeitar a
desgastes físicos. O Filho de Deus
trabalhava. Dizia que o “Pai trabalha
até agora e Ele também” (Jo 5.17);
– Jesus falava com todos (Jo 4.9
e 42) e se comunicava de modo que
todos entendiam.
– Jesus demonstrou conheci-
mento bíblico, citando que a “sal-
vação vem dos judeus” (Sl 14.7
e Mq 5.2);
– Jesus evangelizava, treinando
a pessoa para evangelizar a outros.
Disse à mulher: “vai e chama o teu
marido” (Jo 4.16);
– Jesus não se envolve em
partidarismos. Diz a verdade, mas
também critica quando necessá-
rio: “Nem aqui nem lá”, disse Ele.
Os dois lados estão precisando en-
tender;
– Jesus disse que antes do ho-
mem adorar a Deus, é Deus quem
os procura;
– Também disse e demons-
trou que a sua prioridade é fazer a
vontade de Deus;
– Jesus Demonstrou senso de
urgência, conclamando os seus dis-
cípulos a já iniciarem a “colheita”;
– E os desafiou: “levantai os vos-
sos olhos” (Jo 4.35);
– Jesus está sempre disponível.
Ele estava de viagem, mas ficou ali
dois dias;
– Por fim, Jesus está certo da
recompensa de Deus (Jo 4.36).
PARA PENSAR E AGIR:
MARCO MULTIPLICATIVO
Nem todos os samaritanos acei-
taram a mensagem pregada pelo
grande evangelista Jesus. Isso é
natural. Então, seria necessário que
ali ficassem outros evangelistas,
dentre os quais, a mulher tornou-se
um deles. Mais tarde, Felipe esteve
pregando em Samaria (At 8). Jesus
disse que “Jerusalém, toda Judéia
e Samaria, juntamente com todo o
mundo” devem ser alvo permanen-
te da evangelização e que Ele es-
taria conosco sempre na realização
dessa tarefa.
Ser cristão é viver o que se
aprende de Cristo e ensinar o
que se vive em Cristo. Aprende-
mos que a boa notícia da salvação
chegou até aqui pela insistência
e visão de homens que obedece-
ram a Cristo, sendo evangelistas e
treinando outros para continuarem
esse trabalho de expansão do Rei-
no. Deus está esperando que conti-
nuemos essa multiplicação!
Oração – Senhor Jesus, ensina-
-nos a semear e colher, segundo a
Sua visão!
Segunda: Marcos 1.40-45
Terça: Romanos 10.13-17
Quarta: Efésios 4.7-16
Leitura Diária
Quinta: Marcos 5.1-20
Sexta: João 15.1-15
Sábado: João 20.11-18
Domingo: João 5.5-17
55
DATA DO ESTUDO
Texto Básico: João 4.1-42
EVANGELIZAR É SUPERAR
OS EMPECILHOS
A evangelização não é um
processo natural como a respira-
ção, por exemplo. Quando “nasce-
mos de novo”, deveria ser natural
atuarmos em todas as áreas diri-
gidos pelo Espírito de Deus, inclu-
sive na obediência ao “ide”. Mas,
empecilhos são criados, muitos
por nós mesmos, que precisam
ser vencidos com fé e com a Pala-
vra de Deus.
É verdade que existem
muitos outros empecilhos para a
evangelização, mas alistaremos
nesta lição aqueles que, mesmo
que de modo indireto, detectamos
no texto em foco. Nós o faremos
sem obedecer à ordem dos fatos
narrados, nem de possíveis im-
portâncias e nem ainda tentando
refutar cada um. Nossa expectati-
va é de que, enxergando-nos em
alguns desses empecilhos, não
nos acomodemos, mas sejamos
56
LIÇÃO 12
desafiados à superação dos mes-
mos pelo Poder de Deus.
1 - O QUE PODE IMPEDIR A
EVANGELIZAÇÃO?
- Disputas sobre quem bati-
za mais (Jesus ou João), ou so-
bre quem seja o maior (Jesus ou
Jacó), ou ainda sobre locais de
encontro (Gerizim ou Jerusalém).
Todas as vezes que nos dividimos,
enfraquecemos;
- Falta de prioridade. Muitos
há que se restringem à lutas, até
justas, como alimentação e água,
e não veem oportunidades para o
evangelismo. Outros são impedi-
dos por prioridades que se mos-
tram menos necessárias do que
realmente são;
- Exigência de preparo pré-
vio. Como é importante o treina-
mento! Mas ele deve acontecer
desde o momento em que nos dis-
ponibilizamos para evangelizar. Há
o perigo da profissionalização do
evangelismo, ou seja, a delegação
dessa tarefa somente a pessoas
pagas para fazê-la;
– Procrastinação. É um perigo
quando não percebemos o risco
iminente para o perdido. Jesus sen-
tia urgência! No mundo natural há
tempo para semear e colher, mas
no mundo espiritual sempre é tem-
po de semear e sempre será tempo
de colher;
– Falta de compaixão pelos
perdidos. Como precisamos amar
a Deus e também ao próximo que
precisa ouvir esta boa notícia que
nos foi delegada!;
– Melindres quanto a colher
onde outro plantou. Não gostamos
de perder pessoas que começamos
a evangelizar para outro evange-
lista. Achamos que aqueles que
fazem isso são “pescadores de
aquários”. É claro que Jesus está
ordenando que se vá ao “campo
que já está branco”, esperando a
colheita, e não apenas pegar o que
já começou a ser colhido;
– Carnalidade. Deus é Espírito
e as coisas que lhe concernem de-
vem ser feitas de modo espiritual;
– Decisão de passar pela rota
mais fácil. Mesmo que Samaria
seja um local de pessoas com cora-
ções duros, difíceis de evangelizar,
precisamos sentir necessidade de
passar também por lá;
– Restrição geográfica. Jesus
saiu da Judéia e foi para a Galileia
outra vez. Estamos falando de longas
distâncias percorridas sem os ágeis
meios de transportes de hoje. Nosso
desafio é ir aos confins da terra;
– Preconceitos. Como os pré-
-conceitos concebidos em função
da história, cultura, gosto, expe-
riências e outros motivos podem
atrapalhar! Somos tentados a evi-
tar pessoas de certa raça ou es-
tereótipo, de certos ambientes ou
de condições sociais diferentes.
Pode causar até estranheza falar
com pessoas do sexo oposto e de
caráter duvidoso. Mas, em geral, o
preconceito a ser vencido é maior
em quem prega o evangelho do
que em quem ouve. Os judeus ex-
clusivistas não se teriam permitido
entrar numa cidade samaritana, e
muito menos para comprar alimen-
tos. Para alguns comentaristas,
comprar comida de samaritanos
equivalia a comprar carne de porco
para o judeu;
– Falta de mobilização de no-
vos evangelistas. Torna-se um
empecilho deixar de enviar pessoas
para continuar a obra;
– Falta de receptividade dos
ouvintes. Jesus foi mal recebido
e mal interpretado por aquela mu-
lher. Mas insistiu em ser bênção
na vida dela. Pregamos, não para
recebermos afago, mas para lutar
contra o mal;
– Necessidade de holofotes.
Jesus falou sem plateia, com uma
mulher desprezada. Algumas pes-
57
soas só evangelizam quando po-
dem prestar relatórios ou receber
homenagens;
– Medo da vida velha. Tem
pessoas imobilizadas quanto ao
evangelismo, devido ao que eram
antes de receber Jesus. Têm
vergonha de que sejam lembradas
de quem eram;
– O não reconhecimento da
legitimidade do pregador. A sa-
maritana não tinha credenciais
humanas, mas foi uma excelente
pregadora por ter sido enviada pelo
próprio Jesus;
– Falta de conhecimento. O
texto fala que a ouvinte não conhe-
cia o “dom de Deus, nem a Jesus”.
Ela tinha uma visão equivocada do
Messias, pois os pecadores não O
conhecem mesmo. Triste realidade
é encontrar pregadores que tam-
bém não conhecem o Messias;
– Limitações físicas. Embora
devamos cuidar do corpo, alguns
estão tão cansados e sedentos que
não encontram forças para evan-
gelizar. Ainda bem que também se
pode “sentar à beira do poço” en-
quanto evangeliza;
– Indisposição para repetir.
Foi necessário “ir à Galiléia outra
vez”. Além disso, mesmo depois da
passagem de Jesus, a evangeliza-
ção ali precisava continuar e os dis-
cípulos voltaram à Samaria;
– Prevalência da vontade do
homem. Muitas vezes haverá con-
flito entre o que queremos e o que
Deus planejou para nós;
58
– Falta de visão da missão. Je-
sus recebeu uma missão dada pelo
Pai e a compartilhou. Somos convo-
cados a fazer o mesmo;
– Visão equivocada do Mes-
sias. Os samaritanos esperavam
um novo Moisés (Dt 18.15). Muitos
pregadores ainda têm uma com-
preensão errada do Messias;
– Superficialidade da prega-
ção. Muitos programas que deve-
riam ser evangelizadores atendem
apenas a interesses carnais ou
temporais. Contentam-se em ofe-
recer aquilo que o ouvinte quer
receber;
– Achar que salvar pessoas é
compromisso de Deus somente.
Deus, em Sua soberania, ordenou
a fé assim como ordenou a santi-
dade, a pregação, o exame das Es-
crituras, o amor incondicional e a
adoração. Ele espera que o homem
faça tudo isso. Mas respeita, mes-
mo que triste, quando escolhemos
negligenciar;
– Falta de oração. Parece que
o texto não registra uma oração,
mas Jesus insinua que, se a mu-
lher soubesse, pediria dEle algo
mais que água. Ela pediu água
líquida e Jesus a atendeu dando
água espiritual;
– Falta de fé de que qualquer
pessoa pode mudar. Qualquer
pessoa pode se arrepender e crer
em Jesus. A samaritana, o carcerei-
ro, Paulo e o cobrador de impostos
são exemplos disso;
 – Medo de melindrar. Medo
de dizer as verdades que o ouvinte
precisa ouvir. A mensagem do Rei-
no de Deus exige arrependimento
e isso requer confronto com o erro.
É preciso amar, mas também cora-
gem para convidar à mudança.
2 - JESUS VENCEU OS
OBSTÁCULOS
A própria narração dos fatos dei-
xa claro como Jesus não se limitava
por causa dos obstáculos. Quanto
às limitações físicas, além da fome
e sede, Ele suportou até mesmo a
morte por amor a todos nós. Quan-
ta dor! Quanto sofrimento!
Aliás, a morte é o último dos
inimigos e o maior dos obstáculos
(1Co 15.26), mas Jesus venceu a
morte! Venceu também a má inter-
pretação da lei, a discriminação, a
inveja dos líderes religiosos e a falta
de recursos financeiros, como por
exemplo, para alimentar a multidão.
Até os discípulos ficaram admira-
dos de que Jesus estivesse falando
com uma mulher.
PARA PENSAR E AGIR:
MARCO DE SUPERAÇÃO
Não podemos permitir que pre-
valeçam os marcos impeditivos em
nossa evangelização, mas sim, os
marcos de superação. Os obstácu-
los realmente existem. Como esta-
mos numa guerra, o inimigo vai au-
mentando suas artimanhas. Paulo
escreveu que desafios como a tri-
bulação, fome, nudez, perseguição
e perigo podem tentar separar-nos
do amor de Cristo. Mas Ele venceu
a morte e está intercedendo por
nós lá no céu. Por isso, “em todas
essas coisas somos mais do que
vencedores...” (Rm 8.33-39). Foi
num contexto de uma ordem evan-
gelizadora que Jesus disse ter toda
autoridade e prometeu a Sua com-
panhia e o Seu poder.
Como o maior dos obstáculos
para a evangelização normalmen-
te é a oposição a Deus, devido ao
pecado que está dentro de nós,
devemos resistir, como disse o
autor aos Hebreus, “até que san-
gremos”, se for o caso (Hb 12.4).
Não nos acomodemos às nossas
fragilidades carnais.
O que seria de nossas vidas
se os evangelistas do passado se
deixassem sucumbir pelos empeci-
lhos?
Oração – Deus de todo o poder,
não permita que nos esqueçamos
de que a força necessária já foi pro-
videnciada pelo Senhor. Faça de
nós pessoas vitoriosas na tarefa de
espalhar o Evangelho.
Segunda: Romanos 8.33-39
Terça: Hebreus 12.1-8
Quarta: Tiago 1.9-18
Leitura Diária
Quinta: Mateus 10.16-25
Sexta: 1Pedro 4.12-19
Sábado: Marcos 13.5-13
Domingo: 1Coríntios 9.16-27
59
DATA DO ESTUDO
Textos Básicos: João 4.1-42
EVANGELIZE!
DEUS RECOMPENSA!
Quando a Bíblia aborda a
questão da recompensa, parece
atender a duas grandes expecta-
tivas: a da natureza humana, que
busca vantagens, compensações
e proveito em tudo o que faz; e da
natureza do próprio Deus, que é
amoroso e galardoador. Ele de-
seja abençoar o homem, mesmo
que este nada mereça ou que
tenha cumprido apenas a sua
obrigação. A diferença entre as
duas expectativas é que, mesmo
Deus abençoando agora, o tipo
de recompensa que Ele fala e dá,
pouco ou nada tem a ver com a
recompensa que o homem natu-
60
LIÇÃO 13
ral procura. Enquanto tudo o que
há na terra produz uma satisfação
temporária, Jesus está propondo
algo permanente, com foco no
Reino de Deus.
Isso não quer dizer que as re-
compensas de Deus não nos al-
cancem desde agora, conforme
descrito no verso 36: “O ceifeiro
recebe desde já a recompensa e
entesoura o seu fruto para a vida
eterna”. Jesus mesmo garantiu
que, o que deixarmos por causa
dEle e do Evangelho, será recom-
pensado “no presente e muito mais
na vida eterna” (Mc 10.29-30).
 Isso nos leva a perguntar: que
tipos de prêmios Deus tem? O tex-
to fala que uma das ações de Deus
em nosso favor é o “Dom de Deus”,
a graça, o presente. Tudo indica que
Jesus está falando de Si mesmo
como oferta de Deus. Essa ideia é
a mesma de João 3.16. Jesus é O
presente dado pelo amor de Deus.
Paulo argumentou em forma de
uma indagação: “Aquele que não
negou o seu Filho... como não nos
dará também com Ele todas as coi-
sas?” (Rm 8.32). Jesus é, ao mes-
mo tempo, bênção e fonte de toda
bênção e faz jorrar em nós o que
Ele planeja.
O texto fala em mais duas re-
compensas, pelo menos. Uma é a
alegria disponibilizada ao semea-
dor e ao ceifeiro (v.36). Destaca-se
o fato da alegria alcançar o semea-
dor, independentemente da colhei-
ta. Essa satisfação da alma é um
assunto estranho ao homem natu-
ral, mas Jesus diz que o servo bom
e fiel entrará nesse gozo do Senhor
(Mt 25.21). Outra recompensa é
aquilo que se “ajunta para a vida
eterna”. Enquanto a recompen-
sa natural pelo nosso pecado é a
morte, o presente de Deus é a vida
eterna (Rm 6.23).
Embora o assunto galardão
seja ainda um desafio para a com-
preensão humana, como quase
tudo do mundo espiritual, o fato é
que “é necessário que aquele que
se aproxima de Deus, creia que
Ele existe e que se torna galardoa-
dor dos que o buscam” (Hb 11.6).
Como Ele mesmo diz: “E eis que
venho sem demora, e comigo está
o galardão que tenho para retribuir
a cada um segundo as suas obras”
(Ap 22.12).
Quem seriam os premiados ou
agraciados com esse trabalho de
evangelização?
1 - RECOMPENSAS PARA O
EVANGELISTA
O primeiro a ser abençoado é
o próprio evangelista. A colheita
de almas era tão importante que
suplantava qualquer outra neces-
sidade de Jesus (“uma comida te-
nho”). Deus providencia satisfação
para a alma e razão para a vida.
Isso é melhor que o alimento, in-
clusive. Nossa maior necessidade
é achar a recompensa de Deus
(fazendo a vontade dEle e reali-
zando a Sua obra). Ele tem um
propósito para as nossas vidas.
Alcançá-lo é um prêmio.
Vemos no texto que o propósito
de Deus para nós inclui o “semear
e colher vidas”. É verdade que cum-
prir essa tarefa (realizar a obra) não
significa que veremos a sua con-
clusão, mas teremos a certeza de
estar fazendo o que nos concerne
neste tempo. Falando sobre ser-
vir aos homens, o Apóstolo Pau-
lo deixa um critério que se aplica
também neste caso: “Tudo quanto
fizerdes, fazei-o de todo o coração,
como para o Senhor e não para ho-
mens, ​cientes de que recebereis do
Senhor a recompensa da herança.
61
A Cristo, o Senhor, é que estais ser-
vindo” (Cl 3.23-24).
É um privilégio evangelizar, pois
além do cumprimento da vontade
de Deus, isso possibilita que o ho-
mem não se perca. Ele é a “seara
que precisa ser colhida”. Isso tor-
na “formosos os pés” daquele que
anuncia (Rm 10.13-15).
2 - RECOMPENSA PARA O
EVANGELIZADO
Se quem prega é abençoado
pela boa notícia de Deus, imagine-
mos aquele que crê e tem a vida
transformada pelo poder desse
Evangelho (Rm 1.16)! Como en-
tendemos estarem correlacionadas
essas recompensas, podemos afir-
mar que, além de receber uma vida
eterna, a pessoa é alistada no rol de
adoradores que Deus procura. Pela
fé podemos receber esse presente!
Ao confrontar o pecador, em re-
lação ao seu pecado e tudo quan-
to tem feito, Jesus espera que haja
arrependimento e fé, fazendo gerar
dentro dele “uma fonte que jorra para
a vida eterna”. Essa transformação
é, no fundo, uma grande valoriza-
ção do homem. Porque antes estava
perdido e culpado, mas agora pas-
sou a ter o próprio Messias jorrando
bênçãos dentro do seu coração.
Uma mulher saiu da cidade, cer-
tamente cabisbaixa, não somente
devido ao peso do cântaro, mas
também do pecado e da opressão.
Porém, voltou uma nova mulher, fa-
lante com os homens, testemunha
62
viva do Messias. Foi por isso que
Jesus disse, em outras palavras:
“se você conhecesse o presente
de Deus, e se você me conheces-
se, você pediria para receber uma
grande recompensa e sairia dessa
sequidão, desse deserto”. Quan-
do a mulher aceitou deixar de ser
uma versão piorada de si mesma
- arrogante, cheia de si, que contes-
tou as palavras de Jesus - tornou-
-se parecida com o próprio Cristo:
vestida de glória, crível, instrumen-
to de Deus, adoradora de verdade.
Que recompensa!
3 - RECOMPENSA PARA A
SOCIEDADE
Toda a sociedade é também im-
pactada pela ação evangelizadora.
Cada segmento dela pode receber
os benefícios de uma vida regene-
rada na família, no trabalho ou na
vizinhança. Aquele que antes era
embaraço e em quem se via so-
mente trevas, agora resplandece
como “luz”.
Se estamos falando de benefí-
cio para todos pela transformação
daquele que crê, ressalta-se que
a sociedade também é impacta-
da pela boa colheita. A sociedade
passa a ter um referencial, a par-
tir da ação evangelizadora, para
saber o que vale a pena e afastar
da imprestabilidade. A verdade, a
aceitação por parte de Deus como
adoradores verdadeiros, a evidên-
cia de uma vida transbordante e a
possibilidade de hospedar a Jesus
são algumas das recompensas de
uma sociedade impactada pela
evangelização.
Temos percebido que qualquer
mudança significativa na socieda-
de, longe de ser um programa esta-
belecido pelo governo humano, só
acontece a partir da ação de Cristo.
Ele faz jorrar, de dentro para fora,
aquilo que dura para a vida eterna.
4 - O MODO DE JESUS
Embora Jesus tenha pagado
sozinho o preço da vida eterna, Ele
reparte com todos a recompensa
desse investimento. Jesus convidou
a mulher, ao seu marido, aos discí-
pulos e, por extensão, a todos nós,
a levantarmos os nossos olhos e
enxergarmos o modo divino de re-
compensar. Essa recompensa não
está limitada ao nosso tempo e não
é submissa apenas ao mundo na-
tural, mas será sempre de acordo
com a vontade de Deus.
Além disso, ao dizer que Deus
procura adoradores, Jesus, sendo
o próprio Deus, estava procurando
naquela cidade e também nos dis-
cípulos e nos ouvintes de Sua pala-
vra hoje, pessoas para a adoração,
salvação, evangelização, transfor-
mação, relacionamento e recom-
pensa. Que Ele ache a todos nós!
PARA PENSAR E AGIR:
MARCO COMPENSATÓRIO
Colher o que não se plantou
ilustra a graça de Deus contrastan-
do com a “lei da semeadura”. Além
disso, no mundo natural dista-se
“quatro meses” entre semeadura
e colheita. No mundo espiritual, a
colheita pode ser imediata. Isso é
mais uma recompensa no Reino
de Deus, pois sempre será a “hora
da colheita”.
Como evangelizados, fomos
recompensados com a vida eter-
na que nasce em Jesus e “jorra”
dentro de nós; Como evangelistas,
podemos colher em todo o tempo,
mesmo onde outro semeou, e nis-
so nos alegramos; Como socieda-
de, precisamos do reavivamento
que ocorre quando hospedamos
Jesus, cremos nEle e experimen-
tamos a beleza do Seu agir entre
nós. Não apenas por dois dias,
mas para sempre.
Oração – Oh, Deus galardoa-
dor! Que tenhamos alegria em en-
xergar os campos “brancos para a
ceifa”, trabalhando para que cada
pessoa receba a recompensa da
vida eterna. Que aprendamos com
Jesus a evangelizar!
Segunda: Marcos 10.24-31
Terça: Mateus 25.14-30
Quarta: Hebreus 11.4-6
Leitura Diária
Quinta: Apocalipse 22.6-14
Sexta: Colossenses 3.23-24
Sábado: João 3.14-21
Domingo: Romanos 8.28-39
63
Currículo
2019
Primeiro Trimestre Revista da Convenção Batista Fluminense
Ano 16 - n° 62 - Julho / Agosto / Setembro - 2019
VERDADES INEGOCIÁVEIS
(Doutrinas Batistas) Diretor Executivo: Pr. Dr. Amilton Ribeiro Vargas

Pr. Hudson Galdino

Diretoria da Convenção Batista Fluminense:
Presidente: Pr. Vanderlei Batista Marins

Segundo Trimestre Primeira Vice-Presidente: Profª. Esmeralda Oliveira Augusto

Segundo Vice-Presidente: Pr. Ronem Rodrigues do Amaral
Terceiro Vice-Presidente: Pr. Eber Silva
CICLO DE VIDA
Primeiro Secretário: Pr. Felipe Silva de Oliveira
MULTIPLICADORA
Segundo Secretário: Pr. Juvenal Gomes da Silva
Pr. Marcelo Farias Terceiro Secretário: Pr. Luciano Cozendey dos Santos
Quarto Secretário: Pr. Ceza Alencar Rodrigues

Terceiro Trimestre Diretor de Educação Religiosa:

Pr. Marcos Zumpichiatte Miranda
APRENDENDO A EVANGELIZAR
COM JESUS Redator: Pr. Marcos Zumpichiatte Miranda
Pr. Nilson Gomes Godoy Revisão Bíblico Doutrinária: Pr. Jailton Barreto Rangel
Pr. Elias Muniz dos Santos

Quarto Trimestre
Pr. Pedro Salvador de Azevedo
Pr. Oswaldo Luiz Gomes Jacob

MOTIVAÇÕES CRISTÃS Revisão e copidesque: Edilene Oliveira

(Estudo em 1 e 2 Pedro)
Produção Editorial, Diagramação e Impressão:
Pr. Samuel Mury de Aquino
Print Master Editora (22) 3021-3091

Distribuição:
Seja Mordomo Print Master Editora

Algumas Igrejas poderão estar recebendo mais

revistas que o número de jovens e adultos
matriculados na EBD ou em outro grupo de
estudo bíblico. Por favor, avise a Convenção
se for este o seu caso. Queremos investir seu
dízimo também em outros projetos.
Convenção Batista Fluminense
Rua Visconde de Morais, 231 - lngá - Niterói - RJ
CEP 24210-145
Tel.: (21) 2620-1515
E-mail: contato@batistafluminense.org.br

Acesse nosso site:

www.batistafluminense.org.br