OBJETIVOS

-Analizar el uso y manejo tradicional de flora y fauna en una comunidad rural, por medio
de la visita a un sitio con antecedentes históricos y con tradición en el manejo de recursos
para interpretar la relación sociedad-naturaleza desde la época precortesiana a la
actualidad.

-Recopilar información sobre el templo monolítico de Malinalco.

-Investigar las actividades de manejo de flora y fauna de la zona.

-Identificar la flora y fauna de los murales del templo agustino.

INTRODUCCIÓN

INFORMACIÓN SOBRE EL TEMPLO MONOLÍTICO

La zona arqueológica Malinalco es conocida localmente como el Cerro de los Ídolos,

literalmente, significa “Lugar donde se adora a Malinalxochitl”, diosa mexica responsable
de la hechicería y otras artes obscuras, quien también fue hermana de Huitzilopochtli. En
el cerro existe un templo monolito esculpido en las paredes del mismo, este, denominado
por los mexicas Cuauhcalli, fue un centro ceremonial en donde los guerreros educados en
el calmecac recibían nombramientos de guerrero águila o guerrero jaguar, en este templo
también se realizaban rituales de sacrificio al sol, sobre todo en días nublados, pues los
habitantes tenían la creencia de que los días nublados se debían a que el sol estaba débil.

El templo monolito esta estructurado de la siguiente manera: en los extremos laterales

hay dos esculturas de jaguares u ocelotes, seguidos hacia el centro por dos alfardas o
muros inclinados que son los limites laterales de 13 escalones, que según los mexicas,
representan 13 niveles celestiales, siendo los escalones 11, 12 y 13 dedicados al dios
Ometeotl (dios de la dualidad) y cada uno de estos escalones por separado representan a
un animal de poder y su respectivo mundo (águila=cielo, jaguar=tierra y serpiente =
inframundo). En medio de la escalinata aparece una escultura de un guerrero porta
estandarte en la cual se colocaba un banderín que indicaba la ceremonia llevada a cabo
(graduación de guerrero o sacrificio), arriba de la escalinata aparece la piedra de sacrificio
(tlexcatl), adelante, al lado derecho de la entrada se encuentra la escultura de ixcoatl o
serpiente de guerra, y a la izquierda la piedra tampalhuehuitl o tambor de guerra, en la
entrada esta tallada la diosa Coatlicue, diosa de la fertilidad y representante de la madre
tierra.

Las construcciones de este centro ceremonial presentan un recubrimiento de estuco,

hecho a base de cal, arena, nopal y mármol molidos. Las esculturas del templo Cuauhcalli
están parcialmente destruidas pues en 1521, los españoles, a su llegada destruyen el
centro ceremonial y sobre todo los ídolos.

En el ritual de graduación de los guerreros, estos tenían que hacer un autosacrificio

perforando su cuerpo y ofreciendo su sangre, para estas perforaciones usaban espinas de
maguey, huesos o espinas de obsidiana y perforaban diferentes partes de su cuerpo,
como orejas, nariz, labios, mejillas, pecho, brazos y genitales. Al ser nombrados guerrero
jaguar o águila, de inmediato se convertían en dueños de un señorio.

MANEJO DE FLORA Y FAUNA DE LA ZONA

MUSEO VIVO: LOS BICHOS DE MALINALCO

El Centro Regional para la Conservación Biológica “Lauro Arteaga”, una entidad civil cuyos
objetivos son la investigación, el aprovechamiento sustentable y la conservación de la
biodiversidad; tanto en el Museo Vivo como en el santuario de la tortuga casquito y
estación biológica XANAT, se ofrece a los visitantes un acercamiento con la naturaleza,
incentivando así que participen en su conservación.