REFLECTIVISMO – 2 giros

● Sociológico: priman las estructuras e ideas

● Interpretativo: pos positivismo, defensa a epistemología y metodología de las Cs. Sociales

Contexto: crisis de la modernidad – pérdida de fe en el progreso

Toma impulso con escenario de 1989 – 3 cambios en dimensiones:

● Naturaleza de sociedad internacional

● Naturaleza en estructura y dinámica del sistema político-internacional
● Principio organizador de SI

● Genera escepticismo sobre perspectivas dominantes

● Se cuestiona la capacidad explicativa y predictiva del racionalismo
● Otro acontecimiento que favorece esta posición es el 11-S

REFLECTIVISTAS

COINCIDENCIAS DIVERGENCIAS
 ● Ontología: valor en las ideas y asumen ● Constructivismo: énfasis en idealismo, factores cobran
que los agentes y estructuras se sentido dependiendo del entramado de significados
constituyen mutuamente intersubjetivos.
● Feminismo: significados intersubjetivos configuran la
estructura social sesgada en términos de “género”
● TC (Gramsci) relación dialéctica entre la conciencia
social y las condiciones materiales

Posmodernismo: practicas discursivas mediante las cuales

conocemos la realidad.

● Epistemología: Rechazan la ● Fundacionalistas: const, feministas, TC. Todo

verdad como dada. conocimiento está situado y sus interpretaciones son
contingentes y parciales
● Antifundacionalistas: postm y femi. Niega status
privilegiado de la ciencia. Celebran la diferencia y el
relativismo extremo

● Metodología: abogan x metodologías de las Cs. Sc. Resaltan dimensión histórica del conocimiento
● Plano normativo: rechazo de pretensión de neutralidad del mainstream. Asumen compromiso de
desenmascarar estructura dominante contribuyendo a una praxis transformadora.

Son las cuestiones normativas las que distancian al constructivismo del relativismo -- Con los reflectivistas, el cambio
adquiere dirección y urgencia -- acentúa la denuncia del orden establecido

Teoría crítica: son modernistas reflexivos

 • Teoría crítica gramsciana: interés en procesos de trasformación estructural del orden mundial. El cambio histórico es producto
de los agentes, a pesar de los constreñimientos de la estructura. Destacan relación dialéctica // factores ideacionales y materiales: el
cambio viene cuando los agentes desarrollan nuevos marcos mentales, ideas e instituciones. Los órdenes mundiales son articulación
hegemónica de fuerzas sociales que asientan su poder en el consenso.

• Teoría critica habermas: reflexión ética-normativa en las formas de inclusión y exclusisión, de universalismo y particularismo en
política mundial. Estudia cómo se eliminaron los límites que impune el sistema interestatal – interés por las estructuras ideacionales
(fronteras).

La emancipación implicaría reemplazar relaciones sociales excluyentes x incluyentes. Promueven idea cosmopolita

Feminismos

Según Halliday, las cuestiones de género:

• son las “grandes ocultas” de las RRII

• Hay un aislamiento selectivo de esos “climas de época” de las otras cs sc, las RRII son compradores entusiastas de cosas de
otras ciencias pero también son negadores distraídos para otras cuestiones

• Denuncian el carácter insensible de los análisis convencionales de PI hacia las dimensiones de género.

• La disciplina, el mainstream o male-stream invisibiliza a las mujeres y perpetua la dominación patriarcal.

• La clave es el concepto de género – construcción social que dicotomiza identidades, comportamientos y expectativas como
masculino y femenino – claro énfasis ideacional.
 • Problematizan y reformulan conceptos claves (como noción de seguridad, Estado, poder, guerra)

• Rechazan la división “publico/privado”.

• Ponen foco en la agencia de mujeres en la tranformación de estructuras sociales

• El feminismo se preocupa por la pluralidad.

Posmodernismo

• Huye de las generalizaciones

• Ofrece interpretaciones contingentes y plurales – se aleja de las teorías integradas

• Enfoque foucaultiana: no existe la verdad, sino perspectivas en competencia. Se ganaron luchas para imponer interpretaciones
legitimadas sobre qué son y qué no las RRII.

• Ontología: está centrado en los textos – mundo es un texto – se deben leer e interpretar las practicas discursivas que generan
una representación de la política internacional – hay que averiguar que interpretación se implanta como dominante – introduce la
“deconstrucción”, es decir, poner en duda cuestiones conceptuales binarias opuestas (soberanía-anarquía)

• Es radicalmente idealista – relativismo extremo – rehúsa todo tipo de fundación científica

CONSTRUCTIVISTAS

Puente // el mainstream y posiciones críticas extremas.

Ontología:

a. Materialismo/Idealismo
- El SI es una construcción humana basada en ideas compartidas. “Hecho Social”: algo existe porque le atribuimos intersubjetivamente
significado y funciones a objetos y acciones.

- Son las ideas las que componen la estructura.

- Hablan de “reglas” enfatizando el componente normativo:

● Regulativas: prescriben y prohíben conductas. Hay sanción.

● Constitutivas: definen prácticas que hacen viable un tipo de actividad social. Proveen marcos de significados, para identificar
situaciones. Estas tienen un lugar central para los constructivistas – cimientos institucionales de la vida social.

- reglas constitutivas: forman intereses e identidades de los Estados

- reglas generales: instituciones básicas de la vida internacional

- regímenes específicos con reglas regulativas: teorías del mainstream

* Cita como ejemplo la reflexión de Wendt sobre la anarquía y las 3 culturas que dependen de cómo el Yo se identifique con el Otro

b. Holismo/Individualismo

● El constructivismo dice que neo racionalistas/liberalistas son individualistas

● Constructivismo: se acerca al holismo -- Estados generados por las relaciones de individualización entre ellos. La estructura
constituye las identidades e intereses de las unidades.
● propicia al cambio como algo posible -- el potencial de cambio reside en el agente -- los intereses e identidades son
contextuales.

Epistemología

● importancia a teorías interpretativas -- el conocimiento es socialmente construido.

Itziar Ruiz Arrieta – El feminismo y los estudios internacionales
Género: “construcción social y cultural de las categorías de femineidad y masculinidad que determina una atribución diferente de
rasgos personales, actitudes, sentimientos, cualidades conductas o actividades a las mujeres y a los hombres” – tendencia a
naturalizar categorías como algo inherente al sexo biológico – valor superior a lo masculino.

• Concepción de que las RRII son neutras en cuanto al género. Es una esfera autónoma de a realidad y diferente de las
sociedades estatales y sus temas afectan x igual a h y m.

• Con el fin de la GF se busca introducir los estudios de género a la disciplina

• Objetivos: revelar las distorsiones, perjuicios, exclusiones y desigualdades sobre los que se ha construido el discurso de las
RRII y denunciar como las TRRII que se hacen llamar objetivas, están marcadas por lentes de género.

Cuestionamiento al realismo:

• Cuestionamiento del paradigma realista: estudios feministas denuncian como el realismo en lugar de objetivo y universal,
constituyó la base de sus principios permeados x la distinción de lo masculino-femenino. El realismo concibe a la esfera interna como
ordenada, pacífica y racional, emplea el modelo de Estado constituido sobre el modelo de hombre soberano, asociado a la
masculinidad hegemónica cuyos éxitos se miden x el poder y la autonomía. El feminismo denuncia la dicotomía etnocéntrica en lo
internacional – se construye al extranjero como irracional, impredecible, cualidades asociadas a lo femenino, vistas como enemigos
que deben someterse al control del hombre blanco.

• Cuestionamiento de la agenda realista en lo internacional: buscan demostrar como las mujeres han jugado un papel en cada
aspecto de las políticas mundiales

- Las mujeres en la Alta Política: el sistema de genero occ llevo a una división sexual de las actividades, pero durante el
siglo XX las mujeres se fueron incorporando al ámbito público la presencia de mujeres en los puestos más altos del
sistema político demuestra que las construcciones sociales no son absolutas y pueden cambiarse.
 - Las mujeres y la guerra:

× Denuncian la existencia de una división sexual de la violencia

× Rastreo de la subsistencia de un imaginario masculino de la guerra

× Visibilización de las mujeres en lo no militar

• Cuestionamiento de la epistemología y metodología de las RRII: defienden que el conocimiento científico esconde discursos
ideológicos e intereses de grupos dominantes para permitir el statu quo. Tipologías de feminismos:

- Feminismo empírico: no cuestionan la epistemología, sino la metodología. Hay que desplazar del lente del telescopio
mediante el cual la disciplina accede a la realidad para visualizar a las mujeres en lo internacional -- Feminismo de la
igualdad – cercano al liberalismo – pretende que las mujeres accedan al ámbito internacional en condiciones de
igualdad

- Feminismo del punto de vista: desafía la idea de que el conocimiento objetivo es posible. El objetivo no es mover el
foco de los lentes sino cambiar los lentes del telescopio de la disciplina. Defiende la necesidad de una nueva forma de
conocimiento: el de las mujeres – los lentes del genero ofrecen una visión más compleja y representativa del espectro
de experiencias donde surge la cooperación y el conflicto internacional – Feminismo de la diferencia – criticado por el
mantenimiento de la dualidad h-m y por sustituir un sistema de dominación x otro en lugar de superarlo.

- Feminismo postmodernista: cuestiona anteriores. Parte de la idea que la mujer no existe – no tienen algo inherente
o compartido x todas que las defina como mujeres. Todos los individuos poseen una multiplicidad de identidades en
función a las distintas posiciones que ocupan en la realidad social x lo que no existe un punto único de vista de las
mujeres – criticado x su excesivo relativismo y subjetivismo.
Todas insisten en que la disciplina debe liberarse de las categorías conceptos de género – los estudios de las RRII suponen una
importante renovación teoría, conceptual, epistemológica y metodológica.
Realistas:

- 1. E mayor actor interna

Liberalismo :

- Funcionalistas: reconocen agencias técnicos expertos equipos

- Neofuncionalismo: pp, sindicatos

- Inter comple: multi, trans, coaliciones transguber

2. E son sensibles a sus costos y se comportar de forma unitaria y racional

- liberalismo: no es un actor monolítico, sino descentralizad, recon ociendo la interdependencia compoleja que son crecientes los
canales de comunicación que emanan del estado afectadno sus procesos de toma de decisiones
3. anarquía internaciona es la principal fuerza que afecta el comprtamiento de los Estados.

- liberalismo: domésticamente los E buscan su crecimiento económico, mayor empleo y estabildiad en uss precios, a lo que es
decreciente la importancia que tienen estos sobre la seguridad y el poder y se interesan + x los ocntactos ecnomicos.

4. E se preocupan x el poder y la seguridad predisponiéndose al conflicto y competencia y cooperando usualmente con otros
estados q compartan intereses

L: se miran cada vez menos los E como potenciales enemigos y crece la cooperación entre sí

5. las Intsittuciones internacionales afectan de forma minima la posibilidad de cooperación

L: funcionalistas: ven q instituciones interna. Pueden favorecer la coop intern. eJ: OIT

Neof: consideran de igual manera a las insti supranacionales q reflejan que los E cada vez necesitan + de otros para alcanzar sus
objetivos internos ej: CEE

Inter comple: cooperación se ve favorecida desde los canales transgu/na