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Órgano del SUTEP Sánchez

Carrión, base del SUTEP La


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Sutep.huamachuco@gmail.com

¿HEMOS VUELTO AL MEDIOEVO?

¡LUCHEMOS CONTRA EL
FANATISMO RELIGIOSO MARCA K!
 “Crímenes de amor”, “el enfoque de género produce cáncer y sida”: tales son,
entre otras, las perlas de la congresista Arimborgo, fanática religiosa.
 Nuestros estudiantes merecen una educación de calidad, científica y lejos de
fanatismos de cualquier especie. Estaremos vigilantes al desempeño de esta
congresista, marca K. La misma marca que blinda a sospechosos de corrupción.
 IMPORTANTES ACUERDOS SE TOMARON EN LA
SEGUNDA ASAMBLEA NACIONAL DE DELEGADOS.
 AUXILIARES SE UNEN AL SUTEP. TRIUNFO DE LA
UNIDAD SINDICAL CLASISTA.
 CUIDADO CON LA CACAREADA “HUELLA
ECOLÓGICA”.
 UN POEMA DE GIORDANO BRUNO (NO APTO PARA
FANÁTICOS RELIGIOSOS)
Jr. Sánchez Carrión 813, Huamachuco – Perú.
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El gobierno quiere modernizar la esclavitud... ¿Piensa que los trabajadores nos


quedaremos tranquilos? Seguiremos luchando contra la derogatoria del Decreto
Supremo 237-2019 que recorta nuestros derechos. ¡El pueblo unido jamás será
vencido!

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Ya abrimos las inscripciones para el Premio Horacio Zeballos 2019. Pueden


participar docentes y personal directivo del sector estatal, nombrados,
contratados, cesantes y jubilados. Conoce las BASES aquí:
https://bit.ly/2XHdkiQ

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Más de 27 mil colegios a nivel nacional están en malas condiciones y deben


ser demolidos, entre estos más de cien colegios en Ica, donde ocurrió el
devastador terremoto del 2007.

En cualquier momento podría ocurrir otra catástrofe ¿Qué espera el


gobierno para tomar las medidas preventivas?

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La palabra del SUTEP

II Asamblea Nacional de Delegados: ¡La lucha


continúa!
 Se impulsará una Convención Nacional de auxiliares de educación.
 Nuestros secretarios regionales destacaron la instalación de mesas
de trato directo con los gobiernos regionales a nivel nacional.

Logramos forjar la más amplia unidad del Magisterio en la II Asamblea


Nacional de Delegados, que se realizó en la Casa del Maestro, en jirón
Camaná 550. Contamos con la participación de secretarios regionales y
representantes de diferentes regiones del país, quienes expusieron los
avances y logros en su región.

Entre los puntos más importantes destacó la lucha constante por el pago
de la deuda social a nivel nacional, el pago por encargaturas de cargos
directivos y el incremento de sueldos y pensiones para maestros y
auxiliares de educación, activos, cesantes y jubilados.

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También se expuso sobre el fortalecimiento de los eventos pedagógicos


a nivel nacional. En la Región Loreto se logró desarrollar actualizaciones
pedagógicas en el distrito de Putumayo, en la frontera con Colombia.
Como indicó el secretario regional del Sutep Loreto, Jim Jones Dávila, el
gobierno ha abandonado a la comunidad educativa en las zonas de
frontera.

El compañero Gilmer Meza, secretario general del SUTE Región Lima


Metropolitana, anunció que nuestro sindicato ya es mayoritario en cuanto
a la representación de auxiliares de educación en la capital que ahora
podemos interceder por sus derechos. Asimismo, Mauro Mitma,
secretario regional del Sute San Martín informó sobre la organización del
Primer Encuentro de la Mujer Docente, y que en octubre desarrollarán
el I Congreso de Educación Física en la región.

Fue recurrente entre los delegados asistentes informar acerca del


acercamiento a las bases, a través de visitas informativas a colegios en
todo el Perú para fortalecer la unidad de nuestro sindicato y frenar la
campaña de difamación y desinformación iniciada por el divisionismo pro
patronal. El tema ambiental no estuvo ausente. Oswaldo Baltazar,
secretario regional del Sute Pasco, afirmó: «En Pasco hay 21 mineras
explotando los minerales y la región es pobre, es una de las más pobres.
Por eso apoyamos en todo momento a los pobladores de Arequipa por
el conflicto que genera el proyecto Tía María».

Por su parte, nuestro secretario general, Lucio Castro, aseguró que “la
razón está de nuestro lado. El pliego de reclamos refleja las expectativas
de todos los maestros», enfatizó. «En setiembre, octubre y noviembre
vamos a impulsar una convención nacional de auxiliares de educación.
Las reuniones de auxiliares terminarán con el encuentro nacional y la
elección de sus delegados para la Convención Nacional”, anunció ante
la presencia de delegados de todo el país.

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El maestro, Lucio Castro, también se refirió al II boletín informativo del


Sutep. Esta segunda edición ya se viene repartiendo en todas las
regiones. La publicación contiene información sobre la plataforma y plan
de lucha del Sutep, la mesa de negociación colectiva, y las propuestas
pedagógicas que desarrollamos por garantizar una educación pública de
calidad.

“Este modelo neoliberal en la educación busca arrinconar al magisterio


y dividir al Sutep. Sin embargo, nosotros estamos demostrando que
nuestra lucha contra la reforma neoliberal es tenaz, persistente, con
principios clasistas y sobretodo con alternativas”, aseveró nuestro
secretario de asuntos pedagógicos, Luis Espinoza.

¡Somos la vanguardia del Magisterio! Los derechos que hasta el


momento se han logrado para los maestros y maestras del Perú son
gracias a los 47 años de lucha del histórico y glorioso Sutep.

Los importantes acuerdos de esta II Asamblea Nacional de Delegados


nos permitirán fortalecer la unidad y la lucha sindical y pedagógica. Solo
así seguiremos conquistando grandes victorias para maestros y
auxiliares de educación.

¡El Sutep ya lo sabe, sin luchas no hay victorias!

La mejor información para el magisterio


nacional se está distribuyendo a nivel
nacional

SEGUNDO BOLETÍN INFORMATIVO


DEL SUTEP.

También puede leerlo aquí:


https://issuu.com/sutepperu/docs/en_or
den_issuu

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ACUERDOS de la II Asamblea Nacional de


Delegados
La II Asamblea Nacional de Delegados, acuerda:

1. Defensa irrestricta de la escuela pública universal gratuita y de calidad


como responsabilidad irrenunciable del Estado.

2. Exigir al gobierno el cumplimiento del 6% del PBI para el sector


educación.

3. Persistir en la lucha para enfrentar y derrotar la Reforma Educativa


Neoliberal y la privatización de la educación, levantando nuestra
propuesta de Reforma Educativa democrática, patriótica, descentralista
y al servicio del pueblo.

4. Impulsar la realización de eventos pedagógicos para posicionar


nuestro Modelo Pedagógico Emancipador para la Transformación.

5. Nuestra solidaridad con la población de Islay en la lucha contra el


proyecto minero Tía María.

6. Todas las regiones, provincias y/o sectores desarrollarán una


campaña de empadronamiento y afiliación del magisterio nacional.

7. Desarrollar una jornada de lucha a nivel de cada región como antesala


a una medida de lucha de mayor envergadura y de carácter nacional.
(Pliego de reclamos regional)

8. Formar mesas de trabajo en conjunto con los GOREs y el SUTEP para


incorporar en los presupuestos regionales el pago del 30% por
preparación de clases y destinar el 5% del PIA de manera anual.

9. Exigir al gobierno el inmediato incremento remunerativo y


nombramiento para auxiliares de educación.

10. Desarrollar una campaña para el nombramiento de maestros


contratados en las plazas orgánicas existentes.
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11. Promover las actualizaciones docentes para la cualificación


pedagógica de los docentes en cada región, provincia, distrito y redes.

12. Se establece como tarea principal la constitución de los SUTE-base


en cada II.EE.

13. Desarrollar la actividad económica en el presente trimestre


cumpliendo los acuerdos de la I Asamblea Nacional de Delegados.

Con razón dicen que los martes 13 son de mala suerte.

Además huele a prebenda para que el fujimorismo siga manteniendo el apoyo de los
sectores religiosos ultraconservadores, que al parecer es lo único que les queda.

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Sutep y representantes de auxiliares de


educación se reúnen en Minedu
 Auxiliares de educación se integran a la campaña de unidad entre los
trabajadores en la educación que el Sutep impulsa.
 La principal exigencia será que el aumento sueldos y nombramiento
para los auxiliares.

Sutep y Feanep, firman acuerdos para exigir aumentos de sueldo y nombramiento para
auxiliares de educación.

El Sutep viene realizando un arduo trabajo por fortalecer la unidad en el


magisterio, teniendo en cuenta que es la principal herramienta para
lograr grandes mejoras para los trabajadores en la educación del Perú.
Esto se reflejó en la última Asamblea Nacional de Delegados, donde se
enfatizó el compromiso de nuestro sindicato con los auxiliares de
educación, quienes han sufrido la desatención más grave en el sector y
cuyas remuneraciones oscilan entre los S/ 1230 para contratados y S/

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1330 para nombrados, teniendo solo el 20% de sus trabajadores en este


régimen.

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En ese escenario, nuestro Secretario general, Lucio Castro, suscribió un


acta con Hefner Fernández, Subsecretario general de la Federación
Nacional de Auxiliares de Educación del Perú – FENAEP Región Lima,
mediante la cual se exponen los principales puntos para el pliego de
reclamos, los cuales son:

 Mejoramiento de condiciones laborales y económicas de los


auxiliares de educación (incremento de remuneraciones y
nombramiento de contratados)
 Asegurar el derecho de defensa en los procesos administrativos y
disciplinarios con una normativa específica para auxiliares de
educación
 Obligatoria capacitación y actualización con contenidos
específicos a la función.
 Impulso, promoción y apoyo del proyecto de ley que mejoren su
situación laboral.

Entre otros puntos en beneficios de los auxiliares de educación y


alumnos.

“Es fundamental la unidad entre ambos sindicatos. Ya que siempre se


ha tratado de separar y gracias a ello no hemos conseguido nada.
Nuestra principal exigencia es el aumento de sueldo ya que no puede
ser posible que seamos la última escala remunerativa en la educación”,
sostuvo Hefner Fernández, tras la firma del acuerdo.

Por su parte, Lucio Castro, saludó la iniciativa de que el sindicato que


representa a los auxiliares se sume en torno a la plataforma de lucha del
Sutep, y afirmó que este es un duro golpe para aquellos grupos
aventureros que solo buscan la desestabilización en el magisterio.

“Los auxiliares están de acuerdo con nosotros y sienten que nuestro


pliego de reclamos los representa, es por ello que en la próxima
Convención Nacional, en donde se presentará el pliego de reclamos para
los años 2020 – 2021, el aumento de sueldo para los auxiliares será una

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de las principales exigencias. Y para aquellos divisionistas, les comento


que se van quedando solos con sus mentiras y su campaña de
desprestigio”, concluyó Castro.

La firma de este documento se dio en el marco de la II Capacitación de


Auxiliares de Educación organizada por el Sindicato Nacional de
Auxiliares en Educación de Lima – SINAEL Ugel 04, en el colegio Jesús
Obrero. En dicho encuentro educativo, Lucio Castro, expuso sobre la
situación educativa en el país, también resaltó el trabajo sindical que se
realiza a lo largo y ancho del territorio nacional, con el fin de fortalecer al
magisterio junto a todos los trabajadores en la educación.

Finalmente, tras la publicación del acta, el sindicato de los auxiliares


también participó de la masiva movilización hacia Ministerio de
Educación que el Sutep convocó el 9 de agosto, en donde los
representantes del gremio de auxiliares estuvieron presente en la oficina
de diálogo.

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Para ti y tus estudiantes

¿Cómo ve el islam a Jesús y María?


Margarita Rodríguez, BBC Mundo, 25/12/2018
https://www.bbc.com/mundo/noticias-46639329

Cuando millones de personas en todo el mundo, especialmente en


Occidente, celebran el nacimiento de Jesús, en BBC Mundo nos
preguntamos cómo ven a la virgen María y a su hijo los musulmanes,
que conforman la segunda religión con más seguidores del planeta
(después del cristianismo).

Tan importante es la madre de Jesús para el islam que una sura,


como se conocen los capítulos del Corán, lleva su nombre: Maryam
(María en árabe).

Es la única mujer mencionada por su nombre en el libro sagrado de


los musulmanes.

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De los 114 capítulos que lo componen, la sura 19 es la única que


lleva el nombre de una mujer.

"De hecho, hay más referencias a María en el Corán que las que hay
en los evangelios canónicos. En total, existen al menos 70 versos
coránicos que mencionan a María", indica Zeki Saritoprak, profesor
de Teología y Estudios Islámicos de la Universidad John Carroll, en
Estados Unidos, en el texto "María en el islam" del sitio web Oxford
Bibliographies.

Recuerdo que cuando entrevisté, en 2008, a Ahmad Mahir Sabik, uno


de los voceros de la organización Muslim Welfare House (Casa de
asistencia para el musulmán) de Londres, me llamó la atención la
admiración con la que hablaba de María.

"Cuando mencionamos el nombre de María añadimos la frase: 'La


paz esté con ella'. María es una mujer sumamente respetada por los
musulmanes y quien no la honre no puede considerarse musulmán".

Más que un nombre

Según los musulmanes, seis siglos después del nacimiento de Jesús,


Dios le reveló el Corán al profeta Mahoma por medio del ángel
Gabriel, el mismo que, según el cristianismo y el islam, le anunció a
María que estaba embarazada.

Literatura especializada en el Islam señala que en el Corán, María es


nombrada más veces que cualquier miembro de la familia del profeta
Mahoma.

De acuerdo con Mahir Sabik, la trascendencia de María en el Islam


radica principalmente en el hecho de que fue la madre de Jesús (Isa
en árabe, el idioma que hablaba Mahoma).

Para los musulmanes, Jesús fue -como Abraham, Moisés, Mahoma-


un mensajero de Dios.

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El islam, al igual que el cristianismo, cree que la concepción de Jesús


fue un milagro.

En la sura de la Familia de Imrán se encuentra el relato en el que se


le anuncia "la buena nueva" a María, la revelación de que será la
madre de quien el texto denomina como el "Ungido".

La respuesta de María aparece en el verso 47:

"¡Señor mío! ¿Cómo voy a tener un hijo si ningún hombre me ha


tocado?"

Más adelante, en la sura de Los profetas, se enfatiza la castidad de


María: "Y aquella que conservo su virginidad (Maryam), insuflamos
en ella parte de Nuestro espíritu e hicimos de ella y de su hijo un
signo para todos los mundos".

Fortaleza en la soledad

Pese a que ambas religiones comparten su admiración por María,


existen diferencias cruciales en la historia de la madre de Jesús.

A diferencia del cristianismo, en el islam no se hace referencia a José,


quien según la Biblia era el esposo de María. De hecho, para los
musulmanes la madre de Jesús no estaba casada cuando quedó
embarazada.

Como explica Mahir Sabik, María decidió alejarse de su familia y de


su comunidad para dar a luz completamente sola bajo la sombra de
una palmera.

El Corán relata el nacimiento de Jesús en los versos que van del 22


al 25 de la sura María:

"Así pues lo concibió y se retiró a un lugar apartado. Y le sobrevino


el parto junto al tronco de la palmera. Dijo: '¡Ojalá hubiera muerto
antes de esto, desapareciendo en el olvido!'

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Y la llamó desde abajo: 'No te entristezcas, tu Señor ha puesto un


arroyo a tus pies'.

'Sacude hacia ti el tronco de la palmera y caerán dátiles maduros y


frescos'".

La valentía de una mujer

De acuerdo con Saritoprak, otra indicación de la importancia de María


en el islam es que en algunos versos del Corán se hace referencia a
Jesús como "el hijo de María".

Pese a que en la historia del islam existen muchas mujeres a quienes


las musulmanas admiran (como las esposas e hijas de Mahoma),
María representa un modelo a seguir para muchas de ellas, según
me dijo, también en 2008, Asmaa Rezki, una joven musulmana.

"María fue escogida por Dios, entre todas las mujeres del mundo,
para ser la madre de uno de sus profetas. Ella es un símbolo de
pureza y un ejemplo de sometimiento a Dios", dijo Rezki.

La madre de Jesús también es un ejemplo de paciencia y de valentía


para los musulmanes, pues de regreso a su comunidad, María fue
cuestionada, como se lee en los versos de la sura María.

"Y llegó a su gente llevándolo en sus brazos y dijeron: '¡Maryam! Has


traído algo muy grave.

¡Hermana de Aarón! Tu padre no ha sido un hombre de mal ni tu


madre una fornicadora'.

De acuerdo con el Corán, Jesús habló siendo un recién nacido: "Yo


soy el siervo de Allah. Él me ha dado el libro y me ha hecho profeta".

“Nosotros creemos que el único que puede beneficiarnos, en


esta vida y en la próxima, es Alá (Dios)"

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Ahmad Mahir Sabik

"Jesús juega un papel prominente en la tradición islámica y es con


frecuencia considerado el profeta más importante después de
Mahoma", señala Robert Shedinger, profesor de religión del Luther
College de Estados Unidos, en el texto sobre Jesús del sitio web
Oxford Bibliographies.

De hecho, al conversar con algunos musulmanes, noto que cuando


se refieren al profeta Mahoma, añaden (tras pronunciar su nombre)
la frase: "La paz esté con él". Cuando hablan de Jesús hacen
exactamente lo mismo.

Como en América Latina, en donde Jesús y María son dos nombres


muy populares, en el mundo musulmán también es muy común
llamar a los niños Isa (Jesús en árabe) y a la niñas, Maryam.

Sin venerar

Una de las principales discrepancias entre el islam y el catolicismo se


hace absolutamente clara en la interpretación que hace cada religión
de María y de su hijo.

Mientras que para los católicos, la Virgen María es la madre de Dios,


quien se hizo hombre en Jesús, para los musulmanes, Jesús no es
Dios y, por ende, María no es la madre de Dios.

En el islam, ni María ni Jesús son vistos como intercesores ante Dios.


Fueron seres humanos a quienes -de acuerdo con esta religión- no
se les reza ni se les pide nada.

"Nosotros creemos que el único que puede beneficiarnos, en esta


vida y en la próxima, es Alá (Dios). Entonces ¿por qué deberíamos
venerar a alguien más si Alá es quien lo puede todo? (...) María no
puede ayudarnos", señaló Mahir Sabik.

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Jesús, quien es mencionado en el Corán 25 veces, es descrito como


"un milagro de Dios (...) como el profeta de la paz por excelencia,
quien predijo que llegaría Mahoma y, por lo tanto, podría decirse que
es el presagio del Islam", dice el historiador palestino Tarif Khalidi en
el artículo "Jesús a través de ojos musulmanes" que escribió para la
BBC.

En el Corán también se reconoce la habilidad de Jesús para hacer


milagros.

Imágenes

Las representaciones de las diferentes advocaciones de María son


una constante tanto en los templos católicos como en las casas, los
vehículos y las prendas de muchos de sus feligreses, por mencionar
algunos ejemplos.

La Iglesia Católica sostiene que la oración que sus fieles dirigen a


María no es adoración a la imagen de la madre de Jesús. Enfatiza,
además, que las súplicas hechas a María buscan su intermediación
ante Dios, que según el Misterio de la Santa Trinidad, se hizo hombre
en Jesús.

El islam, por su parte, es reacio a que los profetas sean


representados a través de imágenes de cualquier tipo. En las
mezquitas, por ejemplo, no existen imágenes de personas. En sus
paredes hay versos del Corán en caligrafía árabe.

La corriente sunita del islam considera que también es ofensivo


representar a María. Sin embargo, muchos chiitas, otra rama de esa
religión, se muestran más flexibles ante las imágenes de figuras del
islam.

De hecho, una película iraní llamada Maryam al-Muqaddash (La


honorable santa María) recrea los versos del Corán que relatan la
historia de María, quien es interpretada por una joven actriz.

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Otra discrepancia clave

Además de considerar a Jesús un ser humano, no Dios ni el Hijo de


Dios, hay otra diferencia clave entre el catolicismo y el islam con
respecto a él: la forma en que murió.

Y es que, para la tradición islámica, Jesús no fue crucificado.

"El Corán niega las creencias cristianas sobre la crucifixión y la


resurrección de Jesús, afirmando en cambio que, aunque parecía
que había sido crucificado, Dios de hecho elevó a Jesús ante su
presencia", indica el sitio web de la
Universidad de Oxford dedicado a los
estudios islámicos.

Los versos 157 y 158 del Corán


dicen:

"Y por haber dicho: 'Nosotros


matamos al Ungido, Jesús, hijo de
Maryam, mensajero de Alá'. Pero,
aunque así lo creyeron, no lo mataron
ni lo crucificaron. Y los que discrepan
sobre él, tienen dudas y no tienen
ningún conocimiento de lo que pasó,
solo siguen conjeturas. Pues con toda
certeza que no lo mataron.

Sino que Alá lo elevó a Sí. Alá es Poderoso y Sabio".

Pese a las diferencias y a que los musulmanes no celebran su


nacimiento, Jesús es un profeta amado por el islam, es un maestro,
un líder espiritual. Durante mucho tiempo, el liderazgo del catolicismo
ha reconocido el profundo respeto del islam por María y Jesús.

Y, para muchos, ese es uno de los mejores puentes para establecer


un diálogo entre ambos mundos.

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El médico
https://www.filmaffinity.com/pe/film356759.html
Dirección: Philipp Stölzl
Reparto: Tom Payne, Stellan Skarsgård, Olivier Martinez, Emma
Rigby, Ben Kingsley, Michael Jibson, Elyas M'Barek, Makram
Khoury, Dominique Moore, Fahri Yardim
Nacionalidad: Alemania
Año: 2013
Sinopsis: Adaptación de la novela histórica homónima de Noah
Gordon que se convirtió en un best-seller en 1986. Ambientada en
Inglaterra, en el siglo XI, narra la historia de Rob Cole (Tom Payne),
un joven que se queda huérfano al morir su madre víctima de una
extraña enfermedad. Esta circunstancia lo anima a irse a Persia a
estudiar medicina bajo la tutela del sabio doctor Ibn Sina (Ben
Kingsley).
Puedes disfrutarla aquí:
https://www.youtube.com/watch?v=ygI6yutfBng

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Ciencias

La huella ecológica del cambio climático que nos


aplasta
María Luisa Ramos Urzagaste. Agencia Sputnik, Moscú, 16/08/2019

https://mundo.sputniknews.com/firmas/201908161088399043-la-
huella-ecologica-del-cambio-climatico-que-nos-aplasta/

Si todos y cada uno de los habitantes del planeta tuviésemos un estilo


de vida como lo hace EEUU, necesitaríamos cinco planetas Tierra.
Este desmedido e insostenible consumismo de algunas sociedades
genera gases de efecto invernadero que trae como resultado el
cambio climático.

A diario escuchamos sobre el cambio climático, pero poco se habla


sobre las causas del mismo. Los esfuerzos mundiales están más
dirigidos a atenuar las consecuencias y peor aún, hay políticos que
se niegan a aceptar que el cambio climático es una realidad y que es
consecuencia del actual modelo socioeconómico.

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Del 19 al 23 de agosto, en Salvador de Bahía (Brasil), los gobiernos


de los países latinoamericanos y caribeños tienen la oportunidad de
discutir y elaborar posiciones conjuntas sobre el cambio climático,
durante la llamada Semana del Clima de América Latina y el Caribe
2019.

La pregunta pertinente es: ¿qué posiciones llevarán nuestros países,


cuando se sabe que, si bien el Acuerdo de París estableció líneas,
aún quedan muchos temas por definir antes de 2020, año de entrada
en vigor de dicho acuerdo?

Las noticias no son las más optimistas, más aún después de la


cumbre del G20 en Japón, que afirmó que "Estados Unidos es un
líder mundial en la reducción de emisiones" y que "sigue
comprometido con el desarrollo y la implementación de tecnologías
avanzadas para continuar reduciendo las emisiones y proporcionar
un medio ambiente más limpio".

Un reciente informe de la ONU sobre el Cambio Climático prevé que


las enfermedades transmitidas por el agua como la diarrea, se
incrementarán y aumentarán las enfermedades transmitidas por
vectores como la malaria debido a temperaturas más altas.

El mismo informe afirma que la humanidad sufrirá mayor hambre y


desnutrición y la agricultura experimentará un aumento de la
frecuencia y gravedad de las enfermedades de los cultivos, un
incremento de la erosión del suelo y pérdidas en el rendimiento de
los cultivos debido al clima extremo.

¿Qué dice el acuerdo de París?

El Acuerdo de París sobre el cambio climático (AP), al ser un tratado


internacional legalmente vinculante, crea obligaciones y dispone de

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mecanismos para asegurar que los países cumplan con sus


compromisos.

Esta es una razón más que suficiente para que los gobiernos de la
región se involucren a fondo en el diseño de mecanismos y políticas
para la aplicación del acuerdo.

Lamentablemente, durante la negociación del Acuerdo de París, los


países afectados consintieron la aprobación de un acuerdo sin que
se concretice la compensación por las pérdidas ni por el
desplazamiento de poblaciones, que tienen como origen este
fenómeno antropogénico.

El AP indica que, para mantener el aumento de la temperatura media


mundial por debajo de 2ºC con respecto a los niveles preindustriales,
es preciso reducir emisiones mundiales de gases desde 55
gigatoneladas a 40 gigatoneladas en 2030. El AP apela, entre otros,
a un mecanismo denominado REDD+.

La reducción de emisiones derivadas de la deforestación y la


degradación forestal, REDD+, es un mecanismo que crea un "valor
financiero para el carbono almacenado en los bosques", es decir, les
pone un precio.

Lo cierto es que se trata de un mecanismo de mercantilización de la


naturaleza, el mismo que podría exacerbar aún más la actual
situación y la razón es la siguiente:

REDD+ viabilizará que los países en desarrollo que posean bosques


puedan recibir pagos por no deforestar y cuidar los bosques, lo que
permitiría que los países y empresas contaminadores sigan
intoxicando nuestra atmósfera, pues tendrán la opción de "comprar
permisos" en los llamados mercados de carbono.

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Lo perverso de este tipo de mecanismos es que no abordan el


problema de fondo, que es el extremo consumismo de unos, a costa
de otros.

Los desperdicios y el consumo que nos contaminan

Para producir suficientes alimentos que satisfagan las necesidades


diarias de una persona, en promedio se requieren alrededor de 3.000
litros de agua, y se sabe que para producir un kilo de carne se
requieren 15.000 litros de agua.

Estos datos son cifras promedio, pero todos sabemos que esto no se
cumple, pues, mientras unos tienen acceso a miles de litros de agua,
otros casi nada.

Según la Organización de las Naciones Unidas para la Agricultura y


la Alimentación (FAO), los consumidores de los países ricos
desperdician anualmente casi la misma cantidad de alimentos (222
millones de toneladas) que toda la producción neta de alimentos del
África subsahariana (230 millones de toneladas).

Para la producción, transporte y comercialización de esas toneladas


de alimentos desperdiciados se contamina y deforesta. ¡Pero eso a
quién le importa!

Valga además anotar que la deforestación es la segunda causa más


importante del cambio climático después de la quema de
combustibles fósiles.

Sumemos a este deprimente panorama el pronóstico realizado por


SOFO 2018, que prevé que para 2050 la demanda mundial de
alimentos crecerá un 50%. Todos estos datos implican una mayor
presión sobre los ecosistemas, mayor deforestación, más basura,
más contaminación.

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Los contaminadores nos aplastan con su inmensa huella


ecológica

Un interesante indicador de la contaminación es la llamada huella


ecológica del consumo, que mide la cantidad de área de tierra y agua
biológicamente productiva que requiere un individuo, población u otra
actividad, para producir todos los recursos que consume y para
absorber los desechos que genera y se mide en hectáreas globales
(gha).

Según Footprintnetwork, un ciudadano estadounidense tiene una


huella ecológica promedio de 8,1 hectáreas globales gha; un
boliviano genera una huella ecológica de 3,2, en tanto que un ruso
tiene una huella de 5,2 gha y un chino de 3,6 gha.

En el ranking general por países, sumados todos sus habitantes, las


mayores huellas ecológicas son las de China, EEUU e India, con
5.200, 2.200 y 1.500 millones de gha, respectivamente, y muy de
lejos se puede observar a Mexico con 332 millones, Bolivia con 34
millones, Uruguay con 6 millones de gha, por mencionar algunos
ejemplos.

¿Cuántos planetas tierra necesitamos?

Un cálculo realizado para Corea del Sur encontró que dicho país
utiliza ocho veces más de la naturaleza de lo que sus ecosistemas
pueden reponer. Si todos en el mundo consumiéramos recursos al
mismo ritmo que lo hace Corea, se requerirían 3,3 planetas Tierra.

Si nos comportásemos con un ciudadano de Catar, entonces


necesitaríamos 8,8 planetas Tierra. Si consumiéramos como EEUU,
necesitaríamos cinco planetas, y si lo hiciéramos como en Uruguay,
necesitaríamos 1,18 planetas.

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Si se calcula un promedio de todos estos comportamientos, entonces


el resultado es sorprendente, pues necesitaríamos 1,69 planetas
Tierra.

Un aspecto interesante de este indicador es que nos alerta que


estamos consumiendo recursos naturales más rápido de lo que
pueden regenerarse; nos estamos hundiendo cada vez más en una
impagable deuda ecológica.

Hablar de promedios puede ser engañoso

Si bien es necesario trabajar con cifras y datos concretos, también es


cierto que el uso excesivo de los promedios puede distorsionar la
realidad.

Esto justamente sucede con el tema del cambio climático, cuando se


atribuye emisiones de gases en promedio a ciudadanos que apenas
tienen para comer, pero que en promedio contaminan por gasto de
electricidad, generación de basura, uso de transporte, etc., cuando
nunca lo hicieron.

Es de esperar que, en los foros venideros, tanto en Brasil y Nueva


York como en Chile, los ministros de Medio Ambiente y Recursos
Naturales de la región latinoamericana y caribeña, y las
organizaciones de la sociedad civil asistentes, aborden los temas de
fondo y no solo las consecuencias del cambio climático.

No es éticamente correcto exigir a países que hagan sacrificios y


frenen su desarrollo para que otros sigan consumiendo como lo
hacen hasta hoy. Cabe aclarar que no se propone que los países
afectados emulen los comportamientos consumistas de quienes
están acabando con el planeta.

No es justo que la factura del cambio climático la paguen los que no


lo ocasionan, peor aún menos los que ahora sufren sus embates.

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En estos foros es necesario ir más allá de la cantidad de


almacenamiento de carbono en cada árbol; es clave hablar de la gran
deuda ecológica que tienen unos países frente a otros.

No basta reciclar basura, no basta dejar de comer carne, no basta


con dejar de viajar en avión, no basta cerrar el grifo al lavarse los
dientes, hace falta reciclar mentes y corazones.

Hace falta recordarles a algunos líderes (que ahora quieren dar


lecciones de comportamiento ecologista) quiénes son realmente los
que subsidian hasta hoy sus insostenibles sistemas de vida.

Pero eso no sucederá automáticamente. Son los gobiernos


latinoamericanos y caribeños y las organizaciones civiles acreditadas
quienes deberán asumir la responsabilidad de refrescar memorias y
plantear mecanismos reales de lucha contra las verdaderas causas
del cambio climático.

Saludamos a los verdaderos héroes de la Fiesta de Aniversario de la ciudad de Huamachuco. Los


soldados de nuestro Ejército Peruano acudieron a controlar un gran incendio forestal, en servicio de
todos. En ellos queremos saludar a las personas sencillas, habitantes del campo y la ciudad, que
continúan trabajando por nuestra ciudad mientras otros se deleitan con la comida, bebida o música.
¡Honor a quien honor merece!

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El dengue ataca nuevamente: alerta roja en


América Latina
Agencia Sputnik, Moscú, 14/08/2019

https://mundo.sputniknews.com/america-
latina/201908161088403220-el-dengue-ataca-nuevamente-alerta-
roja-en-america-latina/

La Organización Panamericana de la Salud alertó que hay "un nuevo


ciclo epidémico" del dengue en América Latina y el Caribe que en la
primera mitad de 2019 ya mató a más de 700 personas. La "gran
capacidad de adaptación del mosquito" transmisor es uno de los
factores que preocupan a las autoridades.

Un informe publicado el 15 de agosto por la Organización


Panamericana de la Salud (OPS) advierte que América Latina y el
Caribe "atraviesa actualmente un nuevo ciclo epidémico" del dengue,
luego de dos años en que la enfermedad había tenido una "baja
incidencia" en toda la región.

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En efecto, según las últimas cifras registradas a comienzos de


agosto, más de 2 millones de personas se contagiaron de dengue en
los primeros siete meses de 2019. De ellas, 723 personas fallecieron.

El organismo informó que la cifra obtenida entre enero y julio de 2019


ya supera el total anual de 2017 y 2018. Por ese motivo, el director
del Departamento de Enfermedades Transmisibles y Determinantes
Ambientales de la Salud de la OPS, Marcos Espina, sostuvo que se
trata de un "incremento notable de casos".

Según el jerarca, entre los factores que favorecieron el aumento de


casos están la "gran capacidad de adaptación del mosquito", el clima
de la región y el "inadecuado ordenamiento territorial" de los países.

De acuerdo a los datos de la OPS, los 10 países más afectados por


el aumento de casos son Nicaragua, Brasil, Honduras, Belice,
Colombia, El Salvador, Paraguay, Guatemala, México y Venezuela.

Este ciclo trajo además un nuevo desafío: el riesgo de los más


jóvenes. Se ha detectado que los casos registrados durante los
últimos meses se concentran especialmente en los menores de 15
años.

En Guatemala, por ejemplo, el 52% de quienes presentaron un


dengue grave tenía menos de 15 años. En Honduras, esa franja
etaria representó el 66% de los fallecidos. Precisamente, Guatemala
y Honduras, junto con Nicaragua, tuvieron que declarar emergencia
sanitaria para atacar la enfermedad.

Para impedir la propagación de la enfermedad, la OPS volvió a


exhortar a los países a trabajar en un mejor saneamiento doméstico.
"La forma más efectiva de combatirlo es eliminando sus criaderos
para evitar que se reproduzca el mosquito, porque sin mosquitos no
puede haber transmisión", remarcó el asesor regional de la OPS José
Luis San Martín en el comunicado del organismo.

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La OPS recomendó además que los médicos estén preparados para


tratar la enfermedad a tiempo, de forma de evitar la muerte de los
pacientes. En ese marco, el organismo recomendó a los pacientes
"no automedicarse y acudir tempranamente a un servicio de salud" al
sentir los síntomas.

El dengue se presenta habitualmente con una fiebre mayor a 40


grados, dolores de cabeza muy intensos y dolor detrás de los globos
oculares, articulaciones y músculos. Algunos síntomas indican un
dengue grave, como el dolor abdominal, vómitos persistentes, sangre
en el vómito, hemorragias en las mucosas o fatiga.

SUTEP
¡Leales siempre, traidores
nunca!
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Sección de letras:

A mis verdugos
Giordano Bruno
Decid, ¿cúal es mi crimen? ¿lo sospecháis siquiera?
Y me acusáis, ¡sabiendo que nunca delinquí!
Quemadme, que mañana, donde encendáis la hoguera,
Levantará la historia una estatua para mí.
Yo sé que me condena vuestra demencia suma,
¿Por qué?…Porque las luces busqué de la verdad,
No en vuestra falsa ciencia que el pensamiento abruma
Con dogmas y con mitos robados a otra edad,
Sino en el libro eterno del Universo mundo,
que encierra entre sus folios de inmensa duración;
los gérmenes benditos de un porvenir fecundo,
basado en la justicia, fundado en la razón.
Y bien, sabéis que el hombre, si busca en su conciencia,
la causa de las causas, el último por qué
ha de trocar muy pronto, la Biblia por la ciencia,
los templos por la escuela, la razón por la fé.
Yo sé que esto os asusta, como os asusta todo
todo lo grande , y quisierais poderme desmentir.
Más aún, vuestras conciencias, hundidas en el lodo
de un servilismo que hace de lástima gemir…
Aún allá, en el fondo, bien saben que la idea,
es intangible, eterna,divina, inmaterial…
Que no es ella el Dios y la religión vuestra
Sino la que forma con sus cambios, la historia universal.
Que es ella la que saca la vida del osario
la que convierte al hombre, de polvo, en creador,
la que escribió con sangre la escena del calvario,
después de haber escrito con luz, la de Tabor.
Mas sois siempre los mismos, los viejos fariseos,
Los que oran y se postran donde los puedan ver,
fingiendo fé, sois falsos llamando a Dios, ateos
¡chacales que un cadáver buscáis para roer!…
¿Cúal es vuestra doctrina? Tejido de patrañas,
vuestra ortodoxia, embuste;vuestro patriarca, un rey;
leyenda vuestra historia, fantástica y extraña.
Vuestra razón la fuerza; y el oro vuestra ley.
Tenéis todos los vicios que antaño los gentiles
Tenéis la bacanales, su pérfida maldad;
como ellos sois farsantes, hipócritas y viles

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Queréis, como quisieron, matar a la verdad;
Mas…¡Vano vuestro empeño!…Si en esto vence alguno;
soy yo porque la historia dirá en lo porvenir;
“Respeto a los que mueren como muriera Bruno”
Y en cambio vuestros nombres…¿Quién los podrá decir?

¡Ah!…Prefiero mil veces mi muerte a vuestra suerte;


Morir como yo muero…no es una muerte ¡no!
Morir así es la vida; vuestro vivir, la muerte
Por eso habrá quien triunfe, y no es Roma ¡ Soy Yo!
Decid a vuestro Papa, vuestro señor y dueño,
Decidle que a la muerte me entrego como un sueño,
porque es la muerte un sueño, que nos conduce a Dios…
Más no a ese Dios siniestro, con vicios y pasiones
que al hombre da la vida y al par su maldición,
Sino a ese Dios-Idea, que en mil evoluciones
da a la materia forma, y vida a la creación.
No al Dios de las batallas, sí al Dios del pensamiento,
al Dios de la conciencia, al Dios que vive en mí,
Al Dios que anima el fuego, la luz, la tierra, el viento,
Al Dios de las bondades, no al Dios de ira sin fin.
Decidle que diez años, con fiebre, con delirio,
Con hambre, no pudieron mi voluntad quebrar,
Que niegue Pedro al Maestro Jesús, que a mí ante el martirio,
de la verdad que sepa , no me haréis apostatar.
¡Mas basta!…¡Yo os aguardo! Dad fin a vuestra obra,
¡Cobardes! ¿Qué os detiene?…¿Teméis al porvenir?
¡Ah!…Tembláis…Es porque os falta la fé que a mí me sobra…Miradme…Yo no
tiemblo…¡Y soy quien va a morir!…

Giordano Bruno (Nápoles, 1548 – Roma, 1600), filósofo, astrónomo,


poeta y religioso italiano, fue condenado por la Inquisición por herejía y
ejecutado en la hoguera en el Campo dei Fiori de Roma el 17 de febrero
de 1600. Bruno se había adherido a la teoría heliocéntrica de Nicolás
Copérnico y se había atrevido además a plantear la infinitud del universo
y la posibilidad de la existencia de otros mundos como la Tierra.
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