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Pleine Lune de
Cancer 2006

Pour celui dans le temple duquel la Voûte est étoilée


Dans le temple duquel le Soleil est l image de Dieu
Dans le temple duquel la Lune se rend chaque mois
Et apporte le message chaque pleine lune,
Et dont celui a Lune chante le message comme mot de seize lettres,
A Sa religion j appartiens, à Son temple je rends visite,
Son nom j exprime, dans Sa gloire je vis.
A Lui j offre le lotus de ma journée,
A Lui j offre le lotus de ma nuit.

Ces pensées-semences issues des méditations de la Psychologie Spirituelle du Dr Ekkirala Krishnamacharya


donnent le ton du Messager Lunaire du Cercle de Bonne Volonté. La lune est le principe réflecteur et le sym-
bole du mental. Si elle est pure et claire, elle est en mesure de refléter les impressions venant des cercles
supérieurs. Le moment de la pleine lune permet un alignement supérieur, à condition d être suffisamment
équilibré. L alignement du soleil, de la lune et de la terre dans le ciel aide à faire l expérience de la magie
de la lumière de l âme et de sa manifestation dans le physique.
Le Messager Lunaire paraît mensuellement au moment de la pleine lune. Il contient des pensées des ensei-
gnements de l éternelle sagesse. Il souhaite inspirer à les réaliser dans la vie pratique.

COOPÉRATION AVEC LES DÉVAS


La sagesse des nombres existe néanmoins depuis le début
Intelligences dans la nature de la création comme conscience, une intelligence dans la
Lorsque nous parlons avec un ami, nous ressentons en lui la nature.
personne et ne pensons pas au crâne, aux yeux ou à la Il y a de nombreux groupes de ces intelligences qui créent
peau. Nous connaissons l ami uniquement en sa totalité les différents stades et couches de la création. La science
qui, telle qu un masque recouvre les nombreux détails. moderne ne les reconnaît pas, cependant dans les écritures
Nous voyons la chemise mais pas les fibres dont elle est elles sont appelées dévas, anges ou archanges. On dit
composée. Nous buvons un verre d eau mais ne voyons pas eux qu ils glorifient le Seigneur devant son autel. Ceci
les intelligences qui en font ses qualités. Elles se dissimu- signifie que ces intelligences confirment l existence du
lent et ne montrent à la conscience que l ensemble. La Seigneur. Déva signifie, être de lumière. Il existe de nom-
conscience observatrice elle-même est le résultat de nom- breuses lumières semblables- dévas d ordre cosmique,
breuses forces agissantes et non pas une chose seule. solaire et planétaire. La somme totale de toutes les lumiè-
Lorsque nous faisons l étude de la nature dans son vrai res dans l univers est appelée Dévi, la Mère du Monde.
sens, par exemple comment un aimant indique le nord et Tous les dévas sont issus de Dévi parce qu elle est la lu-
le sud, il se pose à nous la question de savoir pourquoi il se mière du monde. Dans les Vèdes on l appelle Aditi, la lu-
comporte ainsi. Le scientifique dit que c est la qualité de mière originelle. Elle est vénérée en tant qu énergie fémi-
aimant, ceci cependant n explique pas pourquoi il en est nine parce qu elle est elle-même la première émission de
ainsi. Il y a t-il une intelligence dans l aimant qui le fait se existence éternelle. Chaque lumière est une partie de
comporter de cette façon ? C est une question qu un men- cette lumière. Les enseignants illuminés sont appelés eux-
tal scientifique orthodoxe rejette, du fait que mêmes dévas, Guru Dévas, car ils enseignent les autres
intelligence n appartient qu au domaine biologique. afin qu ils trouvent aussi la lumière.
Nous avons deux yeux, deux oreilles et deux narines, deux
mains, deux pieds et deux poumons et un certain nombre
de dents et d os. Il y a une conscience des nombres qui est
Enfants du jour et de la nuit
déjà active dans l embryon et qui agit au moment de Il est décrit dans les écritures orientales que le créateur a
organisation de la forme. Les historiens disent que quel- produit des enfants du jour et des enfants de la nuit, les
ques chiffres ont déjà étés découverts en Égypte, d autres dévas divins et les asuras diaboliques. Les forces de la
en Inde ou à Crète- une absurdité du point de vue de la lumière ont la qualité d équilibre alors que ceux de
sagesse. Les enseignements de la sagesse disent que les obscurité sont agressives et essaient continuellement de
nombres sont une conscience dans la nature, qui est appe- prendre le dessus. Les contraires apparents sont cependant
lée Kapila en Orient. On dit que Kapila a donné au monde des compléments et nous nous efforçons sur le chemin
le secret des nombres, appelé Sankhya. Les historiens ont spirituel d atteindre l équilibre yogique. Il nous faut donc
donc cherché une date pour Kapila en tant qu auteur de la toujours prendre garde de ne pas laisser nos bonnes inten-
philosophie de Sankhya et certains disent qu il aurait vécu tions être détournées par d autres pensées mais de les
500 ans avant Jésus-Christ, d autres 1200 après le Christ. mettre en pratique. Les dévas comme les asuras reçoivent
leur force par notre action. Nous ne devrions pas les cher- On ne peut pas faire l expérience de la splendeur des dé-
cher à l extérieur mais à l intérieur. Lorsque nous savons vas dans la méditation mais uniquement dans le travail du
que les pommes de terre ne nous conviennent pas et que ritualisme. Ils ne sont pas obligés de venir, cependant ils
nous mangeons une grande portion de frites avec du ket- offrent leur présence lorsqu ils se réjouissent. Ils répan-
chup, les dévas se retirent du système de digestion et nous dent alors la félicité et le bonheur sur nous. La tradition
avons une indigestion. Ils restent éloignés tant que nous ne védique aime beaucoup la vénération des dévas et ceci se
changeons pas notre comportement. Si les système est produit particulièrement avec des objets de couleur rouge,
dérangé davantage, ils ne reviennent plus et il nous faut jaune-orange ou orange. Des bougies et des bâtons
penser à une transplantation. encens invitent également les dévas à établir les vibra-
Les dévas des sens comme la vue, l ouie, l odorat ou le tions de l espace.
goût souffrent lorsque nous nous comportons de façon utilisation des mantras et des rituels invoquent les dévas
irresponsable. Ils se réjouissent lorsque nous leur prêtons et ils aident aux travaux de bonne volonté. Des groupes de
attention et nous comportons de façon raisonnable. Les bonne volonté travaillent à la purification planétaire ou le
écritures disent que la nourriture est une offrande aux rétablissement de l équilibre social dans différentes par-
dévas. C est un rituel du feu dans lequel la bouche est ties du monde avec des rituels de feu ou d eau, grâce au
autel du feu et la nourriture conduite à la digestion pour champ magnétique produit par les anges.
la combustion. Les dévas dans le corps se réjouissent lors- Du fait que nous sommes plus habitués au dense-physique
que nous leur offrons de la nourriture qui leur convient qu au subtil, nous conférons facilement par notre mental
énergétiquement et ils renforcent notre santé. Nous de- statique des attributs aux dévas, qui correspondent à notre
vrions y penser en mangeant et ne consommer que les imagination. Ainsi, les anges sont décrits dans quelques
quantités nécessaires. Il y a une prière : « je remercie le religions, comme s ils portaient les mêmes vêtements et
Seigneur pour le repas qu il me donne. J offre ce repas au coiffures que nous. Les portes de la compréhension
Seigneur du feu pour qu il puisse le distribuer aux dévas ouvrent peu à peu, lorsque nous apportons pureté et
dans le corps. Que cela plaise au Seigneur. Que mon atti- transparence dans notre mental, paroles et actions. Lu-
tude plaise aux dévas. » mière et transparence caractérisent le monde des dévas.
Des hommes aux pensées secrètes, parler malsain et mau-
vais actes en sont bien loin.
Vénération des dévas
Nous devrions créer une coopération avec les dévas. Il faut
pour cela une bonne alimentation et un bon rapport entre
Diversité du monde des dévas
le sommeil, le travail, le repos et la nourriture. De net- La langue des dévas est appelée en sanskrit Dévanagari. Il
toyer le corps extérieurement et intérieurement favorise est dit que le sanskrit a été donné par les dévas déjà dans
également la coopération. les temps immémoriaux de l humanité et qu il a été plus
Les hommes ont oublié le véritable but de la vénération tard repris par les hommes dans la région de l Himalaya. Ils
envers les dévas. Nous recevons tant du règne des dévas. ont gardé particulièrement le savoir des dévas. Lorsque
Les dévas n ont besoin de rien de notre part, mais lorsque on dit quelque chose en sanskrit, cela nous fait part de
nous les vénérons nous leur redonnons quelque chose et aspect du temps, son et couleur de la chose crée. Les
payons ainsi notre dette. Lorsque nous reconnaissons les termes en sanskrit expliquent ainsi dans leur forme origi-
dévas et leur exprimons notre gratitude, ceci nous revient nelle la manifestation spécifique des dévas.
alors en tant qu équilibre et paix. La sagesse ancienne connaît maints groupes de dévas, es-
Nous devrions rendre honneur aux dévas en gardant l air, sentiellement cependant trois : Adityas (dévas du rayon-
eau, l espace etc. autour de nous libres de toutes impu- nement qui agissent par le zodiaque), les Rudras (dévas de
retés et en les décorant si possible de choses pures et déli- la vibration, qui détruisent les obstacles au progrès), Vasus
cates. On vénère le feu car la création entière est un pro- (dévas de la matérialisation, qui permettent les lois de la
cessus de combustion. L air lui aussi est vénéré car il nous physique). A côté de cela il y a encore les Gandharvas, les
permet par la respiration de nous procurer la vie dans maîtres de l impulsion musicale et les Pitris, dévas de la
atmosphère et de nous élever à de plus hauts niveaux germination et de la croissance. Tous ces dévas sont à
être. comprendre comme manifestation du seigneur qui est
Les rituels sont agréables aux dévas, c est pour cela que arrière-plan de tout.
les prières et les rituels sont devenus une partie de la vie Sources: K.P. Kumar: Agni. The Symbolism and the Ritual of
humaine. Par une préparation juste et une attitude juste Fire. / div. notices de séminaires / . E. Krishnamacharya:
les dévas sont appelés dans les objets utilisés dans le ri- Lessons on Purusha Sooktam. The World Teacher Trust -
tuel. Lorsque tout est effectué correctement les dévas Dhanishta, Visakhapatnam, India (www.worldteachertrust.org
offrent leur présence. )

La Bonne Volonté est contagieuse !

Le messager lunaire paraît en français, allemand, anglais et espagnol. Si vous le désirez, nous vous inscrirons dans notre
registre d envoi ( guter-wille@good-will.ch ). Autres informations : www.good-will.ch . Si vous ne voulez plus obtenir la
lettre, informez-nous s.v.p. Cercle de Bonne Volonté