¿Un Alma Inmortal?
deberá notarse que nunca se usa para hablar de
En medio de tanta confusión y pensamientos
errados, la Biblia es clara acerca de lo que su-
cede con el ser humano cuando muere.
Muchas confesiones cristianas enseñan que el
ser humano fue creado por Dios con una entidad
espiritual denominada “alma”, la cual es inmor-
tal. Según ellos, cuando el ser humano muere, el
alma abandona el cuerpo y, dependiendo de la
conducta que se tuvo en vida, va inmediata-
mente al cielo o al infierno. ¿Es esto bíblico? ¿Te-
nemos un alma inmortal?
El alma en la Biblia
Cuando Dios creó al hombre, tomó polvo de la
tierra y le sopló aliento de vida, lo que dio como
resultado un ser viviente, o alma viviente (Gén.
2:7). El texto no dice que Dios infundió un “alma
viviente”, sino el “aliento de vida”. Esto se refiere
a la energía que activó la existencia. Es la unión
del polvo más este aliento lo que trajo a la exis-
tencia el alma, o ser viviente. Por lo tanto, en su
sentido más básico, el alma no es un ser espiri-
tual sino el ser vivo mismo. De hecho, las pala-
bras que las versiones antiguas traducían “alma”
también se usan para referirse a los animales
como seres vivos (Gén. 1:20, 21, 24; 9:10; Apoc.
8:9; 16:3).
Algunas veces, “alma” puede hacer alusión al ser
en su totalidad o a una parte del ser (Deut.
23:24; Ecl. 6:7; Gén. 9:4, 5; Éxo. 21:23); pero
algo que sobreviva a la muerte. Por ejemplo, es-
tos términos se pueden traducir como “perso-
nas” (Gén. 14:21; 17:14; Hech. 2:41; 7:14). Se-
gún la Biblia, el “alma” puede comer (Lev. 7:20),
tiene sangre (Jer. 2:34) y tiene sed (Prov. 25:25).
Pero, esto no es todo. Existen pasajes en los que
literalmente se muestra que el “alma” muere o
tiene este potencial: puede ser estrangulada (Job
7:15); muere por espada (Jos. 11:11); otros pue-
den matarla (Hech. 3:23), e incluso, puede ir al
sepulcro (Job 33:18; Sal. 30:3).
Textos interpretados incorrectamente
A pesar de lo expuesto anteriormente, algunos
insisten en que la Biblia enseña que el alma
puede sobrevivir a la muerte, y citan los siguien-
tes pasajes. Veamos:
1. ¿Vuelve el alma? En 1 Reyes 17:21 y 22, se le
pidió a Dios que hiciera “volver el alma” de un
niño muerto, y luego dice que “el alma volvió”.
Pero esto no refiere a un alma inmortal; es un
asunto de traducción, pues la palabra néfesh,
que aquí se ha traducido “alma”, puede tradu-
cirse “vida” (ver, por ej., la Nueva Versión Inter-
nacional).
2. El alma ¿no muere? En Mateo 10:28, se dice
que los hombres solo pueden matar el “cuerpo”,
pero no el “alma”. Aquí, la palabra griega psujé
se podría traducir como “vida”. Cristo está di-
ciendo que no temamos a los que solo matan el
cuerpo pero no pueden quitarnos la verdadera
“vida”, la vida eterna para los que creen en él.
Solo Dios puede destruir el cuerpo y toda pers-
pectiva de vida eterna, si nos rebelamos. El texto
paralelo de Lucas 12:4 y 5 apoya esta explica-
ción.

3. ¿Almas de mártires? En Apocalipsis 6:9 y 10,

Juan ve “almas” de mártires pidiendo justicia. Se
debe recordar que Apocalipsis es un libro simbó-
lico, y estos versículos son un ejemplo de esto.
¿Qué significa este símbolo? En el Antiguo Tes-
tamento, la sangre de los sacrificios era derra-
mada al pie del altar (Lev. 4:7). Según Levítico
17:11, “la néfesh [vida, alma] de la carne en la
sangre está”. Así, el significado es claro: las “al-
mas” representan la vida de los mártires, ofre-
cida por causa de la Palabra de Dios. Esta sangre
clama simbólicamente por justicia ante Dios, tal
como Génesis 4:9 y 10 menciona que lo hizo la
sangre de Abel, quien fue muerto por su her-
mano Caín.

Como hemos visto, la Biblia no enseña la inmor-

talidad del alma; eso solo sería posible malinter-
pretando el texto. La verdadera inmortalidad
será obtenida por los salvos cuando Cristo vuelva
por segunda vez (1 Cor. 15:51-54).

Cristhian Álvarez Zaldúa

Doctor en Teología y profesor de Teología Sistemática
en la Universidad Adventista de Bolivia (UAB)
Artículo de http://revistaadventista.editorialaces.com