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FACULTAD DE FILOSOFÍA Y HUMANIDADES

DEPARTAMENTO DE LENGUA Y LITERATURA


PROGRAMACIÓN SEMESTRAL

Carrera: Pedagogía en lengua castellana y comunicación


Curso: Filosofía Contemporánea
Tipo: Curso
Créditos: 10
Carácter: Obligatorio
Periodo académico: Segundo semestre
Profesor: Enoc Muñoz. enocman@gmail.com
Horario: Lunes, 15:00-16:20 y miércoles, 15:00-16:20.
Sala:

I. DESCRIPCIÓN

El curso busca alcanzar una caracterización de la Filosofía Contemporánea prestando atención a la situación de crisis
a partir de la cual ella misma se reconoce desde el surgimiento de proyecto ilustrado. Para abordar algunos de los
aspectos más destacados de esta toma de conciencia, seguirá como hilo conductor el problema de la relación entre
el saber científico en general y el mundo de la vida, de la significación de la ciencia para la existencia humana como
inquietud de racionalidad. Finalmente, el esclarecimiento de esta problemática pondrá de manifiesto de qué
manera motivos temáticos como el de las prácticas discursivas y el de las transformaciones de los sujetos se
encuentran implicados y abordados en los autores que se estudiarán en el curso.
En este sentido, el diálogo interrogativo con los textos propuestos fomentará la adquisición de ciertas herramientas
conceptuales cuyo rendimiento podría ser reexaminado desde los campos correspondientes a los otros cursos del
Ciclo Básico y, más específicamente, resaltará también los vínculos teóricos que mantienen tales herramientas
conceptuales con las disciplinas de la pedagogía. De esta manera, el curso se propone contribuir especialmente a la
formación de capacidades argumentativas, dialógicas y críticas del/la egresado/a a través del examen interrogativo
de las posiciones teóricas de los autores estudiados; a despertar el interés por relacionar los conceptos y preguntas
que aporta la filosofía con su disciplina; así como también a la formación de competencias para la investigación
mediante el ejercicio metódico de análisis e interpretación de textos filosóficos.

CONTENIDOS
I. Materiales para un diagnóstico.

1. Crisis y modernidad (Temprano romanticismo, Schiller, Hegel, Koselleck).


2. La ciencia y el olvido del mundo de la vida (Husserl).
3. El desatamiento del signo en Nietzsche, Marx y Freud (Foucault).
4. Nietzsche: El hombre como "ser no-fijado" y radicalización del interpretar.

II. Hermenéutica, pensamiento crítico y educación.


1. Heidegger: Afectividad e historicidad.
2. Gadamer: "La educación es educarse".
3. Blumenberg: ¿Es cierto que deseamos aprender?
4 Celan y Levinas: Solo la alteridad enseña.
5. Foucault: Genealogía de las relaciones de poder y disciplina.
6. Ranciere: Palabra retórica y palabra poética.

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BIBLIOGRAFÍA GENERAL DEL CURSO

 ADORNO, Th. y HORKHEIMER, M., Dialéctica de la Ilustración. Fragmentos filosóficos Madrid, Trotta, 1998.
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 ARNALDO J. Fragmentos para una teoría romántica del arte, Madrid: Tecnos, 1987.
 ARENDT, Hanna, La condición humana, Barcelona, Paidós, 1996.
 ARENDT, Hanna, Los orígenes del Totalitarismo, Madrid, Taurus, 1998.
 BADIOU, Alain, Manifiesto por la filosofía, Bs. Aires, Ediciones Nueva Visión, 1990.
 BALIBAR, Étienne, La filosofía de Marx, Bs. Aires, Ediciones Nueva Visión, 2000.
 BENJAMIN, Walter, “La obra de arte en la era de su reproductividad técnica” y "Experiencia y probreza", en:
Discursos interrumpidos I, Madrid, Taurus, 1992.
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 BLUMENBERG, H., Salidas de la caverna, Valencia, Pre-textos, 2013.
 BUTLER, J., Dar cuenta de sí mismo. Violencia ética y responsabilidad. Buenos Aires/Madrid, Amorrortu
editores, 2009.
 CAILLE, Alain, Anthropologie du don. Le tiers paradigme, Desclée de Brouwer, Paris, 2000.
 __, Don, intérêt et désintéressement. Bourdieu,Mauss, Platon et quelques autres, Paris, La
Découverte/MAUSS, 1994.
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 CASTORIADIS, Los dominios del hombre, Barcelona, Gedisa, 1995.
 CASTORIADIS, Cornelius, El avance de la insignificancia, Buenos Aires: EUDEBA, 1997.
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 DELEUZE, Gilles, Nietzsche y la filosofía, Anagrama, Barcelona, 1971.
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 __ Nietzsche, la Genealogía, la Historia, Valencia, Pre-textos, 1988.
 __ “¿Qué es la Ilustración?”, en: M. Foucault, Estética, ética y hermenéutica, Obras esenciales, Vol. III,
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 __ Las palabras y las cosas, Siglo Veintiuno, México, 1968.
 __ Vigilar y castigar, Madrid, Siglo Veintiuno, 1978.
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 HABERMAS, Jürgen, El discurso filosófico de la modernidad, Katz, Buenos Aires, 2008.
 HABERMAS, Jürgen, Conocimiento e interés, Madrid, Taurus, 1989.
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 HEIDEGGER, Martin, Ser y tiempo, Santiago, Universitaria, 1997.
 HONNETH, Axel, Crítica del poder, Madrid, A. Machado Libros, 2009.
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 HORKHEIMER, Max, Teoría tradicional y teoría crítica, Barcelona, Paidos, 2000.
 __, Crítica de la razón instrumental, Madrid, Trotta, 2002.
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 HUSSERL, Edmund, “Introducción” a La crisis de las ciencias europeas y la fenomenología trascendental,
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 LÖWY, Michael, Walter Benjamin. Aviso de incendio, Buenos Aires, FCE, 2002.
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 MARX, Karl, Contribución a la crítica de la economía política, Madrid, Siglo XXI, 1980.
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 RANCIERE, Jaques, El hilo perdido, Buenos Aires: Manantial, 2015.
 RANCIERE, Jaques, El maestro ignorante, Santiago: Libros del Zorzal, 2007.
 RANCIERE, Jaques, Los hombres como animales literarios. El tiempo de la igualdad. Diálogos sobre política y
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 WALDENFELS, Bernhard, "El hombre como ser fronterizo", Themata n° 35, 2005.
BIBLIOGRAFÍA BÁSICA

 NANCY, J.-L., La partición de las voces, Bs Aires, Avarigavi ediciones, 2013.


 BUTLER, J., Marcos de guerra. Las vidas lloradas. Barcelona, Paidós, 2010.
 RANCIERE, Jaques, Los hombres como animales literarios. El tiempo de la igualdad. Diálogos sobre política
y estética, Barcelona, Herder, 2011.

BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA

 CAILLE, Alain, Anthropologie du don. Le tiers paradigme, Desclée de Brouwer, Paris, 2000.
 CAILLE, Alain, Don, intérêt et désintéressement. Bourdieu,Mauss, Platon et quelques autres, Paris, La
Découverte/MAUSS, 1994.

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