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TRAUMAS ET CATASTROPHE AUJOURD’HUI

Éditorial
Christian Hoffmann

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Association Recherches en psychanalyse | « Recherches en psychanalyse »

2015/2 n° 20 | pages 98 à 99
ISSN 1767-5448
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Recherches en Psychanalyse – Research in Psychoanalysis 20│2015

20│2015/2

Traumas et catastrophe aujourd’hui


Éditorial
Traumas and Catastrophe Today
Editorial
[En ligne] 30 décembre 2015

Christian Hoffmann

Notre actualité évoque régulièrement de traumatisme une échelle individuelle ou collective


nouvelles catastrophes, et le mot traumatisme d’une ampleur sans équivalent à ce jour.
fait désormais partie de notre vocabulaire La réponse à ces catastrophes, tout comme leur

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ordinaire. Comme le remarquait déjà Freud, il éventuelle anticipation, intéressent aujourd’hui
n’est plus possible à l’homme contemporain de l’ensemble de la communauté scientifique et
s’appuyer sur une vision du monde, faisant récit universitaire.
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et produisant du sens dans un espace et un Dans un monde où le réel est de moins en moins
temps perçus comme homogènes. maîtrisé, et qui interroge le cloisonnement
traditionnel des disciplines issues de la
I - Problématique contemporaine distinction classique entre nature et culture, il
devient indispensable de susciter une recherche
Traditionnellement la catastrophe était le et des réponses communes à une situation en
dénouement d’un drame. Aujourd’hui les grande partie inédite.
catastrophes viennent à un rythme de plus en
plus rapide trouer les écrans de notre actualité, II - La violence dans tous ses états, la
sans que nous puissions facilement les intégrer parole, le corps, la mort
sous un sens ou les articuler dans des concepts.
Ces ruptures sont naturelles ou sociales, mais de Le réel contemporain est traversé par la
plus en plus à la jonction des deux. Elles violence que génère la remise en question de la
prennent effet dans les domaines les plus parole, de ses conditions et de son efficience.
divers : météorologique, nucléaire, chimique, Nous relevons les effets de cette remise en
sanitaire, économique, politique, social, mais question entre autres dans le rapport de plus en
aussi individuel, au point où un sujet rencontre plus univoque et fonctionnel que nous
la vie ou la mort. entretenons à la science, à la technique à
Le traumatisme a désigné tout d’abord un l’information et à la religion. Un idéal de
accident subjectif majeur et exceptionnel, fonctionnement pur tend à se substituer aux
inintégrable à l’économie psychique. Une des questions possibles du sujet ou du lien social,
questions que pose notre actualité, c’est que sans rencontrer les limites que rend possible en
l’exception tend à devenir ordinaire, sans que principe l’échange de la parole.
soient pour autant connus à ce jour les moyens Il en résulte des catastrophes et des traumas
d’y apporter des réponses appropriées. Qui plus inédits dans les champs de la nature et du
est, les catastrophes contemporaines donnent au social.

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Journal of Psychoanalytic Studies.
Hosted by the Department of Psychoanalytic Studies, Paris Diderot at Sorbonne Paris Cité University.
Recherches en Psychanalyse – Research in Psychoanalysis 20│2015

Le corps apparaît aujourd’hui comme un enjeu C’est une guerre du réel pour installer une
majeur où se croisent les effets de cette problé- dictature du réel par ce réel.
matique, et en particulier l’écart de plus en plus Aujourd’hui, comme pour le scientifique, la mise
sensible, pour le sujet humain, entre le corps en récit du réel, et notamment d’une
propre et le corps en fonction requis par la catastrophe, présente de grande difficulté, vu
technique. Les limites de ce corps sont qu’on ne peut saisir, comme le scientifique ne
régulièrement modifiées, et son rapport même à la peut le faire, que par morceaux.
limite, et par conséquent à la mort, fait difficulté. On se retourne alors vers le grand texte de
De plus, nous observons que les récits touchant Freud, Pourquoi la guerre ?, où il en appelle au
cette violence restent ordinairement en deçà de Droit contre la violence et à l’union de tous.
l’expérience qui en est faite. Mais, la guerre n’est plus la guerre classique
entre États, organisée autour du triptyque :
III - Les attentats de Paris politique, droit et éthique. Frédéric Gros
propose justement un nouveau concept de
L’imprévisibilté de ces déflagrations dans le guerre, celui d’une « guerre diffuse ».
temps et dans l’espace donne à ces violences Nous voyons ainsi que ce réel, d’une
extrêmes, par l’effroi produit, le caractère catastrophe, pourrait trouver un sens qui peut

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recherché par une organisation armée, qui est permettre au sujet, comme ici, par la
celui de la terreur, où le pire peut se produire déclaration de guerre (un récit), d’investir
n’importe quand et n’importe où. autrement les coordonnées du temps et de
L’effroi se produit dans un moment où le sujet l’espace et anticiper quelque peu les effets de
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est saisi par un acte de violence dans le réel de l’imminence possible d’une catastrophe dans le
son corps sans préparation symbolique social sur la subjectivité.
préalable à l’acte. Cette absence de préparation
est la cause majeure du traumatisme de par
l’explosion dans le réel qui touche le corps. Ce numéro fait état de l’actuel des traumas liés
La réalité, on pourrait dire le réel, à dépassé à des catastrophes individuelles et collectives et
aujourd’hui le malaise dans notre culture et de l’importance de la recherche psychanalytique
nous met collectivement dans une subjectivité, pour contribuer à l’appréhension de ce réel hors
comme le dit Christine Angot, plongée dans une sens qui modifie les coordonnées classiques de
guerre par des ennemis de la démocratie qui la subjectivité en la précarisant par l’effroi des
veulent que « Tout soit réel ». possibles passages à l’acte sur soi et les autres.

L’auteur : Référence électronique


Christian Hoffmann Christian Hoffmann, «Traumas et catastrophe
Psychanalyste. aujourd’hui, Éditorial », Recherches en
Professeur de Psychopathologie. Université Psychanalyse [En ligne], 20|2015, mis en ligne le
Paris VII Diderot. 30 décembre 2015.
Université Paris VII Diderot
Texte intégral
Campus Paris Rive Gauche
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Droits d’auteur
11, rue Jean Antoine de Baïf
Tous droits réservés
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