DAVID HUME (Tratado sobre la naturaleza humana)

DE LA IDENTIDAD PERSONAL

Hume, destina esta sección al análisis de la idea del yo, e inicia su estudio,
discrepando con aquellos filósofos que sostienen que en todo momento
estamos conscientes del yo, y que sentimos su existencia y continuidad. A
diferencia de éstos, Hume sostiene que la existencia de mi yo, sólo se puede
asir bajo las percepciones; para respaldar esta hipótesis, cita por ejemplo, que
durante el sueño profundo, dejamos de darnos cuenta del yo, lo que no dice
que dejamos de existir, refutando con ello el planteamiento inicial. El autor,
ejemplifica la mente como un teatro, donde las percepciones fluyen,
desaparecen y aparecen, conformando una infinita variedad de posturas y
situaciones, así son sólo las percepciones sucesivas, las que constituyen la
mente.

Hume, define la idea de identidad o igualdad, como la idea distinta de un

objeto, que permanece invariable e ininterrumpido durante una supuesta
variación de tiempo, y se refiere, al origen de la identidad personal, en
la memoria, que es la que nos permite conocer la prolongación y extensión de
nuestras percepciones. Para esta conclusión, el filósofo hace un análisis de la
causalidad, refiriéndose a que, la verdadera idea de la mente humana, se
fundamenta en un sistema de percepciones o existencias, ligadas por la
relación causa y efecto, que se producen, destruyen y modifican, mutuamente.
Así, sostiene, "... Si no tuviéramos memoria, jamás tendríamos noción de la
causalidad, ni, consecuentemente, de esa cadena de causas y efectos, que
constituyen nuestro yo o persona". (15) Hume, termina esta sección, citando
que, tal vez nunca, lleguemos a decidir sobre todas las cuestiones que se
refieren a la identidad personal.