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Biografía de Nathan Ackerman (1908-1971)

Nació en Besarabia, Rusia el 22 de Noviembre de 1908. Sus padres


fueron farmacéuticos: David Ackerman y Bertha (Greenberg) Ackerman.
Cuando Nathan tenía 4 años de edad su familia llegó a los Estados
Unidos (1912), sin embargo fueron naturalizados hasta 1920. Se
matriculó en el sistema escolar público de Nueva York y asistió a la
Universidad de Columbia. Recibió su BA (Bachelor of Arts=Licenciado
en letras) en 1929 y su MD (Medicinae Doctor=Doctor de Medicina)
cuatro años después. Realizó su pasantía tanto en el Hospital
Montefiore del Bronx en Nueva York como en la Clínica Menninger en
Topeka, Kansas, donde pasaría a ser parte del personal psiquiátrico en
1935. En dos años (1937) había ascendido a psiquiatra jefe de la Clínica
de Orientación Infantil. Se casó con Gwendolyn Hill el 10 de octubre de
1937, teniendo 2 hijas, Jeanne y Deborah. Durante los siguientes
catorce años (de 1937 a 1950), fue psiquiatra jefe de la Junta Judía de
Guardianes en la ciudad de Nueva York. También trabajó como
consultor del departamento de investigación científica cuando Max
Horkheimer lo estableció por primera vez en 1944. Participó con la Cruz
Roja durante la guerra, y cuando ésta llegó a su fin, se unión por
petición al personal de la Universidad de Columbia como profesor
clínico de psiquiatría. Dio varias conferencias, unas en la Escuela de
Trabajo Social de Nueva York, una parte de la Universidad de Columbia,
otras de 1944 a 1948 en el Servicio de Enfermeras Visitantes y en la
Sociedad de Servicios Comunitarios. Además de su activa carrera en la
ciudad de Nueva York, se desempeñó como profesor visitante de
psiquiatría en varias universidades, incluidas la Universidad de Tulane y
la Universidad de Carolina del Norte. En 1952, sirvió como miembro de
la Conferencia (delegación especial) de la Casa Blanca sobre y para
Niños en Washington D.C. También fue miembro de la Junta
Estadounidense de Psiquiatría y de la Academia de Medicina de Nueva
York, presidente de la Asociación de Medicina Psicoanalítica de 1957 a
1959, miembro de la Sociedad Psicopatológica y del consejo de
Psiquiatría Infantil de Nueva York. Originalmente fue entrenado como un
psicoanalista clásico, e investigó las fases de desarrollo psicosexual con
un fuerte énfasis en cómo estas fases afectan el desarrollo de la
personalidad y el carácter de todos los miembros.
Más tarde se interesó en incorporar ideas psicodinámicas en un entorno
de terapia grupal, y comenzó a abogar por el papel de la familia en la
terapia. Jugó un papel decisivo en llevar la teoría de la terapia familiar a
la cultura de masas (mainstream) al iniciar un debate sobre terapia
familiar en una sesión de la Asociación Americana de Ortopsiquiatría
con el fin de abrir nuevas líneas de comunicación con esta rama de la
psiquiatría. Al igual que otros psiquiatras de su tiempo, teorizó que el
bienestar psicológico del individuo era el resultado directo íntimamente
relacionado con la condición de la familia, y más concretamente, con lo
que llamaba psicología familiar. Creía firmemente que un cliente sería
mejor atendido si toda la familia recibía tratamiento
(totalismo=disposición física y mental de un miembro o parte afecta a los
demás o al todo), por lo que pasó la mayor parte de su carrera
resaltando la importancia que tiene la familia en el tratamiento de los
desórdenes emocionales, a la vez que denunciaba el hecho de que los
psiquiatras habían descuidado, al momento de explicar los desórdenes
mentales, el estudio del proceso familiar “aquí y ahora” (Eguiluz, 2004).
Incorporó ideas de la terapia psicodinámica tradicional y la terapia de
sistemas familiares en su ecléctica práctica, enfatizando que la familia
es una unidad social o bio-socio-emocional y que, al igual que el
individuo, atraviesa etapas de desarrollo, en las que aparecen
emociones y lazos intergeneracionales relativamente estables. En 1938,
difundió su punto de vista sobre la teoría familiar con los libros
“​Diagnóstico familiar: un enfoque para el niño en edad preescolar”​ y “​La
unidad de la familia”​. Otros de los libros que escribió son ​“The
Psychodynamics of Family Life”​ (1958) y ​“Treating the Troubled Family”
(1966). Fue coautor de varios libros, incluido ​“Exploring the Base for
Family Therapy​”. Publicó más de 100 artículos en revistas profesionales
y junto con su colega Don Jackson, creó la revista profesional,​ Proceso
familiar​. Hasta el día de hoy, la revista está considerada como uno de
los principales recursos técnicos y referencias bibliográficas para
profesionales en el campo de la salud mental familiar y particularmente
de la terapia familiar. Siendo psicólogo y educador se destacó por su
capacidad para mirar más allá de la evaluación tradicional de las
familias y evaluar con precisión la forma en que los miembros de la
familia se relacionan entre sí, práctica que se consolidó al fundar el
Institute for Family Studies and Treatment en 1960, organización sin
ánimo de lucro cuya premisa era (y es) que si la familia se mantiene
sana, el individuo también estará sano y, en última instancia, esto
producirá una sociedad más saludable. Fue director de este
establecimiento hasta su muerte, luego de la cual pasó a llamarse
Instituto Nathan W. Ackerman (generalmente conocido como el Instituto
Ackerman) en su honor. El centro todavía existe y está diseñado para
ofrecer educación y recursos que fomentan la salud mental de las
familias (​https://www.ackerman.org​). Es considerado quizás la mejor
instalación de psicología familiar en el mundo. La investigación de este
centro se ha expandido en gran medida al estudio de prácticamente
todas las áreas de la dinámica familiar, ahora con un fuerte énfasis en
las formas en que el cambio social afecta dicha dinámica.
Fue reconocido por sus muchos logros con el premio Wilfred Hulse por
su psicoterapia grupal en 1965, y el Premio Rudolph Meyer de la
Asociación para el Mejoramiento de la Salud Mental en 1959. Además
del tema de la psicología, escribió sobre cuestiones judías y
antisemitismo. Ejemplo de ello es el libro escrito en colaboración con
Marie Jahoda y patrocinado por el Comité Judío Americano,
“​Antisemitismo y Trastorno Emocional, una Interpretación Psicoanalítica”
en el que examina y analiza dicho fenómeno para ofrecer posibles
soluciones.

Murió el 12 de junio de 1971 y fue enterrado en el cementerio de


Westchester Hills, Hastings, Hudson, Nueva York.

¿Por qué decidió escribir?

Referencias
​ éxico, D.F.:
Eguiluz, L. (2004).​ Terapia familiar. Su uso hoy en día. M
Pax México.
Recuperado el 7 de septiembre del 2019 de:
https://www.goodtherapy.org/famous-psychologists/nathan-ackerman.ht
ml

https://psychology.jrank.org/pages/7/Nathan-Ward-Ackerman.html

Contexto histórico de los Estados Unidos (1912-1960).


Prevalecía un sentimiento de uniformidad en toda la sociedad. El
conformismo era el pan de cada día. A pesar de que durante la
Segunda Guerra Mundial se les impusieron nuevas pautas de
empleo (roles) a hombres y mujeres, sus papeles tradicionales se
reafirmaron en cuanto terminó el conflicto. Se ratifica la
decimonovena enmienda, que concede a las mujeres el derecho a
votar

La Decimonovena Enmienda garantiza a todas las mujeres el


derecho a voto. La enmienda se introdujo por primera vez en el
Congreso en 1878. Con los años, los campeones de los derechos
de voto pusieron en práctica distintas estrategias para lograr su
objetivo. Algunos trabajaron para aprobar los sufragios en cada
estado y en 1912 nueve estados del oeste habían adoptado la
legislación del sufragio femenino.Se esperaba que el hombre
ganara el sustento para la familia y que la mujer asumiera su papel
de ama de casa aunque también tuviera un empleo.
La televisión reforzó la tendencia de una cultura homogénea,
brindando a jóvenes y viejos una experiencia compartida que
reflejaba las pautas sociales aceptadas por la mayoría.
Sin embargo, debajo de esta superficie aparentemente tranquila
bullía la rebelión en importantes sectores de la sociedad. Un buen
número de escritores, conocidos colectivamente como la
"generación beat",planteaban un cuestionamiento desde el arte a
las normas de la respetabilidad o “lo respetable” generando
escándalos deliberadamente, y asumiendo una actitud irreverente
ante el resto de la cultura. Con énfasis en lo espontáneo (realizar
expresiones artísticas bajo el efecto de drogas) y lo espiritual
(sincretismo religioso), preferían la intuición (instinto, pasión, caos)
por encima de la razón (principios, intelecto, orden) y el misticismo
oriental (La nada del Taoísmo, El Nirvana del Budismo, etc.) antes
que la religión institucionalizada de Occidente (Cristianismo).
En los tres lustros posteriores a la Segunda Guerra Mundial,
Estados Unidos logró un crecimiento económico asombroso y
consolidó su posición como la nación más rica del mundo. El
Producto Nacional Bruto (PNB), la medida del total de bienes y
servicios producidos en un país, pasó de unos 200.000 millones de
dólares a 300.000 millones y a más de 500.000 millones en 1960.
Más estadounidenses se consideraban parte de la clase media.
El crecimiento tuvo distintas fuentes: el estímulo económico debido
a los gastos públicos en gran escala para la Segunda Guerra
Mundial ayudó a ponerlo en marcha y dos necesidades básicas de
la clase media ayudaron mucho a mantenerlo en movimiento. El
número de automóviles fabricados al año se cuadruplicó entre 1946
y 1955. El auge de la construcción de viviendas, alentado en parte
por las facilidades concedidas a los ex combatientes para la
obtención de hipotecas, fomentó la expansión. El aumento de los
gastos de defensa hizo también su aportación a este respecto
cuando la Guerra Fría se recrudeció.
A partir de 1945, las mayores corporaciones de Estados Unidos
crecieron aún más. Ya había habido oleadas de fusiones en las
décadas de 1890 y 1920, y se produjo una oleada más en la de
1950. Las operaciones a base de franquicias, como los
restaurantes McDonald's de comida rápida, permitieron que los
pequeños emprendedores se convirtieran en parte integral de
empresas grandes y eficientes. También las grandes corporaciones
del país abrieron plantas en el extranjero, donde a menudo la
fuerza de trabajo era más barata.
Los bienes se producían con menos mano de obra y aumentaba el
número de trabajadores en el sector servicios. Ya en 1956 la
mayoría de los empleados realizaban tareas de cuello blanco, ya
sea como gerentes, maestros, vendedores o empleados de oficina.
Algunas firmas garantizaban un salario anual, contratos de empleo
a largo plazo y otras prestaciones. Con esos cambios, la militancia
sindical se debilitó y algunas diferencias de clase se empezaron a
desvanecer,otros estadounidenses mudaron de residencia. Las
regiones del oeste y el suroeste crecieron cada vez más de prisa y
esa tendencia continuó hasta el final del siglo. Las ciudades de la
Franja del Sol, como Houston, Texas; Miami, Florida; Albuquerque,
Nuevo México; y Phoenix, Arizona, se expandieron de prisa. Los
Ángeles, California le ganó la delantera a Filadelfia, Pennsylvania,
como la tercera ciudad más grande de EE.UU. y luego sobrepasó a
Chicago, la metrópoli del medio oeste. El censo de 1970 demostró
que California había desplazado a Nueva York como el estado más
grande de la nación. En el 2000, Texas ya se había adelantado a
Nueva York y ocupaba el segundo lugar.
Un movimiento demográfico aún más importante hizo que los
estadounidenses emigraran del centro de las ciudades a nuevos
suburbios donde las familias más numerosas, surgidas en la
posguerra a raíz del auge de nacimientos, esperaban hallar
vivienda a precio accesible. Urbanistas como William J. Levitt
construyeron nuevas comunidades — donde todas las casas tenían
el mismo aspecto — con las técnicas de la producción en masa.
Las casas de Levitt eran prefabricadas — parte del montaje se
hacía en la fábrica y no en su ubicación definitiva — y modestas,
pero los métodos de Levitt abatieron los costos y permitieron que
nuevos propietarios se adueñaran de una parte del sueño
norteamericano.
Cuando los suburbios crecieron, las empresas se mudaron a las
nuevas áreas. Grandes centros comerciales que reunían una gran
variedad de tiendas cambiaron los hábitos de consumo y su
número aumentó, de ocho al final de la Segunda Guerra Mundial a
3.840 en 1960. Con cómodos estacionamientos y horarios
vespertinos accesibles, esas instalaciones permitían que sus
clientes nunca tuvieran que ir de compras al centro de la ciudad.
Una consecuencia infortunada de esto fue el "abandono" del centro
de las ciudades donde antes había tanta actividad.
Nuevas autopistas brindaron mejor acceso a los suburbios y sus
tiendas. La Ley de Carreteras de 1956 dispuso la asignación de
26.000 millones de dólares, la más cuantiosa destinada al rubro de
obras públicas en la historia de EE.UU., para construir más de
64.000 kilómetros de carreteras interestatales de acceso limitado y
comunicar entre sí a todas las regiones del país.
La televisión tuvo también un impacto poderoso sobre las pautas
sociales y económicas. En 1960, tres cuartas partes de las familias
del país tenían por lo menos un televisor. A mediados de la
década, la familia promedio dedicaba cuatro o cinco horas al día a
mirar la televisión. Dos programas populares para niños fueron
Howdy Doody Time y The Mickey Mouse Club; los espectadores de
más edad preferían comedias de situaciones como I Love Lucy (Yo
quiero a Lucy) y Father Knows Best (Papá lo sabe todo). Los
estadounidenses de todas las edades quedaron expuestos a una
publicidad cada día más sofisticada, la cual les mostraba productos
que, según se les decía, eran necesarios para la buena vida.
Los granjeros — por lo menos los que tenían operaciones
pequeñas — vivían una época difícil. El aumento de productividad
dio lugar a la consolidación agrícola y la agricultura se convirtió en
una gran empresa. Un creciente número de familias de agricultores
abandonó la tierra.

Reseña de Historia de Estados Unidos;


http://usinfo.state.gov/esp/home/products/pubs/ushistoryesp/p
ostwar.htm[11/10/2008 2:26:33 PM]

Contexto histórico de Europa (1930-1960).


Entre 1920 y 1960 el mundo cambió dramáticamente. Grandes
guerras mundiales, revoluciones nacionales que cambiaron la
política global, asombrosos desarrollos tecnológicos en
armamento, medicina, electrónica y exploración espacial,
migraciones internacionales, luchas por la independencia de las
naciones, grandes catástrofes ecológicas, renacimiento de la
filosofía y del humanismo, entre otros importantes acontecimientos,
marcan este periodo de la historia contemporánea.

La Gran Depresión (1929-1939)


La Segunda Guerra Mundial (1939-1945)
La Revolución China (1946-1960)
La Guerra Fría (1945-1960)
La des-colonización de Asia y África (1945-1960)

A partir de 1919 Europa ha experimentado constantes cambios


geopolíticos. Algunos de los más notables fueron la desaparición
de la URSS (Unión de Repúblicas Soviéticas Socialistas), que
surgió en 1917 y se desintegro en 1989, y de Yugoslavia, formada
en 1919 e inicia su proceso de desintegración en 1991.

Hubo una gran aceleración de la historia, por ejemplo: La


producción incesante de bienes por parte de países
industrializados provocó o detonó el surgimiento de una sociedad
consumista. Encontramos que una de las características de un país
en vías de desarrollo: Elevado índice de desempleo, desigualdad
económica entre la población, tienen deuda externa, no cuentan
con desarrollo tecnológico propio. Por otro lado, la escasez de
educación, deficiencia alimentaria, malas condiciones higiénicas y
falta de servicios públicos, sirven para medir la pobreza en los
países. También trajo algunos procesos relacionados con el
deterioro del ambiente como por ejemplo: el crecimiento de la
población, la revolución verde, la industrialización acelerada y la
urbanización. Este último es un proceso que se caracterizó por el
crecimiento de las ciudades y la introducción de una serie de
servicios, como la recolección de basura, el pavimentado de calles
y la instalación de alumbrado público.

La definición de Socialismo: Es una ideología política que designa


aquellas teorías y acciones políticas que defienden un sistema
económico y político, basado en la administración de los sistemas
de producción y en el control social por parte del Estado. Además
del socialismo, hubo algunos sistemas políticos en disputa durante
el periodo entre guerras, como por ejemplo: el Fascismo y la
democracia liberal.
Entre las causas de la Segunda Guerra Mundial estuvieron el
nazismo y el expansionismo japonés. Estados Unidos de América
declaró la guerra al eje Berlín-Roma-Tokio, por el ataque sufrido en
la base de Pearl Harbor. Un factor que originó la participación de la
mujer en el trabajo, fue la salida al frente de millones de soldados
durante la Segunda Guerra Mundial, que dejó libres igual número
de trabajos en las fábricas.
La Organización de las Naciones Unidas es un organismo que se
creó después de la Segunda Guerra Mundial para equilibrar el
orden mundial y evitar futuros conflictos mundiales.
El Pacto de Varsovia (socialistas) y la OTAN (capitalistas) fueron
acuerdos de cooperación, que se constituyeron después de la
Segunda Guerra Mundial
El Fondo Monetario Internacional y el Banco Mundial fueron las dos
instituciones que se crearon a partir de las conferencias de Bretton
Woods en 1944 para reactivar la economía mundial.
La Guerra Fría (1948-1989) fue el enfrentamiento entre Estados
Unidos de América con la URSS a partir de 1945 en el que cada
una de ellas trató de extender su influencia, el primero seguía la
doctrina liberal-capitalista y el segundo las tesis socialistas, es decir
era el mundo bipolar, además ambas potencias desarrollaron una
carrera armamentista.
Adelantos tecnológicos y mayor comunicación internacional fueron
cambios radicales que se suscitaron a mediados del siglo XX.
Durante este periodo aparecieron algunos inventos que se
desarrollaron en los años de la posguerra como: La introducción
del walkie talkie, el disco de acetato, el cine en technicolor, la
invención de la radio, la invención de la televisión, el primer satélite
de telecomunicaciones y el avión jet,entre otros. La posguerra se
caracterizó por el ascenso de Estados Unidos de América y el
repliegue de Europa.
El movimiento independentista en Asia y en África, el ascenso de
Estados Unidos de América y de la URSS, el desarrollo del
capitalismo transnacional, son causas del debilitamiento europeo.
La Segunda Guerra Mundial creó las condiciones para la
descolonización. Las áreas geográficas donde se suscitó la
descolonización en los veinte años que siguieron a la Segunda
Guerra Mundial fueron África y Asia, cabe mencionar que la
descolonización no fue para nada un proceso pacífico. Algunos
países obtuvieron su independencia con la descolonización fueron:
India, Etiopía, Siria, Jordania, Laos, Vietnam, Guinea, Senegal y
Pakistán.
*Moldova*
Maldova, país de origen de Ackerman, originalmente estaba
anexada al imperio ruso. En 1918 bessarbia se volvió brevemente
independiente como la República democrática de Maldova, y
posterior a la aceptación del parlamento de la propuesta de Sfatul
Tari, se unió a Romania. Durante la segunda guerra mundial, fue
liberada de la ocupación alemana por la unión soviética, y se le
unió bajo el nombre de La ASSR moldoviana hasta la disolución de
la unión soviética.
La educación pública se le confiaba a la iglesia, que estaba
conformada por obispos rusos, y desde 1871 se permitió el uso del
ruso parlamento al del rumano, pero con la elección de Pavel
Levedeb, la lengua materna de la región se prohibió de manera
estricta, cerrando la imprenta en Chisinau, y quemando todos los
libros ya impresos en rumano. Para el año de nacimiento de
Ackerman, los nuevos obispos de la iglesia ya se encontraban
mitigando el descontento general del pueblo imprimiendo
propaganda cristiana en rumano.
La diversidad de castas en Moldova profliferó a partir de 1800
cuando la ocupaciones de colonizadores y la guerra con los
otomanos permitieron una gran entrada de inmigrantes de
diferentes países pertenecientes a la burguesía, lo que provocó
que para 1900 el 65% de la población moldoviana fuera judía. Las
autoridades rusas intentaron crear comunidades para los judíos,
pero la mayoría terminó vendiendo sus tierras a los moldovianos
originales y terminaron mudándose a otros lugares, como fue el
caso de la familia de Ackerman. No obstante, no existen registros
de los lugares de destino de la mayoría de las familias de esa
época.
Tras el establecimiento de la unión soviética en 1922, el gobierno
declaró el territorio de Moldova y territorios cercanos como la
religión de Bessarabia, sufriendo de varias reubicaciones de su
capital. Posteriormente en 1939 el régimen narcisista declaró no
tener interés en esa región, pasando Moldova a formar parte de la
esfera soviética, pero los conflictos políticos no cesaron. El 26 de
junio de 1940, el gobierno soviético envió un ultimátum al gobierno
rumano para ceder el territorio de Bessaraba.