INTRODUCCIÓN A LA INVESTIGACIÓN 1

Tres Estilos de Trabajos en las Ciencias Sociales

Madeleine Baena Quintero – ID 568982

Cristian Camilo Guevara Murillo – ID 588209

Universidad Minuto de Dios

Administración en Salud Ocupacional

Introducción a la Investigación NRC – 18631

Pereira - Risaralda

Mayo - 2017
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Tres Estilos de Trabajos en las Ciencias Sociales

Madeleine Baena Quintero – ID 568982

Cristian Camilo Guevara Murillo – ID 588209

Informe Escrito

Docente

Sandra Milena Osorio Monsalve

Universidad Minuto de Dios

Administración en Salud Ocupacional

Introducción a la Investigación NRC – 18631

Pereira - Risaralda

Mayo - 2017
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Introducción

El presente informe está enfocado a presentar de manera precisa una serie de reflexiones

sobre el tema de la "Libertad de Valores" en las ciencias sociales, la disputa con el positivismo

adelantada por la Escuela de Frankfurt, y la posible clasificación de las disciplinas científicas según

el tipo de interés teórico que guía a quienes las practican. Tener un entendimiento de los Tres

Estilos de Trabajo en las Ciencias Sociales en su sentido más puro, implica hacer un ejercicio de

lectura profundo y de recopilación de varias fuentes, buscando exponer una relación clara en el

concepto, abarcando por supuesto, la comprensión lectora del autor.

Cabe mencionar que surge de la poca efectividad de las predicciones de la economía y la

sociología positivistas en la educación y la política que instó a estudiar otras teorías, explicando

que es la ciencia social y cuál es su impacto, basándose en la Escuela de Frankfurt.

Analizar la sociedad como dos formas de racionalidad que están en juego

simultáneamente: la racionalidad sustantiva del mundo de la vida y la racionalidad formal del

sistema, pero donde el mundo de la vida representa una perspectiva interna como el punto de

vista de los sujetos que actúan sobre la sociedad, mientras que el Sistema representa la

perspectiva externa, como la estructura sistémica (la racionalidad técnica, burocratizada, de las

instituciones).

Los intereses con los cuales se hace ciencia son todas concreciones de un interés mucho

más amplio por el cual el trabajo social ha adoptado el aspecto científico, y es que hacer ciencia

tiene un interés de supervivencia de la especie. El trabajo científico es evolutivamente orientado

por un interés de supervivencia; el que se tome el "rodeo teórico" no es una simple cuestión de
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gustos o una simple cuestión de ser "más inteligente" que el que hace trabajo manual: es una

simple cuestión de ciertas desventajas genéticas de nuestra especie.

Se dominan los conceptos y teorías leídas para dar a conocer lo más representativo de los

Tres Estilos de Trabajo en las Ciencias Sociales; este proceso enriquecerá al autor y al lector,

pues le proveerá nuevos conocimientos y le hará mejorar su comprensión y redacción. Se realiza

con el fin de ser la base específica que aporta gran información relevante a la hora de realizar

estudios, trabajos e investigaciones de cualquier índole.

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Tres Estilos de Trabajo en las Ciencias Sociales

Surgen de la poca efectividad de las predicciones de la economía y la sociología positivistas en la

educación y la política que instó a estudiar otras teorías, explicando que es la ciencia social y

cuál es su impacto, basándose en la Escuela de Frankfurt (Jürguen Habermas).

Intereses Intrateóricos:

Los intereses Intrateóricos se refieren a los quehaceres científicos. Aquí encontramos las ciencias

fácticas, es decir las ciencias basadas en buscar la coherencia entre los hechos y la representación

mental de los mismos, esta coherencia es necesaria pero no suficiente, porque exige la

observación y experimentación; ellas analizan los rechazos de la realidad a nuestras prácticas.

Encontramos dos niveles: El biótico y el abiótico.

 El nivel abiótico: Este es utilizado en todos aquellos productos que no forman parte o no

provienen de un ser vivo.

 El nivel biótico: Hace referencia por el contrario a los seres vivos y a los productos que de

ellos provienen como lo son los unicelulares. El nivel biótico se divide en dos subniveles: El

preantrópico (Antes del ser humano) y el antrópico (Aparece la sociedad; la cultura).

Estos intereses acogen directamente los campos científicos respecto a la práctica teorética

del quehacer científico mismo. En estos intereses encontramos las ciencias fácticas, desde las
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relaciones entre los hechos y sus representaciones u abstracciones de los mismos hechos. De los

intrateóricos surgen otros intereses: el de predicción y control; ubicación y orientación. Así, son

tres los intereses que competen a estas búsquedas y que se muestran de la siguiente manera:

 Predicción y control: Aquí se encuentran las prácticas denominadas empírica-analíticas, que

tienen como eje el trabajo y su estrecha relación con la técnica, no vista no solo cómo

instrumentalización tecnológica sino que en la predicción y control apunta a la comprobación

tecnicista del mundo, observable (empírica) y funcional (analítica).

Interés técnico: Predecir lo que va a pasar y controlarlo si es posible.

 Ubicación y orientación: Aquí encontramos los factores de tipo histórico-hermenéutico, que se

articula en la historia por su carácter interpretativo, es decir, no vista solo cómo pasado, sino

cómo presente, afectaciones y re-construcciones si se quiere espacio-temporales que explican los

significados (lenguajes) y legitiman la práctica personal-social en un contexto histórico. Hacen

referencia a un nivel antrópico por estar inmerso en la vida social y la cultura del hombre.

En la lucha de tipo ideológico-político en que se mueve el trabajo científico hay un fuerte

interés en afirmar que las disciplinas empírico-analíticas son las únicas ciencias, las únicas

disciplinas que merecen el calificativo de científicas, y que todo el trabajo a nivel antrópico que

no siga este modelo es anticientífico.

Interés práctico: Busca ubicar la práctica personal y social dentro del contexto histórico que se

vive y comprender las situaciones para orientar la práctica social, personal, grupal o de la clase

dentro del proceso histórico.

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 Liberación: Este interés se enmarca en las disciplinas critico-sociales, que se preguntan por las

relaciones de poder, pues se caracteriza por develar las ataduras ocultas en las dependencias y

dominio que surgen en las estructuras de interacción social. Los intereses anteriormente

nombrados hacen una crítica aquí por tener este un carácter “ideológico” más que científico.

Interés emancipatorio o liberador: Busca descubrir todas las ataduras o esclavitudes de la

realidad y romperlas de la mejor manera posible.

Intereses Extrateóricos:

Dentro de los intereses extrateóricos se presentan interrogantes basados en la

comparación del gusto, pero su principal objetivo es realizar una confrontación de lo que puede

ser con lo que no es. ¿Por qué se elige una actividad en vez de la otra? Este es un de los

principales interrogantes que vemos en los intereses extrateóricos; cuando hablamos de interés

no vamos directamente a la idea económica pero al analizar su verdadero significado notamos

que esta no es la única denotación, también está la ideológica en sentido a las ciencias, puesto

que nuestras carreras no las hemos escogido especialmente por nuestras necesidades económicas

aunque estas repercuten sino principalmente por satisfacer nuestros gustos.

Vemos que por razones anticientíficas se les da más valor a ciertos tipos de trabajos que a

otros. También tenemos los intereses políticos que son los que las personas eligen por

conveniencia, ellos no les importa el bien de los demás si no el propio y a veces no tienen en

cuenta que puede convertirse en una cadena que no termina. Estos intereses se basan más que

todo en la decisión ética y personal.

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Los extrateóricos se refieren a intereses de tipo efectivo, o de decisión ética, o a la

cosmovisión que uno tenga y que lo hace embarcarse en una empresa que exige mucha energía,

mucha dedicación. Estos requieren una reflexión más bien de tipo sociológico o psicológico.

Se refieren a los aspectos que aunque no son del todo parte del quehacer del mismo

campo de estudio, repercuten en la manera cómo se posicionan o se toman decisiones. Hay tres

intereses extrínsecos que pueden ser de carácter:

 Económico: Conveniencia desde el punto de vista monetario. La cuantificación de gastos y

ganancias respecto al estudio de una problemática.

 Ideológico: Intereses conceptuales o conveniencias en cuento a las relaciones sociales y de poder

alrededor que influya sobre el quehacer científico.

 Político: Indica las posiciones que se toman frente al desarrollo y planteamiento científicos,

permea los aspectos éticos frente a las decisiones personales criticas tomadas.
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Presupuestos de la Ciencia Según Vasco:

1. Hacer ciencia tiene un interés de la supervivencia de la especie.

2. El concepto de ciencia está categorizado, se exalta al científico. Por esto el autor no habla de

Ciencia sino de disciplinas.

Pero, ¿Qué es Disciplina?

Según Kuhn Thomas Samuel (1960): "Cuerpo de conocimientos, de tesis, de datos organizados,

sostenidos por una comunidad que cultiva ese mismo cuerpo teórico." (p.11).

Relación Sujeto - Objeto:

 Disciplinas Empírico Analítico

"Empírico" intermediación directa con el mundo sensible y observable y “analíticas” en

su manera de funcionar, predomina el desagregar los sistemas con los que trabaja.

La relación sujeto-objeto en el estilo empírico analítico, es mucho más dual que las otras

dos, pues su manera de abordar la ciencia se rige desde la observación y comprobación para

controlar y predecir un evento importante, lo que implica que el objeto de estudio sea en sí

mismo el centro de la investigación, que más que abogar por el contexto de los sujetos se ubica

en un principio regido por leyes comprobables.

Valores Éticos al Investigar:

Si tenemos en cuenta que la manera de producir conocimiento no está sujeta solo a los

estudios de interés sino que se inserta en la vida misma de las sociedades, los aspectos éticos por
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ejemplo, del estilo empírico-analítico, buscan la preservación de la especie y la sistematización

orientada a un bien común que es la vida, vista sobre todo desde una perspectiva racionalizada

del objeto estudiado que al fin y al cabo tiene un uso en la estructuración de la

instrumentalización del trabajo.

 Disciplinas Histórico-Hermenéutico

Son “históricas” por que trabajan con la historia como eje principal, y "hermenéuticas”

por el deseo de interpretar las situaciones.

De otro lado la relación en las de disciplinas histórico-hermenéuticas obedece a una

relación sujeto-objeto más cercana, pues ubica y contextualiza temporalmente al sujeto, sin

embargo, puede llegar a objetivarse al sujeto de estudio, ya que la enunciación del investigador

no es tan relevante, sino que las interacciones en relación a los modos de concepción de los

significados regularizan los regímenes dándole una importancia al carácter objetivo del

conocimiento.

Estas disciplinas histórico-hermenéuticas tienen dos aspectos: en primer lugar, trabajan

con la historia como eje: Se ha llegado a decir que no hay sino una sola ciencia antrópica que es

la historia; y si vamos a analizar disciplinas de este nivel antrópico, efectivamente debemos decir

que hay una ciencia privilegiada de la cual las otras son aspectos: la historia económica, la

historia política, la historia jurídica, la historia social, etc.

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Valores Éticos al Investigar:

En el estilo histórico-hermenéutico se entiende la ética desde lo histórico cómo innato al

concepto de humanidad, es decir que al investigar, se tiene un lugar temporal de interpretación

de las cosas, la construcción y re-construcción del conocimiento está ligado a la lectura de un

lenguaje que tiene un contexto a estudiarse.

 Disciplinas Crítico Sociales

Descubre en el trabajo los aspectos que llevan a la alienación y en el lenguaje los

instrumentos que lo convierten en manipulación, para lograr una comunicación liberadora.

En las disciplinas crítico sociales el sujeto parece ser de importante interés, pues el

carácter emancipatorio, evidencia las efectividades de la interacción social, no solo cómo sentir

sino como causal, por ello su crítica fuerte suele direccionarse a su falta de objetividad por

tratarse temas “ideológicos” y personales más que universalizantes. Sin embargo, estas

relaciones sujeto-objeto tienen un sentido que no puede ser tan despectivo el uno del otro, pues la

relación entre cada estilo es complejo y tiene distintas miradas que hacen que propician distintos

niveles de relación sujeto-objeto.

Valores Éticos al Investigar:

Finalmente el último estilo incorpora los valores éticos al investigar al tratar de develarlas

distorsiones que se hacen en la vida social, ya sea desde el trabajo o la significancia de las cosas

(lenguajes) que puede ocultar intereses dominantes de poder de unos sobre otros. Los valores

éticos aquí propician la reflexión cómo sociedad desde las igualdades entre los intereses
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personales y comunitarios, haciendo posible la elaboración del conocimiento sin relegar los

procesos de interacción en torno a la necesidad de comunicarnos, enunciarnos y posicionarnos

críticamente.

A nivel antrópico (ciencias sociales), también se lleva a cabo trabajo científico con ese

tipo de interés técnico, que produce teorías, basado en disciplinas empírico-analíticas útiles.

Las disciplinas empírico-analíticas catalogan las otras dos, como anticientíficas.

El autor afirma que hay diferentes maneras de hacer ciencia sin necesidad de descalificar

como anticientífico las demás disciplinas.

Las disciplinas empírico-analíticas e histórico-hermenéuticas, califican como

anticientífico este último interés (crítico sociales), ya que amenaza su propia manera de hacer

ciencia.
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Conclusiones

Para concluir, cuando hablamos de intereses en las ciencias, cuando buscamos los

intereses que guían al científico, podemos estar hablando de los intereses intrateóricos o de los

extrateóricos, y que si hablamos de los segundos, podemos hacerlo con un dejo de desprecio;

pero muchas veces estos intereses extra teóricos pueden ser los más importantes en un caso dado,

como por ejemplo, podría ser el interés vital por el cual una persona se mantiene con gran

constancia y disciplina en su línea científica; o como podría ser la valoración global del trabajo

científico que lo privilegia sobre otros tipos de trabajo social igualmente importantes; o como

podría ser una combinación de intereses económicos, de status e ideológicos que impulsan a un

científico concreto a hacer un aporte invaluable para la humanidad.

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Bibliografía

VASCO, Carlos Eduardo. Tres Estilos de Trabajo en las Ciencias Sociales. Santafé de Bogotá:

Nacional de Colombia, 1985.

Webgrafía

http://www.umng.edu.co/documents/63968/80132/RevNo1vol1.Art8.pdf

http://www.unilibre.edu.co/CienciasEducacion/humanidadesIdiomas/images/stories/pdfs/2013/d

oc4.pdf