Asignatura

Estructuras psicopatológicas

Tema
Línea de tiempo/ Postulaciones Actores

Presenta
Dania Velásquez Suarez ID 000622256

Docente
Sonia Cruz Franco

Colombia_ Ciudad Lérida. agosto_17, de 2019

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 Autores y teorías de la historia de la psicopatología

La psicopatología es un estado mental, siendo una alteración en el equilibrio psíquico, de una persona, habitualmente es vivido

como un factor limitante y disfuncional para el normal funcionamiento del individuo en su vida diaria; eventualmente para llegar al

concepto de Psicopatología, trascendió por diferentes culturas, surgido grandes aportes a lo largo de la historia, dando paso en la

civilización griega con el concepto de locura.

Inicialmente se consideraba la locura como una posesión demoniaca, un comportamiento anormal o una actividad cognitiva desviada y

anómala, así mismo surgieron creencias y perjuicios.

El inicio de la psicopatología se sitúa en la civilización griega, en los primeros años de la cultura, la explicación demoniaca dominaba

el campo de la concepción de Locura, “la cual era resultado de la posesión de espíritus malignos, enviados por las diosas Mania y Lisa,

en tiempos de cólera”, Mora (1982). Los centros médicos de la época fueron templos dedicados al dios de la curación.

Por otro lado, quienes se dedicaron al campo de la medicina que consideraba como un interesante campo de aplicación, sus ideas y

principios se basaban en la naturaleza; discípulos de Pitágoras como Alcmeón de Crotona (siglo VI a.C.), quien consideraba el

cerebro como la sede de la razón y el alma, postula que la salud era la armonía entre los contrarios, relativamente se debía a la relación

entre fuerzas externas e internas; el estado de Crasia era lo contrario de la falta de armonía del conflicto o Discrasia, así mismo postulo

una teoría animal, según el autor decía que los sentidos se comunicaban con el cerebro a través de unos conductos.

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Empédocles (490-430 a.C.) sugirió la teoría humoral sobre la base de los cuatro elementos, (fuego, Tierra, Agua, Aire) que se

caracterizaba por cuatro cualidades (calor, sequia, humedad y frio; postula un humor orgánico correspondiente: sangre (en el corazón),

Flema (en el cerebro), bilis amarilla (el Hígado), bilis negra (bazos), se decía que la enfermedad se producía por un desequilibrio entre

estos humores y el tratamiento requería la administración de drogas con cualidades opuestas al humor, que se suponía que estaba en

desequilibrio.

El nacimiento de la Medicina se dio en la isla Cos, en los siglos V y VI, surgió la primera escuela de medicina, Hipócrates (460-

377 a.C.) su aportación fue considerar la medicina como un verdadero inductivo con respecto a los trastornos mentales, determino que

estos se debían a causa y procesos naturales, igual a las enfermedades físicas.

De cierto modo el concepto de locura sufrió un cambio radical, ya que se consideraba una maldición o imposición divina a

considerarse enfermedad, Hipócrates consideraba que los dioses de enfermedad estaban sujetos a las leyes de la naturaleza y era misión

del médico descubrirla, es decir Hipócrates creía que la epilepsia no era más divina ni más sagrada como el resto de enfermedades tenia

causa natural.

Se consideraba a Hipócrates como un agudo observador de la naturaleza humana, descubrió algunos desórdenes mentales como la

depresión posparto, delirios de perturbación de la memoria en la disentería, epilepsia. Diseño una aproximación de las que hoy en día

consideramos enfermedades mentales: Epilepsia, la Manía, la Melancolía y la Paranoia, así mismo determino la Histeria como

un achaque físico, propio de las mujeres debido a la ausencia de relaciones sexuales; se considera este autor como el precursor del

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modelo médico, formulo el primer concepto de enfermedad.

Platón (427-347 a.C.): con la teoría de Platón debilito el punto de vista hipocrático, los trastornos mentales considerablemente,

platón defendió el elemento místico en la explicación del comportamiento y el modo de ser de las personas, reiteraba en la existencia de

dos principios (el espíritu y la materia), le llevo al planteamiento de la dualidad psicofísica en concepción de la naturaleza del hombre

en la que consideraba dos almas: el alma racional y el alma irracional, explicaba que dentro de este esquema se producía un trastorno

mental, cuando el alma irracional se enfermaba al romper el débil conexión con la racional. Platón distinguía dos clases de locura: una

resultaba de la enfermedad, mientras que la otra era de inspiración divina y dotada a su poseedor de cualidades proféticas.

Aristóteles (384-322 a.C.) al igual que Platón distinguía dos facetas la irracional y la racional, pero a diferencia de Platón defendía

que no era posible separarlas pues obraban como una unidad, al mismo tiempo el alma no puede ser atacada por enfermedad alguna a

causa de su naturaleza inmaterial e inmortal. Este planteamiento lo llevo a negar la existencia de enfermedades puramente

psicopatológicas, a insistir que toda enfermedad tiene raíz en la estructura física. Aristóteles fue el primero en sugerir que los trastornos

nerviosos se debían a los vapores, idea que surgiría una y otra vez hasta el siglo XVII, el sistema aristotélico había nacido en una época

de grandeza en que Atenas había logrado su culminación. Es asi que nace la cultura romana después de la muerte de Alejandro, perdiendo

fuerza el misticismo de estas culturas.

el pueblo Romano perteneció siempre en el terreno de la filosofía y la ciencia, bajo la influencia de las culturas griegas, de tal modo que

los aportes realizados a los trastornos mentales provenían de individuos formados en tradición medica griega.

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El mayor aporte de la cultura Romana al mundo de la psicopatología vino de la mano con el Derecho: la consideración de la locura

como ateneamente en la imputación de responsabilidad por acciones delictivas se recogió explícitamente en el Corpus Iuris Civiles, el

texto legal más importante en la época. Así mismo la consideración legal de locura ya no iba acompañada de un dictamen médico si no

un juez dictaminaba su estado mental.

Asclepíades (siglo I a.C.): distinguió las ilusiones de alucinaciones, dividió las enfermedades agudas y crónicas.

Ciceron (106-43 a.C.): aseguraba que la filosofía era la base para curar el espíritu y afirmaba que debíamos emplear todo nuestro

esfuerzo, conocimientos y recursos para ser nuestros médicos, Cicerón utilizo dos categorías: la estancia, ausencia de calma y equilibrio

y el Furor que se denominaba un colapso completo de las capacidades intelectuales y hacia el individuo irresponsable legalmente.

Plutarco (46- 120 d.C.): su aportación más relevante fue su interés humanitario por el enfermo mental y la agudeza de sus

descripciones clínicas.

En este periodo cabe resaltar que los médicos contribuyeron notablemente al estudio y a la comprensión de las enfermedades mentales

sobresalen Areteo, Sorano y Galeno. Se destaca a Areteo por su interés por las personalidades pre-mordidas de sus pacientes, sus

observaciones sugerían que dichos trastornos no eran más que una extensión o exageración de los llamados rasgos normales de

personalidad. Señalo que los estos maniacos y depresivos se producían a menudo en el mismo individuo, entre dicho trastorno el paciente

entraba a un estado lucido. Por su parte Sorano se destacó por la insistencia en los tratamientos humanitarios, hacia el enfermo mental,

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y la necesidad de entrenar a las personas encargadas de cuidar a los enfermos, fue pionero de los factores culturales para el tratamiento

de pacientes.

Galeno (130 d.C.): reunió y coordino todo el conocimiento medico acumulado, añadió sus propias ideas y creo un sistema médico,

su contribución más importante fue la formulación de teorías sobre los temperamentos o modos de ser de la persona, planteamientos

biotipológicos sobre las diferencias individuales y la personalidad. Distinguió nueve combinaciones básicas o tipos temperamentales,

que después se reducirían a cuatro fundamentales (sanguíneo, colérico, Flemático y melancólico. El imperio romano fue invadido por

los barbaros la cual tuvo lugar en el siglo V.

La edad Media el mundo árabe y el cristianismo: durante la edad media el papel de los árabes fue fundamental en la transmisión del

conocimiento científico heredado de los pueblos conquistados, entre los escritores médicos del mundo árabe se resalta al médico Avicena

(980-1037), la figura más importante de este periodo, dedico un capítulo entero de su famoso Canon a la descripción de fenómenos

anormales, según el profeta Mahoma, el hombre que había perdido la razón ha sido escogido especialmente por Dios para decir la

verdad, la diferencia entre Locura y posesión eran confusas, cuando no inexistencias y por ello no eran infrecuentes los casos de

adoración a los enfermos mentales. Se tenía un trato humanitario ante las enfermedades mentales, dio lugar a la creación de los primeros

centros de cuidados y protección para los locos y a la fundación de varios de varios asilos y la fundación de varios asilos en Damasco,

Egipto, en 1500 en Adrianápolis se creó un hospital psiquiátrico, el cual trataban de lugares con hermosas fuentes y jardines, dietas,

conciertos especiales para no afectar sus nervios.

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Con el tiempo esta civilización acabaría por influir el mundo del cristianismo, la cual se convirtió en la institución social más importante

de la edad media. Su principio era la fe no permitía la competencia del racionalismo, su único objetivo era la preparación óptima para

la otra vida.

Por otro lado, el fenómeno del trastorno metal desconcertaba al cristianismo, la iglesia tuvo que determinar si las personas que mostraban

una conducta desviada era un santo o un aliado del diablo, ya que algunos contenidos parecían tener un significado religioso, sin

embargo, la perspectiva que demoniaca tomo más fuerza. Suponiéndose que era una ofensa contra Dios del diablo; desde luego los

supuestos poseídos del diablo solo eran simples enfermos mentales y su tratamiento estaba a las capacidades de los recursos humanos,

(la Medicina). En consecuencia, debían estar bajo el control de autoridades religiosas ya que estaban autorizadas de luchar contra el mal.

En el siglo XIII el pensador escolástico como Alberto el grande (1193-1280) y Tomas de Aquino (1225-1274) quien mantenía

una posición organicista, acerca de los trastornos mentales, consideraba que el alma no podía estar enferma dado a su origen causi

divino, la locura era una enfermedad primeramente somática, atribuida al uso deficiente de la razón. Aunque no descartaba el prejuicio

de la posesión demoniaca, como desencadenante de las enfermedades mentales.

Tomas de Aquino (1225-1274): Describió la manía (ira patológica), las psicosis orgánicas (pérdida de memoria) y la epilepsia.

Este utilizaba tratamientos relajantes (baños, sesiones de sueño y música) pero también tenía métodos violentos y agresivos porque no

descartaba del todo la posesión demoniaca

en el siglo XV el clima de tolerancia se reduce, por una crisis de hambre, peste y miseria, así mismo surgen críticas a la iglesia católica,

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se da inicio a la santa inquisición, una guerra abierta a las brujas en el siglo XV, del mismo modo se puede decir que en esta época se

identificaba la brujería y la locura, por lo que la mayoría de actos de las brujas eran sencillamente conductas psicopatológicas.

En el periodo del Renacimiento, se caracterizaba por ser un periodo de valores humanista y de culto a la razón, lo cierto es que supuso

un recrudecimiento de la persecución a la brujería, Juan Luis Vives (1492-1540): fue un precursor del humanismo y se interesó por

el trato humanitario y cuidadoso, alejado de la crueldad hacia los enfermos mentales. Además, puso hincapié en la importancia de aplica

tratamiento según el caso y la sintomatología. se resalta el aporte del médico Paracelso, el cual sostuvo que el enfermo mental no era

ni un pecador ni un criminal, sino una persona enferma que necesitaba ayuda médica. Así mismo JOHAN WEYER considerado el

PADRE de la PSIQUIATRÍA en su obra de Praestigiis Daemonium realiza un alegato de la brujería y la enfermedad mental y el papel

que desempeña la mujer, este autor fue objetivo de la persecución eclesial.

La mentalidad árabe influyo en Europa, especialmente España y en valencia el sacerdote Gilabert Jofré (1350- 1447) fundo la

primera institución en 1409 dedicada al cuidado de los enfermos mentales. En 1565 en MÉJICO se funda el hospital de san Hipolito,

también creado para el mismo fin, aunque se salvaban muchas vidas el servicio humanitario no logro que valiera la pena, ya que el

tratamiento que recibían allí se consideraba cruel y las instituciones parecían más prisiones que hospitales.

La psicopatología y la medicina: los fenómenos psicopáticos han casado mal con los saberes médicos, el estudio de los fenómenos

psicopatológicos comprende desde los inicios del siglo XVII hasta finales del siglo XIX, se consideró la locura como enfermedad en el

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siglo XVII, junto al concepto de enfermedades nerviosas.

Teorías Anatomopatológicas de la locura antecedentes y desarrollo: la consideración de la locura como enfermedad fue

interminable, ya aún tenían una gran fuerza las teorías demológicas de la edad media por posesión demoniaca y brujería.

Willis (1621-1675): precursor de las Anatomopatológicas de la locura, un famoso neuroanatomista de su tiempo, fue el primero en

afirmar el origen nervioso de algunas enfermedades, clasifico enfermedades nerviosas a la epilepsia y otras enfermedades convulsivas

como la histeria y la hipocondría. Sus aportaciones dieron al estudio de la neurología, sus propuestas divergían notablemente, ya que n

creían que estaban poseídos por espíritus demoniacos y se inclinaban a golpear más a los enfermos mentales o lo consideraban poseídos

por el diablo.

En los avances en las investigaciones biológicas del siglo XVIII y comienzos del siglo XIX se dieron avanzase en las enfermedades

nerviosas, Robert Whytt (1714- 17766) habla de los desórdenes nerviosos como una debilidad poco común o un sentimiento depravado,

una debilidad en los órganos del cuerpo, o sensibilidad extrema en todo el sistema nervioso.

En la obra de Good (1817), las enfermedades mentales están producidas por la alteración de las funciones nerviosas. Foville (1799-

1878) son enfermedades que a juzgar de sus sistemas residen en alguna parte del sistema nervioso.

A mitad del siglo XIX, las investigaciones carecían de criterios la cual resulto una problemática para los teóricos de la época, pero

también lo fueron por procesos etiológicos, enfrentados a los modelos que, hasta mitad del siglo XIX, contribuyeron al desarrollo de las

especialidades agudas: la primera conceptuación aproximaciones anatómicas de locura y los inicios de mentalidad fisiopatológica.

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Las propuestas anatómicas ilustradas, culminaran en los grandes tratados alemanes de psiquiatría del empirismo Anatomopatológicas

del siglo XIX con sus postulaciones básicos de localización y reducción de la enfermedad a lo anatómico chocaban con las iniciales

concepciones de la neurosis y de las enfermedades nerviosas.

La investigación de las bases anatómicas de las enfermedades en los siglos XVI, XVII Y XVIII buscaban a través de exámenes

Anatomopatológicas a cadáveres, asi mismo encontrar la lesión causante de la muerte y así conocer la causa de la enfermedad.

El siglo XIX se dio a conocer las características de Anatomopatológicas de las enfermedades mentales, escuelas francesas y alemanas,

por parte de las escuela francesa pertenecía a Philippe Pinel 1745-1826), sobre la alineación y la trascendencia social, clasifico la

neurosis, defendiéndolas como alteraciones de la sensibilidad, y el movimiento: distingue entre neurosis de los sentidos, neurosis de las

funciones cerebrales, neurosis de los órganos de la localización y la voz, y neurosis de nutrición y neurosis de afrodisismo, las neurosis

no pueden aprehenderse desde las lesiones anatomatologica, como el resto de enfermedades pero si poseen un apoyo lesional. La

localización del problema es una caracterización negativa., los resultados de muchas de muchas decisiones muestran que no hay lesión

celebrar antes de los 30, llegando a la deducción después de analizar 36 cadáveres de personas que sufrieron algún trastorno mental.

Médicos como Georget (1795-1828): opinaron como Pinel que el concepto de neurosis iría desapareciendo con el descubrimiento

de las lesiones que el concepto de neurosis iría desapareciendo con el descubrimiento de las lesiones específicas, critica a Pinel respecto

a la neurosis ya habían sido aclaradas, pero conserva el nombre de enfermedades mentales para denominar un reductorio de

enfermedades como la catalepsia la locura, la gastralgia, la hipocondría, la histeria, etc., caracterizadas por la ausencia de lesión. El

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panorama no era alentador para los anatomo clínicos franceses.

James Cowles Prichard (1786-1848): estudiando los intentos de los alienistas franceses de aplicar el método de la correlación

clínico-patológica a la locura, dictamina el fracaso en su Treatise on Insanity de 1835: «hay demasiados casos en que la locura no puede

correlacionarse con anomalías estructurales del cerebro y del sistema nervioso.

Foville (1799-1878) propone la localización funcional de las neurosis en un marco intermedio entre el pensamiento anatomoclínico

y el fisiopatológico.

Jaccoud (1826-1887) se interesa por la localización de las neurosis a partir de la interpretación funcional de los síntomas.

Schönlein (1793-1864) y su escuela representan el tránsito de la medicina romántica de los Naturphilosophie al período

anatomoclínico. Para Schönlein (que inicialmente se sintió atraído por las ideas de la Naturphilosophie) las neuronosen tienen su

localización en las diferentes partes del sistema nervioso y podían ser somáticas o psíquicas, según que las alteraciones de la actividad

nerviosa afectasen a la vida orgánica o a la psíquica (aunque a estas últimas no les dedique especial atención).

LA MENTALIDAD FISIOPATOLÓGICA

Según Laín Entralgo (1978), en el siglo xviii la fisiología empezó a entenderse como el estudio científico de los movimientos y

funciones de los seres vivos, siendo los trabajos de Fernel (1497-1558), Servet (1511-1553) y Harvey (15781657) sus antecedentes;

pero, como disciplina, la fisiología habría comenzado a perfilarse con von Haller (1708-1777) y Spallanzani (1729-1799), y se

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constituiría como tal sólo a lo largo del siglo xix

En gran Bretaña sufrir de nervios fue posible con la llegada del siglo XVII, una nueva imposición a la medicina nerviosa, pasan a

primer plano con Cheyne (1733): Los nervios pasan a primer plano y tienen carácter nacional, elevaron el sistema nervioso a la

primera posición de la filosofía., la patología y la nosología.

Robert Whytt: (1714-1766): la mayor parte de las enfermedades dependen del sistema nervioso y deben ser llamadas nerviosas.

Cullen (1710-1790): Agrando el campo de las enfermedades mentales que había sido acortado por Willis y whytt para la histeria y la

hipocondría porque según estos todas las enfermedades se encerraban en nerviosas.

Brown (1735-1788) estudió y transformó los conceptos de irritabilidad de Glisson (1696-1777) y de sensibilidad e irritabilidad de

van Haller (1708-1777)

Broussais (1772-1838), propuso una medicina fisiología construida mediante conceptos de estirpe browniana.

En gran Bretaña sufrir de nervios fue posible con la llegada del siglo XVII, una nueva imposición a la medicina nerviosa, pasan a primer

plano con Cheyne (1733): Los nervios pasan a primer plano y tienen carácter nacional, elevaron el sistema nervioso a la primera

posición de la filosofía., la patología y la nosología.

Robert Whytt: (1714-1766): la mayor parte de las enfermedades dependen del sistema nervioso y deben ser llamadas nerviosas.

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Cullen (1710-1790): Agrando el campo de las enfermedades mentales que había sido acortado por Willis y whytt para la histeria

y la hipocondría porque según estos todas las enfermedades se encerraban en nerviosas

Hereditarismo y la teoría de la degeneración siglo XIX

El concepto de la locura desde el campo médico en el siglo xix fue otorgar un papel predominante a la herencia. Gente como Foville y

Morel pensaban que los conflictos, la desmoralización y las vías muertas encontradas se debían a que la pregunta sobre el lazo de

unión entre el cuerpo y la mente había sido formulada de forma incorrecta, así mismo propusieron la insania como una manifestación

movida de la inteligencia, caracterizada por una lesión del sistema nervioso.

Impulsando a la patológica en este periodo, mencionando la degeneración con la cual los individuos señalados hereditariamente están

heridos en el desarrollo del sistema nervioso.

Mediados del siglo xix interesaba sobre todo por los trabajos de Moreau, Morel, Lucas y Baillarger, en la década de los ochenta se

había establecido la idea de que la herencia no era un concepto viable para una completa clasificación de los trastornos mentales y las

alteraciones del sistema nervioso. Así, en Francia, entre 1868 y 1886, la teoría de la herencia patológica recibió el apoyo profesional a

través de la Société Médico-psychologique.

Tiempo después el neurólogo Braid lo llamo hipnosis; Esto abrió el camino hacia el inconsciente

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EL MESMERISMO Y EL DESCUBRIMIENTO DEL INCONSCIENTE: Franz Anton Mesmer (1734-1815): Dio el paso del

exorcismo a la psicoterapia desde la medicina. Descubriendo un nuevo mundo El del inconsciente.

Marqués de Puysegur (1751-1825): Fundo el magnetismo y fue el precursor del movimiento psicodinámico.

Tiempo después el neurólogo Braid lo llamo hipnosis; Esto abrió el camino hacia el inconsciente

Moral y fisico

Tiempo después el neurólogo Braid lo llamo hipnosis; Esto abrió el camino hacia el inconsciente

Burton (1577-1640) describió la melancolía en 1621. Se considera que su obra, La Anatomía de la Melancolía, es el primer tratado

sobre la depresión en el que no es la bilis, sino el desbordamiento de pasiones tales como la intención, la aprehensión, la imaginación

violenta, la vergüenza, el miedo y la desgracia, las que determinan el estado melancólico. El tratamiento que propone Burton es la

rectificación de las mismas, y las estrategias recomendadas son la apertura a un amigo de confianza, la alteración del curso de la vida,

la diversión, la música y la compañía alegre

Algunos médicos, como Boerhaave (1668-1738), Hoff mann (1660-1742) o Stahl (1660-1734), aun reconociendo el papel que las

pasiones jugaban en los procesos patológicos, se guiaban por la máxima galénica de que el médico debía limitarse al conocimiento del

cuerpo.

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Samuel Johnson, (1709. El propio paciente era buen conocedor de los avances médicos de la época y escribió un ensayo sobre su propia

melancolía (Porter, 1985). Su autoexploración está obviamente comprometida con la psicopatología de la época, y con el Ensayo sobre

el entendimiento humano de Locke como modelo de funcionamiento mental normal. Según Johnson, la locura estaba localizada en la

mente, invadida por las falsas ideas derivadas de las sensaciones erróneas, incorrectamente impelidas por el miedo u otras pasiones,

formando un sistema ilógico. Johnson sitúa su locura en la mente y no en los humores o vapores del cuerpo, como hacían sus

contemporáneos.

médicos y morales como Battie, Whytt y Arnold, entre otros. Battie (1704-1776) Afirma que son el cerebro y los nervios los

responsables de la sensación y, por tanto, de la locura (un estado anormal de la sensación).

LA PSICOLOGÍA COMO CIENCIA

la confluencia entre psicología y la fisiología parece clara y fructífera para ambas disciplinas, con los primeros contactos de la psicología

de la asociación con la fisiología y la medicina propiciados por autores como Brown (1778-1820), Hall (1790-1857), Gall (17581828)

y Spurzheim (1776-1834), entre otros. Según Young (1970), los psicólogos anteriores al siglo xix estaban demasiado preocupados, por

un lado, con el problema ontológico de si la mente podía interactuar con el cuerpo y cómo.

Gall postuló que las facultades mentales eran innatas y dependían de estructuras del cerebro, las cuales, a su vez, se correspondían con

protuberancias concretas de la superficie del cráneo (Mora, 1982). Según Bernstein y Nietzel (1980), las ideas fundamentales del trabajo

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de Gall se resumen en estas tres: 1) cada una de las áreas cerebrales está asociada con una facultad o función distinta; 2) cuanto más

desarrollada esté un área, mayor será su influencia en el comportamiento, y 3) el patrón de súper o infradesarrollo de cada una de las

facultades se refleja en las correspondientes protuberancias o depresiones craneanas

Flourens (1794-1867), Magendie y Mueller (1801-1858) fueron los principales exponentes al realizar aplicación sistemática del

método experimental en la investigación del sistema nervioso.

Bain (1818-1903): Hizo más que ningún otro por librar la psicología de su contexto filosófico por convertirlo por derecho propio. Este

define la psicología como el estudio de la conciencia.

Herbert Spencer (1820-1903): Suministro la nueva base para el estudio de los procesos psicológicos con la biología evolucionista.

Francis Galton: Trajo la obra de su primo Charles Darwin a la psicología convirtiéndose en artífice de las diferencias individuales de

las personas, impulsando una disciplina básica actual para la actual psicopatología (el Psico-diagnóstico).

LA PSICOLOGÍA como disciplina independiente:

la psicología inicia sus pasos como disciplina independiente a finales del siglo xix, el estudio de los procesos psicológicos estaba

sumergido en los trabajos filosóficos y fisiológicos.

Tradicionalmente se dice que la Psicología inicia su andadura con la creación del primer laboratorio de psicología experimental fundado

por Wundt en Leipzig. Por ser el primero en dedicarse a la tarea de consolidar académicamente el estudio científico de la mente desde

una cátedra de filosofía. Wilhelm Wundt (1832-1920) fundador de la psicología. Creador del primer laboratorio experimental en

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Leipzig en la década de 1860. En él, la actividad de investigación empírica estaba centrada en el estudio de los procesos psicológicos

fundamentales; Se trataba de inferir la existencia y duración de procesos mentales centrales como la discriminación, atención, selección

y elección entre otros. Wundt y sus discípulos estudiaron la psicofisiología de la sensación, las relaciones psicofísicas entre estimulación

externa y percepción interna y, sobre todo, la descripción analítica de las conciencias sensoriales.

al padre de la psicología experimental se le ha descrito como estructuralista, porque asumía que la estructura de la mente podía

ser estudiada descomponiéndola en sus componentes elementales, e introspeccioncita

LA ESCUELA REFLEXOLÓGICA SOVIÉTICA

Frente a Wundt, la reflexología soviética tiene un decidido interés en elaborar una psicología enteramente asentada en una base

psicofisiológicas objetiva y centrada en la investigación de los elementos constitutivos de los procesos psicológicos, sus formas

combinatorias y sus mecanismos fisiológicos subyacentes

Con el apoyo de Pavlov Contribuyeron las bases de una psicología fuertemente determinista en su explicación de la conducta que, en

rigor, rechazaba la experiencia mental subjetiva como base aceptable de la investigación empírica, veía en este enfoque la manera de

estudiar el comportamiento sin recurrir a la introspección.

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La psicología dinámica

Adopto el hipnotismo como vía a la mente inconsciente Dedico atención a los cuadros clínicos: (sonambulismo espontaneo, letargia,

catalepsia y afínales del siglo XIX histeria.), adopto la mente humana basado en la durabilidad elaboró teorías de la enfermedad mental

(nerviosa) basadas en la idea de un fluido desconocido primero, y de la energía mental después, y e) porque permitió el desarrollo de

técnicas terapéuticas basadas en el poder de la palabra y en las relaciones entre paciente-terapeuta (psicoterapias).

La psicopatología

la psicopatología ha intentado insistentemente sumarse a alguna de las grandes concepciones históricas del modelo organicista, ya

fuera la que concedía el primado a la patología anatómica, ya la que se lo daba a la fisiopatología, o la que lo colocaba en la etiología.

En el ámbito de la psicopatología, a finales del siglo xix se produjo un retorno a la clínica: esto es, al estudio no sólo de los síntomas y

signos de la enfermedad, sino también a la investigación de su etiología, patogenia y evolución. Junto a todo ello se instaura también

el primado de la utilidad práctica.

El objeto de la psicopatología es «el acontecer psíquico realmente consciente», y para su estudio necesita de la psicología como la fi

siopatología necesita de la fisiología. Al igual que es difícil distinguir con criterio claro algo patológico de algo fisiológicos,

Kahl baum (1828-1989): Primer representante de psicopatología planteando que los distintos tipos de problemas mentales que solo

son complejos de síntomas que varian con la evolución de evolución del propio proceso. Realiza una primera división cuatripartita de

especies morbosas que además de tener causas y síntomas propios presentaban también un curso evolutivo determinado.

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Kraepelin (1855-1926): método experimental al estudio de los trastornos mentales (había sido discípulo de Wundt durante un tiempo),

fue elaborando la primera clasificación de los trastornos mentales sobre la base fundamentalmente de la evolución y desenlace de las

distintas enfermedades, y no sobre sus supuestas causas orgánicas.

Jaspers: propuso la psicopatología general que estudio los hechos individuales de la vida psíquica, la psicopatología comprensiva, que

estudia el espiritud y la psicopatología explicativa que estudia la conciencia en general. Para él, la psicología y la psicopatología

debían trabajar con los mismos conceptos fundamentales. Sin embargo, tampoco la psicología oficial, ocupada en procesos mentales

excesivamente elementales.

Kurt Schneider (1887-1967). Otorgó un papel central al diagnóstico, que concebía como atender al cómo (la forma) y no al qué (el

tema o contenido). Distingue tres formas complementarias de obtener conocimiento sobre el hombre enfermo: la psicopatología

general, que estudia los hechos individuales de la vida psíquica; la psicopatología explicativa, que estudia la conciencia en general; y

la psicopatología comprensiva, que estudia el espíritu.

Fierre Janet (1859-1947), discípulo de Charcot, profundizó en el estudio de la histeria, considerándola como una manifestación y un

resultado inevitable de la herencia y la «degeneración». A través de un cuidadoso examen de las historias clínicas de sus pacientes

descubrió que un gran número de ellos había sufrido un shock emocional antes de la aparición de la enfermedad.

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 HISTORIA DE LA PSICOPATOLOGÍA

Civilización
Griega, (1200 a.C.).

El inicio de la psicopatología se sitúa en la civilización griega, se

consideraba la locura como una posesión demoniaca, un
comportamiento anormal o una actividad cognitiva desviada y
anómala, así mismo surgieron creencias y perjuicios “la cual era
resultado de la posesión de espíritus malignos, enviados por las
diosas Mania y Lisa, en tiempos de cólera”, Mora (1982).

Campo de la medicina Siglo V

siglo VI a.C.

Alcmeón de Crotona (siglo VI
a.C.) consideraba el cerebro
como la sede de la razón y el
alma, postula que la salud era la
armonía entre los contrarios,
relativamente se debía a la
relación entre fuerzas externas e
internas
postula una teoría animal: los
sentidos se comunicaban con el
cerebro a través de unos
conductos (nervios).
Empédocles (490-430 a.C.) sugirió la Hipócrates (460-377 a.C.) consideraba la medicina
teoría humoral sobre la base de los cuatro como un verdadero inductivo con respecto a los
elementos, (fuego, Tierra, Agua, Aire). trastornos mentales, determino que estos se debían a
postula un humor orgánico causa y procesos naturales, igual a las enfermedades
correspondiente: sangre (corazón), Flema físicas.
(cerebro), bilis amarilla (el Hígado), bilis descubrió algunos desórdenes mentales como la
negra (bazos), se decía que la enfermedad depresión posparto, delirios de perturbación de la
se producía por 490-430
un desequilibrio entre memoria en la disentería, epilepsia.
a.C. Diseño una aproximación de las que hoy en día
estos humores y el tratamiento requería la
consideramos enfermedades mentales: Epilepsia, la
administración de drogas con cualidades
Manía, la Melancolía y la Paranoia, así mismo
opuestas al humor
determino la Histeria como un achaque físico.

20
 HISTORIA DE LA PSICOPATOLOGÍA

Civilización Griega y Romana

Aristóteles (384-322 a.C.) el pueblo Romano perteneció siempre en el

al igual que Platón defendió la faceta la
irracional y la racional, decía que no era
posible separarlas pues obraban como una
unidad, al mismo tiempo el alma no puede
ser atacada por enfermedad alguna a causa
de su naturaleza inmaterial e inmortal.
Negó las enfermedades psicopatológicas,
concluyendo que toda enfermedad tiene
raíz en la estructura física.
terreno de la filosofía y la ciencia, bajo la
influencia de las culturas griegas, el mayor
aporte de la cultura Romana al mundo de la
psicopatología vino de la mano con el
Derecho: la consideración de la locura como
la imputación de responsabilidad por
acciones delictivas en el Corpus Iuris
Civiles. Pero el reconocimiento de la locura
se daba por un juez y no un médico.

430 a.C.
Civilización Siglo I a.C Nacimiento Después de
de cristo cristo
Romana

Platón (427-347 a.C.): defendió el

Asclepíades (siglo I a.C.): distinguió Plutarco (46- 120 d.C.):
elemento místico en la explicación del
comportamiento y el modo de ser de las las ilusiones de alucinaciones, dividió las su aportación más
personas, creía en la existencia de dos enfermedades agudas y crónicas. relevante fue su interés
principios el espíritu y la materia; planteo Ciceron (106-43 a.C.): aseguraba humanitario por el
la dualidad psicofísica consideraba dos que la filosofía era la base para curar el enfermo mental y la
almas: el alma racional y el alma irracional, espíritu y afirmaba que debíamos agudeza de sus
un trastorno mental se daba cuando el alma emplear todo nuestro esfuerzo, descripciones clínicas.
irracional se enfermaba al romper la débil conocimientos y recursos para ser
conexión con la racional. nuestros médicos, Cicerón utilizo dos
Platón distinguía dos clases de locura: una categorías: la estancia, ausencia de calma
resultaba de la enfermedad, mientras que la y equilibrio y el Furor que se denominaba
otra era de inspiración divina y dotada a su un colapso completo de las capacidades
poseedor de cualidades proféticas. intelectuales y hacia el individuo
21 legalmente
irresponsable
 HISTORIA DE LA PSICOPATOLOGÍA
Civilización Romana

En este periodo cabe resaltar que los médicos

contribuyeron notablemente al estudio y a la
comprensión de las enfermedades mentales

Nacimiento 100 d.C. 130 d.C.

Civilización
de cristo
Romana

Areteo: mostro un interés por las personalidades pre-mordidas de sus Galeno (130 d.C.): reunió y coordino todo el
pacientes, sus observaciones sugerían que dichos trastornos no eran más que conocimiento medico acumulado, añadió sus
una extensión o exageración de los llamados rasgos normales de
propias ideas y creo un sistema médico, su
personalidad.
contribución más importante fue la
Señalo que los estos maniacos y depresivos se producían a menudo en el formulación de teorías sobre los
mismo individuo, entre dicho trastorno el paciente entraba a un estado lucido
temperamentos o modos de ser de la persona,
Sorano: se destacó por la insistencia en los tratamientos humanitarios, planteamientos biotipológicos sobre las
hacia el enfermo mental, y la necesidad de entrenar a las personas diferencias individuales y la personalidad.
encargadas de cuidar a los enfermos, fue pionero de los factores Distinguió nueve combinaciones básicas o
culturales para el tratamiento de pacientes. tipos temperamentales, que después se
reducirían a cuatro fundamentales
(sanguíneo, colérico, Flemático y
22 melancólico
 HISTORIA DE LA PSICOPATOLOGÍA

La edad Media: El Mundo

Árabe y el cristianismo
Durante la edad media el papel de los árabes fue
fundamental en la transmisión del conocimiento
científico heredado de los pueblos conquistados.
Para el mundo árabe los enfermos mentales eran
escogidos por Dios, para decir la verdad por lo
tanto los cuidaban y adoraban. Esto dio lugar a,
los primeros centros de cuidado para los locos. En
Bagdad, damasco y Egipto
Tomas de Aquino (1225-1274): Describió la
manía (ira patológica), las psicosis orgánicas
(pérdida de memoria) y la epilepsia. Este
utilizaba tratamientos relajantes (baños,
sesiones de sueño y música) pero también tenía
métodos violentos y agresivos porque no
descartaba del todo la posesión demoniaca

LA EDAD Siglo I Siglo XIII Siglo XV

MEDIA d.C.

Pensador Alberto el grande (1193- en el siglo XV el clima de tolerancia se reduce,

Avicena (980-1037), dedico
1280): quien mantenía una posición
un capítulo entero de su organicista, acerca de los trastornos
famoso Canon a la mentales, consideraba que el alma no
descripción de fenómenos podía estar enferma dado a su origen
anormales. causi divino, la locura era una
enfermedad primeramente somática,
atribuida al uso deficiente de la razón.
Aunque no descartaba el prejuicio de la
posesión demoniaca, como
desencadenante de las enfermedades
mentales.
23
por una crisis de hambre, peste y miseria, así
mismo surgen críticas a la iglesia católica, se da
inicio a la santa inquisición, una guerra abierta a
las brujas en el siglo XV, del mismo modo se
puede decir que en esta época se identificaba la
brujería y la locura, por lo que la mayoría de
actos de las brujas eran sencillamente conductas
psicopatológicas.
finales del siglo XVI más de 100.000
personas fueron ajusticiadas por la causa
de brujería
 HISTORIA DE LA PSICOPATOLOGÍA
El Renacimiento
se caracterizó por ser un periodo
de valores humanista y del culto a
la razón, lo cierto es que supuso un
recrudecimiento de la persecución
a la brujería
El 1350
renacimiento
La mentalidad árabe influyo en Europa,
especialmente España y en valencia el
sacerdote Gilabert Jofré (1350- 1447)
fundo la primera institución en 1409
dedicada al cuidado de los enfermos
mentales.
En 1565 en MÉJICO se funda el hospital
de san Hipolito, también creado para el
mismo fin, aunque se salvaban muchas
vidas, el tratamiento que recibían allí se
consideraba cruel y las instituciones
parecían más prisiones que hospitales.
.
se resalta el aporte del médico
Paracelso, (1493-1541) el cual
sostuvo que el enfermo mental
no era ni un pecador ni un
criminal, sino una persona
enferma que necesitaba ayuda
médica.
1493
Juan Luis Vives (1492-1540):
fue un precursor del
humanismo y se interesó por el
trato humanitario y cuidadoso,
alejado de la crueldad hacia los
enfermos mentales, Además,
puso hincapié en la importancia
de aplica tratamiento según el
caso y la sintomatología
24
JOHAN WEYER, (1515-
1588): considerado el PADRE
de la PSIQUIATRÍA en su obra
de Praestigiis Daemonium
realiza un alegato de la brujería
y la enfermedad mental y el
papel que desempeña la mujer,
este autor fue objetivo de la
persecución eclesial.
1500 1600
Willis (1621-1675): precursor de las
Anatomopatológicas de la locura, un
famoso neuroanatomista de su tiempo,
fue el primero en afirmar el origen
nervioso de algunas enfermedades,
clasifico enfermedades nerviosas a la
epilepsia y otras enfermedades
convulsivas como la histeria y la
hipocondría. Sus aportaciones dieron al
estudio de la neurología, sus propuestas
divergían notablemente, ya que creían
que estaban poseídos por espíritus
demoniacos y se inclinaban a golpear
más a los enfermos mentales o lo
consideraban poseídos por el diablo.
 HISTORIA DE LA PSICOPATOLOGÍA

Teorías Anatomopatológicas de la locura antecedentes y desarrollo

La investigación de las
consideraban la locura como enfermedad interminable, ya que aún tenían una gran bases anatómicas de las
fuerza la teoría demológica de la edad media por posesión demoniaca y brujería. enfermedades en los siglos Robert Whytt (1714- 17766)
XVI, XVII Y XVIII habla de los desórdenes
mitad del siglo XIX, contribuyeron al desarrollo de las especialidades agudas: la
buscaban a través de nerviosos como una debilidad
primera conceptuación aproximaciones anatómicas de locura y los inicios de
exámenes poco común o un sentimiento
mentalidad fisiopatológica.
Anatomopatológicas a depravado, una debilidad en
Las propuestas anatómicas ilustradas, culminaran en los grandes tratados alemanes cadáveres encontrar la los órganos del cuerpo, o
de psiquiatría del empirismo Anatomopatológicas del siglo XIX con sus lesión causante de la sensibilidad extrema en todo el
postulaciones básicos de localización y reducción de la enfermedad a lo anatómico muerte y así conocer la sistema nervioso.
chocaban con las iniciales concepciones de la neurosis y de las enfermedades causa de la enfermedad.
nerviosas

1700 1700 1750 1780

Jaccoud (1826-1887) se interesa por la James Cowles Prichard

Médicos como Georget (1795-1828):
opinaron como Pinel que el concepto
de neurosis iría desapareciendo con el
descubrimiento de las lesiones que el
concepto de neurosis iría
desapareciendo con el descubrimiento
de las lesiones específicas, critica a
Pinel respecto a la neurosis ya habían
sido aclaradas, pero conserva el
nombre de enfermedades mentales
para denominar un reductorio de
enfermedades como la catalepsia la
locura, la gastralgia, la hipocondría, la
histeria, etc., caracterizadas por la
ausencia de lesión. El panorama no era
alentador para los anatema clínicos
franceses
Pinel (1798): Investigación
anatomopatológica.
clasifico la neurosis, defendiéndolas
como alteraciones de la
sensibilidad, y el movimiento:
distingue entre neurosis de los
sentidos, neurosis de las funciones
cerebrales, neurosis de los órganos
de la localización y la voz, y
neurosis de nutrición y neurosis de
afrodisismo, las neurosis no pueden
aprehenderse desde las lesiones
anatomatologica, como el resto de
enfermedades, pero si poseen un
apoyo lesional
25
localización de las neurosis a partir de la
interpretación funcional de los síntomas.
Schönlein (1793-1864) y su escuela
representan el tránsito de la medicina
romántica de los Naturphilosophie al
período anatomoclínico. Para Schönlein
(que inicialmente se sintió atraído por
las ideas de la Naturphilosophie)
las neuronosen tienen su localización en
las diferentes partes del sistema nervioso
y podían ser somáticas o psíquicas,
según que las alteraciones de la
actividad nerviosa afectasen a la vida
orgánica o a la psíquica (aunque a estas
últimas no les dedique especial
atención).
(1786-1848): estudiando los
intentos de los alienistas
franceses de aplicar el método
de la correlación clínico-
patológica a la locura, dictamina
el fracaso en su Treatise on
Insanity de 1835: «hay
demasiados casos en que la
locura no puede correlacionarse
con anomalías estructurales del
cerebro y del sistema nervioso.
Foville (1799-1878)
propone la localización
funcional de las neurosis en un
marco intermedio entre el
pensamiento anatomoclínico y
el fisiopatológico.
 HISTORIA DE LA PSICOPATOLOGÍA
.
LA MENTALIDAD FISIOPATOLÓGICA
Según Laín Entralgo 1978 en el siglo
XVIII la fisiología empezó a
entenderse como el estudio científico
de los movimientos y funciones de
los seres vivos, siendo los trabajos
de Fernel (1497-1558),
Cullen (1710-1790): Agrando el
campo de las enfermedades
Brown (1735-1788) estudió y mentales que había sido
transformó los conceptos de irritabilidad de acortado por Willis y whytt para
Glisson (1696-1777) y de sensibilidad e la histeria y la hipocondría
irritabilidad de van Haller (1708-1777). porque según estos todas las
Broussais (1772-1838), propuso una enfermedades se encerraban en
medicina fisiología construida mediante nerviosas
conceptos de estirpe browniana

1700 1700 1730 Siglo XVIII

la fisiología se conocio
la fisiología se como disciplina, habría En gran Bretaña sufrir de nervios fue posible con la llegada
consolido como comenzado a perfilarse del siglo XVII, una nueva imposición a la medicina
disciplina, habría nerviosa, pasan a primer plano con Cheyne (1733): Los
comenzado a
con von Haller (1708-
1777) y Spallanzani nervios pasan a primer plano y tienen carácter nacional,
perfilarse con von
Haller (1708- (1729-1799) elevaron el sistema nervioso a la primera posición de la
1777) filosofía., la patología y la nosología.
Robert Whytt: (1714-1766): la mayor parte de las
enfermedades dependen del sistema nervioso y deben ser
llamadas nerviosas.

26
 HISTORIA DE LA PSICOPATOLOGÍA
Hereditario y la teoría de la degeneración siglo XIX Samuel Johnson, (1709. escribió un ensayo
Algunos médicos, como sobre su propia melancolía (Porter, 1985). Su
El concepto de la locura desde el campo médico en el siglo xix Boerhaave (1668-1738), autoexploración está obviamente comprometida
fue otorgar un papel predominante a la herencia. Gente como Hoff mann (1660-1742) o con la psicopatología de la época, y con el
Foville y Morel pensaban que los conflictos, la desmoralización y Stahl (1660-1734), aun Ensayo sobre el entendimiento humano de
las vías muertas encontradas se debían a que la pregunta sobre el reconociendo el papel que Locke como modelo de funcionamiento mental
lazo de unión entre el cuerpo y la mente había sido formulada de las pasiones jugaban en los normal.
forma incorrecta, asi mismo propusieron la insania como una procesos patológicos, se Según Johnson consideraba que la locura estaba
manifestación movida de la inteligencia, caracterizada por una guiaban por la máxima localizada en la mente, invadida por las falsas
lesión del sistema nervioso. galénica de que el médico ideas derivadas de las sensaciones erróneas,
Impulsando a la patológica en este periodo, mencionando la debía limitarse al incorrectamente impelidas por el miedo u otras
degeneración con la cual los individuos señalados hereditariamente conocimiento del cuerpo. pasiones, formando un sistema ilógico.
están heridos en el desarrollo del sistema nervioso.
.
EL MESMERISMO Y
Siglo XIX EL DESCUBRIMIENTO 1730 1750
Lo moral y físico
DEL INCONSCIENTE

Tiempo después el neurólogo Braid lo llamo hipnosis;

Mediados del siglo xix interesaba sobre todo por los
trabajos de Moreau, Morel, Lucas y Baillarger,
en la década de los ochenta se había establecido la
idea de que la herencia no era un concepto viable
para una completa clasificación de los trastornos
mentales y las alteraciones del sistema nervioso.
Así, en Francia, entre 1868 y 1886, la teoría de la
herencia patológica recibió el apoyo profesional a
través de la Société Médico-psychologique. y
charles fere presento la familia neuropática
(trastornos físicos, sensoriales y motores del
sistema nervioso). Sin embargo, la medicina mental
provocaba desmoralización social divisiones
profesionales, en esta época el intento medio
psiquiátrico seguía siendo vulnerable.
Franz Anton Mesmer (1734-
1815): Dio el paso del exorcismo a
la psicoterapia desde la medicina.
Descubriendo un nuevo mundo El
del inconsciente.
Marqués de Puysegur (1751-
1825): Fundo el magnetismo y fue
el precursor del movimiento
psicodinámico.
Tiempo después el neurólogo
Braid lo llamo hipnosis; Esto abrió
el camino hacia el inconsciente
27
Esto abrió el camino hacia el inconsciente
Burton (1577-1640) describió la melancolía en 1621. Se
considera que su obra, La Anatomía de la Melancolía, es el
primer tratado sobre la depresión en el que no es la bilis,
sino el desbordamiento de pasiones tales como la
intención, la aprehensión, la imaginación violenta, la
vergüenza, el miedo y la desgracia, las que determinan el
estado melancólico. El tratamiento que propone Burton es
la rectificación de las mismas, y las estrategias
recomendadas son la apertura a un amigo de confianza, la
alteración del curso de la vida, la diversión, la música y la
compañía alegre
 HISTORIA DE LA PSICOPATOLOGÍA

La psicología como Bain (1818-1903): Hizo más que ningún otro

ciencia
Flourens (1794-1867),
Magendie y Mueller (1801-
la confluencia entre psicología y la fisiología parece clara y
1858) fueron los principales
fructífera para ambas disciplinas, con los primeros contactos de la
exponentes al realizar
psicología de la asociación con la fisiología y la medicina
aplicación sistemática del
propiciados por autores como Brown (1778-1820), Hall (1790-
método experimental en la
1857), Gall (17581828) y Spurzheim (1776-1834), entre otros.
investigación del sistema
Según Young (1970), los psicólogos anteriores al siglo xix
nervioso.
estaban demasiado preocupados, por un lado, con el problema
ontológico de si la mente podía interactuar con el cuerpo y cómo.
por librar la psicología de su contexto filosófico
por convertirlo por derecho propio. Este define
la psicología como el estudio de la conciencia.
Herbert Spencer (1820-1903): Suministro la
nueva base para el estudio de los procesos
psicológicos con la biología evolucionista.
Francis Galton: Trajo la obra de su primo
Charles Darwin a la psicología convirtiéndose
en artífice de las diferencias individuales de las
personas, impulsando una disciplina básica
actual para la actual psicopatología (el Psico-
diagnóstico).

Lo moral y La psicología
1750 1758 1794 1800
lo fisico como ciencia

médicos y morales como

Battie, Whytt y Arnold, entre
otros. Battie (1704-1776)
Afirma que son el cerebro y los
nervios los responsables de la
sensación y, por tanto, de la
locura (un estado anormal de la
sensación).
El estudio empírico de la localización cerebral y el intento de determinar un conjunto de
funciones que pudieran explicar el pensamiento y la conducta del hombre y los animales
en su entorno natural habría comenzado, con el trabajo de Gall (1758-1828); cuando
490-430
convenció a la comunidad
a.C. científica de que «el cerebro es el órgano de la mente»,
defendió que su estructura y funciones.
Gall postuló que las facultades mentales eran innatas y dependían de estructuras del
cerebro, las cuales, a su vez, se correspondían con protuberancias concretas de la
superficie del cráneo (Mora, 1982). Según Bernstein y Nietzel (1980), las ideas
fundamentales del trabajo de Gall se resumen en estas tres: 1) cada una de las áreas
cerebrales está asociada con una facultad o función distinta; 2) cuanto más desarrollada
esté un área, mayor será su influencia en el comportamiento, y 3) el patrón de súper o
infradesarrollo de cada una de las facultades se refleja en las correspondientes
protuberancias o depresiones craneanas
28
 HISTORIA DE LA PSICOPATOLOGÍA

La psicología como
LA ESCUELA REFLEXOLÓGICA
ciencia SOVIÉTICA
Frente a Wundt, la reflexología
la psicología inicia sus pasos como disciplina independiente a finales del siglo soviética tiene un decidido interés en
xix, el estudio de los procesos psicológicos estaba sumergido en los trabajos elaborar una psicología enteramente
asentada en una base psicofisiológicas
filosóficos y fisiológicos.
objetiva y centrada en la investigación
Tradicionalmente se dice que la Psicología inicia su andadura con la creación del de los elementos constitutivos de los
primer laboratorio de psicología experimental fundado por Wundt en Leipzig. procesos psicológicos, sus formas
Por ser el primero en dedicarse a la tarea de consolidar académicamente el combinatorias y sus mecanismos
estudio científico de la mente desde una cátedra de filosofía. fisiológicos subyacentes.
Con el apoyo de Pablov
Contribuyeron las bases de una
La psicología como psicología fuertemente determinista
1830 en su explicación 1820
una disciplina Siglo XIXde la conducta que,
en rigor, rechazaba la experiencia
diferente mental subjetiva como base aceptable
de la investigación empírica.
Wilhelm Wundt (1832-1920) fundador de la psicología. Creador
La psicología dinámica
del primer laboratorio experimental en Leipzig en la década de
Adopto el hipnotismo como vía a la mente
1860. En él, la actividad de investigación empírica estaba inconsciente.
centrada en el estudio de los procesos psicológicos Dedico atención a los cuadros clínicos:
fundamentales; Se trataba de inferir la existencia y duración de (sonambulismo espontaneo, letargia,
catalepsia y afínales del siglo XIX histeria.).
procesos mentales centrales como la discriminación, atención,
elaboró teorías de la enfermedad mental
selección y elección entre otros. Wundt y sus discípulos
(nerviosa) basadas en la idea de un fluido
estudiaron la psicofisiología de la sensación, las relaciones desconocido primero, y de la energía mental
psicofísicas entre estimulación externa y percepción interna y, después, y e) porque permitió el desarrollo
sobre todo, la descripción analítica de las conciencias sensoriales. de técnicas terapéuticas basadas en el poder
al padre de la psicología experimental se le ha descrito como de la palabra y en las relaciones entre
estructuralista, porque asumía que la estructura de la mente podía paciente-terapeuta (psicoterapias),
ser estudiada descomponiéndola en sus componentes 29
elementales, e introspeccioncita
 HISTORIA DE LA PSICOPATOLOGÍA
De regreso a la
.
psicopatología Kurt Schneider (1887-1967).
Otorgó un papel central al
la psicopatología ha intentado insistentemente sumarse a alguna de las grandes concepciones diagnóstico, que concebía como
históricas del modelo organicista, ya fuera la que concedía el primado a la patología anatómica, ya atender al cómo (la forma) y no al
la que se lo daba a la fisiopatología, o la que lo colocaba en la etiología. qué (el tema o contenido).
En el ámbito de la psicopatología, a finales del siglo xix se produjo un retorno a la clínica: esto es,
al estudio no sólo de los síntomas y signos de la enfermedad, sino también a la investigación de su
etiología, patogenia y evolución. Junto a todo ello se instaura también el primado de la utilidad
práctica.
El objeto de la psicopatología es «el acontecer psíquico realmente consciente», y para su estudio
necesita de la psicología como la fi siopatología necesita de la fisiología. Al igual que es difícil
distinguir con criterio claro algo patológico de algo fisiológico,

1830
Laobjeto
El psicopatología Siglo XX
de la psicopatología es «el acontecer psíquico realmente consciente», y para su estudio
necesita de la psicología como la fi siopatología necesita de la fi siología. Al igual que es difícil
distinguir con criterio claro algo patológico de algo fi biológico,
Kahl baum (1828-1989): Primer representante de Jaspers: propuso la psicopatología general que
psicopatología planteando que los distintos tipos de estudio los hechos individuales de la vida
problemas mentales que solo son complejos de síntomas psíquica, la psicopatología comprensiva, que
que varian con la evolución de evolución del propio estudia el espiritud y la psicopatología
proceso. Realiza una primera división cuatripartita de explicativa que estudia la conciencia en general.
especies morbosas que además de tener causas y síntomas Para él, la psicología y la psicopatología debían
propios presentaban también un curso evolutivo trabajar con los mismos conceptos
determinado. fundamentales. Sin embargo, tampoco la
Kraepelin (1855-1926): método experimental al estudio psicología oficial, ocupada en procesos mentales
de los trastornos mentales (había sido discípulo de Wundt excesivamente elementales.
durante un tiempo), fue elaborando la primera Distingue tres formas complementarias de
clasificación de los trastornos mentales sobre la base obtener conocimiento sobre el hombre enfermo:
fundamentalmente de la evolución y desenlace de las la psicopatología general, que estudia los hechos
distintas enfermedades, y no sobre sus supuestas causas individuales de la vida psíquica; la
orgánicas psicopatología explicativa, que estudia la
conciencia en general;
30 y la psicopatología
comprensiva, que estudia el espíritu.
1850
Fierre Janet (1859-1947),
discípulo de Charcot, profundizó
en el estudio de la histeria,
considerándola como una
manifestación y un resultado
inevitable de la herencia y la
«degeneración». A través de un
cuidadoso examen de las historias
clínicas de sus pacientes descubrió
que un gran número de ellos había
sufrido un shock emocional antes
de la aparición de la enfermedad.
La psicopatología se funde en muchas
aportaciones sobre la investigación de la
locura que, hasta el día de hoy, ayudaron a
formarla como una disciplina.
 BIBLIOGRAFÍA

Libro Guía: Manual De Psicopatología – Volumen I – amparo Belloch – Bonifacio Sandín – Francisco -Ramos

31