“AÑO CONTRA LA CORRUPCIÓN E IMPUNIDAD”

UNIVERSIDAD NACIONAL DE UCAYALI

FACULTAD DE CIENCIAS DE LA SALUD
ESCUELA PROFESIONAL DE ENFERMERIA

METODOLOGÍA DEL ESTUDIO UNIVERSITARIO.

LAS UNIVERSIDADES DE ASIA

DOCENTE: VICTOR M. HERNANDEZ MENDOZA.

ALUMNO: JEFERSON ELÍ FLORES ATERO.

CICLO: I

GRUPO: B

2019
AGRADECIMIENTO:

Mi gratitud y admiración se dirige al Mg. Víctor

Hernández Mendoza, por su trayectoria
académica y por el nivel de exigencia en el
desarrollo de las actividades educativas, a su vez
también por mantener un rigor académico
difícilmente superable.
DEDICATORIA:

El presente proyecto está dedicado a las personas que

más han influenciado en mi vida, dándome los mejores
consejos, guiándome y haciéndome una persona de
bien, con todo mi amor, se lo dedico a mi madre Silvia
Atero Aguirre.
 ÍNDICE

I. CARÁTULA ………….. 1
II. AGRADECIMIENTO …………… 2
III. DEDICATORIA ..………… 3
IV. INTRODUCCIÓN …………… 5
V. RESUMEN …………… 6
VI. UNIVERSIDADES DE GRAN ENVERGADURA EN ASIA ………… 7

a) UNIVERSIDAD NACIONAL DE SINGAPUR …………… 8

b) LA UNIVERSIDAD DE HONG KONG ………… 9 - 11

c) LA UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA DE …………… 12
NANYANG
d) LA UNIVERSIDAD NACIONAL DE PEKÍN ……………. 13
e) LA UNIVERSIDAD NACIOAL DE SEÚL ………….. 14 - 15
f) LA UNIVERSIDAD DE TOKIO ……………. 16 - 17

VII. HISTORIA DE LAS UIVERSIDADES ASIÁTICAS ………….. 18

a) El NACIMIENTO DE LA UNIVERSIDAD EN ASIA …………… 19

b) LA ENSEÑANZA EN LA EDAD ANTIGUA: …………… 20
EL PERIODO DE NARA Y HEIAN (710-1192)
c) LA ENSEÑANZA EN LA EDAD MEDIA: ...………. 21
EL PERIODO DE KAMAKURA, MUROMACHI Y
AZUCHI-MOMOYAMA (1192-1603)
d) LA ENSEÑANZA EN EL PERIODO ..…………. 22 - 26
DE EDO (1603-1868)

VIII. CONCLUSIONES …………….. 27

IX. ANEXOS ……………… 28
X. BIBLIOGRAFÍAS ……………... 29
 INTRODUCIÓN:

La calidad académica de las universidades en Asia, han sido el enfoque

de avances tecnológicos, educativos y culturales, asimismo Asia creció
impartiendo formación educacional a sus habitantes, tomando en
consideración los diferentes modelos académicos desde la antigüedad
y hasta la actualidad.

Cabe recalcar que la educación universitaria en Asia tiene un origen

basado en un desigual desarrollo y a los diferentes entornos culturales
y políticos, pero a pesar de ello es una de las potencias mundiales en
cuanto a educación superior se refiere, ya que pudo superar los
desafíos económicos, dotándolos de un crecimiento acelerado, fijando
así un camino humano y social.

La educación superior en Asia y el Pacífico ha sido durante siglos un

privilegio de las élites. La masificación de la educación superior es un
fenómeno muy reciente en la mayoría de los países de esta región. La
actual expansión de la educación superior se ha polarizado, de modo
que algunos países se han quedado en la fase elitista y otros, como
Japón y Corea del Sur, se enfrentan a un exceso de plazas en sus
instituciones de educación superior que deben cubrir con una
población cada vez más joven. Esto se da en un momento en el que la
mayoría de los países en vías de desarrollo se ven cada vez más
presionados a expandir sus sistemas de educación superior para dar
cabida a la creciente demanda.
 RESUMEN:

En el presente proyecto se aborda una visión general de la educación

superior en Asia, dando a conocer cuáles son sus principios o métodos
para impartir los conocimientos desde el contexto de una gran
variedad de universidades asiáticas, por ende también se consideró
el tipo de modelo (privado o público), que es un factor muy
importante en las sociedad civil, a su vez se constató que las
universidades públicas, son más jerarquizadas y de gran prestigio,
puesto que el objetivo del continente mencionado anteriormente es
prevalecer la educación a toda costa, acompañado de la calidad
humana de sus habitantes.

Entre otros aspectos, encontramos un análisis de los aspectos

cualitativo y cuantitativos de las universidades, en el cual se constató
que de todas las mejores universidades del mundo, diez se
encuentran en Asia, por consiguiente se desarrolló los puntos más
importantes en cuanto a trascendencia histórica se refiere,
priorizando a personajes ilustres que se muestran en las siguientes
páginas, el propósito de ello, fu denotar las raíces de estas magnificas
universidades, además lo más sorprendente es que la mayoría de
carreras universitarias actualmente novedosas, vinieron siendo
anteriormente profesiones técnicas, pero que con la necesidad
tecnológica, tuvieron que verse obligadas a formalizarse, ese hecho
despertó gran controversia en el mundo, pero fue un ejemplo de
importancia de las carrearas técnicas en la actualidad.
 CAPÍTULO I

UNIVERSIDADES DE GRAN
ENVERGADURA EN ASIA
 UNIVERSIDAD NACIONAL DE SINGAPUR

La Universidad Nacional de Singapur (en inglés National University of

Singapore, abreviado NUS) es la mayor y más antigua universidad
de Singapur. La NUS se fundó en 1905 como Escuela Superior
de Medicina con el nombre The Straits Settlements and Federated
Malay States Government Medical School. En 1913 se renombró
a King Edward VII Medical School y en 1921 a King Edward VII
College of Medicine. En 1928 se fundó el Raffles College según los
deseos de Thomas Stamford Raffles, con el propósito de conseguir
una colonia culta y civilizada. En 1949 se fusionó con King Edward VII
College of Medicine para resultar en la Federación (University of
Malaya). Con el incremento de independencia de Singapur se
convirtió entonces en Universidad de Singapur (University of
Singapore) y, finalmente, en 1980 tras la integración con la
Universidad de Nanyang, fundada en 1955, resultó en la Universidad
Nacional de Singapur (National University of Singapore).

La NUS es una de las principales universidades en el Sureste

Asiático y tiene el objetivo de convertirse en una entidad global de
saber.[cita requerida] Tiene más de 32.000 estudiantes (2009)
repartidos en 14 Facultades, incluyendo un conservatorio y
un hospital. Según el ranking de universidades de The Times Higher
Education Supplement y QS World University Rankings la NUS es la
mejor universidad en Asia.12

La Universidad Nacional de Singapur no sólo se ubica a la cabeza del

ranking de universidades asiáticas sino que además ocupa el puesto
22 en el ranking QS de las mejores universidades del mundo 2014/15
de QS. Consta de 16 facultades y promueve la movilidad y las
prácticas con emprendedores, así como los dobles grados y grados
compartidos con otros grandes centros de formación del
mundo. Tiene más de 37.000 estudiantes de 100 países diferentes.
 LA UNIVERSIDAD DE HONG KONG

Es la institución más antigua de educación superior en Hong Kong.

Su lema es "Sapientia et virtus" en latín, que significa "la sabiduría y
la virtud", "明德格物" en chino. El idioma oficial de enseñanza es
el Inglés.
La Universidad es según Quacquarelli Symonds una "universidad de
investigación comprensiva de clase mundial"2 y ocupó el puesto 24
en el 2009 THES - QS World University Rankings,3 por lo que es la 2º
en Asia (después de la Universidad de Tokio). En 2009, fue clasificada
como la 1 ª en las universidades asiáticas por Quacquarelli Symonds.4
HKU también se incluyó en el ranking del 2006 de Newsweek de las
100 mejores universidades mundiales.

HISTORIA:
DICIEMBRE DE 1916: PRIMERA CONGREGACIÓN
La Universidad se estableció oficialmente en 1911 y tuvo su
ceremonia de apertura en 1912. Mientras Frederick Lugard consideró
que la sociedad china en el momento no se adaptaba a ideales como
el comunismo, la Universidad originalmente emulo a la Universidad
de Mánchester, haciendo hincapié en las ciencias sobre las
humanidades. Se inició con sólo una Facultad de Medicina, que había
evolucionado de la universidad de medicina Hong Kong. [6] Sin
embargo, dentro de un año las Facultades de Ingeniería y Artes (que
no ofrecen grados en sociología ni filosofía) fueron establecidas. En
diciembre de 1916, la Universidad celebró su primera congregación,
con 23 egresados y 5 graduados de honor.
Después de la Segunda Guerra Mundial, la Universidad volvió a abrir
y se sometió a la evolución estructural de los esfuerzos de
reconstrucción post-guerra, requiriendo una mayor inversión en
derecho y ciencias sociales. La Facultad de Ciencias Sociales se creó
en 1967 y el Departamento de Derecho en 1969. La población
estudiantil en 1961 fue de 2.000, cuatro veces más que en 1941.
En 1982, se creó la Facultad de Odontología, con sede en el hospital
dental Prince Philip. Que sigue siendo hoy en día la única facultad
para la formación del profesorado en odontología de hong kong. En
1984, la Escuela de Arquitectura pasó a ser plenamente una facultad,
y en el mismo año una Facultad de Derecho fue creada. La Facultad
de Ciencias Económicas y Empresariales se creó en el 2001 como la
décima facultad de la Universidad y la más joven.

Después de 1989, el gobierno de Hong Kong comenzó a hacer

hincapié en la educación local terciaria (大專), conservando muchos
estudiantes locales que habrían estudiado en el extranjero como el
Reino Unido. En preparación para la transferencia de la soberanía de
Hong Kong de 1997, aumento considerablemente plazas de alumnos
y variedad en los cursos. En consecuencia, la población estudiantil del
2001 había crecido a 14.300 y los cursos de doctorado en oferta a
más de cien.

HKU ha alimentado el mayor número de estudiantes de postgrado de

investigación en Hong Kong, que constituyen aproximadamente el
10% de la población estudiantil total. Las diez facultades y
departamentos proporcionan enseñanza y supervisión para los
estudiantes de investigación (maestría y doctorado) con la
administración realizada por la Escuela de Graduados. Debido a este
énfasis en la investigación, incluyendo los esfuerzos exitosos durante
la crisis del SRAS en 2003, muchos laboratorios de la Universidad han
obtenido la condición de "State Key Laboratory" (中華人民共和國國
家重點實驗室).

2001: 90º ANIVERSARIO

El año 2001 marcó el 90 aniversario de HKU. Fue publicado
el Growing with Hong Kong: HKU and its Graduates - The First 90
Years por la Editorial de la Universidad en el 2002 como un estudio
sobre el impacto de los titulados de HKU en diferentes campos de
Hong Kong.
2006: CAMBIO DE NOMBRE DE LA FACULTAD DE MEDICINA
En enero de 2006, a pesar de protestas de algunos alumnos y ex
alumnos, la Facultad de Medicina fue renombrada como la Facultad
de medicina Li Ka Shing "como un reconocimiento de la generosidad"
del Sr. Li Ka-Shing y su Fundación, que se comprometieron a apoyar
con HK$ 1 mil millones de dólares para del desarrollo de la
"Universidad en general, así como para la investigación y las
actividades académicas en la medicina".

CAMPUS:
El campus principal de la universidad abarca 160.000 metros
cuadrados de terreno en Bonham Road y Pok Fu Lam Road, Mid-levels
en la Isla de Hong Kong. los edificios de HKU son algunos de los pocos
ejemplos que quedan de la arquitectura colonial británica en Hong
Kong.
La Facultad Li Ka Shing de Medicina se encuentra a 4,5 kilómetros al
suroeste del campus principal, en el Distrito Sur, cerca de Sandy Bay
y Pok Fu Lam. El campus médico incluye el Hospital Queen Mary, el
edificio William Mong MW e instalaciones de investigación. La
Facultad de Odontología se encuentra en el Prince Philip Dental
Hospital, Sai Ying Pun.
La universidad también opera el Kadoorie Agricultural Research
Center, que ocupa 95.000 metros cuadrados de tierra en los Nuevos
Territorios, el Swire Institute of Marine Science en el extremo sur de
la Península d'Aguilar en la isla de Hong Kong.

FACULTADES:

 Facultad de Arquitectura
 Facultad de Artes
 Facultad de Negocios y Economía
 Facultad de Odontología
 Facultad de Educación
 Facultad de Ingeniería
 Facultad de Ley
 Li Ka Shing Faculty of Medicine
 Facultad de Ciencia
 Facultad de Ciencias Sociales
 LA UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA DE NANYANG

Es una de las dos mayores universidades públicas de Singapur, y la

que posee el mayor campus en ese país. Su exuberante campus de
200 hectáreas llamado jardín de Yunnan fue la Villa olímpica juvenil
de los primeros Juegos Olímpicos de Verano Juveniles en 2010.
Ocupa el puesto 11° a nivel mundial según el ranking QS World
University en 2017. Es la universidad más rápido crecimiento en el
top mundial QS 50.
NTU fue inaugurada en 1991 cuando su institución predecesora
Instituto Tecnológico de Nanyang (Nanyang Technological Institute)
se fusionó con la Instituto Nacional de Educación (National Institute
of Education). NTU desde entonces ha crecido para convertirse en
una universidad de pleno derecho integral y de investigación
intensiva
NTU cuenta con más de 32.500 estudiantes de pregrado y de
postgrado los alumnos de los cuatro colegios de ingeniería, negocios,
ciencia y humanidades, arte y ciencias sociales. NTU es también el
hogar del Instituto Nacional de Educación, Escuela de Posgrado
Interdisciplinaria, así como la Escuela S. Rajaratnam de Estudios
Internacionales. La última incorporación a la universidad, la Escuela
de Medicina Chian Lee Kong, es puesta en marcha en colaboración
con el Imperial College de Londres, y abrió sus puertas en 2013.
NTU fue inaugurada en 1991 cuando su institución predecesora
Instituto Tecnológico de Nanyang (Nanyang Technological Institute)
se fusionó con la Instituto Nacional de Educación (National Institute
of Education). NTU desde entonces ha crecido para convertirse en
una universidad de pleno derecho integral y de investigación
intensiva.
En los últimos años, diversos rankings universitarios han puesto NTU
entre las mejores universidades de Asia y más allá. Puesto 39 en el
ranking 2014 QS World University, NTU está clasificada a nivel
mundial, TU también ocupa el puesto N º 4 en Asia según el QS 2015
Asian University Rankings. La Facultad de Ingeniería de la UNT
también se clasificó noveno en el mundo de acuerdo con la última
2014 QS World University clasificación por Facultad. La Escuela de
Negocios de la NTU, Nanyang Business School, se coloca 66º en
todo el mundo (cuarto en Asia, primero en Singapur) por el Economist
Intelligence Unit en 2014.
 UNIVERSIDAD NACIONAL DE PEKIN

Es una universidad enfocada a la investigación localizada

en Pekín, China y es miembro de la liga C9 de universidades de elite
Chinas.2 Es la primera institución de educación moderna establecida
en China y fue fundada durante los finales de la Dinastia Qing en
1898 con el nombre de Universidad Imperial de Pekín siendo la
institución susesora del Guozijian (Colegio imperial).3
Es una de las universidades más prestigiosas de la República Popular
de China y de toda Asia, con un espíritu humanista de la investigación
y la educación académica. Se disputa constantemente el sitial de
mejor universidad de China con la Universidad de Tsinghua 4 y el
2019 fue nombrada la universidad número 22 de todo el mundo.5 Se
encuentra en Pekín, la capital de China, cerca del Palacio de Verano,
el campus de la universidad es llamado Yan Yuan, posee una
extensión de 3 millones de metros cuadrados y es considerado uno
de los más bellos de todo el continente asiático. 6 Actualmente la
universidad cuenta con 30.000 estudiantes entre estudiantes de título
de grado o licenciatura universitaria, estudiantes de postgrado,
doctorado y estudiantes visitantes e internacionales. Todos ellos
acuden a las 31 escuelas, 5 facultades y 271 centros de investigación
que conforman la universidad, además mantienen relaciones con 200
instituciones internacionales en materia de colaboración e
intercambio académico un aspecto importante para la educación
china.
A lo largo de la historia, la Universidad de Pekín ha jugado un
importante rol como centro de movimientos intelectuales de China.
En la década de 1920, la universidad se convirtió en epicentro de los
movimientos progresistas del país. Estudiantes, docentes y
administrativos tuvieron importantes roles en los orígenes
del Movimiento del Cuatro de Mayo, así como en otros eventos
sociopolíticos a lo largo del siglo XX. Por estos motivos la historia de
esta universidad esta profundamente asociada con la historia de la
China moderna. La universidad de Pekín ha educado y acogido en su
campus a muchas de las más prominentes personalidades chinas,
incluyendo a Mao Zedong, Lu Xun, Gu Hongming, Hu Shih, Mao
Dun, Li Dazhao, Chen Duxiu, y el actual premier Li Keqiang.
 LA UNIVERSIADD NACIONAL DE SEÚL:

Es una universidad de investigación nacional situada en Seúl, Corea

del Sur. Es la universidad más prestigiosa de Corea del Sur y una de
las mejores de Asia. Forma parte de la élite coreana de universidades
SKY (Seoul National University, Korea University y Yonsei
University).
Fundada en 1946, la universidad ha servido de modelo para muchas
universidades nacionales y privadas en el país. Hoy la universidad
comprende dieciséis colegios y nueve colegios profesionales, con un
cuerpo estudiantil de alrededor de 28.000. Cuenta con dos sedes en
Seúl: el campus principal en Gwanak y el campus médico en Jongno.
Según los datos recopilados por KEDI, la universidad gasta más en
sus estudiantes per cápita que cualquier otra universidad en el país
que se inscriba al menos 10.000.
HISTORIA:

Modelo de bronce del campus anterior en Jongno

La Universidad Nacional de Seúl fue fundada el 22 de agosto
de 1946 al unirse 10 escuelas que se encontraban en el área de Seúl.
Las escuelas que se unieron son:

 Universidad de Gyeongseong (경성대학교)

 Colegio de Leyes de Gyeongseong (경성법학전문학교)
 Colegio Industrial de Gyeongseong (경성공업전문학교)
 Colegio de Minería de Gyeongseong (경성광산전문학교)
 Colegio Médico de Gyeongseong (경성의학전문학교)
 Colegio de Agricultura de Suwon (수원농림전문학교)
 Colegio de Negocios de Gyeongseong (경성경제전문학교)
 Colegio de Odontología de Gyeongseong
(경성치과의학전문학교)
 Colegio de Educación de Gyeongseong (경성사범학교)
 Colegio de Educación para mujeres de Gyeongseong
(경성여자사범학교)
ORGANIZACIÓN ACADÉMICA:

La Universidad Nacional de Seúl es una universidad cuyo campus

principal se encuentra en Seúl. La universidad mantiene un programa
de intercambio universitario con el Instituto Harvard-Yenching,
la Universidad de Stanford y la Universidad de Yale. Los estudiantes
de la Facultad de Derecho de la Universidad Nacional de Seúl y de
la Harvard Law School pueden estudiar en la institución asociada de
crédito.
Además, la universidad tiene un memorando de entendimiento con
más de 700 instituciones académicas de 40 países, el Banco
Mundial, y el primer programa de intercambio académico jamás
general del país con la Universidad de Pennsylvania.
La Escuela de Graduados de Negocios ofrece grados de dos
de maestría con la Universidad de Duke, ESSEC, y la Universidad
de Pekín, dobles grados en la Sloan School of
Management del MIT y Yale School of Management, y programas de
intercambio de candidatos de MBA, MS y doctorado con
universidades de diez países de cuatro continentes. Internacional
plantilla docente de la universidad es de 242 o 4% del total.
Premios Nobel Paul Crutzen, Thomas Sargent, y la Medalla
Fields destinatario Hironaka Heisuke están en la lista de la facultad.

ESCUELAS DE POSTGRADO:

Además, la Universidad Nacional de Seúl tiene una escuela de

postgrado general y nueve escuelas de postgrado profesionales.
 Escuela de Postgrado
 Escuela de Postgrado de
Administración de Empresas
 Escuela de Postgrado de
Convergence Science &
Technology
 Escuela de Postgrado de
Odontología
 Escuela de Postgrado de
Ciencias ambientales
 Escuela de Postgrado de
Estudios Internacionales
 Escuela de Postgrado de
Administración Pública
 Escuela de Postgrado de
Salud pública
 Facultad de Derecho
 Escuela Médica
 UNIVERSIDAD DE TOKIO

La Universidad de Tokio (東京大学 Tōkyō Daigaku?, abreviado

como 東大 Tōdai), que entre 1886 y 1947 fue denominada
oficialmente como Universidad Imperial de Tokio (東京帝國大
學 Tōkyō teikoku daigaku?), es clasificada generalmente como la
universidad más prestigiosa de Japón y una de las más prestigiosas
del mundo.
La universidad tiene 5 campus distribuidos
en Tokio (en Hongo, Komaba, Kashiwa, Shirokane y Nakano) y se
divide en 10 facultades, sumando alrededor de 28.000 alumnos de
los cuales 2.100 son extranjeros (fuerte proporción para Japón, que
solo tiene un 1.3% de extranjeros en su población) e incluye 2
hospitales para ocuparse de esta importante población.

IMPORTANCIA CULTURAL:

Aunque la casi totalidad de l. Esta universidad educó a numerosos

miembros de la élite política japonesa, aunque la potencia de la
escuela haya declinado progresivamente. Por ejemplo, tipo de
antiguos alumnos de Tōdai entre los distintos Primeros Ministros
japoneses ha sido de dos sobre tres, el sobre dos, el sobre cuatro,
sobre cinco y sobre seis respectivamente durante las décadas
de 1950, 1960, 1970, 1980 y 1990. La Universidad de Tokio se
percibe ampliamente como lo más prestigiosa institución en
numerosos ámbitos, sus rivales son la Universidad de Kioto, que es
como ella una universidad nacional, la Universidad Keio y
la Universidad Waseda, que son dos universidades privadas. Estas
dos últimas, son universidades clave del sistema educativo en Japón.
Forman también parte de los torneos de béisbol en los que se
enfrentan las grandes universidades de Tokio (Hosei, Keio, Meiji,
Rikkyo, Tōdai, Waseda).
El campus principal de Hongo ocupa la antigua residencia de la familia
Maeda, familia que gobernaba sobre la región de Kaga durante la era
Edo. El lugar más conocido de la universidad es el Akamon (la puerta
roja), reliquia de este tiempo. El símbolo de Tōdai es la hoja
de ginkgo, debido a la abundancia de estos árboles en esta zona.
HISTORIA:
El Gobierno Meiji fundó la universidad en 1877 bajo su nombre actual
uniendo antiguas escuelas gubernamentales de medicina y
enseñanza occidental. Se denominó como Universidad Imperial (帝國
大學 Teikoku Daigaku) en 1886, pasó a ser la Universidad Imperial
de Tokio (東京帝國大學 Tōkyō Teikoku Daigaku) en 1887 cuando se
creó el sistema de universidades imperiales. En 1947, después de la
derrota de Japón, recuperó su nombre original. Con el lanzamiento
del nuevo sistema de universidades en 1949, Tōdai absorbió a Ichiko
(First Higher School) que es el actual campus de Komaba, y el Tokio
Higher School, que asumieron entonces la enseñanza de los alumnos
de los primeros y segundos años, las facultades del campus de Hongo
enseñando a los alumnos de los terceros y cuartos años.
Desde 2004, la universidad se convirtió en una empresa de
universidad nacional, por medio de una nueva ley que se aplicó a
todas las universidades nacionales. A pesar de este cambio que
aumentó su autonomía, particularmente la financiera, la Universidad
de Tokio se ha encontrado siempre parcialmente controlada por el
Ministerio de Educación japonés (Monbukagakusho, ó Monkasho).

INTERCAMBIOS INTERNACIONALES:
Tōdai tiene vínculos con muchas escuelas y universidades
extranjeras, y generalmente adopta una política orientada más hacia
la oferta que hacia el intercambio.
La Universidad de Tokio forma parte de la red LAOTSE.

FACULTADES:

 Derecho
 Medicina
 Ingeniería
 Literatura
 Ciencias
 Agricultura
 Economía
 Artes y Ciencias
 Educación
 CAPÍTULO II

HISTORIA DE LAS
UNIVERSIADES ASIÁTICAS.
 El NACIMIENTO DE LA UNIVERSIDAD EN ASIA
Con la Restauración de Meiji de 1868, el país empezó a caminar hacia
una nación moderna. En la era de Meiji, los japoneses realizamos
varias reformas siguiendo el modelo de los países occidentales. En el
campo de la educación, en el año 1872 se introdujo un moderno
sistema de educación nacional (Gakusei) y en 1877 fue fundada
oficialmente la primera universidad japonesa, la Universidad de Tokio.
Esta universidad, por orden de la Ley de Universidad Imperial
(Teikoku Daigaku Rei) de 1886, se convirtió en una universidad
imperial. En 1897 en Kioto fue fundada la segunda universidad: la
Universidad Imperial de Kioto. Después, bajo la Ley de Universidad
Imperial, se crearon 7 universidades imperiales más: la Universidad
Imperial de Tohoku (1907), la de Kyushu (1910), la de Hokkaido
(1918), la de Seúl (1925), la de Taipei (1928), la de Osaka (1931) y
la de Nagoya (1939)6 . Por otra parte, la Ley de Escuela de Formación
Profesional (Senmon Gakko Rei) de 1903 permite a las escuelas
privadas utilizar el calificativo de «universidad». A pesar de este
hecho, en realidad esas instituciones privadas tenían una categoría
inferior a la de las univeridades imperiales. Estas universidades
privadas llegaron a gozar de los mismos privilegios que las
universidades imperiales cuando se promulgó la Ley de Universidad
(Daigaku Rei) en 1918. Por esta Ley, durante los años siguientes, 16
instituciones se elevaron a la categoría de auténtica universidad. En
concreto, en 1920, nacieron ocho universidades privadas: la
Universidad Keio, la Waseda, la Meiji, la Hosei, la Chuo, la Nihon, la
Kokugakuin, la Doshisha. En 1921, una universidad: la Tokyo Jikeikai
Ika. En 1922, nacieron siete universidades: la Ryukoku, la Otani, la
Senshu, la Rikkyo, la Ritsumikan, la Kansai y la Takushoku7 Con todo,
estas universidades tanto públicas como privadas no fueron fundadas
sin antecedentes, sino que cada institución, cuando se elevó a la
categoría de universidad, ya tenía su propio sistema de enseñanza e
investigación establecido a lo largo de su historia. Es decir, aunque
estas universidades fueron organizadas tomando las europeas y
norteamericanas como modelo, se fundaron según el modelo de la
cultura y educación tradicionales japonesas.
 LA ENSEÑANZA EN LA EDAD ANTIGUA: EL PERIODO
DE NARA Y HEIAN (710-1192)

Esta época se caracteriza por el poder imperial, la cultura elegante y

refinada en la corte, y la consolidación y el florecimiento de la cultura
budista. El primer centro de enseñanza superior de Japón fue Daigaku
Ryo, o «Residencia Universitaria». En japonés «universidad» se dice
daigaku, cuya denominación proviene del nombre de este centro. En
principio fue un centro de formación profesional de burócratas,
exclusivamente para los hijos de la clase aristocrática. Aquí, conforme
a la doctrina confucianista, se enseñaban los conocimientos básicos
para ser administrador de la Corte Imperial. Pero, en el siglo X u XI
empezó a no funcionar bien como centro de enseñanza,
principalmente debido a la mala influencia de su carácter hereditario.
Por otro lado, a comienzos del período de Heian, los monjes budistas
empezaron a dedicarse a la educación. Aquí hay que mencionar dos
figuras destacables: Saicho y Kukai, quienes estudiaron en China en
su juventud y, luego, difundieron la enseñanza budista en Japón.

Mientras Saicho, que fundó la secta Tendai, se esforzó en la formación

de los monjes en el Monte Hiei, Kukai, fundador de la secta Shingon
o «Escuela de Mantras», se dedicó a la educación de los plebeyos en
Kioto. Como hemos visto, en aquella época, a éstos no les dejaban
estudiar en Daigaku Ryo.

Ante esta situación desfavorable para el pueblo llano, Kukai fundó

una escuela denominada Shugei Shuchiin, o en castellano «Instituto
de Semillas de los Saberes». Aquí, sin distinción de clase social, todas
las personas podían recibir lecciones basadas en las tres religiones,
es decir, no sólo en el budismo sino también en el confucianismo y el
taoísmo. Esta escuela de Kukai, que se caracteriza por la igualdad de
oportunidades SOBRE LOS ORÍGENES DE LA UNIVERSIDAD EN
JAPÓN 172 de recibir enseñanza, la educación integral y un sistema
completo de becas, se considera como la primera escuela popular
japonesa.
LA ENSEÑANZA EN LA EDAD MEDIA: EL PERIODO DE
KAMAKURA, MUROMACHI Y AZUCHI-MOMOYAMA
(1192-1603)

Ésta es una época feudal. Durante el período de Kamakura surgieron

numerosas sectas budistas nuevas, tales como la secta Jodo (la Tierra
Pura), la Jodo Shin (la Verdadera Tierra Pura), la Nichiren, y las sectas
de Zen como la Rinzai y la Soto, que ofrecían por igual esperanzas de
salvación a los guerreros y al campesinado. En esta época se crearon
los moldes en los cuales se forjaron casi todos los rasgos del budismo
japonés que habrían de permanecer vigentes durante los siguientes
siglos, incluso en el nuestro. En la sociedad feudal, no se desarrolló
prácticamente ningún centro oficial de enseñanza, debido a que, en
general, el predominio de las disciplinas militares hizo que la
enseñanza de éstas se llevara a cabo en el seno de las propias
familias.

Fueron los monjes budistas los que se dedicaron a los estudios. Como
centro de enseñanza superior budista, es muy conocido el sistema de
Gozan, o «Cinco Montes», de la secta Rinzai, una de las
predominantes de la época. Este sistema fue organizado tomando el
sistema chino como modelo. En el período de Muromachi, el sistema
de Gozan ejerció un gran papel como centro académico y cultural
tanto en Kioto como en Kamakura.

Allí, sin distinción de clase social, se dejó estudiar a cualquier persona,

y desde ahí nacieron muchos especialistas no sólo en el campo del
budismo sino también en el del confucianismo, el chino clásico, etc.
Por otro lado, durante esta época feudal los templos budistas
empezaron a ocuparse paulatinamente de la educación de los hijos
de los plebeyos. Podemos pensar que esta orientación de la educación
budista es antecedente de la famosa escuela privada terakoya del
siguiente período de Edo.
 LA ENSEÑANZA EN EL PERIODO DE EDO
(1603-1868)

Aunque podemos observar el inicio de las escuelas en el período de

Muromachi, fue durante el de Edo cuando el sistema de educación
fue organizado a lo largo y ancho del país. Comparado con los
períodos anteriores, épocas de gran agitación política y confusión
social, durante el período de Edo el shogunato Tokugawa condujo a
una relativa paz y prosperidad en el orden confucianista. En esta
época había una rígida estructura sociopolítica entre las diversas
clases: samuráis, agricultores, artesanos y comerciantes (Shi-No-Ko-
Sho). Sobre todo había una clara distinción entre la clase de samuráis
y la de todos los demás. En el campo de la educación, los samuráis,
para ser un líder en la sociedad del régimen basado en el shogunato
(Bakufu) y en los señoríos feudales (Han), tenían que entrenarse
tanto en la vía de las letras como en la de las armas (Bunbu Ryodo).
Por otra parte, para la estabilidad sociopolítica, el shogunato
Tokugawa fomentó la educación confucianista entre el pueblo llano,
ya que la enseñanza del confucianismo residía en respetar a los
padres y gobernantes, una doctrina favorable para los shogunes. Los
plebeyos tenían que adquirir, como buen ciudadano, un cierto nivel
de la moral y la cultura. De esta educación dirigida al pueblo llano,
florecieron las artes y culturas de la clase burguesa (Chonin Bunka).
Así, el fomento de la educación por el shogunato y el despertar de la
conciencia del pueblo hicieron posible el establecimiento de varios
centros docentes en el periodo de Edo.

Podemos dividir las escuelas de esta época en tres grupos: 1) las

escuelas oficiales del shogunato y de los señoríos feudales para la
clase de samuráis, 2) las escuelas privadas para la clase civil, y 3) las
escuelas budistas para la formación de los sacerdotes . Estos centros
docentes consiguieron un desarrollo acelerado desde el siglo XVIII, y
algunos de ellos desempeñaron el papel de antecedentes de las
universidades modernas.
a) Las escuelas oficiales del shogunato Tokugawa y los
señoríos feudales (Shoheizaka y hanko)

El shogunato Tokugawa fundó diversas escuelas en conformidad con

sus objetivos. Entre ellas estaba el Centro de Estudios de Shoheizaka
(Shoheizaka Gakumonjo) 10 de la capital Edo que desempeñó un
papel protagonista.

Este centro de estudios fue creado junto al mausoleo de Confucio,

originalmente por Razan Hayashi,.Desde finales del siglo XVIII, en
concreto con la Reforma de Kansei (1787- 93), una de las tres
grandes reformas del período de Edo11, el shogunato empezó a
controlar rígidamente la difusión de las sectas heterodoxas del
confucianismo o las ciencias occidentales.

Desde entonces el Shoheizaka se convirtió en escuela oficial del

shogunato y adquirió el derecho de censura. Es decir, empezó a
funcionar como fuerza motriz de la educación conforme al
confucianismo, que le aseguraría al shogunato toda la autoridad
espiritual y todo el poder temporal. Por otro lado, en las provincias
cada señor feudal creó la hanko, o «escuela oficial del señorío
feudal», en su territorio tomando el Shoheizaka como modelo.

En todo Japón había 276 señoríos y se crearon unas 300 escuelas

oficiales en casi todos los señoríos. Allí estudiaban principalmente los
hijos de los samuráis de 7 a 16 años y adquirieron la cultura general
basada en el confucianismo para ser un líder en la sociedad de la
época. Son muy famosas Hanabatake Kyojo del señorío feudal de
Okayama (1641), Nisshinkan del de Aizu (1664), Kojokan del de
Yonezawa (1697), Meirindo del de Choshu (1719), Jishukan del de
Kumamoto (1755), Kodokan del de Mito (1841), entre otras.
b) Las escuelas privadas (terakoya y shijuku)

La sociedad burguesa promovió nuevos tipos de escuela privada: la

terakoya para los niños y la shijuku para los adolescentes. En la
terakoya, o «casa de estudios para los niños adscrita a templos
budistas», se enseñaba lectura, escritura y artimética a los niños de
7 a 10 años de la clase media, principalmente en las zonas urbanas.
No es conocido de modo fiable el número de terakoyas existentes en
el país, pero se dice que había más de 20.000 en todo Japón12. Como
hemos visto antes, el origen de la terakoya se remonta al periodo de
Muromachi. Como el caso de las escuelas oficiales del señorío feudal,
la terakoya se difundió rápidamente a partir del siglo XVIII y serviría
como el fundamento del desarrollo de la enseñanza primaria en la era
de Meiji. En cambio, en la shijuku, o «academia privada», se
enseñaban las ciencias más avanzadas a los adolescentes. Tampoco
se sabe el número exacto de las shijuku, pero se dice que había unos
millares en todo el país13. A pesar de que la mayoría de estos
establecimientos era un tipo de escuela secundaria para los chicos
que habían termi11 Las otras dos reformas importantes del periodo
de Edo son la Reforma de Kyoho (1716-45) y la de Tenpo (1841-43).

A diferencia de las escuelas oficiales, que no eran de carácter privado,

no sufrían mucho el control del shogunato. A principios del período
de Edo, en las escuelas privadas también se estudiaba principalmente
el confucianismo, pero desde el siglo XVIII el contenido de los
estudios empezó a variar según las academias. Algunas se dedicaban
a los estudios nacionales (Kokugaku), y otras se dedicaban a las
ciencias occidentales. Entre ellas, la Kangien, fundada en 1805 por
Tanso Hirose en Oita, es considerada como modelo ejemplar de las
escuelas modernas japonesas, tanto por su plan de estudios como
por su gran envergadura. Esta escuela privada, donde se estudiaban
ampliamente las ciencias chinas, duró hasta mediados de la era de
Meiji y aquí estudiaron las personas de diferentes clases sociales tales
como monjes budistas, médicos, confucianistas, samuráis,
agricultores, comerciantes, etc. También es muy famosa la
Shokasonjuku, dirigida por Shoin Yoshida a mediados del siglo XIX.
Yoshida, ante la crisis nacional por presiones cada vez mayores de los
países occidentales, tenía la intención de derrocar el sistema feudal
del shogunato Tokugawa. Aquí estudiaron los hombres que
desplegarían actividad notable hacia finales del periodo de Edo y
principios de la época de Meiji tales como Hirofumi Ito o Shinsaku
Takasugi entre otros. Así, la Shokasonjuku ejerció una gran influencia
en el movimiento sociopolítico que propició la caída del shogunato
Tokugawa y el nacimiento del gobierno Meiji.

c) Del confucianismo a las ciencias occidentales

Entrado el siglo XIX, las ciencias occidentales empezaron a

predominar sobre las confucianistas y se estudiaban cada vez más
tanto en las escuelas públicas como en las privadas.
Por ejemplo, el Shoheizaka empezó a declinar y a principios de la era
de Meiji cerró sus puertas. En cambio, algunas escuelas oficiales del
señorío feudal adoptaron otras ciencias tales como los estudios
nacionales (Kokugaku), la medicina occidental y la ciencia marcial.
Como Japón estuvo en un estado de aislamiento nacional (Sakoku)
desde 1639, excepto por un reducido grupo de holandeses y chinos
dedicados al comercio a través de una isla de Nagasaki, al principio
las ciencias occidentales suponían sólo los estudios holandeses. Pero
con el paso de tiempo aumentó la influencia de los estudios ingleses,
que eran principalmente ciencias prácticas, tales como la medicina, o
las relacionadas con la defensa nacional, por ejemplo, la navegación
marítima o el disparo con cañones entre otras.

Como centro de estudios occidentales, son muy importantes el

Bansho Sirabesho (o el Kaiseijo) que se dedicaba a las ciencias
occidentales en general y el Shutojo (o el Igakusho) que se dedicaba
a la medicina. Estos dos centros, fundados por el shogunato, junto
con el Centro de Estudios de Shoheizaka, fueron antecedentes de la
Universidad SOBRE LOS ORÍGENES DE LA UNIVERSIDAD EN JAPÓN
176 de Tokio. En cuanto a las escuelas privadas, son muy conocidas
Narutakijuku, fundada por Philipp Franz von Siebold en Nagasaki y
Tekijuku, fundada por Koan Ogata en Osaka.
d) Las escuelas budistas (gakurin, gakuryo o danrin)

Comparado con la importancia que tuvo en los períodos de Kamakura

y Muromachi, el budismo perdió en gran medida su vitalidad
espiritual, pues durante el período de Edo, durante el que dominaba
un orden de origen confucianista, disminuyó en general la influencia
cultural de la religión. A pesar de ello, los templos budistas ejercieron
un papel importante en la historia de la educación. Algunos templos
budistas crearon centros de estudios llamados gakurin, gakuryo o
danrin según la secta, tanto para formar a los monjes como para
estudiar la doctrina budista.

En las zonas de Edo son muy famosos los danrin de la secta Jodo, de
la Tendai, de la Soto y de la Nichiren. En Kioto, donde había, y hay
ahora también, muchas matrices de sectas budistas, la mayor de
ellas, la Jodo Shin fundó un gakuryo de gran evergadura junto a los
dos templos Honganji, tanto del oeste (Nishi) como del este (Higashi).
Aunque el objetivo principal de estos centros de enseñanza budistas
era investigar la doctrina budista y propagarla entre el pueblo, resultó
que se difundieron no sólo dicha doctrina sino también los
conocimientos y la cultura general de China y Corea.

Se puede decir que el papel que desempeñaron estos centros de

estudios budistas en la historia cultural japonesa fue parecido al de
las universidades del mundo cristiano. Pero, a diferencia de las
universidades europeas, estos centros budistas no dejaban entrar a
los laicos15. Estos gakurin o danrin hoy en día también siguen
estando vigentes. Se elevaron a la categoría de universidad por la Ley
de Universidad de 1918 y en la actualidad como universidad de
orientación budista abren sus puertas a todos los estudiantes. Ahora
existen 42 universidades de tendencia budista. Y, por ejemplo, la
Universidad Ryukoku, la Otani, la Komazawa, la Rissho tienen su
origen en los gakurin o danrin del período de Edo.
 CONCLUSIONES:

Concluyo de todo esto que, desde el punto de vista histórico, hay tres
orígenes principales de la universidad japonesa: la educación oficial,
la privada y la budista. Hoy día también estos tres tipos de
universidad, –la estatal y pública, la privada y la budista–, siguen
teniendo un papel importante en la enseñanza superior. Como
mencionamos en la introducción, en el Japón de hoy el papel de la
universidad privada es notable. La razón de esto es debida a que
durante el largo período feudal, sobre todo en el período de Edo, para
cubrir las necesidades de las diferentes clases sociales funcionaron
diversas instituciones educativas privadas, como las terakoya o las
shijuku y los centros de estudios budistas. Este hecho nos permite
decir que la gran presencia de la universidad privada tiene su origen
en el enorme interés por la educación de los ciudadanos del período
de Edo. Este gran fervor por la educación fue el motor primordial de
la creación de una nación moderna e hizo posible el estudio y
adopción de la moderna civilización occidental. Pero, como hemos
visto con el ejemplo del declive, del Shoheizaka, la enseñanza
confucianista siguió el curso de la decadencia en el periodo Meiji y,
en cambio, las ciencias occidentales se convirtieron en las asignaturas
predominantes de la enseñanza. Si la universidad tiene que abrir sus
puertas a todas las clases sociales, si sus profesores y estudiantes
deben tener como misión social un espírtu crítico independiente del
poder político y de los fundadores y administradores de la institución,
no podemos llamar a estas instituciones universidades16. La falta de
espíritu crítico de los profesores y estudiantes japoneses fue y sigue
siendo una característica del mundo de la enseñanza superior de
nuestro país. Un ejemplo, se puede decir que esta característica nos
llevó a seguir ciegamente a las autoridades militares y a la derrota de
la Segunda Guerra Mundial. Aún hoy en día también tendemos a
seguir sin deliberación ni objeción la decisión del gobierno. Todavía
tenemos que seguir pensando qué es la universidad y cuál es su papel
en la sociedad japonesa.
ANEXOS:
 BIBLIOGRAFÍA:

https://es.wikipedia.org/wiki/Universidad_de_Hong_Kong

https://es.wikipedia.org/wiki/Universidad_Nacional_de_Singapur

https://es.wikipedia.org/wiki/Universidad_tecnol%C3%B3gica_de_
Nanyang

https://es.wikipedia.org/wiki/Universidad_Nacional_de_Se%C3%BAl

https://es.wikipedia.org/wiki/Universidad_de_Pek%C3%ADn

https://es.wikipedia.org/wiki/Universidad_de_Tokio

https://core.ac.uk/download/pdf/61911665.pdf