- El altar es el lugar donde se va a ofrecer un sacrificio, es la entrega de Jesús a Dios Padre por todos

nosotros, por eso tiene que estar bien preparado.

* Limpieza y cuidado. El mantel bien limpio y sin arrugas. Todo lo demás hay que tratarlo con mucho
cuidado, son cosas que sólo usamos para Dios.

* Corporal. Es un paño cuadrado que hay que desplegar con mucho cuidado: con la cruz hacia la parte
de abajo hay que poder abrirlo a la izquierda, luego a la derecha, luego hacia arriba y al final hacia
abajo. Haciéndolo así no se arrugará y evitará tirar ninguna partícula al suelo (porque en cada una de
ellas está Jesús).

* La Patena. Es el recipiente donde están las formas, que luego serán el Cuerpo de Cristo, por ello está
dorado por dentro.

* El Cáliz. Donde se echa vino y un poco de agua, que luego se consagrará y será la sangre de Cristo,
por eso también está dorado por dentro.

* El Purificador. Es un paño con una cruz en el centro y sirve para limpiar (purificar) la patena y el cáliz.

* Las vinageras. Con vino y agua. Se han de evitar poner encima del altar, para que no se manche el
mantel. Se ofrecen al sacerdote para que las use.

* El Misal con su atril. Se pone a la izquierda.

Utensilios Litúrgicos
¿Qué es? ¿Qué significa?
La Hostia, antes de la Consagración, es pan de trigo. La Hostia, después de la Consagración, es el
Cuerpo de Jesucristo, con su Sangre, su Alma y su Divinidad.
En la Eucaristía permanecen el olor, color y sabor del pan y del vino; pero su substancia se ha
convertido en el Cuerpo y en la Sangre de Jesucristo .
Esta conversión se llama transubstanciación. Es el tránsito de una cosa a otra. Cesan las sustancias
del pan y el vino porque suceden en su lugar el cuerpo y la sangre de Cristo.
La transubstanciación es una conversión milagrosa y singular, distinta de las conversiones naturales.
Porque en ella, tanto la materia como la forma del pan y del vino se convierten en el Cuerpo y la
Sangre de Cristo. Seguimos viendo el pan y el vino pero substancialmente ya no lo son, porque en ellos
está realmente el cuerpo, sangre, alma y divinidad de Cristo.
Del pan sólo quedan las apariencias, que se llaman especies sacramentales.
En el cáliz, antes de la Consagración, hay vino de uva. En el cáliz, después de la Consagración, está la
Sangre de Cristo, con su Cuerpo, su Alma y su Divinidad.
Del vino sólo quedan las apariencias, que se llaman especies sacramentales.
Jesucristo, en razón de su única Persona, está entero en cada una de las dos especies sacramentales;
por eso, para recibirlo, no es necesario comulgar bajo las dos especies de pan y vino: basta cualquiera
de las dos para recibirlo entero.
Cristo en la eucaristía está vivo, resucitado. «No se trata de una venerable reliquia, como sería el
cuerpo muerto de Cristo; sino de Jesús vivo como dice San Juan pan vivo . Y por ello vivificante. Comer
el cuerpo vivo y resucitado de Jesús nos llevará a nosotros mismos a la resurrección final gloriosa»
«El que come mi carne y bebe mi sangre tiene la vida eterna y yo lo resucitaré en el último día».
¿CÓMO SE FABRICAN LAS FORMAS?
Las obleas se elaboran con masa de pan ácimo, es decir, sin levadura, como el que usó Jesucristo en
la Última Cena.
La receta de la oblea es muy sencilla: agua y una mezcla de harinas diferentes de trigo. Una de ellas,
que es rica en gluten, es la que le confiere su textura acorchada. Tras obtener la masa, se extiende y
se calienta entre dos planchas a 170 grados centígrados, lo que facilita la evaporación de los residuos
líquidos. De este modo, se obtienen láminas delgadas de pan seco que son apiladas y humedecidas.
Finalmente, las obleas se cortan con un cortamasas especial y se dejan airear durante unos seis días,
antes de ser empaquetadas y distribuidas
EL ORDINARIO DE LA MISA - CUÁNDO
PARARSE, SENTARSE O ARRODILLARSE EN
MISA

Acetre:

Caldero de agua bendita que se usa para las

Caliz
Recipiente en forma de copa con apertura
ancha utilizada para beber. En la Liturgia
cristiana, el cáliz es el vaso sagrado por
excelencia, indispensable para el sacrificio de
la Santa Misa ya que debe contener el vino que
se convierte en la Sangre preciosísima de
Cristo.
aspersiones litúrgicas. El agua se recoge del
acetre y se dispersa con el hisopo.
Hisopo
Utensilio con que se esparce el agua bendita,
consistente en un mango que lleva en su
extremo un manojo de cerdas o una bola
metálica hueca y agujereada para sostener el
agua. Se usa con el Acetre.

Copón
Corporal
Vaso con tapa en el que se conservan la
Sagradas Hostias para poder llevarlas a los
Es el lienzo sobre el que se coloca el Cáliz y la
enfermos y emplearlas en las ceremonias de
patena durante la celebración eucarística.
culto. En la actualidad los copones suelen ser
de menos estatura que lo cálices para
distinguirlos de esto.

Palia

Es el lienzo sobre el que se coloca el Cáliz y la

Custodia patena durante la celebración eucarística.

Recipiente sagrado donde se pone la Eucaristía

de manera que se pueda ver para la adoración.
Hay gran variedad de tamaños y estilos.
Generalmente alrededor de la Eucaristía se
representan rayos que simbolizan las gracias
conferidas a los que adoran.

Purificador

Paño blanco que utiliza el sacerdote para

secarse los labios después de comulgar y para
limpiar (purificar) los vasos sagrados.

Cubre Cáliz
Incensario y Incienso
El cubrecaliz se debe utilizar en la Misa. La tela
El Incensario es un braserillo metálico
y el color hacen juego habitualmente con los
suspendido por unas cadenas y con una tapa en
ornamentos, aunque puede ser siempre blanco.
cuyo interior se quema el incienso y se utiliza
Cuando se pone debajo una palia, cae con
para incensar.
elegancia. Elliot afirma que el uso de la carpeta
El Incienso es una resina que produce un
de corporales tiene ventajas, ya que mantiene
agradable aroma al arder. El incienso es
limpio el corporal que es usado frecuentemente
utilizado para manifestar la adoración. El
por los ayudantes y otros ministros.
incienso simboliza la oración que sube hasta
Dios. Se guarda en la naveta.

Vinajeras

Son dos pequeñas jarritas en las que se pone el

vino y el agua necesarios para la Misa. El
sacerdote mezcla con el vino unas gotas de
agua. Puede usarse para ello una cucharilla.
Las vinajeras son de cristal o vidrio, por razón
de limpieza y para que el sacerdote pueda
identificar el agua y el vino. Pueden ser de
plata, bronce o estaño.
Naveta
La naveta es el recipiente donde se echa el
incienso y el que se ofrece al sacerdote cuando
hay que incesar. ¿Cuándo se inciensa en la
Misa?
- Al principio. Tras el beso al altar del
sacerdote.
- Al Evangelio. Cuando comienza el Aleluya.
- A las ofrendas. Después de su bendición.
- Al sacerdote y al pueblo. Tras las ofrendas.
- Al Señor. Tras la consagración de las especies.
- A la imagen de la Virgen. Si hay canto final.

Lavabo o Aguamanil

El celebrante utiliza para el lavabo una jarra

con agua y un aguamanil, que pueden ser de
cristal, de cerámica o de metal. Para el Lavabo
se necesita: una jarrita con agua; un recipiente
o aguamanil para recogerla; y un Manutergio,
para que el sacerdote se seque las manos. Bandeja Comunión

La Bandeja para la Comunión se sigue

utilizando en muchas iglesias. Tiene por
finalidad evitar que, por descuido, pueda caer
alguna Forma Consagrada
al suelo.
Campanillas
Es utensilio en forma de copa invertida de
tamaño pequeño que se utiliza para convocar a
la plegaria Eucarística, llamar la atención y
expresa sentimiento de alegría.
Candelero
Es el soporte o sostén donde se coloca la vela y
que se usa en la liturgia como símbolo de la luz,
que es Cristo.
Mantel
Se llama mantel en la liturgia al lienzo que
cubre el altar, en señal de respeto a la mesa en
la que Cristo nos invita a comulgar. Suele ser
blanco, pero admite adornos y franjas de color.
Crismera
Recipiente o ampolla donde se guardan los
óleos tanto el crisma, como el óleo de los
catecúmenos o el de los enfermos.
VESTIDURAS SAGRADAS
Alba:
El Alba se corresponde a la “túnica” que usaban
los romanos hacia el siglo IV. Era de forma
amplia, con mangas largas y llegaba hasta el
suelo. El nombre viene de la palabra latina que
significa “blanco”. La Túnica blanca recuerda
la vestidura bautismal y es la vestidura propia
de todos los que desempeñan una función
litúrgica.
Cíngulo:
El cíngulo es un cordón grueso de seda, lino o
algodón, con borla. Simboliza la cuerda con que
Jesús fue atado al pilar durante la
flagelación. Nos enseña la manera como hemos
de ceñirnos para servir al Señor, el control de
nuestras pasiones, y la pureza y fortaleza
espiritual que debemos tener para luchar
contra el mal.
Amito:
Debajo del alba, en especial cuando no cubre
completamente el cuello, se usa el Amito. Es
una pieza de lino del tamaño de un
pañuelo.Recuerda el lienzo con que fue
vendado Jesús cuando los soldados se mofaban
de Él.
Se pone en contacto con la cabeza, para que
nos libre de pensamientos inútiles y malévolos
durante la Misa; se mete alrededor del cuello
para restringir el uso de la lengua antes y hace con la custodia, el sacerdote (o el
después de la Santa Misa. diácono) usan el Paño de hombros o paño
humeral de amplias proporciones.

Humeral o Paño de Hombros:

Estola: Para las procesiones con el Santísimo y la

Tira larga de tela que va sobre el alba, símbolo Bendición eucarística, tanto si se hace con el
del poder del orden sagrado. Sólo la llevan copón como cuando se hace con la custodia, el
obispos, sacerdotes y diáconos.El Sacerdote la sacerdote (o el diácono) usan el Paño de
lleva puesta en la Misa y para la administración hombros o paño humeral de amplias
de los sacramentos, como signo visible de su proporciones
sacerdocio. Los Diáconos la usan desde el
hombro izquierdo al costado derecho.
Al cubrir el cuello, los hombros y el pecho,
naturalmente, nos recuerda la dignidad del
trabajo cotidiano, hecho con alegría y con celo,
por la causa de Cristo, a la vez que con el
pensamiento en el eterno estado de
inmortalidad

Mitra:
La Mitra es una insignia propia de los obispos.
Indica la plenitud del sacerdocio.

Normalmente es de color blanco y está

especialmente adornada. En la actualidad, las
mitras tienen dos puntas, una colocada hacia
delante y otra hacia atrás
Casulla:
Vestidura propia del sacerdote para la Santa
Misa, como un gran gabán sobre el alba y la
estola. Cambia de color según la fiesta.
Simboliza a Cristo que cubre su cuerpo místico.
Simboliza el yugo del servicio de Cristo, y así
mismo de sus Mandamientos, cuyo
cumplimiento nos es fácil por su amor.

Báculo:

El báculo pastoral es un cayado que llevan los

obispos como signo de su función pastoral.
El báculo pastoral viene usándose como
distintivo del oficio de los obispos desde siglo
VII, por lo menos, en Espana, como consta por
testimonios de San Isidoro; pero es creíble que
ya desde el siglo IV lo llevaran algunos obispos
con dicho significado, según lo manifiesta
Capa Pluvial:
algún texto de escritores de la época. Su
Capa de honor que se usa para las procesiones
material de fabricación ha sido la madera, el
con el Santísimo y la Bendición eucarística,
marfil, el hierro, el bronce, la plata y el oro y
tanto si se hace con el copón como cuando se
con frecuencia se hallan ejemplares adornados
con los más exquisitos detalles del arte,
conservándose algunos desde el siglo XI y muy
preciosos desde el XIII