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  • China Un Modelo Alternativo para La Democracia Occidental Ivan Krastey

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    China Un Modelo Alternativo Para La Democracia Occidental Ivan Krastey

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    CHINA é~Un modelo politico alternativo para las democracias occidentales? Ivan Krastev PRESIDENTE DEL CENTRE FOR LIRERAL STRATEGIES SOFA "YAIEMBRO DE LA JUNTA DEL INSTITUTE FOR HUMAN SCENCES Wa VENA, HA ESCHTO,ENTRE OTS, races SUED oe, STIS WE TRUST ca MCTHERSON, {2007 Y SHIFTING OBSESIONS THREE ESSAYS (THE rou o®axmiconaum ong, COALTOR ‘CON STEPHEN HOLMES, DE UN BRO DE PRORIMA APARICION ‘SORE LA FOLITICA RUSA ‘ORREGLAGENERAL, LAHISTORIAES protestant, no catéten, y su rasgo principal es su diversidad insti tucional, cultural e ideolégica. Sin embargo, puntualmente, la historia muestra sus momentos cates cuando la palabra ideo 6gica universal se convierte en palpable realidad institucional”, tido en la tinica fuente de gobierno legitimo que las saciedades modernas estén dispuestas a acep- tar. La difusin global de las elecciones ~frecuen- temente libres y algunas veces justas-y la acepta- ‘i6n universal del lenguaje de los derechos huma- ros se han convertido en rasgo distintivo de ta politica en los inicios del nuevo siglo. No obstante, (significa ello que la democracia carece de alterna- tivas atvactivas? xy cuando existe un intenso sentimiento en el sen- tido de que la historia se encamina en una deter- ‘minada direccién. El periodo posterior a la guerra fria fue uno de estos momentos catiicos. Lo que ‘Walter Bagehot observe sobre la monarquia hace as e un siglo; esto es, que “es un gobierno in- twligible” porque “la mayoria de la humanidad lo centiendey dificitmente entiendecualquierotroen otras partes del mun- La realidad es que vivimos en un mundo ¢- racterizado por la difusién de la democracia y los fracasos de la democratizacién en numerosas partes del mundo, La democracia ~concebida como autogobier ‘no de individuos iguales~ es valorada actualmen- te de manera universal, presenta una dimensién institucional en mas de tres quintas partes de paises del mundo y do", es ahora cierto en. el caso de la democra- Gia. Contrariamente a laexperiencia del pasa- do, nilos conceptos di- os}religién, ni los de revoluciénfideologia podrian dotar a los go- historia, mas de la mi- biernas de “autoridad tad de la poblacién ‘moral para gobernar”. 1a voluntad del pueblo, ex- mundial vivia en democracias. Arguments criti- presada en libres yjustas elecciones, sehaconver- cos conssiglos deantigtiedad sobre elcanicter dese- La difusién global de las elecciones y la aceptacién del lenguaje de los derechos humanos son un rasgo distintivo del nuevo siglo, pero significa esto que la democracia carece de alternativas atractivas? Jaexigen o hichan por ella amplios movi- mientos de las dos ‘quintas partes restan- tesde paises del mun- do. En el ano 2005, por primera vez en la ‘woquanons |passice 67 {UN MODELO POLITICO ALTERNATIVO PARA LAS DEMOCRACTAS OCCIDENTALES? able o factible de los sistemas de go. Unas dos.

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