El Agni Yoga y la no-dualidad

Trataremos de entender lo que es el Agni yoga, quizás desde otra

perspectiva. La forma de hacerlo entraña un reto que nuestra mente
no ha sido entrenada para hacerlo. Nuestros pensamientos se activan
únicamente con el recuerdo del pasado y con estas imágenes se
proyecta hacia el futuro como una continuación del pasado. Mas el
pensamiento no está activo en el presente que es donde se encuentra
la totalidad de la Vida. Es importante no confundir el eterno presente
con lo está ocurriendo en el presente que es únicamente una cáscara
creada por el pensamiento como puente entre el pasado y el futuro.
Aquello que está detrás de esa cáscara que llamamos mundo externo
se encuentra la Vida Una, que sostiene y da existencia a todo lo que
vemos (a toda la creación), la cual se encuentra en el eterno presente,
refrescándose de instante en instante. El movimiento de nuestra mente
que son los pensamientos crea la realidad (con “r” minúscula) de
nuestro mundo, y por lo tanto siempre nos enfrentamos a la vida con
una percepción matizada por el pasado, y en consecuencia está
siempre resistiendo al presente.
Los distintos yogas han ido sutilizando estas proyecciones de vida (es
decir al pensamiento) hasta llegar al Raja yoga donde la mente
empieza a actuar como un faro de luz que ene la capacidad de mirar
“hacia abajo” y “hacia arriba”. Pero el siguiente yoga, el Agni yoga,
no es una continuación de los anteriores yogas en el sentido de ir
sutilizando las proyecciones del pensamiento en los tres mundos
(físico, emocional y mental concreto), sino esta vez se dirige hacia la
Realidad inmutable (con “R” mayúscula) la cual no fue proyectada
por la mente individual, sino fue creada por la Mente Una, la Mente
de Dios que es infinita y perfecta. El Agni yoga no sutiliza los
pensamientos y sus estructuras, más bien los deshace.
El primer problema que se hace evidente, es ¿cómo se puede
comprender a la Mente Una que es un Todo, una Realidad infinita y
eterna por medio de una mente limitada, fragmentada y perecedera?
La respuesta es que no se puede, sin embargo la tarea del Agni yoga
es justamente establecerse fuera de los confines de la mente individual
para entrar en el corazón de la Mente Una. La mente individual, al ser
individual, ha creado la aparente separación entre esa mente y la
Mente Una, ha creado la separatividad, ha creado la dualidad que
caracteriza al mundo en el cual vivimos.
Todos los anteriores yogas se han desarrollado en el ámbito de la
dualidad y por lo tanto en medio de la ilusión. El Agni yoga es la
herramienta para corregir esa ilusión y por lo tanto se encamina hacia
la no-dualidad. Como todos sabemos la dualidad primaria se establece
entre la personalidad (ego) y el alma. El Agni yoga va más allá de
ambos. Se encamina hacia el aspecto Vida o Espíritu y por lo tanto su
relación con Shamballa es directa.
Existen dos obstáculos directos cuando se trata de incursionar en el
sendero del Agni yoga. El primero es la comunicación a través del
lenguaje hablado o escrito; y el segundo son las estructuras mentales
que hemos aceptado, creado y sostenido a lo largo de nuestras vidas.
Las palabras ya sean escritas o habladas son un concepto de
conceptos, por lo tanto están doblemente alejadas de la realidad. Los
conceptos son medios a través de los cuales te puedes comunicar con
el mundo de manera que te puedan entender. Los conceptos son los
nombres que hemos inventado para todas las cosas que vemos, pero
no es la cosa en sí. La descripción de la verdad no es la verdad, la
descripción del sabor de un plato de comida no es lo mismo que la
experiencia de saborear dicha comida.
Las palabras son meros vehículos que en el propósito de generar una
comprensión que va más allá de las propias palabras, pero si no
tomamos esto en cuenta, simplemente nos quedaremos con los
conceptos o símbolos de la realidad, más estaremos alejados de la
experiencia de la realidad.
Las palabras hacen referencia a un concepto y éste a un significado
de la realidad interna. Las palabras señalan al significado. Pero el
concepto al pertenecer al reino material está sujeto a cambios y por lo
tanto a tener diferentes significados y por lo tanto no es real. ¿Cómo
se podría tener una buena comunicación mientras los conceptos que
se utilizan en diferentes significados?
Por lo tanto, el que enseña debe aprender a utilizar las palabras de otra
manera. Poco a poco aprenderá a dejar que las palabras broten del
corazón, a medida que deje de decidir por sí mismo lo que ene que
decir. Y el que recibe deberá aprender a ir más allá de las palabras,
hacia lo que estas apuntan (el significado o la experiencia) y no
quedarse atrapado en el concepto.
En esto radica la calidad en el escuchar, no en el concepto sino en el
significado, pero ¿Cómo se podría llegar al significado de algo a
través del correcto escuchar si está obstruido por el ruido causado por
nuestras estructuras mentales?
Las estructuras mentales son el contenido de nuestra consciencia que
están formadas sobre todo por nuestras creencias. Experimentamos de
acuerdo a lo que creemos. Nuestra creencia se proyecta hacia el telón
de nuestra consciencia la cual la denominamos nuestro mundo.
Aunque percibimos erróneamente que el mundo está “allá afuera”, en
realidad está “adentro” de nosotros mismos, en nuestra mente. Es
difícil percibir que la causa no se encuentra en el mundo sino en
nuestra mente. La creencia actúa como un filtro de la totalidad que
somos y por lo tanto proyectamos sólo un fragmento de nosotros
mismos, experimentamos cada uno de los fragmentos y le damos un
nombre (concepto) a cada uno de ellos, dándole realidad como algo
separado.
El Agni yoga, ayuda a ver y oír más allá de las palabras y a deshacer
nuestra mente condicionada que ha traído tanta ilusión, conflicto,
enfermedad y muerte. El fin del sufrimiento y la respuesta al pecado
original, es el Agni yoga. Vivir el Agni yoga es vivir en una paz que
sobrepasa todo entendimiento intelectual, es experimentar la vida de
forma directa y no a través de los conceptos y percepciones. El Agni
yoga está más allá del ruido de la dualidad y por lo tanto del conflicto
de los pares de opuestos, y si en esas zonas silenciosas ya no se
experimenta el conflicto, entonces qué se experimenta?